5.5: Haki za kiraia kwa Vikundi vya Asili- Wamarekani Wenyeji, Waalaskans, na Wahawaii

Malengo ya kujifunza

Mwishoni mwa sehemu hii, utaweza:

• Eleza historia ya ubaguzi dhidi ya Wamarekani Wenyeji
• Eleza upanuzi wa haki za kiraia za Wenyeji wa Marekani kutoka 1960 hadi 1990
• Jadili kuendelea kwa matatizo ya Wamarekani Wamarekani uso leo

Wamarekani wa asili kwa muda mrefu wameathirika na madhara ya ubaguzi na ubaguzi uliowekwa na serikali ya Marekani na jamii kubwa ya White. Kwa kushangaza, Wamarekani wa asili hawakupewa haki kamili na ulinzi wa uraia wa Marekani mpaka muda mrefu baada ya Wamarekani wa Afrika na wanawake, huku wengi walipaswa kusubiri hadi Sheria ya Utaifa wa 1940 kuwa raia. ⁹³ Hii ilikuwa muda mrefu baada ya kifungu cha Marekebisho ya kumi na nne mwaka 1868, ambayo yalitoa uraia kwa Wamarekani wa Afrika lakini sio, Mahakama Kuu iliamua katika Elk v. Wilkins (1884), kwa Wamarekani Wenyeji. ⁹⁴ Wanawake Wazungu walikuwa raia wa Marekani tangu mwanzo wake hata kama hawakupewa haki kamili za uraia. Zaidi ya hayo, Wamarekani wa asili ni kundi pekee la Wamarekani ambao waliondolewa kwa nguvu kutoka nchi ambazo wao na baba zao waliishi ili wengine waweze kudai ardhi hii na rasilimali zake. Suala hili linaendelea kuwa muhimu leo kama inavyoonekana katika maandamano ya hivi karibuni ya Dakota Access Pipeline, ambayo yamesababisha mapambano makali kati ya wale wanaohusika na bomba hilo na Wamarekani Wenyeji.

Wamarekani Wenyeji kupoteza Ardhi yao na Haki zao

Tangu mwanzo wa makazi ya Ulaya huko Amerika ya Kaskazini, Wamarekani wa asili walidhulumiwa na kutumiwa. Mapema walowezi Waingereza walijaribu kutumikia wanachama wa makabila mbalimbali, hasa katika makoloni na majimbo ya kusini. ⁹⁵ Kufuatia Mapinduzi ya Marekani, serikali ya Marekani ilichukua jukumu la kufanya mazungumzo na makabila ya Kihindi, ambayo yote yaliteuliwa kuwa mataifa huru, na kusimamia biashara pamoja nao. Kwa sababu Wahindi walionekana rasmi kama raia wa mataifa mengine, walinyimwa uraia wa Marekani. ⁹⁶

Kama makazi White kuenea upande wa magharibi katika kipindi cha karne ya kumi na tisa, makabila ya Hindi walilazimishwa kuhamia kutoka nchi zao. Ingawa serikali ya shirikisho ilisaini mikataba mbalimbali inayowahakikishia Wahindi haki ya kuishi mahali ambapo kwa kawaida walikuwa wamelima, kuwinda, au kuvuja samaki, walowezi Wazungu wenye njaa ya ardhi mara kwa mara walikiuka mikataba hii na serikali ya shirikisho haikufanya kidogo kuyatekeleza. ⁹⁷

Mwaka 1830, Congress ilipitisha Sheria ya Uondoaji wa India, ambayo ililazimisha Wamarekani Wenyeji kuhamia magharibi mwa Mto ⁹⁸ Si makabila yote yalikuwa tayari kuondoka katika nchi yao, hata hivyo. Kicherokee hasa walipinga, na katika miaka ya 1820, hali ya Georgia ilijaribu mbinu nyingi za kuwalazimisha kutoka eneo lao. Juhudi zilizidi kuongezeka mwaka 1829 baada ya dhahabu kugunduliwa huko. Wanataka kubaki pale walipo, kabila lilishtaki hali ya Georgia. ⁹⁹ Mwaka 1831, Mahakama Kuu iliamua katika Cherokee Nation v. Georgia kwamba makabila ya Hindi hayakuwa mataifa huru, lakini pia kwamba makabila yalikuwa na haki ya nchi zao za baba na hakuweza kulazimishwa kuondoka kutoka kwao. ¹⁰⁰

Mwaka uliofuata, katika Worcester v. Georgia, Mahakama ilitawala kwamba Wamarekani wasio na asili hawakuweza kuingia nchi za kikabila bila idhini ya kabila. Wajojia Wazungu, hata hivyo, walikataa kuzingatia uamuzi wa Mahakama, na Rais Andrew Jackson, mpiganaji wa zamani wa India, alikataa kuitekeleza. ¹⁰¹ Kati ya 1831 na 1838, wanachama wa makabila kadhaa ya kusini, ikiwa ni pamoja na Kicherokees, walilazimishwa na Jeshi la Marekani kuhamia magharibi pamoja njia inavyoonekana katika Kielelezo 5.15. kuondolewa kulazimishwa ya Kicherokees kwa Oklahoma Territory, ambayo ilikuwa kuweka kando kwa ajili ya makazi na makabila ya makazi yao na mteule Hindi Territory, ilisababisha kifo cha robo moja ya wakazi wa kabila hilo. ¹⁰² Kicherokees kukumbuka safari hii kama Trail ya Machozi.

Kielelezo 5.15 Baada ya kifungu cha Sheria ya Kuondolewa Hindi, jeshi la Marekani kulazimishwa kuondolewa kwa Kicherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek, na Seminole kutoka Kusini-Mashariki hadi wilaya ya magharibi (sasa ya siku Oklahoma), akiwaandamana kwenye njia zilizoonyeshwa hapa. mistari katika alama ya njano njia zilizochukuliwa na Kicherokee juu ya Trail ya Machozi.

Kupambana na Haki za Wenyeji wa Marekani

Wakati Wahindi waliondolewa katika nchi zao za kikabila na kuzidi kuona tamaduni zao za jadi zimeharibiwa katika kipindi cha karne ya kumi na tisa, harakati ya kulinda haki zao ilianza kukua. Sarah Winnemucca (Kielelezo 5.16), mwanachama wa kabila la Paiute, alihadhiri mashariki katika miaka ya 1880 ili kuwajulisha watazamaji wa White na udhalimu uliosumbuliwa na makabila ya magharibi. ¹⁰⁶ Lakota daktari Charles Eastman (Kielelezo 5.16) pia alifanya kazi kwa haki za Wenyeji wa Marekani. Mwaka wa 1924, Sheria ya Uraia wa India iliwapa uraia kwa Wamarekani wote waliozaliwa baada ya kifungu chake. Wamarekani wenyeji waliozaliwa kabla ya tendo hilo kuanza kutumika, ambao walikuwa tayari kuwa raia kutokana na Sheria ya Dawes Severalty au huduma katika jeshi katika Vita Kuu ya Dunia, walipaswa kusubiri hadi Sheria ya Taifa ya 1940 kuwa raia. Katika 1934, Congress ilipitisha Sheria ya Urekebishaji wa India, ambayo ilimaliza mgawanyiko wa ardhi ya hifadhi katika ugawaji. Ilirudi kwa makabila ya Wenyeji wa Amerika haki ya kuanzisha kujitawala juu ya kutoridhishwa kwao, kuandika katiba, na kusimamia ardhi na rasilimali zao zilizobaki. Pia ilitoa fedha kwa Wamarekani Wenyeji kuanza biashara zao wenyewe na kupata elimu ya chuo. ¹⁰⁷

Kielelezo 5.16 Sarah Winnemucca (a), aitwaye “Paiute Princess” na vyombo vya habari, na Dk. Charles Eastman (b), wa kabila la Lakota, walifanya kampeni kwa haki za Wenyeji wa Marekani mwishoni mwa karne ya kumi na tisa na mapema ya ishirini. Winnemucca huvaa mavazi ya jadi kwa picha ya utangazaji.

Licha ya Sheria ya Urekebishaji wa India, hali ya kutoridhishwa haikuboresha kwa kasi. Makabila mengi yalibakia maskini, na Wamarekani wengi wa asili, licha ya ukweli kwamba walikuwa sasa raia wa Marekani, walikataliwa haki ya kupiga kura na majimbo ambayo waliishi. Majimbo yalihalalisha ukiukwaji huu wa Marekebisho ya kumi na tano kwa kudai kwamba Wamarekani Wenyeji wanaweza kuwa raia wa Marekani lakini hawakuwa wakazi wa serikali kwa sababu waliishi kwenye kutoridhishwa Majimbo mengine yalikanusha Wamarekani Wenyeji haki za kupiga kura kama hawakulipa kodi. ¹⁰⁸ Licha ya matendo ya serikali, serikali ya shirikisho iliendelea kutekeleza haki za makabila kujitawala wenyewe. Shirikisho wasiwasi kwa uhuru wa kikabila ilikuwa sehemu ya juhudi kwa upande wa serikali kukomesha udhibiti wake wa, na wajibu wa, makabila ya Hindi. ¹⁰⁹

Katika miaka ya 1960, harakati ya kisasa ya haki za kiraia ya Amerika, iliyoongozwa na harakati ya haki za kiraia ya Afrika, ilianza kukua. Mwaka 1969, kundi la wanaharakati Wenyeji wa Amerika kutoka makabila mbalimbali, sehemu ya harakati mpya ya Pan-India, ilichukua udhibiti wa Kisiwa cha Alcatraz huko San Francisco Bay, ambacho kiliwahi kuwa tovuti ya gereza la shirikisho. Kujaribu kupiga pigo kwa Red Power, nguvu ya Wamarekani Wenyeji umoja na utambulisho Pan-India na wanadai kutambuliwa shirikisho ya haki zao, wao kudumisha udhibiti wa kisiwa kwa zaidi ya mwaka mmoja na nusu. Walidai ardhi kama fidia kwa ukiukwaji wa serikali ya shirikisho ya mikataba mingi na kutolewa kulipa kwa shanga na trinkets. Mnamo Januari 1970, baadhi ya wakazi walianza kuondoka kisiwa hicho. Wengine wanaweza kuwa wamevunjika moyo na kifo cha ajali cha binti wa mmoja wa wanaharakati. Mnamo Mei 1970, huduma zote za umeme na simu kwa kisiwa hicho zilikatwa na serikali ya shirikisho, na zaidi ya wakazi walianza kuondoka. Mwezi Juni, watu wachache waliobaki kisiwani waliondolewa na serikali. Ingawa malengo ya wanaharakati hayakufikiwa, kazi ya Alcatraz ilikuwa imeleta tahadhari ya kitaifa kwa wasiwasi wa wanaharakati Wenyeji wa Marekani. ¹¹⁰

Mwaka 1973, wanachama wa American Indian Movement (AIM), kikundi kikubwa zaidi kuliko wakazi wa Alcatraz, walichukua muda ofisi za Ofisi ya Mambo ya Hindi huko Washington, DC. Mwaka uliofuata, wanachama wa AIM na baadhi ya wafuasi mia mbili Oglala Lakota ulichukua mji wa Goti waliojeruhiwa juu ya Lakota kabila la Pine Ridge Reservation katika South Dakota, tovuti ya 1890 mauaji ya Lakota wanaume, wanawake, na watoto na Jeshi la Marekani (Kielelezo 5.17). Wengi wa Oglala walikuwa wakipinga matendo ya mkuu wao wa kikabila wa Nusu-Wazungu, ambao walidai kuwa walifanya kazi kwa karibu sana na BIA. Wakazi hao pia walitaka kupinga kushindwa kwa Idara ya Sheria kuchunguza vitendo vya unyanyasaji wa Wazungu dhidi ya wanachama wa kikabila wa Lakota nje ya mipaka ya uhifadhi.

Kazi hiyo ilisababisha mapambano kati ya waandamanaji Wenyeji wa Marekani na FBI na Marshals wa Marekani. Vurugu zilianza; wanaharakati wawili wa Amerika ya asili waliuawa, na marshal alipigwa risasi (Kielelezo 5.17). Baada ya kifo cha pili, Wakota walitoa wito wa mwisho wa kazi na mazungumzo yalianza na serikali ya shirikisho. Viongozi wawili wa AIM, Russell Means na Dennis Banks, walikamatwa, lakini kesi dhidi yao baadaye kufukuzwa kazi. ^{111 Vurugu} iliendelea kwenye Pine Ridge Reservation kwa miaka kadhaa baada ya kuzingirwa; reservation na kiwango cha juu kwa kila mtu mauaji nchini Marekani. Mawakala wawili wa FBI walikuwa miongoni mwa wale waliouawa. Waoglala walilaumu vurugu zinazoendelea kwa serikali ya shirikisho. ¹¹²

Kielelezo 5.17 Jiwe la kumbukumbu (a) linaashiria doa la kaburi la wingi la Lakotas waliouawa katika mauaji ya 1890 kwenye Knee waliojeruhiwa. Gari lililojaa risasi (b) la wakala wa FBI Ronald Williams linaonyesha kiwango cha vurugu kilichofikiwa wakati - na kwa miaka baada ya —kazi ya 1973 ya mji huo.

Unganisha na Kujifunza

Tovuti rasmi ya Amerika ya India Movement inatoa taarifa kuhusu masuala yanayoendelea katika jamii za Wenyeji wa Amerika katika Amerika ya Kaskazini na Kusini.

Uhusiano wa sasa kati ya serikali ya Marekani na makabila ya Wenyeji wa Amerika ulianzishwa na Sheria ya Uhuru wa India na Usaidizi wa Elimu ya 1975. Chini ya tendo hilo, makabila yalidhani udhibiti wa mipango ambayo zamani ilikuwa imedhibitiwa na BIA, kama vile elimu na usimamizi wa rasilimali, na serikali ya shirikisho ilitoa fedha hizo. ¹¹³ makabila mengi pia kutumika uhuru wao mpya na udhibiti wa serikali kuhalalisha kamari na kufungua kasinon juu ya kutoridhishwa yao. Ingawa majimbo ambayo kasinon hizi ziko wamejaribu kudhibiti michezo ya kubahatisha katika nchi Wenyeji wa Marekani, Mahakama Kuu na Hindi Gaming Sheria ya Udhibiti wa 1988 kuwa mdogo uwezo wao wa kufanya hivyo. ¹¹⁴ Sheria ya Uhuru wa Kidini ya India ya 1978 iliwapa makabila haki ya kufanya sherehe za jadi na mila, ikiwa ni pamoja na wale wanaotumia vitu vinginevyo vikwazo kama cactus peyote na mifupa ya tai, ambayo inaweza kununuliwa tu kutoka kwa aina zinazoathirika au zilizohifadhiwa. ¹¹⁵

Katika maendeleo mengine muhimu ya hivi karibuni, kesi kadhaa za mahakama za shirikisho zimefufua kusimama kwa makabila ya Wenyeji wa Marekani kumshtaki kurejesha ardhi ya zamani ya reservation iliyopotea kwa serikali ya Marekani. Kwa njia ya uamuzi muhimu 5-4 na Mahakama Kuu katika McGirt v. Oklahoma, Wamarekani Wenyeji waligundua maendeleo muhimu zaidi katika haki tangu reapplication ya Winters Mafundisho (ambayo imesababisha cheo nguvu kwa makabila katika mazungumzo ya maji). ¹¹⁶ kesi ya awali kuchukuliwa na Mahakama katika 2019, Carpenter v. Murphy, ambayo ilihusu kesi ya mauaji katika Oklahoma, akawa salient kabisa, kutokana na historia ya Trail ya Machozi. Katika suala hilo ni kama Mr. Murphy nia ya mauaji ya ardhi binafsi katika jimbo la Oklahoma au juu ya Muscogee (Creek) reservation na ambao wanapaswa kuwa na mamlaka juu ya kesi yake. Kama mahakama aliamua kutangaza ardhi kama reservation, ambayo uwezekano wa kusababisha nusu Jimbo la Oklahoma kuwa mteule kama vile. ¹¹⁷ Baada ya kusikia hoja mwishoni mwa 2018, hawakutoa uamuzi katika 2019. Hata hivyo, katika kesi ya kufuatilia, McGirt v. Oklahoma, Mahakama ilichukua hatua ambayo iliimarisha haki za Wenyeji wa Marekani. uamuzi kihistoria uliofanyika kuwa sehemu kubwa ya Oklahoma ni nchi ya kikabila. Aidha, mahakama alisema kuwa uhalifu uliofanywa katika nchi hizo ni chini ya shirikisho, si mamlaka ya serikali. Katika kesi hiyo, Jimcy McGirt alihukumiwa katika mahakama ya jimbo la Oklahoma katika 1997 ya uhalifu mbalimbali wa kijinsia. McGirt changamoto hatia kwa misingi kwamba Oklahoma walikosa mamlaka ya kushitaki mwanachama wa kabila Muscogee Creek Nation kwa uhalifu uliofanywa juu ya ardhi ya kikabila. ¹¹⁸

Mbali na mafanikio katika haki za maji na haki za ardhi, makabila ya Wenyeji wa Amerika yalifanya faida nyingine katika miongo ya hivi karibuni. Makabila yana taasisi zenye nguvu na zinazotambuliwa vizuri kulingana na kanuni za kidemokrasia. Zaidi ya hayo, makabila mengi sasa yana mikataba inayojadiliwa na majimbo ambako nchi za baba zao zililala. kuenea kwa michezo ya kubahatisha Hindi ina nguvu zaidi mafanikio na ushawishi wa kisiasa wa makabila. Hatimaye, uteuzi wa Rais Biden, na uthibitisho wa Seneti uliofuata, wa Rep Deb Haaland (D-NM) kama Katibu wa Mambo ya Ndani ulikuwa wakati wenye nguvu na wa kuvunja. Yeye ni wa kwanza Wenyeji wa Marekani kushika nafasi hiyo katika Mambo ya Ndani, ambayo ni pamoja na Ofisi ya Mambo ya Hindi.

Wenyeji wa Alaska na Wahaii Wenyeji Rejesha Haki zingine

Wenyeji wa Alaska na Wenyeji wa Hawaii walivumilia ukiukwaji wengi sawa na Wamarekani Wenyeji, ikiwa ni pamoja na kupoteza ardhi na kulazimishwa kufanana. Kufuatia ugunduzi wa mafuta huko Alaska, hata hivyo, serikali, kwa jitihada za kupata cheo cha ardhi yenye utajiri wa mafuta, iliweka suala la madai ya ardhi ya Alaska Natives kwa kifungu cha Sheria ya Makazi ya Wenyeji wa Alaska mwaka 1971. Kwa mujibu wa masharti ya tendo hilo, Wenyeji wa Alaska walipokea ekari milioni 44 za ardhi yenye rasilimali na zaidi ya dola milioni 900 kwa fedha taslimu badala ya kuacha madai ya ardhi za mababu ambazo serikali ilitaka cheo. ¹¹⁹

Wenyeji wa Hawaii pia walipoteza udhibiti wa ardhi yao-karibu ekari milioni mbili-kwa njia ya kupinduliwa kwa utawala wa Hawaii mwaka 1893 na kufuatiwa rasmi kwa visiwa vya Hawaii na Marekani mwaka 1898. Wakazi asilia ilipungua kwa kasi kwa idadi, na walowezi wazungu walijaribu kufuta maelezo yote ya utamaduni wa jadi wa Kihawai. Matendo mawili yaliyopitishwa na Congress katika 1900 na 1959, wakati wilaya ilipewa statehood, akarudi kidogo zaidi ya ekari milioni moja ya ardhi federally inayomilikiwa na hali ya Hawaii. Jimbo lilikuwa kuishika kwa uaminifu na kutumia faida kutoka nchi ili kuboresha hali ya Wahaii Wenyeji. ¹²⁰

Mnamo Septemba 2015, Idara ya Mambo ya Ndani ya Marekani, idara hiyo ambayo ina Ofisi ya Mambo ya Hindi, iliunda miongozo kwa Wenyeji wa Hawaii ambao wanataka kujitawala wenyewe katika uhusiano na serikali ya shirikisho sawa na ile iliyoanzishwa na makabila ya Wenyeji wa Amerika na Alaska Wenyeji. Uhusiano huo ungewapa Wenyeji wa Hawaii uwezo wa kujitawala wenyewe huku wakiwa wananchi wa Marekani waliobaki. Upigaji kura ulianza mwaka 2015 kwa wajumbe kwenye mkataba wa kikatiba ambao utaamua kama au uhusiano huo unapaswa kuwepo kati ya Wahaii Wenyeji na serikali ya shirikisho. ¹²¹ Wakati Wahaii wasio asili na baadhi ya Wahaii Wenyeji walileta kesi kwa misingi ya kwamba, kwa kuruhusu watu wa Hawaii tu kupiga kura, mchakato huo ulibagua watu wa makabila mengine, mahakama ya wilaya ya shirikisho ilipata uchaguzi kuwa halali. Wakati Mahakama Kuu ilisimamisha uchaguzi, mnamo Septemba 2016 tawala tofauti na Idara ya Mambo ya Ndani iliruhusu kura ya maoni kufanyika. Wenyeji wa Hawaii kwa neema wanafanya kazi ili kujenga taifa lao wenyewe. ¹²²

Licha ya maendeleo makubwa, Wahindi wa Marekani, Wenyeji wa Alaska, na Wenyeji wa Hawaii bado wanaendelea nyuma ya raia wa Marekani wa asili nyingine za kikabila katika maeneo mengi muhimu. Makundi haya yanaendelea kuteseka umaskini mkubwa na ukosefu wa ajira mkubwa. Baadhi ya kaunti maskini zaidi nchini Marekani ni zile ambazo Uhifadhi wa Wenyeji wa Amerika iko. Wachache hawa pia wana uwezekano mdogo kuliko Wamarekani weupe, Wamarekani wa Afrika, au Wamarekani wa Asia kukamilisha shule ya sekondari au chuo. ¹²³ Makabila mengi ya Marekani ya Kihindi na Alaskan huvumilia viwango vya juu vya vifo vya watoto wachanga, ulevi, na kujiua. ¹²⁴ Wenyeji wa Hawaii pia wana uwezekano mkubwa wa kuishi katika umaskini kuliko watu Wazungu huko Hawaii, na wana uwezekano mkubwa kuliko Wahaii weupe kuwa wasio na kazi au wasio na ajira. ¹²⁵