Skip to main content
Global

5.3: Matendo ya Mji na Maandamano ya Kikoloni

  • Page ID
    175386
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Furaha ya Wakoloni juu ya kufuta Sheria ya Stamp na kile walichokiona kama ulinzi wao wa uhuru haukudumu kwa muda mrefu. Sheria ya Declaratory ya 1766 ilikuwa imetoa mamlaka kuu ya Uingereza juu ya makoloni, na Bunge hivi karibuni lilianza kutumia mamlaka hiyo. Katika 1767, pamoja na kifungu cha Matendo ya Townshend, kodi ya bidhaa za walaji nchini Uingereza Amerika ya Kaskazini, wakoloni waliamini uhuru wao kama masomo waaminifu wa Uingereza walikuwa wameshambuliwa kwa mara ya pili.

    TOWNSHEND VITENDO

    Umiliki wa Bwana Rockingham kama waziri mkuu haukuwa mrefu (1765—1766). Wamiliki wa ardhi matajiri waliogopa ya kwamba kama hakuwa na ushuru wa makoloni, Bunge lingeongeza kodi zao badala yake, akiwatoa sadaka kwa maslahi ya wafanyabiashara na wakoloni. George III kihalali kufukuzwa kazi Rockingham. William Pitt, pia mwenye huruma kwa wakoloni, alimfanikiwa. Hata hivyo, Pitt alikuwa mzee na mgonjwa na gout. Kansela wake wa exchequer, Charles Townshend (Kielelezo 5.3.1), ambaye kazi yake ilikuwa kusimamia fedha za Dola, alichukua majukumu yake mengi. Msingi kati ya hayo ilikuwa kuongeza mapato yanayohitajika kutoka kwa makoloni.

    uchoraji wa Charles Townshend.
    Kielelezo 5.3.1: Charles Townshend, Kansela wa exchequer, inavyoonekana hapa katika uchoraji wa 1765 na Joshua Reynolds, aliweka Sheria ya Mapato ya Townshend ya 1767 ili kuongeza fedha kusaidia uwepo wa kijeshi wa Uingereza katika makoloni.

    Tendo la kwanza la Townshend lilikuwa kushughulika na Bunge la New York lisilo na sheria, ambalo lilikuwa limepiga kura kutolipia vifaa kwa ajili ya ngome ya askari wa Uingereza ambazo Sheria ya Quartering ilihitaji. Kwa kujibu, Townshend alipendekeza Sheria ya Kuzuia ya 1767, ambayo ilivunja Bunge la New York hadi ilipokubali kulipia vifaa vya ngome, ambayo hatimaye ilikubali kufanya.

    Sheria ya Mapato ya Townshend ya 1767 iliweka majukumu juu ya vitu mbalimbali vya walaji kama karatasi, rangi, risasi, chai, na kioo. Bidhaa hizi za Uingereza zilipaswa kuagizwa, kwani makoloni hayakuwa na msingi wa utengenezaji wa kuzalisha. Townshend alitumaini majukumu mapya hayatawakasirisha wakoloni kwa sababu walikuwa kodi za nje, sio za ndani kama Sheria ya Stempu. Mwaka 1766, katika kubishana mbele ya Bunge kwa kufuta Sheria ya Stamp, Benjamin Franklin alikuwa amesema, “Sijawahi kusikia pingamizi lolote kwa haki ya kuwekewa majukumu ya kudhibiti biashara; lakini haki ya kuweka kodi za ndani haijawahi kutakiwa kuwa bungeni, kwani hatukuwakilishwa huko.”

    Sheria ya Indemnity ya 1767 ilitoa chai iliyotolewa na Kampuni ya Uingereza East India kutokana na kodi wakati ilikuwa nje katika Uingereza. Wakati chai ilipotolewa tena kwa makoloni, hata hivyo, wakoloni walipaswa kulipa kodi kwa sababu ya Sheria ya Mapato. Baadhi ya wakosoaji wa Bunge pande zote mbili za Atlantiki waliona sera hii ya kodi kama mfano wa wanasiasa wenye rushwa wakitoa matibabu mazuri kwa maslahi maalum ya ushirika, na kujenga ukiritimba. Hisia ya kuwa rushwa ilikuwa imara katika Bunge tu iliongeza kengele ya wakoloni.

    Kwa kweli, mapato yaliyokusanywa kutokana na majukumu haya yalikuwa yamekusudiwa tu kusaidia jeshi la Uingereza huko Amerika. Kwa kweli kulipwa mishahara ya baadhi ya majaji walioteuliwa kifalme, magavana, na maafisa wengine ambao makanisa ya kikoloni yalikuwa yalipwa kijadi. Shukrani kwa Sheria ya Mapato ya Townshend ya 1767, hata hivyo, maafisa hawa hawakutegemea tena uongozi wa kikoloni kwa malipo. Mabadiliko hayo yaliwapa kipimo cha uhuru kutoka kwa makanisa, hivyo wakaweza kutekeleza vitendo vya bunge bila hofu ya kwamba malipo yao yangezuiliwa kwa kulipiza kisasi. Kwa hivyo Sheria ya Mapato ilionekana kukata uhusiano kati ya watawala na makanisa, ikichora maafisa wa kifalme karibu na serikali ya Uingereza na zaidi mbali na wabunge wa kikoloni.

    Sheria ya Mapato pia iliwapa bodi ya forodha mamlaka zaidi ya kukabiliana na magendo. Iliwapa “maandishi ya usaidizi” -kimsingi, vibali vya utafutaji-kwa makamishina wa forodha ambao walishuku uwepo wa bidhaa zisizoruhusiwa, ambayo pia ilifungua mlango wa ngazi mpya ya rushwa na udanganyifu kwenye mipaka ya maji ya Amerika ya ukoloni. Zaidi ya hayo, ili kuhakikisha kufuata, Townshend ilianzisha Kamishna wa Sheria ya Forodha ya 1767, ambayo iliunda Bodi ya Marekani ya Forodha kutekeleza sheria za biashara. Utekelezaji wa Forodha ulikuwa umekuwa msingi nchini Uingereza, lakini sheria zilikuwa vigumu kutekeleza kwa umbali huo, na magendo yalikuwa yameenea. Bodi mpya ya forodha ilikuwa na makao yake Boston na ingekuwa ukali kupunguza magendo katika bandari hii kubwa ya kikoloni.

    Townshend pia orchestrated Makamu Admiralty Court Act, ambayo ilianzisha tatu zaidi makamu admiralty mahakama, Boston, Philadelphia, na Charleston, kujaribu wakiukaji wa kanuni za forodha bila jury. Kabla ya hayo, mahakama pekee ya makamu wa kikoloni ilikuwa katika Halifax, Nova Scotia, lakini ikiwa na mahakama tatu za mitaa, walanguzi wangeweza kujaribiwa kwa ufanisi zaidi. Kwa kuwa majaji wa mahakama hizi walilipwa asilimia ya thamani ya bidhaa walizopona, huruma ilikuwa nadra. All aliiambia, Townshend Matendo ilisababisha kodi ya juu na nguvu nguvu British kutekeleza yao. Miaka minne baada ya mwisho wa Vita vya Ufaransa na Hindi, Dola liliendelea kutafuta ufumbuzi wa tatizo lake la madeni na kuongezeka kwa maana ya kwamba makoloni yalihitaji kuletwa chini ya udhibiti.

    ATHARI: HARAKATI ZISIZO ZA UAGIZAJI

    Kama Sheria ya Stamp, Matendo ya Townshend yalizalisha utata na maandamano katika makoloni ya Marekani. Kwa mara ya pili, wakoloni wengi walichukia yale waliyoyaona kama jitihada za kuwapa kodi bila uwakilishi na hivyo kuwanyima uhuru wao. Ukweli kwamba mapato ya Matendo ya Townshend yaliyoleta yangeweza kulipa magavana wa kifalme tu kulifanya hali kuwa mbaya zaidi, kwa sababu ilichukua udhibiti mbali na wabunge wa kikoloni ambavyo vinginevyo vilikuwa na uwezo wa kuweka na kuzuia mshahara wa gavana wa kifalme. Sheria ya Kuzuia, ambayo ilikuwa imekusudiwa kutenganisha New York bila kuhatarisha makoloni mengine, ilikuwa na athari tofauti, kuonyesha wengine wa makoloni jinsi mbali zaidi ya Katiba ya Uingereza baadhi ya wabunge walikuwa tayari kwenda.

    Matendo ya Townshend yalizalisha maandiko kadhaa ya maandamano, ikiwa ni pamoja na “Barua za Mkulima wa Pennsylvania” na John Dickinson Katika kijitabu hiki cha ushawishi mkubwa, kilichosambaa sana katika makoloni, Dickinson alikubali kuwa Dola lingeweza kudhibiti biashara lakini alisema kuwa Bunge haliwezi kulazimisha ama kodi za ndani, kama mihuri, juu ya bidhaa au kodi za nje, kama ushuru wa forodha, juu ya uagizaji.

    AMERICANA: “ANWANI KWA WANAWAKE” MSTARI KUTOKA BOSTON BAADA YA KIJANA NA MTANGAZAJI

    Mstari huu, ulioendesha katika gazeti la Boston mnamo Novemba 1767, unaonyesha jinsi wanawake walivyohimizwa kuchukua hatua za kisiasa kwa kususia bidhaa za Uingereza. Kumbuka kwamba mwandishi hasa anawahimiza wanawake kuepuka chai ya Uingereza (Bohea na Green Hyson) na kitani, na kutengeneza nguo zao za nyumbani. Kujenga juu ya maandamano ya Sheria ya Stempu ya 1765 na Binti wa Uhuru, harakati isiyoingizwa ya 1767—1768 ilihamasisha wanawake kama watendaji wa kisiasa.

    Wanawake wadogo katika mji, na wale wanaoishi pande zote,
    Hebu rafiki katika msimu huu akushauri:
    Tangu fedha hivyo haba, na mara kuongezeka mbaya
    Mambo ya ajabu hivi karibuni hap na mshangao wewe:
    Kwanza basi, kutupa kando mafundo yako ya juu ya kiburi
    Kuvaa hakuna lakini nchi yako mwenyewe linnen;
    ya uchumi kujivunia, basi kiburi yako kuwa zaidi
    Nini, kama homespun wanasema si kabisa hivyo mashoga
    Kama brocades, bado usiwe na shauku,
    Kwa maana wakati mmoja inajulikana hii ni mengi walivaa katika mji,
    Mmoja na wote watapiga kelele, 'hii mtindo!
    Na kama moja, wote wanakubaliana kwamba utasikia ndoa kuwa
    Kwa kama vile kuvaa London Fact'ry:
    Lakini mbele ya kwanza kukataa, kuwaambia kama wewe chuse
    Kama kuhimiza Manufacturer'ry yetu wenyewe.
    Hakuna Ribbons zaidi kuvaa, wala katika mavazi tajiri kuonekana,
    Upende nchi yako bora zaidi kuliko mambo mazuri,
    Anza bila shauku, 'hivi karibuni kuwa mtindo
    Kwa neema kufuli yako laini na kamba ya twine.
    Kutupa kando Bohea yako, na yako Green Hyson chai,
    Na vitu vyote vilivyo na wajibu mpya wa mtindo;
    Pata duka nzuri la uchaguzi Labradore,
    Kwa maana hivi karibuni kutakuwa na kutosha hapa kukidhi ninyi;
    Hizi hufanya bila hofu na kwa wote utaonekana
    Haki, haiba, ya kweli, yenye kupendeza, na ya wazi;
    Wewe ni nyakati za giza, vijana wanaweza kuwa sparkish.
    Na kukupenda nguvu zaidi kuliko hapo awali. HAPANA!

    Huko Massachusetts mwaka 1768, Samuel Adams aliandika barua iliyoanza kujulikana kama TheMassachusetts Circular. Imetumwa na Baraza la Wawakilishi la Massachusetts kwa wabunge wengine wa kikoloni, barua hiyo iliweka unconstitutionality ya kodi bila uwakilishi na kuhamasisha makoloni mengine kupinga tena kodi kwa kususia bidhaa za Uingereza. Adams aliandika, “Ni, zaidi ya hayo, [Nyumba ya Wawakilishi wa Massachusetts] maoni ya unyenyekevu, ambayo wao kueleza kwa heshima kubwa kwa hekima ya Bunge, kwamba vitendo alifanya huko, kuweka majukumu kwa watu wa jimbo hili, kwa lengo pekee na kueleza ya kuongeza mapato, ni ukiukaji wa haki zao za asili na za kikatiba; kwa sababu, kama wao si kuwakilishwa katika Bunge, Mkuu wa Commons nchini Uingereza, kwa vitendo hivyo, kutoa mali zao bila ridhaa yao.” Kumbuka kwamba hata katika barua hii ya maandamano, sauti ya unyenyekevu na ya utii inaonyesha Bunge la Massachusetts liliendelea kuheshimiwa mamlaka ya bunge. Hata katika hotbed hiyo ya maandamano ya kisiasa, ni kujieleza wazi ya utii na matumaini ya kurejeshwa kwa “haki za asili na kikatiba.”

    Majibu ya Uingereza kwa tishio hili la kutotii yaliwahi tu kuunganisha makoloni zaidi. Majibu ya awali ya makoloni kwa Circular Massachusetts ilikuwa vuguvugu saa bora. Hata hivyo, nyuma Uingereza, katibu wa nchi kwa ajili ya makoloni-Bwana Hillsborough-alidai kwamba Massachusetts aondoe barua hiyo, akiahidi kuwa makanisa yoyote ya kikoloni yaliyoidhinishwa yangeweza kufutwa. Tishio hili lilikuwa na athari za kusuuza makoloni mengine upande wa Massachusetts. Hata mji wa Philadelphia, ambao awali ulikuwa umepinga Mviringo, ulikuja karibu.

    Binti wa Uhuru kwa mara nyingine tena waliunga mkono na kukuza kususia kwa bidhaa za Uingereza. Wanawake walianza tena nyuki zinazozunguka na tena walipata mbadala za chai ya Uingereza na bidhaa nyingine. Wafanyabiashara wengi wa kikoloni walisaini mikataba isiyoingizwa, na Binti wa Uhuru walihimiza wanawake wa kikoloni duka na wafanyabiashara hao Wana wa Uhuru walitumia magazeti na circulars kuwaita kwa jina wafanyabiashara hao waliokataa kutia saini mikataba hiyo; wakati mwingine walitishiwa na vurugu. Kwa mfano, broadside kutoka 1769—1770 inasoma:

    WILLIAM JACKSON,
    mwingizaji;
    katika kichwa cha BRAZEN,
    Upande wa Kaskazini wa TOWN-HOUSE,
    na Kinyume Mji Pampu, [katika]
    Corn-Hill, BOSTON
    Ni taka kwamba SONS
    na mabinti wa UHURU,
    bila kununua kitu chochote kimoja cha
    yeye, kwa kuwa katika kufanya hivyo wao kuleta
    aibu juu yao wenyewe, na wao
    Uzazi, milele na milele, AMEN.

    Kususia mwaka 1768—1769 kuligeuza ununuzi wa bidhaa za walaji kuwa ishara ya kisiasa. Ilikuwa na maana gani uliyotumia. Hakika, nguo ulizovaa zilionyesha kama ungekuwa mlinzi wa uhuru katika nyumba au mlinzi wa haki za bunge katika mavazi mazuri ya Uingereza.

    Bonyeza na Kuchunguza:

    Kwa mifano ya aina ya vitu anasa kwamba wengi wa Marekani wakoloni Maria, kutembelea National Humanities Center kuona picha na nyaraka zinazohusiana na mambo ya ndani ya nyumba ya matajiri.

    SHIDA KATIKA BOSTON

    Mzunguko wa Massachusetts ulipata tahadhari ya Bunge, na mwaka wa 1768, Bwana Hillsborough alituma wanajeshi elfu nne wa Uingereza kwenda Boston ili kukabiliana na machafuko na kuweka chini uasi wowote wa uwezo huko. Wanajeshi walikuwa ukumbusho wa mara kwa mara wa uthibitisho wa nguvu za Uingereza juu ya makoloni, mfano wa uhusiano usio sawa kati ya wanachama wa himaya hiyo. Kama aggravation aliongeza, askari wa Uingereza moonlighted kama dockworkers, kujenga ushindani wa ajira. Mfumo wa kazi wa Boston ulikuwa umefungwa kwa kawaida, kuwapa fursa wafanyakazi waliozaliwa wa asili juu ya watu wa nje, na ajira zilikuwa chache. Wengi wa Bostonia, wakiongozwa na Wana wa Uhuru, walipanda kampeni ya unyanyasaji dhidi ya askari wa Uingereza. Wana wa Uhuru pia walisaidia kulinda matendo ya magendo ya wafanyabiashara; magendo yalikuwa muhimu kwa uwezo wa wakoloni wa kudumisha ususia wao wa bidhaa za Uingereza.

    John Hancock alikuwa mmoja wa wafanyabiashara waliofanikiwa zaidi na wananchi maarufu wa Boston Wakati alidumisha wasifu wa juu mno wa kufanya kazi kikamilifu na Wana wa Uhuru, alijulikana kuunga mkono malengo yao, kama si njia zao za kuzifikia. Pia alikuwa mmoja kati ya wafanyabiashara wengi mashuhuri waliokuwa wamefanya bahati zao kwa magendo, ambayo yalikuwa yameenea katika bandari za kikoloni. Mwaka 1768, maafisa wa forodha walimkamata Uhuru, moja ya meli zake, na vurugu zikaanza. Wakiongozwa na Wana wa Uhuru, Wabostoni walipiga maandamano dhidi ya maafisa wa forodha, wakishambulia nyumba ya forodha na kuwafukuza maafisa hao, ambao walikimbia kwa usalama katika ngome ya Castle William, ngome ya Uingereza kwenye kisiwa cha bandari Wanajeshi Waingereza walivunja maandamano hayo, lakini katika kipindi cha miaka michache iliyofuata, mapigano kati ya maafisa Waingereza na Bostonia yakawa ya kawaida.

    Migogoro ikageuka mauti tarehe 5 Machi 1770, katika mapambano yaliyokuja kujulikana kama Mauaji ya Boston. Usiku huo, umati wa Wabostoni kutoka matembezi mengi ya maisha ulianza kutupa mpira wa theluji, miamba, na vijiti kwa askari wa Uingereza wakilinda nyumba ya forodha. Katika scuffle kusababisha, baadhi ya askari, goded na kundi la watu ambao hectored askari kama “lobster migongo” (kumbukumbu ya lobster kulinganisha askari na feeders chini, yaani, wanyama wa majini ambao kulisha viumbe chini kabisa katika mlolongo wa chakula), fired ndani ya umati, na kuua watu watano. Crispus Attucks, mtu wa kwanza aliuwa-na, ingawa hakuna mtu angeweza kuijua basi, majeruhi rasmi ya kwanza katika vita kwa ajili ya uhuru- ilikuwa ya Wampanoag na asili ya Afrika. Umwagaji wa damu ulionyesha kiwango cha uadui kilichokuwa kimeendelea kutokana na kazi ya Boston na wanajeshi wa Uingereza, ushindani wa ajira chache kati ya Wabostoni na askari Waingereza waliokaa mjiani, na swali kubwa la juhudi za Bunge za kukodisha makoloni.

    Wana wa Uhuru mara moja walimkamata tukio hilo, wakionyesha askari wa Uingereza kama wauaji na waathirika wao kama mashahidi. Paul Revere, fedha na mwanachama wa Wana wa Uhuru, kusambaza engraving ambayo ilionyesha mstari wa redcoats mbaya kurusha ruthlessly katika umati wa watu wasio na silaha, wakikimbia raia. Kati ya wakoloni waliopinga madaraka ya Uingereza, mtazamo huu wa “mauaji” ulithibitisha hofu yao ya serikali ya dhuluma kutumia majeshi yake ili kuzuia uhuru wa masomo Waingereza. Lakini kwa wengine, kundi la kushambulia lilikuwa sawa na lawama kwa kuwapiga Waingereza kwa miamba na kuwatukana.

    Haikuwa tu Waaminifu wa Uingereza ambao walilaani masaibu wasio na sheria. John Adams, mmoja wa wafuasi wenye nguvu zaidi wa maandamano ya amani dhidi ya Bunge, aliwakilisha askari wa Uingereza katika kesi yao ya mauaji. Adams alisema kuwa uasi wa kundi hilo lilihitaji majibu ya askari, na kwamba bila sheria na utaratibu, jamii haikuwa kitu. Alisema zaidi kwamba askari walikuwa zana za mpango mpana sana, ambao ulibadilisha ugomvi wa mitaani kuwa udhalimu wa sera ya kifalme. Kati ya askari nane waliofungwa kesi, jury iliondoa sita, wakihukumu wengine wawili wa mashtaka yaliyopunguzwa ya mauaji yasiyokusudia.

    Adams alisema: “Ukweli ni mambo ya mkaidi; na chochote kinachoweza kuwa matakwa yetu, mwelekeo wetu, au maamuzi ya tamaa zetu, hawawezi kubadilisha hali ya ukweli na ushahidi: wala sheria si imara kuliko ukweli; ikiwa shambulio lilitengenezwa kuhatarisha maisha yao, sheria ni wazi, walikuwa na haki ya kuua ndani ulinzi wao wenyewe; kama haikuwa kali sana kuhatarisha maisha yao, lakini kama walishambuliwa kabisa, wakipigwa na kutumiwa na makofi ya aina yoyote, na mipira ya theluji, maganda ya oyster, cinders, klabu, au vijiti vya aina yoyote; hii ilikuwa ni uchochezi, ambayo sheria inapunguza kosa la kuua, hadi mauaji yasiyo ya kusudia, katika kuzingatia tamaa hizo katika asili yetu, ambayo haiwezi kutokomezwa. Kwa ufasaha wako na haki ninawasilisha wafungwa na sababu yao.”

    AMERICANA: PROPAGANDA NA WANA WA UHURU

    Muda mrefu baada ya askari wa Uingereza kujaribiwa na kuadhibiwa, Wana wa Uhuru walidumisha kampeni ya propaganda isiyo na relentless dhidi Wengi wao walikuwa printers au engravers, na waliweza kutumia vyombo vya habari vya umma ili kuwashawishi wengine kwa sababu yao. Muda mfupi baada ya tukio hilo nje ya nyumba ya forodha, Paul Revere aliunda “Mauaji ya umwagaji damu yaliyofanywa katika King Street Boston tarehe 5 Machi 1770 na chama cha Regt 29.” (Kielelezo 5.3.2), kulingana na picha na mchoraji Henry Pelham. Picha-ambayo inawakilisha tu mtazamo wa waandamanaji- inaonyesha ukatili wa askari wa Uingereza na kutokuwa na msaada wa umati wa raia. Angalia maelezo ya hila yanayotumia Revere kusaidia kumshawishi mtazamaji kutokuwa na hatia ya raia na ukatili wa askari. Ingawa mashahidi wa macho walisema umati wa watu walianza mapambano kwa kutupa snowballs na miamba, katika engraving wao ni wasio na hatia wamesimama karibu. Revere pia inaonyesha umati wa watu kama wamevaa vizuri na vizuri-kufanya, wakati kwa kweli walikuwa wafanyakazi na pengine inaonekana kidogo kabisa rougher.

    Mstari wa askari wa Uingereza hupiga ndani ya umati wa wakoloni, ambao wote ni weupe na wamevaa vizuri. Baadhi ya wakoloni wanajaribu kukimbia; wengine huwasaidia waliojeruhiwa au kushikilia mikono yao, wakiwauliza Waingereza wahurumie; kadhaa walilala damu na kufa ardhini. Katika foreground, mbwa mdogo anasimama kando ya waathirika wawili. Nyumba ya Serikali ya Boston na majengo ya jirani yanaonekana nyuma.
    Kielelezo 5.3.2: Wana wa Uhuru walisambaza toleo hili la hisia la matukio ya Machi 5, 1770, ili kukuza haki ya sababu yao. Aya zilizo chini ya picha zinaanza kama ifuatavyo: “Furaha Boston! Waona Wanao wakikasikitika, Matembezi yako matakatifu yamepigwa na Gore asiye na hatia.”

    Makala ya gazeti na vipeperushi ambavyo Wana wa Uhuru walisambaza zilisema kuwa “mauaji” yalikuwa mauaji yaliyopangwa. Katika Gazeti la Boston tarehe 12 Machi 1770, makala inaelezea wanajeshi kama wakipiga kwanza. Inaendelea kujadili toleo hili la matukio: “Baada ya kusikia kelele, mmoja Samuel Atwood alikuja kuona nini ilikuwa jambo; na kuingia kilimo cha kutoka kizimbani mraba, alisikia sehemu ya mwisho ya kupambana; na wakati wavulana walipotawanyika alikutana na askari kumi au kumi na wawili waliotajwa hapo awali wakikimbilia kilimo cha kuelekea mraba na akawauliza kama nia ya mauaji ya watu? Wakajibu Ndiyo, kwa Mungu, mizizi na tawi! Kwa hiyo mmoja wao alimpiga Mr. Atwood kwa klabu ambayo ilirudiwa na mwingine; na akiwa hana silaha, akageuka kwenda mbali na kupata jeraha kwenye bega la kushoto lililofikia mfupa na kumpa maumivu mengi.”

    Unafikiri watu wengi nchini Marekani wanafikiria nini wanapofikiria Mauaji ya Boston? Je, propaganda za Wana wa Uhuru bado zinaathiri jinsi tunavyofikiria tukio hili?

    SEHEMU YA KUFUTA

    Kama ilivyobadilika, Mauaji ya Boston yalitokea baada ya Bunge kufutwa kwa sehemu ya Matendo ya Townshend. Kufikia miaka ya 1760 mwishoni mwa miaka ya 1760, ususia wa Marekani wa bidhaa za Uingereza ulikuwa umepungua sana biashara ya Uingereza. Kwa mara nyingine tena, wafanyabiashara waliopoteza pesa kwa sababu ya kususia walishinikiza sana Bunge ili kufungua vikwazo vyake juu ya makoloni na kuvunja harakati zisizo za kuagiza. Charles Townshend alikufa ghafla mwaka 1767 na akabadilishwa na Bwana Kaskazini, ambaye alikuwa na nia ya kutafuta suluhisho lenye nguvu zaidi na wakoloni. North wanaamini Bunge kushuka majukumu yote Townshend isipokuwa kodi ya chai. Masharti ya utawala na utekelezaji chini ya Matendo ya Townshend - Bodi ya Marekani ya Makamishna wa Forodha na makamu wa mahakama ya admiralt-ilibakia mahali.

    Kwa wale ambao walikuwa wamepinga Matendo ya Townshend kwa miaka kadhaa, kufuta sehemu hiyo ilionekana kuwa ushindi mkubwa. Kwa mara ya pili, wakoloni walikuwa wameokoa uhuru kutokana na hatua ya bunge isiyo na katiba. Majeshi ya Uingereza waliochukiwa huko Boston waliondoka. Matumizi ya bidhaa za Uingereza yaliongezeka baada ya kufutwa kwa sehemu, dalili ya hamu ya wakoloni wa Marekani kwa vitu vinavyowaunganisha na Dola.

    Muhtasari wa sehemu

    Kama Sheria ya Stempu ya mwaka 1765, Matendo ya Townshend yaliwaongoza wakoloni wengi kufanya kazi pamoja dhidi ya kile walichokiona kuwa kipimo kisicho na katiba, na kuzalisha mgogoro mkubwa wa pili katika Amerika ya Kikoloni ya Uingereza. Uzoefu wa kupinga Matendo ya Townshend ulitoa uzoefu mwingine wa pamoja kati ya wakoloni kutoka mikoa na asili mbalimbali, wakati uondoaji wa sehemu uliwashawishi wengi kuwa uhuru ulikuwa umetetewa tena. Hata hivyo, mgogoro wa madeni ya Uingereza bado alikuwa kutatuliwa.

    Mapitio ya Maswali

    Ni ipi kati ya yafuatayo haikuwa mojawapo ya malengo ya Matendo ya Townshend?

    1. kodi ya juu
    2. umoja mkubwa wa kikoloni
    3. udhibiti mkubwa wa Uingereza juu ya makoloni
    4. kupunguza nguvu ya serikali za kikoloni

    B

    Ni tukio alikuwa na jukumu kubwa kwa ajili ya endorsement wakoloni 'ya Samuel Adams ya Massachusetts

    1. Majukumu ya Townshend
    2. Sheria ya Fidia
    3. Mauaji ya Boston
    4. Tishio la Bwana Hillsborough kufuta makanisa ya kikoloni yaliyoidhinisha barua

    D

    Ni mambo gani yaliyochangia Mauaji ya Boston?

    Mvutano kati ya wakoloni na redcoats alikuwa simmering kwa muda. Askari wa Uingereza walikuwa wamekuwa wakiongozwa kama wafanyikazi wa dock, wakichukua ajira zinazohitajika mbali na wakoloni. Wakoloni wengi wa Uingereza pia walikuwa na wasiwasi wa majeshi yaliyosimama wakati wa amani, hivyo mapigano yalikuwa ya kawaida. Hatimaye, Wana wa Uhuru waliendeleza mvutano na propaganda zao.

    faharasa

    Boston mauaji
    mapambano kati ya umati wa Bostonia na askari wa Uingereza Machi 5, 1770, ambayo ilisababisha vifo vya watu watano, ikiwa ni pamoja na Crispus Attucks, majeruhi rasmi ya kwanza katika vita vya uhuru
    Massachusetts
    barua iliyoandikwa na Mwana wa Uhuru Samuel Adams iliyoweka unconstitutionality ya kodi bila uwakilishi na kuhamasisha makoloni mengine kususia bidhaa za Uingereza