5.2: Uhusiano kati ya Maadili ya Biashara na Utamaduni

Malengo ya kujifunza

Mwishoni mwa sehemu hii, utaweza:

• Eleza michakato ya acculturation na enculturation
• Eleza mwingiliano wa biashara na utamaduni kwa mtazamo wa kimaadili
• Kuchambua jinsi matumizi na soko la kimataifa inaweza changamoto mfumo wa imani ya shirika

Imesemekana ya kwamba Kiingereza ni lugha ya fedha na, kwa sababu hiyo, imekuwa lugha ya biashara, fedha, biashara, mawasiliano, na usafiri. Kwa hivyo, Kiingereza hubeba nayo maadili na mawazo ya wasemaji wake wa asili duniani kote. Lakini sio tamaduni zote zinazogawana mawazo haya, angalau si kwa uwazi. Sera ya likizo ya wagonjwa au likizo ya benki ya uwekezaji ya Uingereza, kwa mfano, inaweza kutofautiana sana kutoka kwa wale wa mtengenezaji wa viatu huko Laos. Kwa sababu biashara na ubepari kama uliofanywa leo zimebadilika hasa kutoka asili ya Ulaya na faida hupimwa dhidi ya viwango vya Magharibi kama dola ya Marekani, maadili yanayotokea kutoka kwao pia yanazingatiwa hasa (lakini sio pekee) kwa dhana za Magharibi za tabia. Changamoto kwa viongozi wa biashara kila mahali ni kutekeleza maadili ya tamaduni za mitaa na kuunganisha bora ya wale katika mifano yao ya usimamizi. Fursa za kufanya hivyo ni kubwa sana kutokana na athari kubwa ya China, India, Urusi, na Brazil katika biashara ya kimataifa. Tamaduni za nchi hizi zitaathiri mfano mkubwa wa biashara, labda hata kufafanua viwango vipya vya kimaadili.

Biashara Encounters Utamaduni

Ili kuelewa ushawishi wa utamaduni juu ya maadili ya biashara, ni muhimu kuelewa dhana za enculturation na acculturation. Kwa maana yake ya msingi ya anthropolojia, enculturation inahusu mchakato ambao wanadamu hujifunza sheria, desturi, ujuzi, na maadili ya kushiriki katika jamii. Kwa maneno mengine, hakuna mtu anayezaliwa na utamaduni; binadamu wote, bila kujali asili yao, wanapaswa kujifunza kile kinachukuliwa kuwa tabia sahihi katika tamaduni zao zinazozunguka. Wakati enculturation ni upatikanaji wa kanuni na maadili ya jamii yoyote, acculturation inahusu hasa maambukizi ya utamaduni na mchakato wa kijamii ambayo inatokana na kubadilishana utamaduni. Madhara ya mchanganyiko huu wa tamaduni huonekana katika utamaduni wa asili (asili) na utamaduni wa jeshi (iliyopitishwa). Kihistoria, acculturation mara nyingi imekuwa matokeo ya ushindi wa kijeshi au kisiasa. Leo, pia inakuja kupitia maendeleo ya kiuchumi na kufikia duniani kote ya vyombo vya habari.

Moja ya mikataba ya kwanza ya mali isiyohamishika katika Dunia Mpya inaonyesha utata unaosababisha wakati tamaduni tofauti, uzoefu, na kanuni za maadili zinawasiliana. Hakuna hati ya kuuza bado, hivyo ni vigumu kusema nini hasa kilichotokea Mei 1626 katika kile ambacho sasa ni Manhattan, lakini wanahistoria wanakubaliana kwamba aina fulani ya shughuli ulifanyika kati ya Kampuni ya Uholanzi ya West India, iliyowakilishwa na Pieter Minuit, mkurugenzi mkuu mpya wa koloni ya New Netherland, na Lenape, kabila la Wenyeji wa Amerika (Kielelezo 5.2). Ambayo halisi Lenape kabila haijulikani; wanachama wake wanaweza kuwa tu kupita katika Manhattan na inaweza kuwa Canarsee, ambaye aliishi katika kile ni leo kusini mwa Brooklyn. ¹ Legend ina kuwa Kiholanzi kununuliwa Manhattan kisiwa kwa $24 thamani ya shanga na trinkets, lakini baadhi ya wanahistoria wanaamini wenyeji nafasi Uholanzi tu uvuvi na uwindaji haki na si umiliki rent. Zaidi ya hayo, bei, alikubali kama “gilders sitini” (kama $1000 leo), inaweza kweli kuwakilisha thamani ya vitu kama vile zana za kilimo, muskets, bunduki poda, kettles, shoka, visu, na nguo zinazotolewa na Kiholanzi. Kwa wazi, ukweli ulikuwa na nuanced zaidi kuliko hadithi. ²

Kielelezo\(\PageIndex{2}\): Ununuzi wa 1626 wa Manhattan kama unaonyeshwa na Alfred Fredericks katika Popular Sayansi ya kila mwezi ya 1909. (mikopo: “Ununuzi wa Kisiwa cha Manhattan” na “Ineuw” /Wikimedia Commons, Umma Domain)

“Ununuzi” wa Manhattan ni utafiti bora wa kesi ya kukutana kati ya tamaduni mbili tofauti, maoni ya ulimwengu, historia, na uzoefu wa ukweli, wote ndani ya eneo moja la kijiografia. Ingawa ni udanganyifu kwamba watu wa asili wa nini itakuwa Marekani hakuwa na mali au thamani ya milki ya mtu binafsi, hata hivyo ni kweli kwamba mbinu yao ya mali ilikuwa maji zaidi kuliko ile ya Kiholanzi na ya walowezi baadaye kama Kiingereza, ambao waliona mali kama fasta bidhaa ambayo inaweza kuwa inayomilikiwa na kuhamishiwa kwa wengine. Tofauti hizi, pamoja na kutekelezwa kodi, hatimaye zilisababisha vita kati ya Waholanzi na makabila kadhaa ya Wenyeji wa Amerika. ^{Ukoloni wa Ulaya ulizidisha tu uadui na kutoelewana, si tu kuhusu jinsi ya kufanya biashara lakini pia kuhusu jinsi ya kuishi pamoja kwa umoja.}

kiungo kwa kujifunza

Kwa habari zaidi, soma makala hii kuhusu ununuzi wa Manhattan na kukutana kati ya tamaduni za Ulaya na Wenyeji wa Marekani na pia makala hii kuhusu Peter Minuit na ushiriki wake. Ni mawazo gani yasiyochunguzwa na pande zote mbili yalisababisha matatizo kati yao?

Masharti mawili makubwa yanaathiri uhusiano kati ya biashara na utamaduni. Ya kwanza ni kwamba biashara si kiutamaduni neutral. Leo, kwa kawaida inaonyesha mawazo ambayo ni ya Magharibi na hasa ya lugha ya Kiingereza na inaimarishwa na mchakato wa utamaduni wa mataifa ya Magharibi, ambayo huelekea kusisitiza ubinafsi na ushindani. Katika utamaduni huu, biashara hufafanuliwa kama kubadilishana bidhaa na huduma katika soko la kujitolea kwa madhumuni ya biashara na kujenga thamani kwa wamiliki wake na wawekezaji. Hivyo, biashara si wazi kumalizika lakini badala ya kuelekezwa kwa lengo maalum na kuungwa mkono na imani kuhusu kazi, umiliki, mali, na haki.

Katika Magharibi, sisi kawaida kufikiria imani hizi katika suala la Magharibi. Mtazamo huu wa ulimwengu unaelezea kutokuelewana kati ya Minuit, ambaye alidhani alikuwa ananunua Manhattan, na viongozi wa kikabila, ambao huenda hawakuwa na akili yoyote ya aina lakini badala yake waliamini walikuwa wakitoa haki za matumizi. Jambo ni kwamba ufahamu fulani wa na mbinu ya biashara tayari hutolewa katika utamaduni fulani. Wafanyabiashara wanaofanya kazi katika tamaduni katika athari wameingia kwenye ukumbi wa michezo katikati ya filamu, na mara nyingi wanapaswa kufanya kazi ya tafsiri ya biashara ili kuweka uelewa wao na mbinu zao katika nahau za kitamaduni za mitaa. Mfano mmoja wa hili ni ukweli kwamba unaweza kupata mchuzi wa pilipili ya sambal katika McDonald's ya Indonesia badala ya ketchup ya Heinz, lakini mgahawa, hata hivyo, ni McDonald's.

Hali ya pili inayoathiri uhusiano kati ya biashara na utamaduni ni ngumu zaidi kwa sababu inaonyesha mtazamo unaobadilika wa biashara ambapo kusudi sio kuzalisha utajiri tu bali pia kusawazisha faida na wajibu kwa maslahi ya umma na sayari. Katika mtazamo huu, ambao umeendelea kutokana na mabadiliko ya kisiasa na utandawazi wa kiuchumi, mashirika yanazingatia kanuni za kisheria na kiuchumi lakini kisha kwenda zaidi ya hayo ili kuleta mabadiliko ya kijamii na wakati mwingine hata haki ya kijamii. ⁴ Mfano mkubwa wa utengenezaji-uzalishaji wa masoko unabadilika ili kukidhi mahitaji ya idadi ya watu duniani inayoongezeka na rasilimali za mwisho. Hakuna tena shirika linaloweza kudumisha mawazo ya chini ya chini; sasa ni lazima uzingatie maadili, na kwa hiyo, wajibu wa kijamii na uendelevu, katika operesheni yake yote. Matokeo yake, tamaduni za mitaa zinachukua jukumu kubwa zaidi katika kufafanua uhusiano wao na biashara iliyoenea katika mikoa yao.

Kama mabadiliko haya yalifanyika karne nne zilizopita, kwamba shughuli katika Manhattan inaweza kuwa wamekwenda tofauti kidogo. Hata hivyo, kufanya kazi katika tamaduni inaweza pia kujenga changamoto matatizo ya kimaadili, hasa katika mikoa ambapo rushwa ni kawaida. Idadi ya makampuni na uzoefu tatizo hili, na utandawazi uwezekano tu kuongeza matukio yake.

KESI KUTOKA ULIMWENGU WA KWELI

Petrobras

Ikiwa ungefanya orodha ya juu kumi ya kashfa kubwa za rushwa duniani, matatizo ya Petrobras (Petróleo Brasileiro) nchini Brazil bila shaka ingefanya orodha. Wengi inayomilikiwa na serikali ya petroli conglomerate ilikuwa chama cha kashfa ya dola bilioni ambako watendaji wa kampuni walipokea rushwa na kickbacks kutoka kwa makandarasi badala ya ujenzi na mikataba ya kuchimba visima. makandarasi kulipwa Petrobras watendaji zaidi ya asilimia tano ya kiasi mkataba, ambayo ilikuwa funneled nyuma katika fedha slush. fedha slush, kwa upande wake, kulipwa kwa ajili ya kampeni za uchaguzi wa baadhi ya wanachama wa chama tawala cha siasa, Partido dos Trabalhadores, au Wafanyakazi Party, pamoja na vitu anasa kama magari mbio, kujitia, saa Rolex, yachts, mvinyo, na sanaa. ⁵

Uchunguzi wa awali, unaojulikana kama Operation Car Wash (Lava Jato), ulianza mwaka 2014 katika kituo cha gesi na kuosha gari huko Brasília, ambapo pesa ilikuwa ikifungiwa. Tangu wakati huo umepanuka kuwa ni pamoja na uchunguzi wa maseneta, maafisa wa serikali, na rais wa zamani wa jamhuri, Luiz Inácio Lula da Silva. Probe pia ilichangia mashtaka na kuondolewa kwa mrithi wa Lula, Dilma Rousseff. Lula na Rousseff ni wanachama wa Chama cha Wafanyakazi. Kesi hiyo ni ngumu, ikifunua wauzaji wa Kichina, akaunti za benki za Uswisi ambapo fedha zilifichwa kutoka kwa mamlaka ya Brazil, na uhamisho wa waya ambao ulipitia jiji la New York na kulichukua jicho la Idara ya Sheria ya Marekani. Mapema mwaka 2017, hakimu wa Mahakama Kuu ya Brazil anayehusika na uchunguzi na mashtaka aliuawa kwa siri katika ajali ya ndege.

Ni vigumu kufikiria mfano mbaya zaidi wa kuvunjika kwa utaratibu na makamu binafsi. Kupoteza imani katika serikali na uchumi bado huathiri Wabrazili wa kawaida. Wakati huo huo, uchunguzi unaendelea.

Muhimu kufikiri

• Je, kuna kipengele chochote cha kesi ambapo unafikiri hatua za kuzuia zinaweza kuchukuliwa ama kwa usimamizi au serikali? Wangefanya kazi vipi?
• Je, unafikiri kesi hii inawakilisha mfano wa utamaduni na maadili tofauti ya biashara kuliko wale mazoezi nchini Marekani? Kwa nini au kwa nini? Je, mashirika yenye maeneo ya kimataifa yanaweza kurekebisha aina hii ya suala?

kiungo kwa kujifunza

Soma makala hii kuhusu kesi ya Petrobras ili ujifunze zaidi.

kusawazisha Imani

Vipi kuhusu vipimo vya kimaadili vya biashara katika nchi iliyoendelea inayohusika na biashara katika mazingira ambapo rushwa inaweza kuwa kubwa zaidi kuliko nyumbani? Je! Shirika linawezaje kubaki kweli kwa utume wake na kile kinachoamini kuhusu yenyewe huku ikiheshimu desturi za mitaa na viwango vya maadili? Swali ni muhimu kwa sababu linakwenda kwa moyo wa maadili ya shirika, shughuli zake, na utamaduni wake wa ndani. Ni lazima biashara ifanye nini ili kushirikiana na utamaduni wa ndani wakati bado kutimiza kusudi lake, kama mameneja wanaona kusudi hilo kama faida, wajibu wa kijamii, au usawa kati ya hizo mbili?

Mashirika mengi ya biashara yanashikilia aina tatu za imani kuhusu wao wenyewe. Ya kwanza inatambua madhumuni ya biashara yenyewe. Katika miaka ya hivi karibuni, kusudi hili limekuja kuwa uumbaji sio tu wa utajiri wa wanahisa bali pia wa thamani ya kiuchumi au ya kibinafsi kwa wafanyakazi, jamii, na wawekezaji. ⁶ Imani ya pili inafafanua utume wa shirika, ambalo linahusisha kusudi lake. Mashirika mengi kudumisha aina fulani ya taarifa ya ujumbe. Kwa mfano, ingawa IBM iliondoa taarifa yake rasmi ya utume mwaka 2003, imani zake za msingi kuhusu yenyewe zimebakia intact tangu kuanzishwa kwake mwaka 1911. Hizi ni (1) kujitolea kwa mafanikio ya mteja, (2) uvumbuzi unaofaa (kwa IBM na ulimwengu), na (3) uaminifu na wajibu wa kibinafsi katika mahusiano yote. ⁷ Rais na afisa mtendaji mkuu (Mkurugenzi Mtendaji) Ginni Rometty alisema kampuni hiyo “inabaki wakfu kwa kuongoza dunia katika siku za ustawi zaidi na maendeleo; ili kujenga ulimwengu ambao ni bora zaidi, tofauti zaidi, uvumilivu zaidi, wenye haki zaidi.” ⁸

kiungo kwa kujifunza

Johnson & Johnson alikuwa mmoja kati ya makampuni ya kwanza kuandika taarifa rasmi ya misheni, na ni moja ambayo inaendelea kupata sifa. Taarifa hii imekumbatiwa na wakurugenzi Mtendaji kadhaa waliofanikiwa katika kampuni hiyo, akionyesha kwamba taarifa ya utume wa kampuni inaweza kuwa na thamani ambayo inaenea zaidi ya waandishi wake kutumikia vizazi vingi vya mameneja na wafanyakazi. Soma taarifa ya ujumbe wa Johnson & Johnson kujifunza zaidi.

Hatimaye, biashara pia hupitia mchakato wa utamaduni; matokeo yake, wana imani fulani juu yao wenyewe, inayotokana na desturi, lugha, historia, dini, na maadili ya utamaduni ambao hutengenezwa. Mfano mmoja wa kampuni ambayo maadili na mazoea ya kimaadili yanaingizwa sana katika utamaduni wake ni Merck & Co, mojawapo ya makampuni makubwa ya dawa duniani na inayojulikana kwa maadili na uongozi wake wenye nguvu. Kama mwanzilishi wake George W. Merck (1894—1957) alivyowahi kusema, “Tunajaribu kukumbuka kuwa dawa ni kwa mgonjwa. Tunajaribu kamwe kusahau kwamba dawa ni kwa ajili ya watu. Si kwa ajili ya faida. Faida hufuata, na kama tumekumbuka kwamba, hawajawahi kushindwa kuonekana. Kheri tulivyoikumbuka, ni kubwa zaidi. ⁹ Utamaduni ni mizizi sana, lakini biashara zinaweza kufanya tafsiri zao wenyewe za kanuni zake zilizokubaliwa.

kiungo kwa kujifunza

Merck & Co. inasifiwa kwa haki kwa ushiriki wake katika mapambano ya kudhibiti uenezi wa upofu wa mto barani Afrika. Kwa habari zaidi, angalia video hii ya Benki ya Dunia kuhusu juhudi za Merck & Co. kutibu upofu wa mto na ushirikiano wake na mashirika ya kimataifa na serikali za Afrika.

Imani zetu pia zina changamoto wakati mgongano unatokea kati ya mfumo wa kisheria na kanuni za kitamaduni, kama vile wakati kampuni inahisi kulazimishwa kushiriki katika shughuli mbaya na hata haramu ili kuzalisha biashara. Kwa mfano, kampuni ya teknolojia ya Ujerumani Siemens imelipa mabilioni ya dola kwa faini na hukumu kwa kuwashinda viongozi wa serikali katika nchi kadhaa. Ingawa baadhi ya viongozi wa eneo hilo huenda walitarajia kupokea rushwa ili kutoa mikataba ya serikali, Siemens bado alikuwa amefungwa na kanuni za kitaifa na za kimataifa zinazozuia mazoezi hayo, pamoja na kanuni zake za maadili. Kampuni inawezaje kubaki kweli kwa utume wake na kanuni za maadili katika mazingira yenye ushindani wa kimataifa (Kielelezo 5.3)?

Kielelezo\(\PageIndex{3}\): Maadili maamuzi katika mazingira ya kimataifa inahitaji mtazamo mpana. Viongozi wa biashara wanahitaji kujua wenyewe, utume wa shirika lao, na athari za maamuzi yao juu ya jamii za mitaa. Pia lazima iwe wazi kwa viwango tofauti vya hatari. (mikopo: “accomplishment action adventure anga” na haijulikani/Pixabay, CC0)

Utendaji wa biashara ni mfano wa kile shirika linaloamini kuhusu yenyewe, kama ilivyo katika mifano ya IBM na Merck. ¹⁰ Imani hizo, kwa upande wake, zinatokana na kile ambacho watu katika shirika wanaamini kuhusu hilo na wao wenyewe, kulingana na jamii zao, familia, wasifu binafsi, imani za kidini, na asili za elimu. Isipokuwa viongozi muhimu wana maono kwa shirika na wenyewe, na njia ya kufikia hilo, hawezi kuwa na usawa wa imani kuhusu faida na wajibu, au ushirikiano wa biashara na utamaduni. Ununuzi wa Manhattan ulifanikiwa kwa kiasi kwamba Minuit na viongozi wa kikabila walikuwa tayari kushiriki katika kubadilishana faida ya pamoja. Hata hivyo hii ilifunua mapatano kati ya tamaduni mbili tofauti za kibiashara. Je, kila kikundi kilielewa kweli mtazamo wa mwingine wa kubadilishana bidhaa na huduma? Zaidi ya hayo, je, vyama vya usawa imani binafsi na za pamoja kwa manufaa zaidi? Kutokana na tofauti kati ya tamaduni hizi mbili, je, hiyo ingekuwa inawezekana?

Matumizi na Marketplace Global

Ili kufafanua mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki Heraclitus (c 535—475 KK), moja ya mara kwa mara katika maisha ni mabadiliko. Kanuni za jadi na desturi zimebadilika kama idadi ya watu duniani imeongezeka zaidi tofauti na miji, na kama mtandao umefanya habari na rasilimali nyingine kwa urahisi. Mkazo unaoongezeka juu ya utumizaji-maisha unaojulikana kwa upatikanaji wa bidhaa na huduma-umemaanisha kuwa watu wamefafanuliwa kama “walaji” kinyume na wananchi au wanadamu. Kwa bahati mbaya, msisitizo huu hatimaye unasababisha tatizo la kupungua kwa matumizi ya pembeni, huku mtumiaji anapaswa kununua kiasi kinachoongezeka kufikia kiwango sawa cha kuridhika.

Wakati huo huo, masoko yamekuwa tofauti zaidi na yanahusiana. Kwa mfano, makampuni ya Korea Kusini kama LG na Samsung huajiri wafanyakazi 52,000 nchini Marekani, ¹¹ na makampuni mengi ya Marekani sasa hutengeneza bidhaa zao nje ya nchi. Utandawazi huo wa masoko yao ya ndani umeruhusu watumiaji wa Marekani kufurahia bidhaa kutoka duniani kote, lakini pia inatoa changamoto za kimaadili. Mtumiaji binafsi, kwa mfano, anaweza kufaidika na bei ya chini na uteuzi mkubwa wa bidhaa, lakini tu kwa kuunga mkono kampuni ambayo inaweza kushiriki katika mazoea yasiyofaa katika ugavi wake wa nje ya nchi au usambazaji minyororo. Uchaguzi wa wazalishaji kuhusu mshahara, mazingira ya kazi, athari za mazingira, kazi ya watoto, kodi, na kipengele cha usalama wa mimea katika uumbaji wa kila bidhaa zinazoletwa sokoni. Kuwa na ufahamu wa mambo haya inahitaji watumiaji kushiriki katika uchunguzi wa mazoea ya biashara ya vyama hivyo watalinda na kutumia kiasi fulani cha unyeti wa kiutamaduni na kimaadili.

KESI KUTOKA ULIMWENGU WA KWELI

Overseas Viwanda

Je! Ununuzi wa jozi ya sneakers unaweza kuonekana kama kitendo cha maadili? Katika miaka ya 1990, mtengenezaji wa viatu na michezo ya Marekani Nike alikosolewa sana kwa kuingiliana na viwanda nchini China na Asia ya Kusini-Mashariki ambazo hazikuwa zaidi ya sweatshops na hali mbaya ya kazi. Baada ya kukabiliana na ukosoaji huo na kudai wauzaji wake waweze kuboresha maeneo yao ya kazi, kampuni ilianza kujikomboa machoni mwa wengi na imekuwa mfano wa maadili ya biashara na uendelevu. Hata hivyo, maswali yanabaki kuhusu uhusiano kati ya biashara na serikali.

Kwa mfano, kampuni inapaswa kutetea haki za kazi, mshahara wa chini, na vyama vya wafanyakazi katika nchi zinazoendelea ambapo ina shughuli? Ni wajibu gani kwa ustawi wa wafanyakazi wa mkandarasi katika utamaduni na desturi tofauti? Kampuni yoyote ya Magharibi ina haki gani kusisitiza kwamba makandarasi wake wa kigeni wanaangalia katika viwanda vyao itifaki zinazohitajika Magharibi? Nini, kwa mfano, ni takatifu kuhusu siku ya kazi ya saa nane? Wakati Nike inadai kwamba wazalishaji wa kigeni wanazingatia sheria na desturi za Magharibi kuhusu mahali pa kazi, kwa hakika hii ni ubeberu wa kibepari. Siyo tu, lakini makampuni ya Magharibi yatashtakiwa zaidi kwa makubaliano kuhusu hali ya kiwanda. Labda hii ni kama inapaswa kuwa, lakini watumiaji wa Magharibi lazima wawe tayari kulipa zaidi kwa bidhaa za vifaa kuliko zamani.

Wengine wanasema kuwa kudai makampuni kukubali majukumu haya huweka viwango vya kitamaduni kwenye utamaduni mwingine kupitia shinikizo la kiuchumi. Wengine wanasisitiza kuna lazima iwe na viwango vya jumla vya matibabu ya mfanyakazi wa kibinadamu, na kwamba lazima yatimizwe bila kujali wapi wanatoka au ambao huwaweka. Lakini lazima soko kulazimisha viwango vile, au lazima serikali?

Kuongezeka kwa akili bandia na robotiki itakuwa magumu changamoto hii kwa sababu, baada ya muda, wanaweza kufanya offshoring utengenezaji na usambazaji wa bidhaa lazima. Inaweza kuwa nafuu na yenye ufanisi zaidi kuleta shughuli hizi nyuma kwa nchi zilizoendelea na kutumia mifumo ya roboti badala yake. Je, hiyo inamaanisha nini kwa tamaduni za mitaa na uchumi wao? Katika kesi ya Nike, automatisering tayari ni wasiwasi, hasa kama ushindani kutoka kwa mpinzani wake wa Ujerumani, Adidas, hupunguza tena. ¹²

Muhimu kufikiri

• Ni majukumu gani ya kimaadili ambayo watumiaji binafsi wana wakati wa kushughulika na makampuni ambayo yanategemea kazi za nje ya nchi?
• Je, biashara zinapaswa kupitisha viwango vya mahali pa kazi zima kuhusu hali ya kazi na ulinzi wa mfanyakazi? Kwa nini au kwa nini?
• Ni nini kinachohitajika kwa watumiaji kuwa na ujuzi muhimu kuhusu bidhaa na jinsi ulifanywa ili waweze kufanya uamuzi sahihi na wa kimaadili? Vyombo vya habari? Commercial watchdog makundi? Jamii-masuala kampeni? Kitu kingine?

kiungo kwa kujifunza

Soma ripoti hii, “Mbio ya chini: Ushirikiano wa Trans-Pacific na Nike nchini Vietnam,” ili ujifunze zaidi kuhusu suala hili.

Kwa kuzingatia changamoto za kimaadili zilizowasilishwa na utoaji wa uzalishaji kwa gharama za chini na kuongeza faida, hebu kurudi kwa mfano wa IBM. IBM ina jukumu la kutoa bidhaa za teknolojia za ubora wa juu kwa bei nafuu kulingana na imani zake kuhusu mafanikio ya mteja, uvumbuzi, na uaminifu. Ikiwa imefanikiwa mwisho huu kwa njia ya udanganyifu au kinyume cha sheria, itakuwa kutenda bila kuwajibika na kukiuka sheria zote za Marekani na nchi za mwenyeji na pia kanuni za maadili ya kampuni. Vikwazo hivi vinaonekana kuacha nafasi kidogo kwa tabia zisizo na maadili, lakini katika ulimwengu wa utandawazi wa ushindani mkali, jaribu la kufanya chochote kinachowezekana ili kuchonga faida linaweza kuwa na nguvu zaidi. Uchaguzi huu kati ya mwisho na njia ni kukumbusha wanafalsafa Aristotle na Kant, wote ambao waliamini kuwa haiwezekani kufikia mwisho tu kupitia njia zisizo za haki.

Lakini vipi kuhusu wajibu wa walaji na athari kwa jumuiya ya kimataifa? Wateja wa Magharibi huwa na kutambua utandawazi kama jambo linalolenga kuwafaidisha hasa. Kwa ujumla, wana compunctions chache kuhusu biashara za Magharibi offshoring shughuli zao viwanda kwa muda mrefu kama hatimaye faida yao kama watumiaji. Hata hivyo, hata katika biashara, maadili si kuhusu matumizi bali kuhusu maadili ya binadamu, mwisho mkubwa zaidi. Kuzingatia upanuzi wa masoko ya ndani, ni kipengele gani cha mchakato huu kinatuwezesha kuwa zaidi ya kibinadamu badala ya watumiaji tu wa pickier au watumishi wa kupoteza? Ni fursa ya kukutana na tamaduni na watu wengine, kuongeza ufahamu wetu wa kimaadili na unyeti. Kuonekana kwa njia hii, utandawazi huathiri hali ya binadamu. Inaleta swali la chini kuliko aina gani ya ulimwengu tunayotaka kuondoka kwa watoto wetu na wajukuu.