Skip to main content
Query

5.4: Kutambua na Kutumia Pathos

  • Page ID
    164925
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    nyeusi na nyeupe moyo-umbo magazeti na muundo fingerprint
    Kielelezo\(\PageIndex{1}\): "Fingerprint Heart Swirls Upendo Kipekee Id Pattern” na Max Pixel ni leseni chini ya CC-0 1.0

    Pathos ni nini?

    Ufafanuzi wa huruma ni “kuona kwa macho ya mtu mwingine, kusikia kwa masikio ya mwingine, kujisikia kwa moyo wa Nyingine.” Albert Adler, 1930

    Kuandika kwa kushawishi ni zaidi ya puzzle ya akili au mapambano. Lengo letu kama waandishi ni pia kujenga hurua-kwamba kupitia maneno yetu, wasomaji wetu “wataona mtazamo wetu” kwa kujisikia kushikamana katika akili zao na mioyo yao. Tunatumia rufaa kwa pathos-hisia, hisia, na hadithi-kufanya uhusiano huu.

    Kama wasomaji, tunachambua rufaa kwa pathos kwa kutafuta barabara hizi kwa mioyo yetu na kuamua kama mwandishi anazitumia kwa ufanisi na kwa dhati.

    Baadhi yetu kufikiria kwamba sisi ni busara na kufanya maamuzi hasa kulingana na mantiki. Hata hivyo, hisia zetu na maadili yetu yanaweza kutuongoza zaidi kuliko tunavyofikiri. Kwa kweli, tafiti zinazofunua shughuli za umeme za ubongo wetu zinaonyesha kwamba kusoma hadithi zinaweza kutuacha “kioo” uzoefu wa wahusika, na kusoma picha za hisia zinaweza kutufanya “kujisikia” mawazo.

    Wanasayansi wa neva wamefanya tafiti nyingi ambazo masomo husoma maandiko tofauti huku ndani ya mashine ya skanning ya ubongo inayofanya kazi (fMRI) inayoandika shughuli za umeme katika mikoa mbalimbali ya ubongo. Kwa mujibu wa kipande cha Annie Murphy Paul cha New York Times “Ubongo wako juu ya Fiction,” wanasayansi wa neva wamejua kwa muda mrefu kwamba tunaposoma maneno yoyote, sehemu mbili kuu ndogo za ubongo huangaza na shughuli: maeneo ya Wernicke na Broca, sehemu zinazotafsiri na kuzalisha lugha.

    Kielelezo 5.4.2 inaonyesha mikoa miwili ya ubongo inayoonyesha shughuli wakati wa kusoma ukweli:

    mchoro wa kijivu wa ubongo, unaonyesha uanzishaji katika sehemu mbili tu zinazohusiana na hotuba
    Kielelezo\(\PageIndex{2}\): “Mikoa ya Magari na ya Sensory ya Kamba ya Cerebral” na Bruce Blaus ni leseni chini ya CC-BY 3.0

    Lakini ni nini kinachotokea wakati badala ya kusoma ukweli, tunasoma hadithi zinazoelezea uzoefu na hisia za watu wengine? Inageuka kuwa shughuli za ubongo wa msomaji inaonekana tofauti sana.

    Je, pathos hufanya nini kwa ubongo wa msomaji?

    Katika utafiti wa 2014, wanasayansi wa neva katika Chuo Kikuu cha Carnegie Mellon walikuwa na masomo kusoma sehemu kutoka Harry Potter wakati wa fMRI. Wakati tabia kutembea, motor cortex somo lit up kama wao walikuwa kutembea, na wakati wahusika kuongea na kila mmoja, zaidi ya maeneo ya ubongo lit up badala ya sehemu ya kawaida lugha - sehemu sisi kutumia katika maisha halisi ya kufikiri juu ya motisha ya watu wengine na kutambua nyuso tofauti. Tafiti nyingine kadhaa zilizotajwa na Paulo zilitumia mbinu sawa kuonyesha kwamba tunaposoma mafumbo yanayotumia picha za hisia, akili zetu zinawachunguza kama tungegusa textures halisi au kunusa harufu halisi. Anatoa mfano wa timu ya watafiti kutoka Chuo Kikuu cha Emory ambao waligundua kuwa “mifano kama 'mwimbaji alikuwa na sauti ya velvet' na 'Alikuwa na mikono ya ngozi' iliamsha kamba ya hisia, wakati maneno yanayofanana kwa maana, kama 'mwimbaji alikuwa na sauti ya kupendeza' na 'Alikuwa na mikono yenye nguvu, 'hakuwa na.”

    Kielelezo 5.4.3 inaonyesha mikoa ya ubongo inayoonyesha shughuli wakati wa kusoma hadithi na mifano:

    mchoro wa ubongo kuonyesha maeneo 11 tofauti ulioamilishwa, ikiwa ni pamoja na Visual, motor, na auditory cortex
    Kielelezo\(\PageIndex{3}\): “Mikoa ya Magari na ya Sensory ya Kamba ya Cerebral” na Bruce Blaus ni leseni chini ya CC-BY 3.0

    Mbali na uwezo wetu wa “kuona” picha zilizoelezwa kwa maneno tunayosoma, tunaweza “kujisikia” hisia za watu wengine, pia, kama zinaonekana na “neurons za kioo” katika akili zetu. Kwa mujibu wa makala ya Uholanzi Science Foundation, “Majaribio ya Neuroimaging yanaonyesha kwamba tunaamsha mizunguko ya kawaida wakati wa kuchunguza hisia au hisia zilizojisikia na wengine, na wakati tunapopata hisia na hisia hizi wenyewe,” akili zetu zinaonyesha maumivu ya watu wengine, hofu, na chuki kama tulikuwa tunawahisi sisi wenyewe.

    Waandishi wanatumiaje pathos?

    Waandishi wenye kushawishi, wanasiasa, na watangazaji wote hutumia nguvu hii ya pathos kutupatia sisi, wasikilizaji wao, kusaidia mawazo yao na kununua bidhaa zao. Huenda ukawa na mwalimu wa kuandika kukuuliza “kuonyesha, usiambie” - kutoa maelezo ili msomaji anaweza “kuona” hali katika “jicho la akili.” Hii inafanya kazi katika insha ya ubishi na pia katika shairi au riwaya. Matangazo, hotuba, na editorials hutumia pathos kutufanya tujisikie hasira, hofu, njaa, kinga, na shauku.

    Hata katika maandishi rasmi sana, kama vile vitabu vya kitaaluma au majarida, mwandishi mara nyingi atajaribu kuwasilisha suala kwa namna ya kuungana na hisia au mitazamo ya wasikilizaji wao. Unapotathmini pathos, unauliza kama hotuba au insha huwafufua maslahi ya wasikilizaji na huruma. Unatafuta mambo ya insha au hotuba ambayo inaweza kusababisha wasikilizaji kujisikia uhusiano wa kihisia au hisia na maudhui.

    Wakati wa kuandika makala katika zoezi hapa chini, mwandishi alitumia ajali mbaya ya mahali pa kazi nchini Bangladesh (angalia takwimu 5.4.4) kama mfano wa kuonyesha hali ya kazi katika viwanda vya nguo.

    mtu mbele ya umati wa watu na kujieleza maumivu ana picha ndogo ya mwanamke
    Kielelezo\(\PageIndex{4}\): Jamaa wa mmoja wa wafanyakazi katika kiwanda cha nguo huko Rana Plaza, Bangladesh, anashikilia picha ya mwanachama wake wa familia aliyepotea, anayedhaniwa amekufa. “Bangladesh-jengo” na Weronika ni leseni chini ya CC-BY 2.0.

    Kupata pathos

    Hebu tuangalie maandishi haya ili kupata mifano ya pathos katika matumizi:

    Jaribu hili!

    Soma kifungu hiki kutoka kwa kitabu cha Jimenez na Pulos juu ya makampuni na sweatshops. Angalia mifano ya wazi na isiyo dhahiri ya pathos.


    Kusoma kutoka kwenye kitabu cha kiada: “Jukumu la Jamii la Kampuni na Sweatshops.”

    Tarehe 24 Aprili 2013, huko Rana Plaza nje kidogo ya Dhaka, Bangladesh, jengo lenye viwanda vya nguo lilianguka, kuteka na kuua wafanyakazi zaidi ya 1,100. Haikuwa tu maafa mabaya ya viwanda katika historia ya sekta ya vazi, pia ilikuwa ni kuanguka kwa jengo la viwanda zaidi duniani. Ripoti za habari ziliibuka hivi karibuni kwamba wamiliki wa kiwanda walikuwa wamepuuza ishara za onyo zenye kutisha, kama vile nyufa zinazoonekana katika ukuta, na walikuwa wameongeza hadithi kadhaa kinyume cha sheria juu ya jengo, na kujenga uzito jengo halikuweza kubeba. Viwanda vingi vilivyofanya kazi katika jengo hilo vilikuwa vinazalisha nguo kwa bidhaa maalumu za Magharibi, kama vile Walmart, Joe Fresh, na Mango.

    Wafanyakazi wa uokoaji walijitahidi kwa zaidi ya wiki moja kuwafikia waathirika waliofungwa, huku hospitali iliwahi kuwa na wafanyakazi zaidi ya 2,500 waliotoroka, wengi wakiwa Waathirika waliiambia hadithi za moyo za kupoteza akina mama na dada waliokuwa wamefanya kazi katika viwanda hivyo. Vifo vya wafanyakazi wengi wasio na hatia vilisababisha mvutano mkali nchini Bangladesh na duniani kote. Shutuma na recriminations walikuwa leveled katika mashirika na viongozi wa serikali. Kipindi cha kutafuta nafsi kali na kikubwa kilichotokea kwa makampuni ya mtindo wa kimataifa ambayo yalitumia matumizi makubwa ya kazi ya kiwanda ya nje nchini Bangladesh. Ndani ya miezi michache, mipango miwili mikubwa ilitangazwa, moja ya Marekani na moja ya Ulaya, ili kuongeza usalama na uwajibikaji katika viwanda vya Bangladeshi.

    Kuongeza pathos

    Sasa hebu tufanye hili kwa kuandika kwako:

    Tumia hii!

    Chukua kipande cha kuandika unachofanya kazi na uisome. Si mara zote sahihi kutumia pathos, kulingana na somo na kazi (labda si katika ripoti ya maabara ya sayansi), lakini ikiwa inafaa, tafuta maeneo ambayo unaweza kuunganisha kwa hisia za wasomaji wako, maadili, na hisia kwa kuongeza

    • wazi, maelezo maalum na picha
    • mifano au similes kusaidia msomaji wako “kuona” nini ni kuelezea
    • mifano fupi ya hadithi

    Kazi Imetajwa

    Jimenez, Guillermo C., na Elizabeth Pulos. Habari za Corporation, Bad Corporation: Jukumu la Jamii la Kampuni katika Uchumi Fungua Vitabu vya SUNY, 2014. Leseni chini ya CC BY-NC-SA 4.0.

    Leseni

    Mwandishi na Gabriel Winer, Berkeley City College. Leseni: CC BY NC.

    CC Leseni maudhui: Hapo awali kuchapishwa

    Jimenez, Guillermo C., na Elizabeth Pulos. Habari za Corporation, Bad Corporation: Jukumu la Jamii la Kampuni katika Uchumi Fungua Vitabu vya SUNY, 2014. Leseni chini ya CC BY-NC-SA 4.0.