5.4: Kupambana kwa Haki za Wanawake

Malengo ya kujifunza

Mwishoni mwa sehemu hii, utaweza:

• Eleza jitihada za mapema za kufikia haki za wanawake
• Eleza kwa nini Marekebisho ya Haki Sawa yalishindwa kuridhiwa
• Eleza njia ambazo wanawake walipata haki kubwa zaidi katika karne ya ishirini
• Kuchambua kwa nini wanawake wanaendelea kupata matibabu yasiyo sawa

Pamoja na Wamarekani wa Afrika, wanawake wa jamii zote na makabila kwa muda mrefu wamekuwa wakibaguliwa nchini Marekani, na harakati za haki za wanawake zilianza wakati huo huo kama harakati ya kukomesha utumwa nchini Marekani. Hakika, harakati za wanawake zilikuja kwa kiasi kikubwa kutokana na matatizo ambayo wanawake walikutana wakati wakijaribu kukomesha utumwa. Mkataba wa Seneca Falls unaoelekea haki za wanawake ulifanyika mwaka wa 1848, miaka michache kabla ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Lakini kukomesha na harakati za haki za kiraia za Kiafrika za Kiafrika kwa kiasi kikubwa zimepungua harakati za wanawake katika karne ya kumi na tisa. Wanawake walianza kampeni kikamilifu tena mwishoni mwa karne ya kumi na tisa na mapema ya ishirini, na harakati nyingine ya haki za wanawake ilianza miaka ya 1960.

Movement ya Haki za Wanawake Mapema na Suffrage Wanawake

Wakati wa Mapinduzi ya Marekani, wanawake walikuwa na haki chache. Ingawa wanawake wa pekee waliruhusiwa kumiliki mali, wanawake walioolewa hawakuwa. Wanawake walipoolewa, utambulisho wao tofauti wa kisheria ulifutwa chini ya kanuni ya kisheria ya kufunika. Sio tu wanawake walivyopitisha majina ya waume wao, lakini mali yote ya kibinafsi waliyokuwa nayo kisheria ikawa mali ya waume wao. Waume hawakuweza kuuza mali halisi ya wake zao—kama ardhi au katika baadhi ya majimbo waliwatumika-bila idhini yao, lakini waliruhusiwa kuitunza na kuhifadhi faida. Kama wanawake walifanya kazi nje ya nyumba, waume zao walikuwa na haki ya kupata mshahara wao. ⁶¹ Mradi mtu akimpa mkewe chakula, mavazi, na makao, hakuruhusiwa kumwacha kisheria. Talaka ilikuwa vigumu na katika baadhi ya maeneo haiwezekani kupata. ⁶² Elimu ya juu kwa wanawake haikupatikana, na wanawake walizuiliwa nafasi za kitaaluma katika dawa, sheria, na huduma.

Kufuatia Mapinduzi, hali ya wanawake haikuboreshwa. Wanawake hawakupewa haki ya kupiga kura na majimbo yoyote isipokuwa New Jersey, ambayo mwanzoni iliruhusu wamiliki wote wa mali wanaolipa kodi kupiga kura. Hata hivyo, mwaka 1807, sheria ilibadilika ili kupunguza kura kwa wanaume. ⁶³ Mabadiliko katika sheria za mali yanawaumiza wanawake kwa kuwarahisishia waume zao kuuza mali zao halisi bila idhini yao.

Ingawa wanawake walikuwa na haki chache, hata hivyo walifanya jukumu muhimu katika kubadilisha jamii ya Marekani. Hii ilikuwa kweli hasa katika miaka ya 1830 na 1840, wakati ambapo harakati nyingi za mageuzi ya kijamii ziliingia nchini Marekani. Mwaka 1832, kwa mfano, mwandishi na mwanaharakati wa Afrika wa Kiamerika Maria W. Stewart akawa mwanamke wa kwanza wa Marekani mzaliwa kutoa hotuba kwa watazamaji mchanganyiko. Wakati kulikuwa na ubaguzi wa rangi ndani ya harakati za suffrage, ikiwa ni pamoja na wito wa maandamano ya kujitenga na ukosefu wa uchunguzi juu ya mada ya lynchings, wanawake wengi walikuwa wakifanya kazi katika harakati za kukomesha na harakati za uchungu, ambazo zilijaribu kukomesha matumizi makubwa ya pombe. ⁶⁴ Mara nyingi waligundua walikuwa wamezuiliwa katika juhudi zao, hata hivyo, ama kwa sheria au kwa imani nyingi zilizoshikiliwa kuwa walikuwa dhaifu, viumbe wasio na silly ambao wanapaswa kuacha masuala muhimu kwa wanaume. ⁶⁵ Mmoja wa viongozi wa harakati za wanawake mapema, Elizabeth Cady Stanton (Kielelezo 5.11), alishtuka na hasira wakati yeye walitaka kuhudhuria mkutano wa kupambana na utumwa wa 1840 huko London, tu kujifunza kwamba wanawake hawataruhusiwa kushiriki na alikuwa na kukaa mbali na wanaume. Katika mkataba huu, alifanya marafiki wa mwanamke mwingine wa Marekani wa kukomesha, Lucretia Mott (Kielelezo 5.11), ambaye pia alishangaa na matibabu ya wafanyabiashara wa kiume wa wanawake. ⁶⁶

Kielelezo 5.11 Elizabeth Cady Stanton (a) na Lucretia Mott (b) wote waliibuka kutoka harakati ya kukomesha marufuku kama watetezi wenye nguvu wa haki za wanawake.

Pamoja na wanawake wengine wa kike (watetezi wa usawa wa wanawake), kama vile rafiki yake na mwenzake Susan B. Anthony, Stanton alipigania haki kwa wanawake badala ya suffrage, ikiwa ni pamoja na haki ya kutafuta elimu ya juu. Kutokana na jitihada zao, majimbo kadhaa yalipitisha sheria zilizowawezesha wanawake walioolewa kudumisha udhibiti wa mali zao na kuruhusu wanawake waliotengwa kuweka chini ya ulinzi wa watoto wao. ⁶⁸ Amelia Bloomer, mwanaharakati mwingine, pia alifanya kampeni kwa ajili ya mageuzi ya mavazi, wanawake wanaoamini wangeweza kuishi maisha bora na kuwa na manufaa zaidi kwa jamii kama hawakuwa vikwazo na sketi nzito na corsets tight.

Harakati ya haki za wanawake iliwavutia wanawake wengi ambao, kama Stanton na Anthony, walikuwa wakifanya kazi katika harakati za upole, harakati za kukomesha, au harakati zote mbili. Sarah na Angelina Grimke, binti wa familia tajiri ya watumwa huko South Carolina, wakawa wa kwanza wa kukomesha marufuku na kisha wanaharakati wa haki za wanawake. ^{69 Maarufu} Black na zamani wanawake watumwa kama vile Sojourner Truth, Frances Ellen Watkins Harper, na Mary Anne Shadd Cary walijiunga na harakati za wanawake baada ya kujianzisha kama takwimu muhimu katika harakati za kukomesha. Wanawake hawa walijulikana kwa hoja za moja kwa moja, zisizo za kawaida, na za ufanisi kwa sababu ya suffragist. Hotuba ya “Ain't I A Woman” ni miongoni mwa watu wanaojulikana zaidi katika harakati, na Cary, mwanasheria, alitoa hoja muhimu ya usawa mbele ya Kamati ya Mahakama ya Seneti..

Kufuatia Vita vya wenyewe kwa wenyewe na kukomesha utumwa, harakati ya haki za wanawake iligawanyika. Stanton na Anthony walikanusha Marekebisho ya kumi na tano kwa sababu yalitoa haki za kupiga kura kwa wanaume weusi tu na sio wanawake wa rangi yoyote. ⁷⁰ Mapambano ya haki za wanawake hayakufa, hata hivyo. Mwaka 1869, Stanton na Anthony waliunda Chama cha National Woman suffrage Association (NWSA), ambacho kilidai Katiba itengenezwe ili kutoa haki ya kupiga kura kwa wanawake wote. Pia ilitoa wito wa sheria za talaka za huruma zaidi na kukomesha ubaguzi wa kijinsia katika ajira. Lucy Stone aliyekuwa chini sana aliunda Chama cha Mwanamke wa Marekani (AWSA) mwaka huo huo; AWSA ilitumaini kushinda suffrage kwa wanawake kwa kufanya kazi kwa misingi ya serikali kwa serikali badala ya kutafuta kurekebisha Katiba. ^{71 Majimbo} manne ya magharibi—Utah, Colorado, Wyoming, na Idaho-yaliongeza haki ya kupiga kura kwa wanawake mwishoni mwa karne ya kumi na tisa, lakini hakuna majimbo mengine yaliyofanya.

Wanawake pia walipewa haki ya kupiga kura juu ya masuala yanayohusisha leseni za pombe, katika uchaguzi wa bodi za shule, na katika uchaguzi wa manispaa katika majimbo kadhaa. Hata hivyo, hii mara nyingi ilifanyika kwa sababu ya imani zilizochaguliwa ambazo zilihusisha wanawake na mageuzi ya maadili na wasiwasi kwa watoto, si kutokana na imani katika usawa wa wanawake. Zaidi ya hayo, kupiga kura katika uchaguzi wa manispaa ulizuiliwa kwa wanawake waliomiliki mali. ⁷² Mwaka 1890, makundi mawili ya suffragist yaliungana ili kuunda Chama cha Taifa cha Women Suffrage Association (NAWSA). Kuwaita makini na sababu yao, wanachama walisambaza maombi, walishawishi wanasiasa, na walifanya maandamano ambayo mamia ya wanawake na wasichana waliandamana kupitia mitaa (Kielelezo 5.12).

Kielelezo 5.12 Katika Oktoba 1917, suffragists waliandamana chini ya Fifth Avenue huko New York wakidai haki ya kupiga kura. Walibeba ombi ambalo lilikuwa limesainiwa na wanawake milioni moja.

Chama kikubwa zaidi cha National Woman's Party (NWP), kilichoongozwa na Alice Paul, kilitetea matumizi ya mbinu zenye nguvu. NWP ilifanya maandamano ya umma na kupigwa nje ya White House (Kielelezo 5.13). ^{Waandamanaji 73} mara nyingi walipigwa na kukamatwa, na wafugaji kura walikuwa wanakabiliwa na matibabu ya kikatili jela. Wakati wengine, kama Paulo, walianza migomo ya njaa ili kuwaelezea sababu yao, wafungwa wao waliwalisha nguvu, uzoefu wa kuumiza na uvamizi kwa wanawake. ⁷⁴ Hatimaye, mwaka wa 1920, kifungu cha ushindi cha Marekebisho ya kumi na tisa kiliwapa wanawake wote haki ya kupiga kura.

Kielelezo 5.13 Wanachama wa Chama cha Wanawake wa Taifa walichukua nje ya White House siku sita kwa wiki kuanzia Januari 10, 1917, wakati Rais Woodrow Wilson alichukua ofisi, hadi Juni 4, 1919, wakati Marekebisho ya kumi na tisa ilipitishwa na Congress. Waandamanaji walivaa mabango ya kutangaza jina la taasisi ya elimu ya juu waliyohudhuria.

Haki za kiraia na Marekebisho ya Haki Sawa

Kama vile kifungu cha Marekebisho ya kumi na tatu, kumi na nne, na kumi na tano haukusababisha usawa kwa Wamarekani wa Afrika, Marekebisho ya kumi na tisa hayakukomesha ubaguzi dhidi ya wanawake katika elimu, ajira, au maeneo mengine ya maisha, ambayo yaliendelea kuwa ya kisheria. Ingawa wanawake wangeweza kupiga kura, mara chache walikimbilia au walishika ofisi za umma. Wanawake waliendelea kuwa duni katika fani, na wachache walitafuta digrii za juu. Mpaka katikati ya karne ya ishirini, bora katika jamii ya Marekani ilikuwa kawaida kwa wanawake kuolewa, kuwa na watoto, na kuwa mama wa nyumbani. Wale waliotafuta kazi kwa ajili ya kulipa nje ya nyumba walikataliwa mara kwa mara kazi kwa sababu ya jinsia zao na, walipopata ajira, walilipwa chini ya wanaume. Wanawake waliotaka kubaki wasio na watoto au kupunguza idadi ya watoto waliokuwa nao ili wafanye kazi au kuhudhuria chuo waliona vigumu kufanya hivyo. Katika baadhi ya majimbo ilikuwa kinyume cha sheria kuuza vifaa vya kuzuia mimba, na utoaji mimba kwa kiasi kikubwa ulikuwa kinyume cha sheria na vigumu kwa wanawake kupata.

Harakati ya pili ya haki za wanawake ilijitokeza katika miaka ya 1960 ili kushughulikia matatizo haya. Kichwa VII cha Sheria ya Haki za Kiraia cha 1964 kilizuia ubaguzi katika ajira kwa misingi ya ngono pamoja na rangi, rangi, asili ya taifa, na dini. Hata hivyo, wanawake waliendelea kunyimwa kazi kwa sababu ya jinsia zao na mara nyingi walidhulumiwa kijinsia mahali pa kazi. Mwaka 1966, wanawake wa kike ambao walikasirishwa na ukosefu wa maendeleo yaliyofanywa na wanawake na kwa utekelezaji wa serikali wa Title VII walipanga Shirika la Taifa la Wanawake (SASA). SASA kukuzwa usawa mahali pa kazi, ikiwa ni pamoja na kulipa sawa kwa wanawake, na pia wito kwa uwepo mkubwa wa wanawake katika ofisi za umma, fani, na mipango ya shahada ya kuhitimu na kitaaluma.

SASA pia ilitangaza msaada wake kwa Marekebisho ya Haki Sawa (ERA), ambayo iliamuru matibabu sawa kwa wote bila kujali ngono. ERA, iliyoandikwa na Alice Paul na Crystal Eastman, ilipendekezwa kwanza kwa Congress, bila mafanikio, mwaka wa 1923. Ilianzishwa katika kila Congress baada ya hapo lakini haikupita wote Baraza na Seneti hadi 1972. Marekebisho hayo yalitumwa kwa majimbo kwa ajili ya kuridhiwa na tarehe ya mwisho ya tarehe 22 Machi 1979. Ingawa majimbo mengi yaliridhisha marekebisho hayo mwaka 1972 na 1973, ERA bado ilikosa msaada wa kutosha kwani tarehe ya mwisho ilikaribia. Wapinzani, ikiwa ni pamoja na wanawake na wanaume, walisema kuwa kifungu kitawapa wanawake kujiandikisha kijeshi na kuwakataa alimony na ulinzi wa watoto wao wanapaswa talaka. ⁷⁵ Mwaka 1978, Congress ilipiga kura kupanua tarehe ya mwisho ya kuridhiwa hadi Juni 30, 1982. Hata kwa ugani, hata hivyo, marekebisho yalishindwa kupokea msaada wa nchi zinazohitajika thelathini na nane; kwa wakati tarehe ya mwisho ya kufika, ilikuwa imethibitishwa na thelathini na tano tu, baadhi ya wale walikuwa wameondoa ratiba zao, na hakuna hali mpya ilikuwa imeridhia ERA wakati wa kipindi cha ugani (Kielelezo 5.14). Mwaka 2020, Virginia ikawa jimbo la thelathini na nane kuidhinisha, ingawa vizuri baada ya tarehe ya mwisho. Hiyo imesababisha Baraza la Wawakilishi wa Marekani kufikiria na kupitisha sheria ya kuondoa muda uliopangwa awali. Hata hivyo, Seneti hakuwa na kuchukua sheria. Mwaka wa 2021, Seneta Lisa Murkowski (R-AK) na Seneta Ben Cardin (D-MD) walianzisha azimio jipya la pamoja la kuondoa tarehe ya mwisho. Azimio hilo bado halijachukuliwa na Seneti. ⁷⁶

Kielelezo 5.14 Ramani inaonyesha ambayo mataifa yaliunga mkono ERA na ambayo haikuwa. Mataifa ya bluu ya giza yalithibitisha marekebisho hayo. Marekebisho hayo yalithibitishwa lakini baadaye yalifutwa katika majimbo ya rangi ya bluu na kuridhiwa katika tawi moja tu la bunge katika majimbo ya njano. ERA haijawahi kuridhishwa na majimbo ya zambarau. Mwaka 2020, Virginia walipiga kura ya kuidhinisha marekebisho hayo, na kuwa jimbo la thelathini na nane kufanya hivyo. Hata hivyo, ilikuwa vizuri kupita tarehe ya mwisho.

Ingawa ERA ilishindwa kuridhiwa, Title IX ya Marekebisho ya Elimu ya Marekani ya 1972 ilipitishwa kuwa sheria kama amri ya shirikisho (si kama marekebisho, kama ERA ilikuwa na maana ya kuwa). Title IX inatumika kwa taasisi zote za elimu zinazopokea misaada ya shirikisho na zinakataza ubaguzi kwa misingi ya ngono katika mipango ya kitaaluma, nafasi ya mabweni, upatikanaji wa afya, na shughuli za shule ikiwa ni pamoja na michezo. Hivyo, kama shule inapata misaada ya shirikisho, haiwezi kutumia fedha zaidi kwenye programu za wanaume kuliko kwenye mipango ya wanawake.

Changamoto zinazoendelea kwa Wanawake

Hakuna shaka kwamba wanawake wamefanya maendeleo makubwa tangu Mkataba wa Seneca Falls. Leo, wanawake wengi kuliko wanaume wanahudhuria chuo kikuu, na wana uwezekano mkubwa kuliko wanaume kuhitimu. ⁷⁷ Wanawake huwakilishwa katika fani zote, na takriban nusu ya wanafunzi wote wa shule za sheria na matibabu ni wanawake. ⁷⁸ Wanawake wameshikilia nafasi za Baraza la Mawaziri na wamechaguliwa Congress. Wamegombea urais na makamu wa rais, na majaji watatu wa kike sasa wanatumikia kwenye Mahakama Kuu. Wanawake pia wanawakilishwa katika matawi yote ya kijeshi na wanaweza kutumika katika kupambana. Kutokana na uamuzi wa Mahakama Kuu wa 1973 katika Roe v. Wade, wanawake sasa wana upatikanaji wa kisheria wa utoaji mimba. ⁷⁹

Wakati haki za wanawake zimeendelea vizuri zaidi ya mahali walivyokuwa katika miaka ya 1800, maswali ya usawa yanaendelea. Katika 2021, tofauti kubwa kati ya vifaa na makazi kwa wanaume na wanawake katika mashindano yao NCAA kitaifa kuwa ukurasa wa mbele habari. ⁸⁰ Pia katika habari hivi karibuni kulikuwa na tofauti katika malipo na rasilimali kwa timu za Kitaifa za Soka za Wanaume na Wanawake za Marekani. Tena, wanawake walipata kiasi kidogo kwa suala la rasilimali kuliko wanaume, licha ya (katika kesi hii) kuwa timu ya kimataifa yenye mafanikio zaidi na mabingwa wa Kombe la Dunia. ⁸¹ Katika ulimwengu wa biashara, wanawake bado hawajawakilishwa katika baadhi ya kazi na hawana uwezekano mdogo wa kushika nafasi za utendaji kuliko wanaume.

Wengi wanaamini dari ya kioo, kizuizi kisichoonekana kinachosababishwa na ubaguzi, huzuia wanawake kupanda hadi ngazi za juu zaidi za mashirika ya Marekani, ikiwa ni pamoja na mashirika, serikali, taasisi za kitaaluma, na makundi ya kidini. Wanawake hupata pesa kidogo kuliko wanaume kwa kazi hiyo. Kufikia mwaka 2014, wanawake walioajiriwa kikamilifu walipata senti sabini na tisa kwa kila dola lililopatikana na mtu aliyeajiriwa kikamilifu. ⁸² Tatizo hili linaweza kuathiriwa na mambo mengine, kwa kuwa wanawake kutoka vikundi visivyowakilishwa wanabaguliwa zaidi kuliko wanawake wengine. ⁸³ Wanawake pia wana uwezekano wa kuwa wazazi wa pekee kuliko wanaume. ⁸⁴ Matokeo yake, wanawake wengi wanaishi chini ya mstari wa umaskini kuliko wanaume, na, kama mwaka 2012, kaya zinazoongozwa na wanawake moja ni mara mbili zaidi ya uwezekano wa kuishi chini ya mstari wa umaskini kuliko wale wanaoongozwa na wanaume wa pekee. ⁸⁵ Wanawake bado hawajawakilishwa katika ofisi za kuchaguliwa. Kuanzia Juni 2021, wanawake walishikilia asilimia 27 tu ya viti katika Congress na asilimia 31 tu ya viti katika mabunge ya serikali. ⁸⁶

Wanawake hubakia chini ya unyanyasaji wa kijinsia mahali pa kazi na wana uwezekano mkubwa kuliko wanaume kuwa waathirika wa unyanyasaji wa nyumbani. Takriban theluthi moja ya wanawake wote wamepata unyanyasaji wa nyumbani; mmoja kati ya wanawake watano anashambuliwa wakati wa miaka yake ya chuo. ⁸⁷

Wengi nchini Marekani wanaendelea kutoa wito wa kupiga marufuku utoaji mimba, na majimbo yamejaribu kuzuia upatikanaji wa wanawake kwa utaratibu. Kwa mfano, majimbo mengi yamehitaji kliniki za utoaji mimba kufikia viwango sawa vilivyowekwa kwa hospitali, kama vile ukubwa wa ukanda na uwezo wa kura ya maegesho, licha ya ukosefu wa ushahidi kuhusu faida za viwango hivyo. Kliniki za utoaji mimba, ambazo ni ndogo kuliko hospitali, mara nyingi haziwezi kufikia viwango hivyo. Vikwazo vingine ni pamoja na ushauri ulioidhinishwa kabla ya utaratibu na haja ya watoto kupata ruhusa ya wazazi kabla ya kupata huduma za utoaji mimba. ⁸⁸ Whole Woman's Health v. Hellerstedt (2016) alitoa mfano wa ukosefu wa ushahidi kwa manufaa ya kliniki kubwa na zaidi haruhusiwi sheria mbili za Texas zilizoweka mahitaji maalum kwa madaktari ili kufanya utoaji mimba. ⁸⁹ Zaidi ya hayo, serikali ya shirikisho haitalipa utoaji mimba kwa wanawake wenye kipato cha chini isipokuwa katika kesi za ubakaji au mahusiano ya ngono au katika hali ambazo kubeba kijusi kwa muda kunahatarisha maisha ya mama. ⁹⁰

Ili kushughulikia masuala haya, wengi wametoa wito wa ulinzi wa ziada kwa wanawake. Hizi ni pamoja na sheria zinazoagiza kulipa sawa kwa kazi sawa. Kwa mujibu wa mafundisho ya thamani inayofanana, watu wanapaswa kulipwa sawa kwa kazi inayohitaji ujuzi, majukumu, na juhudi zinazofanana. Hivyo, japokuwa wanawake hawajawakilishwa katika nyanja fulani, wanapaswa kupata mshahara sawa na wanaume ikiwa wanafanya kazi zinazohitaji kiwango sawa cha uwajibikaji, ujuzi, ujuzi, na/au hali ya kazi, ingawa kazi maalum inaweza kuwa tofauti.

Kwa mfano, watoza takataka ni wengi wa kiume. Mahitaji ya kazi kuu ni uwezo wa kuendesha gari la usafi wa mazingira na kuinua mapipa mazito na kutupa yaliyomo ndani ya nyuma ya lori. Mshahara wa wastani kwa mtoza takataka ni $15.34 kwa saa. ⁹¹ Watu wengi walioajiriwa kama wafanyakazi wa huduma za mchana ni wanawake, na malipo ya wastani ni $9.12 saa. ⁹² Hata hivyo, kazi arguably inahitaji ujuzi zaidi na ni nafasi ya kuwajibika zaidi. Wafanyakazi wa huduma za mchana lazima waweze kulisha, kusafisha, na kuvaa watoto wadogo; kuandaa chakula kwao; kuwakaribisha; kuwapa dawa kama inahitajika; na kuwafundisha ujuzi wa msingi. Wanapaswa kuwa na elimu katika misaada ya kwanza na kuchukua jukumu la usalama wa watoto. Kwa upande wa ujuzi na shughuli za kimwili zinazohitajika na kiwango cha kuhusishwa cha wajibu wa kazi, wafanyakazi wa huduma za mchana wanapaswa kulipwa angalau kama vile watoza takataka na labda zaidi. Watetezi wa haki za wanawake pia wanatoa wito kwa utekelezaji mkali wa sheria zinazozuia unyanyasaji wa kijinsia, na adhabu kali, kama vile kukamatwa kwa lazima, kwa wahalifu wa unyanyasaji wa nyumbani.

Mtazamo wa ndani

Harry Burn na Mkutano Mkuu wa Tennessee

Mwaka wa 1918, marekebisho ya kumi na tisa yaliyopendekezwa ya Katiba, kupanua haki ya kupiga kura kwa wananchi wote wazima wa kike wa Marekani, ilipitishwa na nyumba zote za Congress na kupelekwa kwa majimbo kwa ajili ya kuridhiwa. Kura thelathini na sita zilihitajika. Katika 1918 na 1919, Marekebisho dragged kupitia bunge baada ya bunge kama pro- na mawakili kupambana suffrage alifanya hoja zao. Kufikia majira ya joto ya 1920, jimbo moja tu lilipaswa kuidhinisha kabla ya kuwa sheria. Marekebisho hayo yalipitia Seneti ya jimbo la Tennessee na kwenda kwenye Baraza lake la Wawakilishi. Majadiliano yalikuwa machungu na makali. Watetezi wa pro-suffrage walisema kuwa marekebisho yangeweza kuwapa wanawake kwa huduma yao kwa taifa wakati wa Vita Kuu ya Dunia na kwamba maadili ya wanawake yanayotarajiwa kuwa makubwa yatasaidia kusafisha siasa. Wale waliopingwa walidai wanawake wangeharibiwa kwa kuingia katika uwanja wa kisiasa na kwamba maslahi yao tayari yamewakilishwa na ndugu zao wa kiume. Tarehe 18 Agosti, marekebisho yaliletwa kwa kupiga kura mbele ya Nyumba. Kura ilikuwa karibu kugawanywa, na ilionekana uwezekano ingekuwa kupita. Lakini kama mwakilishi mdogo wa kupambana na suffrage akisubiri kura yake ihesabiwe, alikumbuka kumbuka aliyopokea kutoka kwa mama yake siku hiyo. Ndani yake, alimwomba, “Hurrah na kupiga kura kwa suffrage!” Katika dakika ya mwisho, Harry Burn alibadilisha ghafla kura yake. Marekebisho hayo yalipitisha Nyumba kwa kura moja, na siku nane baadaye, Marekebisho ya kumi na tisa yaliongezwa kwenye Katiba.

Wanawake wanaelewaje katika siasa leo ikilinganishwa na miaka ya 1910? Je, ni hoja za ushindani kwa kura ya Harry Burn?

Unganisha na Kujifunza

Tovuti ya Mradi wa Historia ya Taifa ya Wanawake ina rasilimali mbalimbali za kujifunza zaidi kuhusu harakati za haki za wanawake na historia ya wanawake. Inajumuisha historia ya harakati za wanawake, ukurasa wa “Siku hii katika Historia ya Wanawake”, na maswali ya kupima ujuzi wako.