Skip to main content
Global

12.3: Nadharia Succinct ya Maadili ya Biashara

  • Page ID
    173616
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Hali ya Maadili ya Biashara

    Maadili ya biashara yanapaswa kuwekwa katika deontolojia zaidi kuliko utilitarianism. Hiyo ni, mwisho haipaswi kuchukuliwa kuwa haki ya kutosha kwa njia linapokuja suala la kutengeneza mkakati wa biashara. Badala yake, ni njia ambazo zinazidi mwisho. Utilitarianism, kama nadharia ya ufuatiliaji na inapotumika kwa biashara, inasisitiza nzuri zaidi (au faida) kwa idadi kubwa ya wanahisa. Hata hivyo, hii inaweza kuwa kigezo kisichofaa cha kuamua kile ambacho ni kimaadili katika mwenendo wa biashara kwa sababu maadili ya biashara haipaswi kuzingatiwa tu juu ya mahesabu ya faida au hasara. Deontolojia, kwa upande mwingine, inalenga nia na sababu kwa nini wajasiriamali wanajihusisha na biashara na mbinu wanazozitekeleza kwa kufanya hivyo. Hatimaye, nadharia zote mbili zina nafasi katika mazoezi ya biashara, lakini upendeleo unapaswa kuonyeshwa kwa deontolojia.

    Heshima au aibu ambayo inaongezeka kwa biashara kama taaluma ni moja kwa moja inatokana na mazoea ya kimaadili ya viongozi wake. Kwa hivyo, ikiwa biashara kwa ujumla ina sifa mbaya, ni matokeo ya uwezekano wa mazoea ambayo usimamizi unahusisha. Na wakati sifa hii haijabadilishwa kwa urahisi, inaweza kuboreshwa kupitia ahadi ya bidii na usimamizi wa kufanya hivyo.

    Kuweka maadili dhidi ya faida na kusisitiza kwamba kiongozi wa biashara lazima kuchagua kati ya mbili ni dichotomy ya uongo. Kwa kweli, biashara yenye mafanikio inaweza kufanywa kwa mtindo wa kimaadili. Zaidi ya hayo, tabia ya kimaadili na biashara itakuwa kawaida kuteka uaminifu wa watumiaji wengi na wateja. Siyo tu, lakini wafanyakazi na wadau wengine wa biashara hiyo pia wataidhinisha, na uhusiano wao na kampuni huenda ukawa karibu zaidi kama matokeo.

    Vilevile, inapunguza maadili kusisitiza kuwa ni muhimu tu kwa kuwaweka viongozi wa biashara nje ya jela na kuepuka opprobrium, kama vile kupitia mitandao ya kijamii. Tabia ya kimaadili inaweza kuweka watendaji salama kutokana na mashtaka, lakini pia inafanikisha mengi zaidi. Mazoea ya biashara ya kimaadili yanaheshimu taaluma na kuiweka kwa uadilifu na uaminifu.

    Linapokuja suala la kukodisha na kukuza ndani ya mahali pa kazi, sifa na kujitolea zinapaswa kupewa thamani ya juu. Wakati huo huo, sifa haipaswi kuonekana kama neno la kificho kwa ubaguzi; wala haipaswi kupunguzwa. Maadili ya biashara yanatumika kwa watu wote kwa usawa kwa maana kwamba rangi, ukabila, imani, ngono, mwelekeo wa kijinsia, umri, na ulemavu wote hauna maana kwa uwezo ambao huleta mahali pa kazi.

    Hali ya Kiongozi wa Biashara ya Maadili

    Kiongozi wa biashara ya kimaadili anafurahia kuwepo kwa wadau wengi na anapokea wajibu kwa wote. Hizi ni pamoja na wafanyakazi, wanahisa, wateja/wateja, wachuuzi, wauzaji, wauzaji wa jumla, wauzaji, na jamii kwa ujumla ambayo shirika linakaa. Wakati si wadau wote wana umuhimu sawa, hata hivyo wote ni muhimu.

    Wajasiriamali wa kimaadili ni mawakili mzuri wa mazingira ya kijamii na kimwili ambapo wanafanya biashara. Wanalinda dunia wakati huo huo kwamba wanalinda mtaji wa binadamu.

    Aidha, mtendaji wa kimaadili anajihusisha na uhisani binafsi na wa ushirika. Kwa hiyo, yeye yuko tayari kufanya sehemu ya fedha za shirika lake, pamoja na ile ya utajiri wake binafsi, kwa mashirika ya jamii ya usaidizi.

    Wataalamu wa kampuni hupata heshima kwa njia ambayo wanaongoza na kufanya biashara. Hakuna uwiano chanya kati ya trappings ya mafanikio yao-nyumba wao wenyewe, magari wanayoendesha, nguo wanazovaa-na tabia zao kama binadamu. magari ya kifahari na jets kwamba commandeer na Resorts likizo kwamba mara kwa mara ni externalities kabisa unconnected na kile Martin Luther King, Jr., inayoitwa “maudhui ya tabia zao.” Kama kitu chochote, mali nyingi nyenzo vipofu viongozi wa biashara kwa kazi zao muhimu za usimamizi.

    Kwa kweli, viongozi ambao ni katika biashara tu kwa ajili ya mshahara na kuhudhuria perquisites wamepata taaluma mbaya, kwa kuwa wataendelea kuvumilia kuchanganyikiwa katika kuzaa majukumu ambayo huja na marupurupu.

    Na wakati watendaji wenye mafanikio wanafadhiliwa zaidi kuliko wasaidizi wao, haipaswi kuwa nyingi zaidi. chini tofauti ambayo ipo kati ya juu- na angalau kulipwa wanachama wa kampuni, zaidi ya kiwango cha kazi ya pamoja na kujitolea ambayo itashinda kati ya wote. Kwa kifupi, watu watafanya kazi kwa bidii na kufanya ahadi zaidi kwa kampuni ambayo ina timu ya uongozi ambayo wanaweza kutambua.

    Zaidi ya hayo, MBA si leseni ya kiburi kwa upande wa mmiliki wake. Viongozi wa maadili wanajivunia haki ya biashara zao, lakini kuifanya juu ya wengine hatari kutoa dhabihu ufanisi wao kama mameneja. Wakati mwingine mwanachama mdogo mwenye elimu wa kampuni anaweza kujua zaidi juu ya kuendeleza heshima na kujitegemea kwa kila mtu kwenye timu na, kwa hiyo, inaweza kuwa mfanyakazi muhimu zaidi kwa kampuni hiyo kuwa na kusudi hilo.

    Mtendaji aliyekamilika hajafunguliwa kutoka kwa wafanyakazi wake na haipaswi kuwa “bwana” au “ma'am” kwa wasaidizi, bali ni mpenzi au mwenzake au mwenzake, na hivyo, bosi anayehusika.

    Kwa njia hiyo hiyo, viongozi wa maadili wanakaribishwa na kupendezwa badala ya kuogopa na kuteswa. Heshima kutoka kwa wenzake, wafanyakazi, na washindani hatimaye hawawezi kulazimishwa. Badala yake, hutoka kwa kawaida kutokana na njia za haki na za haki ambazo viongozi wanasimamia na kushindana.

    Wasimamizi wanaostahili kuendeleza heshima na kujitegemea kwa wote wanaowazunguka. Hii mara moja inatambua ubinadamu wa msingi wa wale ambao wanafanya kazi nao na wakati huo huo huwahamasisha kuchangia jitihada zao bora.

    Vile vile, viongozi bora wa biashara wanajivunia mafanikio ya biashara na wafanyakazi wake. Mafanikio haya hayawezi kutolewa moja kwa moja kwa mameneja wenyewe, lakini wafanyakazi hakika wanatambua wale wakubwa ambao huwasaidia kukamilisha bora yao. Zaidi ya hayo, ni hasa aina hii ya kiongozi ambaye wafanyakazi wengi watahamasishwa kwenda juu na zaidi tu kile kinachohitajika wao juu ya kazi.

    Kwa kifupi, watendaji wa biashara ya kimaadili huwa wawezeshaji wa mafanikio ya kitaaluma kati ya wenzao. Hii sio maana ya kuwa mtumwa wa biashara na wafanyakazi wake, lakini badala ya kuweka maslahi ya kampuni na wafanyakazi wenzake juu ya wale wa nafsi zao. Wakati hii inatokea, biashara inafanikiwa kwa njia ambayo wote wanaohusishwa nayo wanaweza kujivunia. Hii ni kweli kiini cha uongozi bora wa biashara.

    Lengo la mahali pa kazi ya usawa zaidi-moja ambayo mameneja na wafanyakazi wanaheshimiana - ni hisia mpya ya uaminifu kati ya wote waliopo. Mara nyingi leo tunashuhudia uaminifu pamoja na ugawaji wa usimamizi/kazi. Kila upande hushutumu mwingine kuwa hauna ahadi yoyote isipokuwa yenyewe. Kwa bahati mbaya, mashtaka mara nyingi ni kweli. Njia moja ya kuiondoa ni kwa viongozi wa biashara kuchukua hatua za kwanza katika kurejesha hisia iliyovunjika ya wajibu ambayo wamiliki na wafanyakazi wanadaiwa. Hii inaweza kuwa kazi muhimu zaidi ya uongozi wa biashara sasa na kwenda mbele.