2.7: Resumo

2.1 O cérebro é uma máquina de inferência

Nossos cérebros facilitam nossa sobrevivência e promovem nossa capacidade de encontrar um parceiro e se reproduzir usando pensamento, cálculo, previsão e inferência. Por esse motivo, nossas formas naturais e geneticamente preparadas de pensar não servem necessariamente aos objetivos da filosofia, da ciência ou da verdade.

A relação entre mente e cérebro é um dos problemas centrais da metafísica, conhecido como “problema mente-corpo”. O problema mente-corpo é o problema de entender a relação entre a substância orgânica cinzenta e branca em nossos crânios (o cérebro) e o alcance da consciência (a mente). A biologia não nos diz qual é a relação entre nossa vida mental privada e as interações neurológicas e eletroquímicas que ocorrem no cérebro.

Pode ser útil usar os recursos da psicologia e da ciência cognitiva (o estudo dos processos do cérebro) para nos ajudar a entender como nos tornarmos melhores pensadores. Seu cérebro não está capturando passivamente o mundo, como uma câmera, mas está projetando ativamente o mundo para que faça sentido para você. Quando o cérebro adota formas de pensar que produzem um resultado abaixo do ideal ou até mesmo uma decisão incorreta, ele está operando com um viés cognitivo. Um viés cognitivo é um padrão de pensamento “rápido” baseado na “regra geral”. Os preconceitos cognitivos são como ilusões perceptivas.

2.2 Superando preconceitos cognitivos e engajando-se na reflexão crítica

Metacognição significa pensar em pensar e envolve o tipo de autoconsciência que envolve habilidades de pensamento de ordem superior. A cognição, ou a forma como normalmente nos envolvemos com o mundo ao nosso redor, é o pensamento de primeira ordem, enquanto a metacognição é o pensamento de ordem superior.

Um dos vieses cognitivos mais comuns é o viés de confirmação, que é a tendência de procurar, interpretar, favorecer e recordar informações que confirmam ou apoiam suas crenças anteriores. O viés de ancoragem se refere à nossa tendência de confiar em valores, preços ou quantidades iniciais ao estimar o valor real, preço ou quantidade de algo. Se você receber uma quantidade, mesmo que esse número seja claramente arbitrário, você terá dificuldade em descontá-la em seus cálculos subsequentes; o valor inicial “ancora” as estimativas subsequentes. A heurística de disponibilidade se refere à tendência de avaliar novas informações com base nos exemplos mais recentes ou mais fáceis de lembrar. A heurística de disponibilidade ocorre quando as pessoas consideram as instâncias facilmente lembradas como sendo mais representativas do que são objetivamente (ou seja, com base em probabilidades estatísticas).

Outra categoria mais vagamente definida de viés cognitivo é a tendência de os seres humanos se alinharem com grupos com os quais compartilham valores e práticas. O pensamento tribal dificulta a avaliação objetiva de informações que se alinham ou contradizem as crenças de nosso grupo ou tribo. Um viés relacionado é chamado de falácia do movimento. A falácia da onda pode levar você a concluir que você deve fazer ou acreditar em algo porque muitas outras pessoas acreditam ou acreditam na mesma coisa.

A falácia do custo irrecuperável é pensar que atribui um valor a coisas nas quais você já investiu recursos que é maior do que o valor que essas coisas têm hoje. Um tipo semelhante de raciocínio defeituoso leva à falácia do jogador, na qual uma pessoa argumenta que eventos fortuitos futuros serão mais prováveis se não tiverem acontecido recentemente.

2.3 Desenvolvendo bons hábitos mentais

Uma das maneiras de responder aos preconceitos cognitivos é desenvolver bons hábitos mentais. Não há soluções rápidas ou fáceis para preconceitos cognitivos, mas algumas estratégias podem ser úteis.

Para sermos mais objetivos ao pensar sobre questões, problemas ou valores, devemos nos engajar ativamente em estratégias que nos afastem de nossa mentalidade naturalmente subjetiva. Ao considerar visões filosóficas, tente promover ativamente o ponto de vista alternativo. Outra boa estratégia é identificar contra-exemplos — casos que tornam um argumento inválido ao satisfazer todas as premissas da afirmação, mas demonstrar que a conclusão é falsa. Para responder a emoções fortes, use as ferramentas da metacognição para refletir sobre a origem dessas emoções e tentar gerenciá-las.

Um conceito final que é um componente crítico para se tornar um melhor pensador crítico é adotar uma postura de humildade epistêmica. Devemos reconhecer essas limitações do conhecimento humano e controlar nossa confiança epistêmica. Devemos reconhecer que o conhecimento que possuímos é frágil, histórico e condicionado por uma série de processos sociais e biológicos.

2.4 Coletando informações, avaliando fontes e entendendo evidências

Uma pesquisa eficaz na Internet requer saber como encontrar informações e avaliar a qualidade das fontes. O método SIFT para avaliar fontes ensina os alunos a se tornarem verificadores de fatos experientes ao pesquisar on-line. Os quatro movimentos para os verificadores de fatos dos estudantes são: parar, investigar a fonte, encontrar uma cobertura melhor, rastrear as reivindicações até o contexto original.

2.5 Filosofia da leitura

Leia em uma mesa com uma cadeira confortável, em vez de no sofá ou na cama. Ficar sentado em linha reta melhora a concentração. Beba algo por perto e evite distrações, como na TV ou na música com letras. Em seguida, escolha uma ferramenta de anotação. Você precisará escrever notas, sublinhar e sinalizar partes da leitura, então use um texto que você possa alterar sempre que possível.

A filosofia consiste em ideias e argumentos. Seu objetivo é se envolver com essas ideias e argumentos para chegar à sua própria compreensão dos problemas. Não é tão importante ler sequencialmente o enredo ou a narrativa; é muito mais importante seguir a sequência de ideias e argumentos. O autor pode usar uma variedade de métodos para argumentar. Se você conseguir identificar esses métodos, estratégias e fontes de evidência, poderá avaliar melhor o texto.

Um método eficaz para a filosofia de leitura envolve três etapas principais: pré-leitura, primeira leitura e leitura aproximada. Ao encontrar um novo texto filosófico, os estudantes que usam esse método sistemático entenderão melhor o conteúdo desafiador.

2.6 Escrevendo artigos de filosofia

A maioria dos trabalhos de filosofia exige que os alunos apresentem um argumento em apoio a uma afirmação sobre as leituras na aula de filosofia. O primeiro e mais importante passo para escrever um bom artigo argumentativo é encontrar uma tese clara e defensável. A próxima etapa é construir um argumento usando evidências de leituras atribuídas e pesquisas externas, argumentos originais e casos aplicados. No entanto, o objetivo de escrever em filosofia é abordar a verdade, não apenas vencer uma discussão.