1.5: Resumo

1.1 O que é filosofia?

A palavra “filosofia” deriva do grego antigo, no qual o filósofo é um amante ou perseguidor (philia) da sabedoria (sophia). Os primeiros filósofos gregos não eram conhecidos como filósofos; eles eram simplesmente conhecidos como sábios. A tradição sábia é uma tradição amplamente pré-histórica que fornece uma narrativa sobre como o intelecto, a sabedoria, a piedade e a virtude conduzem às inovações fundamentais para o florescimento das civilizações antigas. Particularmente na Grécia, a tradição sábia se mistura a um período da filosofia natural, onde cientistas ou filósofos antigos tentam explicar a natureza usando métodos racionais.

Wilfrid Sellars enfatiza que o objetivo da filosofia é entender uma grande variedade de tópicos — na verdade, a maior variedade possível. Ou seja, os filósofos estão comprometidos em entender tudo na medida em que possa ser entendido. Um filósofo escolhe estudar coisas que são informativas e interessantes — coisas que proporcionam uma melhor compreensão do mundo e do nosso lugar nele. Para fazer julgamentos sobre quais áreas são interessantes ou merecedoras de estudo, os filósofos precisam cultivar uma habilidade especial. Sellars descreve essa habilidade filosófica como uma espécie de conhecimento. O conhecimento filosófico tem a ver com conhecer o mundo dos conceitos e ser capaz de entender e pensar sobre como os conceitos se conectam, se unem, apoiam e confiam uns nos outros — em resumo, como as coisas se unem.

1.2 Como os filósofos chegam à verdade?

O objetivo da filosofia é fornecer uma história coerente de como o mundo, tal como ele nos parece, pode ser explicado de uma forma que também dê sentido ao que as ciências nos dizem. Dada a influência da filosofia na história mundial, vale a pena se envolver com os escritos de filósofos do passado para informar nossa compreensão das questões filosóficas urgentes de hoje.

O que os filósofos de hoje entendem por intuição pode ser melhor rastreado até Platão, para quem a intuição (nous) envolvia uma espécie de percepção da própria natureza das coisas. Essa noção tem conotações religiosas, como se o conhecimento adquirido por meio da intuição fosse como ter um vislumbre da luz divina.

Quando os filósofos falam sobre senso comum, eles se referem a afirmações específicas baseadas na percepção sensorial direta, que são verdadeiras em um sentido relativamente fundamental. Em outras palavras, os defensores filosóficos do senso comum negam que se possa ser cético em relação a certas alegações básicas da percepção sensorial.

A filosofia experimental é um movimento relativamente recente na filosofia pelo qual os filósofos se envolvem em métodos empíricos de investigação, semelhantes aos usados por psicólogos ou cientistas cognitivos. Os filósofos usam métodos experimentais para descobrir o que as pessoas comuns pensam sobre questões filosóficas. Como o senso comum e a intuição já são uma fonte de evidência no raciocínio filosófico, faz sentido confirmar que o que os filósofos atribuem ao senso comum ou à intuição está alinhado com o que as pessoas geralmente pensam sobre essas coisas.

A lógica tenta formalizar o processo que usamos ou devemos usar quando fornecemos motivos para algumas reivindicações. O primeiro e mais importante movimento na lógica é reconhecer que as afirmações são o produto de argumentos. Em particular, uma reivindicação é apenas a conclusão de uma série de frases, em que as frases anteriores (chamadas de premissas) fornecem evidências para a conclusão. Na lógica, um argumento é apenas uma forma de formalizar os motivos para apoiar uma reivindicação, onde a reivindicação é a conclusão e os motivos apresentados são as premissas.

Um conjunto de crenças ou declarações é coerente, ou logicamente consistente, se for possível que todas sejam verdadeiras ao mesmo tempo. Se não for possível que declarações ou crenças sejam verdadeiras ao mesmo tempo, elas são contraditórias. Parece irracional que uma pessoa aceite alegações contraditórias porque uma contradição é uma impossibilidade lógica. Se uma pessoa tem crenças contraditórias, ela deve estar errada sobre pelo menos algumas de suas crenças.

Uma das técnicas que os filósofos usam para esclarecer e compreender as afirmações filosóficas (premissas ou conclusões) é a análise conceitual. A análise conceitual envolve a análise de conceitos, noções ou ideias conforme são apresentadas em declarações ou frases. O termo análise faz parte da terminologia e metodologia filosóficas desde seu início. Em seu sentido mais básico, a análise se refere ao processo de separar ideias complexas em ideias mais simples. A análise também envolve um conjunto de estratégias relacionadas que os filósofos usam para descobrir verdades. Cada uma dessas técnicas tenta chegar a uma definição mais clara e viável dos conceitos em questão.

1.3 Sócrates como filósofo histórico paradigmático

Muito do que sabemos sobre Sócrates é derivado da descrição de Platão sobre ele como o principal questionador na maioria dos diálogos. A ideia de que uma vida “não examinada” não vale a pena ser vivida atinge o cerne do que Sócrates nos diz o motivou a viver uma vida filosófica. A primeira forma de exame que Sócrates aconselha claramente é o autoexame. Embora Sócrates raramente afirme ter conhecimento sobre qualquer coisa, os poucos casos em que ele professa conhecimento estão diretamente relacionados à moralidade. Em particular, Sócrates afirma um par de princípios morais que são bastante controversos e podem parecer falsos à primeira vista. Sócrates afirma o seguinte: 1) Ninguém escolhe voluntariamente o que é prejudicial a si mesmo; 2) Quando uma pessoa faz mal aos outros, ela realmente se machuca.

Sócrates se envolveu em um método específico de questionamento, às vezes conhecido como “método socrático”, que era caracterizado por ele fazer perguntas aos outros em vez de explicar suas próprias crenças. O objetivo do questionamento socrático é ajudar a pessoa que está sendo questionada a descobrir a verdade por si mesma. Ao fazer perguntas e examinar as alegações feitas por outra pessoa, Sócrates permite que essa pessoa passe por um processo de autodescoberta.

1.4 Uma visão geral da filosofia contemporânea

A filosofia acadêmica contemporânea é diferente das tradições clássicas, embora a motivação para fazer filosofia permaneça a mesma. Se você estiver interessado em seguir uma carreira em filosofia acadêmica, é necessário um diploma de pós-graduação - provavelmente um doutorado -. No entanto, estudantes de filosofia em qualquer nível podem ter carreiras gratificantes e gratificantes em uma variedade de campos.

Este livro didático é organizado de uma forma que geralmente reflete as amplas áreas de especialização na filosofia acadêmica contemporânea. As áreas de especialização podem ser agrupadas nos seguintes campos: tradições históricas; metafísica e epistemologia; ciência, lógica e matemática; e teoria do valor. Os campos da ciência, lógica e matemática incluem pesquisas sobre lógica simbólica contemporânea, bem como trabalhos interdisciplinares na filosofia da matemática e das ciências; essas áreas estão intimamente relacionadas à metafísica e à epistemologia. A teoria do valor inclui metaética e o significado do valor, estética, teorias morais normativas (ética) e filosofia política. Este livro tem como objetivo fornecer uma visão geral de cada uma dessas áreas.