教育
在很多方面，亚裔美国人在实现接受良好教育、工作好和过上美好生活的 “美国梦” 方面做得非常出色。 如此之多，以至于许多人对亚裔美国人的印象是我们是 “模范少数民族” ——这是努力工作和耐心的光辉典范，其他有色人种应该效仿（Wu，2018）。 但是，实际现实要比这稍微复杂一些。
统计数据不会说谎。。 他们是吗？
偶尔，统计数据不会说谎。 的确，在许多方面，亚裔美国人在社会和经济上都表现出色。 表9.4.1中的数据是使用2000年人口普查公共用途微数据样本计算得出的，然后将主要种族/族裔群体与社会学家所说的 “社会经济成就” 的不同衡量标准进行了比较。
表\(\PageIndex{1}\) ：按种族划分的社会经济特征。 （由 Asi an Nation 提供）
这些数字告诉你，在美国五个主要种族/族裔群体中，亚裔美国人的大学学位获得率、获得高级学位（专业或博士）的比率、家庭收入中位数、在劳动力队伍中的工作率最高（行政人员、专业、技术或高层管理人员）和衡量职业声望的社会经济指数（SEI）中位数。 是的，在这些类别中，亚洲人的表现甚至超过白人。 亚裔美国人似乎表现出色，以至于《新闻周刊》等杂志和60分钟等备受推崇的电视节目都宣称我们是 “模范少数民族”。
许多人甚至更进一步，争辩说，既然亚裔美国人过得很好，我们就不再受到任何歧视了，亚裔美国人不再需要公共服务，例如双语教育、多语言政府文件和福利。 此外，使用亚裔美国人的第一个刻板印象，许多人只是假设所有亚裔美国人都是成功的，而我们谁都没有挣扎。
从表面上看，用这些术语来描述可能听起来相当温和，甚至很讨人喜欢。 但是，我们需要仔细研究这些数字。 正如我们将看到的，许多其他统计数据表明，亚裔美国人仍然是种族不平等和制度歧视的目标，模范少数群体形象是一个神话。
当好数字变坏时
同样，我们需要记住，并非所有的亚裔美国人都是一样的。 对于每一个拥有大学学位的华裔美国人或南亚人来说，同样数量的东南亚人仍在努力适应他们在美国的生活。例如，正如《社会经济统计与人口 统计》文章中的表格所示，越南裔美国人只有一所大学学位获得率为20％，不到其他亚裔美国人群体的一半。 老挝人、柬埔寨人和苗族人的比率甚至更低，不到10％（Ty，2017）。
结果表明，总体而言，亚裔美国人家庭的中位收入高于白人家庭。 但是，这是因为在大多数情况下，典型的亚裔美国人家庭的工作成员往往比典型的白人家庭多。 亚裔美国人家庭有四个、五个或更多成员工作的情况并不少见。 更有说服力的统计数据是个人收入中位数（也称为人均收入）。 上述结果表明，在这一非常重要的衡量标准上，亚裔美国人仍然落后于白人。
“成功” 可能只是皮肤深处
另一个有说服力的统计数据是，一个人每完成一年的学业，就能多赚多少钱，或者社会学家称之为 “教育回报”。 罗伯特·乔布（Robert Jiobu）是首批研究亚裔美国人与其他种族/族裔群体之间人均收入的深入研究之一，并被陈素成在《亚裔美国人：解释性历史》中引用。 使用这一衡量标准，研究一致表明，白人每多接受一年的教育，就会再赚522美元。
也就是说，除了高中学位以外，再受教育4年（相当于大学学位）的白人预计每年的薪水为2088美元。 相比之下，日裔美国人每多受教育一年的回报仅为438美元。 对于一个华裔美国人来说，这是320美元。 对于黑人来说，情况更糟，只有284美元。 这意味着，基本上，一个典型的亚裔美国人必须接受更长的教育年限才能赚到与受教育程度较低的普通白人相同的收入。
蒂莫西·方（2020）、罗德里克·哈里森（Roderick Harrison）和保罗·翁（Paul Ong）等学者的最新研究继续证实了这些发现，即控制其他变量，亚裔美国人的收入仍然低于资历几乎相等的白人。 再一次，每一项统计数据表明亚裔美国人的一切都非常完美，但还有另一项统计数据证明情况并非如此。
再举一个例子，在加利福尼亚州，将近40％的越南难民接受公共援助；在明尼苏达州和威斯康星州，同样数量的柬埔寨人、苗族人和老挝人也获得公共援助。 另一个例子是，许多韩国移民来到美国的教育水平很高。 但是由于各种原因（即英语不流利），许多人无法找到薪水不错的体面工作。 因此，他们被迫当看门人、服务员、服务员，或者为了生存而做生意 。 许多韩国小企业主能够赚取少量利润的唯一原因是他们没有带薪员工，每天工作20个小时。
务必在地下检查
另一点是，尽管我们取得了真正的成功，但亚裔美国人在地方、地区、州和联邦各级政治领导职位上的代表性仍然严重不足（尽管诺曼·米内塔和伊莱恩·赵等少数人取得了成功）—— 就像黑人、拉丁美洲人和美洲印第安人。 在企业界，亚裔美国人担任首席执行官、董事会成员和高级监事的代表性不足，就像黑人、拉丁美洲人和美洲印第安人一样。
图\(\PageIndex{2}\) ：中国矿工雕像。 （CC BY-SA 2.0 ；Nick Ares 通过 Flickr ）
这并不是说没有亚裔美国人非常成功，基本上实现了美国梦。 例如，正如亚裔印度人的社会经济成就水平 清楚地表明的那样，亚裔印度人在几个成绩指标上的表现不仅持续优于其他亚洲族裔群体，而且超过白人，有时甚至优于白人。 当然，你会发现很多亚裔美国人非常富裕和成功的例子，作为亚裔美国人，我们理所当然应该为这些成功的例子感到自豪。
关键在于，仅仅因为许多亚裔美国人 “成功了”，并不意味着所有亚裔美国人都成功了。 在许多方面，亚裔美国人仍然是许多偏见、陈规定型观念和歧视的目标。 例如，坚持 “所有亚洲人都是聪明人” 的信念给许多亚裔美国人带来了巨大压力。 许多人，尤其是东南亚人，无法满足这种不切实际的期望，事实上，他们的高中辍学率是全国最高
亚裔美国人也越来越多地成为仇恨犯罪 的目标。 事实上，研究表明，亚裔美国人是美国仇恨犯罪增长最快的受害者。亚裔印度人和其他成功的亚裔美国人可能拥有非凡的社会经济成就，但他们中的许多人不太可能说他们不再遭受歧视因为他们的亚洲种族。
归根结底，亚裔美国人实现社会经济成功的过程非常复杂。 亚裔美国人富裕和繁荣的例子很多，但在许多方面，我们仍然面临着与其他有色人种群体相同的种族主义、社会不平等和制度歧视。 因此，整个亚裔美国人社区都是 “模范少数民族” 的形象是一个神话。
经济
自亚裔美国人首次来到美国以来，工作、就业和职业流动一直是他们历史上的突出特征。事实上，大多数亚裔人首次移民到美国的根本原因是找工作和谋生来养活自己和他们的家人。 时至今日，工作仍然是亚裔美国人生活的重要组成部分，也是许多亚洲人继续移民到美国的原因。
过去和现在的自营职业
在亚裔美国人历史的早期，淘金热 是最强大的吸引因素之一，它促使许多中国人来到美国寻找财富并富裕地返回家园。 此外，许多中国人（后来还有其他亚洲群体）也以合同工的身份来到夏威夷，在甘蔗种植园工作。 在大陆，中国人还担任过小商人、家庭佣工、农民、杂货商，并从1865年开始在著名的横贯大陆的铁路项目中担任铁路工人。
但是，1800年代后期的反移民和反华本土主义运动，最能体现为1882年的《排斥华人法》，迫使中国人以生存为由撤退到自己的孤立社区。 在这些早期的唐人街中，随着许多中国人向其他中国人提供服务，越来越多的人向餐馆、洗衣店和商品零售商等非中国人提供服务，小企业所有权的传统得以发展。
自营职业现象一直是许多亚裔美国人的主要工作方式，从第一批进入美国的亚裔移民开始，一直持续到今天。 1965年的《移民和国籍法》 导致数百万亚洲人移民到美国，也导致了美国许多大都市地区亚裔飞地的增长。这两个事态发展导致许多亚裔美国人重新出现自营职业。
学者们描述了亚裔美国人可能成为自雇人士的四个一般原因，所有这些原因都可能相互重叠。 有关亚洲小型企业 的文章更详细地描述了这些理论。 简而言之，它们包括：
劳动力市场歧视：成为自雇人士，以避免不得不在传统劳动力市场中找到地位较低或薪水较低的工作。
种族资源：要么具有促进创业的 “文化” 特征，要么依靠家人和亲戚获得廉价劳动力和/或共同种族作为赞助。
结构性机会：某些经济部门、市场或行业的开放，这些部门易于进入，但也包含很高的失败风险。
课堂资源：获得教育、培训和经验，和/或财务资本，以便进入自营职业。
这些紧张局势导致了许多敌对事件，最著名的例子是在1992年洛杉矶骚乱中大规模烧毁韩国拥有的企业。 作为回应，许多亚洲小企业主齐心协力解决这些投诉，并更多地与社区接触，以改善关系。
适应去工业化
尽管很大一部分亚裔美国人是自雇人士，但大多数是美国劳动力市场的传统员工。 1964年《民权法》的通过最终将基于种族或族裔的歧视定为非法，这消除了亚裔美国人获得就业机会的法律障碍。 当代亚裔美国人也有不同的就业和职业流动模式，这反映了亚裔美国人的种族、文化和语言多样性。
社会科学家描述了过去几十年美国经济是如何经历去工业化 的，从以制造业为基础的经济转变为以技术创新、信息管理和服务为中心的经济。 在这种情况下，许多学者还指出，美国劳动力正变得越来越两极分化。 也就是说，在 “信息密集型” 行业，需要高水平的教育和工作技能，而且薪水很高的顶层工作岗位数量有所增加，许多亚裔美国人已经成功找到了这些工作。
与此同时，底层职位也激增，薪水相对较低，不稳定，几乎不需要教育或技能。 但是，熟练制造业和蓝领岗位的中间层普遍在萎缩，从而导致了劳动力市场的分层。 在劳动力市场的低端，许多亚裔美国人与早期的中国劳动者有很多共同点，那就是他们几乎没有正式技能，英语流利。 因此，他们别无选择，只能从事薪水相对较低的不稳定的服务部门工作，其中许多工作位于传统的城市亚裔聚居地内。
为了说明这些模式，使用2000年人口普查5％PUMS的数据，表9.4.3显示了不同种族/族裔和亚裔群体（就业年龄在25-64岁）的职业类别分布情况。
表\(\PageIndex{3}\) ：按种族/族裔和亚裔群体分列的职业类别分布情况。 （由 Asi an Nation 提供）
结果表明，在大多数种族/族裔和亚裔群体中，每个群体中最大的比例集中在 “销售、运营和支持” 或 “熟练蓝领” 职业类别中。 另一方面，大多数群体中比例最低的是 “法律和金融服务” 职业。
其他值得注意的发现是，在表中的所有种族/族裔群体中，亚裔印度人从事 “计算机、科学和工程” 职业的比例最高。 此外，在 “法律和金融服务” 职业的所有群体中，中国人和日本人的比例最高。 菲律宾人在 “医疗/医疗保健专业人员” 类别中的比例最高，而日本人在 “教育、媒体和社区服务” 职业中的比例最高。
总的来说，结果再次证实，至少在职业成就方面，亚裔印度人作为一个群体似乎获得了最负盛名的工作。 此外，中国人在计算机、科学和工程领域的代表性很高，菲律宾人在医疗专业人员中的代表性很高，日本人担任高管和高层管理人员的比例相对较高。 相反，就业的柬埔寨人/苗族/老挝人和越南人往往更属于工人阶级，他们在熟练的蓝领职业中所占比例更高就表明了这一点。
持久的玻璃天花板屏障
统计数据显示，许多亚裔美国人获得了熟练、有声望和薪水相对较高的专业工作。 同时，许多人在工作环境中仍然面临许多挑战。 例如，尽管亚裔美国人拥有大学（占25至64岁成年人总数的43％）或法律、医学或博士学位（占25至64岁成年人的6.5％）的比例最高，但他们的个人（人均）收入中位数仅次于白人工人的第二高。
也就是说，在许多职业中，尽管亚裔美国人拥有相同的学历和多年的工作经验，但其薪水仍然低于白人。 此外，大量研究继续指出，在大型上市公司中，亚裔美国人担任高级管理人员的代表性仍然不足。
许多学者指出，亚裔美国人相对缺乏从事最负盛名的职业的原因是工作场所持续存在玻璃天花板 屏障，这意味着一个人的成功遇到了一个看不见的障碍。 有几种影响亚裔美国人的玻璃天花板机制。 首先，许多公司在招聘和接触未来的高管时有意识或无意识地绕过了亚裔美国人。 这可能是基于一种隐含的假设，即亚裔美国人不符合他们对未来高管或企业领导人的看法。
图\(\PageIndex{4}\) ：在弗吉尼亚州福尔斯彻奇的伊甸园中心与亚裔美国人商界成员的讨论。 （CC PDM 1.0 ；美国参议员蒂姆·凯恩 通过 Flickr ）
第二种玻璃天花板机制发生在许多职业环境中，亚裔美国人难以渗透老男孩网络（精英男性经历的社交关系）。 研究一致表明，正是在这些非正式的社交网络中，宝贵的指导以及重要的职业信息的交流。 在这种情况下，亚裔美国人因持续的刻板印象而受到伤害，即所有亚洲人都是外国人或局外人。
第三是 “机构跟踪” 现象，在这种现象中，亚裔美国人只能从事专业和技术工作。 尽管这些工作在一定程度上可能会获得丰厚的报酬，但许多工作都是死胡同，没有晋升阶梯或职业轨道，无法晋升到主管或高管职位。 许多亚裔美国人只能在这些 “白领血汗工厂” 工作，因为他们的主管可能会觉得他们对管理、监督或行政职位不感兴趣。
同样，据称许多亚裔美国人专业人员缺乏晋升所需的语言、沟通或领导能力。 换句话说，人们认为，尽管亚裔美国人精通某些职业的技术方面，但他们可能不具备与个性、态度和行为有关的 “软技能”，而这些技能在晋升到高级领导职位时会给他们带来竞争优势。 在这种情况下，亚裔美国工人在评估其工作表现时可能会受到有偏见和主观的标准的约束。
新千年的成就
尽管亚裔美国工人继续面临挑战，但他们继续利用辛勤工作和就业来实现社会经济流动性，渡过美国经济的无数繁荣和萧条周期。 在此过程中，许多亚裔美国人取得了令人印象深刻的职业成就，并有望成为各自行业的杰出成员。
亚裔美国人最初取得成功只是被迫陷入相对孤立的境地，他们在实现社会经济流动的道路上坚持不懈、适应并采取了创新战略。 工人的就业模式反映了亚裔美国人的种族和文化多样性，从非熟练的服务部门员工到受过高等教育和高技能的专业人员不等。 无论工作类型如何，亚裔美国人继续为美国经济和文化的力量和活力做出进一步的贡献。
这个家庭
种族最公开的表现形式之一是选择伴侣或配偶。 这种非常个人和个人的方面有时会引起很多公开讨论。 研究一致表明，在少数种族/少数民族中，亚裔美国人的 “通婚”（也称为 “外婚”）率最高，即与自己族裔群体以外的其他人结婚。 但是，与往常一样，故事的内容不仅仅是标题。
种族的公共和私人方面
无论是约会还是与不同种族的人结婚, 种族关系在亚裔美国人中并不是什么新现象. 1700年代和1800年代第一批菲律宾和中国工人来到美国时，他们几乎完全是男性。 他们中的一些人最终与非亚洲人的美国女性结婚。 但是，许多人很快将亚洲人与白人的通婚视为对美国社会的威胁。 因此，通过了禁止亚洲人与白人结婚的反堕胎法（前面第1.4章 中讨论过）。
表\(\PageIndex{5}\) ：六个最大的亚裔美国人族裔群体的婚姻模式（2010）（2011 年 11 月更新）。 （数据由 Asi an Nation 提供）
六个最大的
男士
亚洲印第安人
92.5
76.9
62.4
其他亚洲人
1.5
4.2
4.5
白色
4.3
13.3
25.6
黑色
0.3
0.9
0.7
西班牙裔/拉丁裔
0.8
2.5
3.5
多种族和所有其他
0.6
2.1
3.4
人口规模 (x1000)
701.6
62.1
32.1
女人
亚洲印第安人
92.9
70.6
52.0
其他亚洲人
0.9
1.9
2.9
白色
4.7
22.6
37.8
黑色
0.5
1.8
2.8
西班牙裔/拉丁裔
0.4
1.4
2.1
多种族和所有其他
0.7
1.7
2.4
人口规模 (x1000)
691.6
68.3
39.2
男士
中国人
88.8
63.9
53.6
其他亚洲人
4.8
12.9
14.8
白色
5.2
19.2
26.5
黑色
0.1
0.1
0.2
西班牙裔/拉丁裔
0.7
2.1
2.6
多种族和所有其他
0.5
1.7
2.3
人口规模 (x1000)
707.0
140.8
96.8
女人
中国人
79.9
52.4
46.1
其他亚洲人
3.5
9.9
10.4
白色
14.5
31.9
37.7
黑色
0.3
0.7
0.7
西班牙裔/拉丁裔
0.9
2.8
2.8
多种族和所有其他
0.8
2.3
2.4
人口规模 (x1000)
777.9
138.5
112.6
男士
菲律宾人
85.1
54.2
42.1
其他亚洲人
2.6
7.1
7.9
白色
7.9
24.0
31.8
黑色
0.2
1.0
1.4
西班牙裔/拉丁裔
2.8
9.0
11.0
多种族和所有其他
1.4
4.7
5.8
人口规模 (x1000)
440.8
99.2
71.3
女人
菲律宾人
61.6
36.7
29.1
其他亚洲人
2.6
6.2
6.4
白色
27.0
37.2
42.7
黑色
2.6
4.0
4.4
西班牙裔/拉丁裔
3.7
8.1
8.5
多种族和所有其他
2.6
7.8
8.9
人口规模 (x1000)
608.7
121.0
102.2
男士
日本人
62.8
54.5
53.8
其他亚洲人
11.5
14.2
12.2
白色
18.8
22.8
25.1
黑人
0.2
0.3
0.3
西班牙裔/拉丁裔
3.3
3.8
3.6
多种族和所有其他
3.5
4.5
4.9
人口规模 (x1000)
151.1
104.7
91.2
女人
日本人
44.4
48.9
49.3
其他亚洲人
8.0
12.2
11.0
白色
38.1
29.4
29.9
黑色
2.1
0.7
0.8
西班牙裔/拉丁裔
3.2
3.7
3.9
多种族和所有其他
4.1
5.1
5.2
人口规模 (x1000)
212.6
104.3
99.7
男士
朝鲜的
90.4
61.1
44.8
其他亚洲人
2.9
10.4
13.0
白色
5.3
23.1
34.6
黑色
0.2
0.8
1.2
西班牙裔/拉丁裔
0.9
3.7
5.3
多种族和所有其他
0.4
0.7
1.1
人口规模 (x1000)
265.4
47.8
30.2
女人
朝鲜的
68.1
35.4
24.1
其他亚洲人
3.6
9.2
9.8
白色
24.4
48.4
57.7
黑色
1.4
1.6
1.9
西班牙裔/拉丁裔
1.3
2.7
3.3
多种族和所有其他
1.2
2.7
3.3
人口规模 (x1000)
351.5
72.6
58.4
男士
越南人
92.6
71.0
59.0
其他亚洲人
3.4
11.9
13.7
白色
2.8
13.1
21.9
黑色
0.0
0.2
0.4
西班牙裔/拉丁裔
0.5
2.6
3.3
多种族和所有其他
0.6
1.3
1.6
人口规模 (x1000)
299.7
44.9
26.8
女人
越南人
84.6
56.3
40.6
其他亚洲人
4.2
11.1
12.2
白色
9.4
28.7
41.3
黑色
0.2
0.5
0.5
西班牙裔/拉丁裔
0.9
2.9
4.5
多种族和所有其他
0.7
0.5
0.8
人口规模 (x1000)
323.6
54.4
35.0
USR = 美国筹款（1.5 代或更高） FR = 外国筹款（第一代） 用来列出这些统计数据的美国抚养
历史表明，这些反堕胎法在美国非常普遍。它们最早是在1700年代通过的，目的是防止获释的黑人奴隶与白人结婚，防止白人奴隶主和非洲奴隶的混血儿继承财产。 直到 1967 年，在民权运动的高峰期，美国最高法院才在 Loving v Virginia 案中裁定此类法律违宪 。 当时，美国有38个州的正式法律禁止非白人与白人结婚。 因此，有人可能会争辩说，直到最近几年，异族通婚才在美国社会变得普遍（Wong，2015）。
当然，反堕胎法是更大规模的反亚洲运动的一部分，该运动最终导致了1875年的《佩奇法》（Page Law），该法实际上几乎禁止中国女性移民到美国，1882年颁布了《排华法》，以及其他限制性法规。 这些法律实际上使情况变得更糟，因为亚洲男人再也无法将妻子带到美国。因此，从某种意义上说，那些想结婚的人别无选择，只能与非亚洲人交往（Pascoe，2010）。
然而，在第二次世界大战之后，这种种族间过程的性别动态突破了。 在亚洲国家作战并驻扎在海外的美国军人开始带着亚洲 “战争新娘” 回家。 数据显示，从1945年到1970年代，每年有成千上万来自中国、日本、韩国、菲律宾和后来的越南的年轻女性作为战争新娘来到美国。 此外，在 1965年《移民法》 通过后，这些亚洲战争新娘中有许多人最终通过赞助他们的家人和其他亲戚移民到美国，帮助扩大了亚裔美国人社区（Koshy，2005）。
这些日子, 种族关系中的亚裔美国人很常见. 关于该主题的最佳研究文章之一是品川和庞进行的一项题为 “亚裔美国人的泛民族与通婚” 的研究，该研究转载于强烈推荐的《亚裔美国人：经验与观点》中。 J.J. Huang和C.N. Le在结构上与他们的研究相似，他们分析了美国人口普查局 的数据，以构建下表中关于亚裔美国人的婚姻模式。
如何阅读和理解表格
该表使用来自2010年人口普查（2011年11月更新）的数据，显示了六个最大的亚洲族裔群体中同族通婚（在其族裔群体内）、与另一个亚洲人（在其族裔群体之外）或与白人、黑人、西班牙裔/拉丁裔或某人结婚的百分比 谁是混血/多种族的人，由丈夫和妻子组成。 该表的另一个主要组成部分是，它根据使用的统计模型显示不同的数字。
也就是说，每个族裔群体的具体数字因衡量 “通婚” 的方式而异。 不同的模型是：
所有配偶：该模式包括涉及至少一名亚裔美国人的所有婚姻。 这种方法的好处是，您可以全面了解所有涉及亚裔美国人的婚姻. 缺点是，由于大多数已婚的亚裔美国人都是移民，他们中的许多人在移民到美国之前是在自己的祖国结婚的，也就是说，他们来到美国已经结婚了。
USR + USR 或 FR：USR 代表 “美国抚养”，即在美国出生（第 2 代或以上）或 13 岁或以下（“1.5 代”）来到美国的人，而 FR 代表 “外国抚养”，即第一代（14 岁或以上来到美国的人）。 在此模型中，“主体” 配偶（男性或女性）是USR，但其配偶可以是USR或FR。 该模型试图将抵达美国时已经结婚的人排除在外，从而在一定程度上缩小了样本范围。
USR + USR Only：此模式仅包括配偶双方均在美国抚养的婚姻。 这样做的好处是只包括那些在美国社会及其种族动态中成长和社交的人。 正是这些在美国长大的人口最能代表年轻的亚裔美国人，因为他们是接触美国流行文化形象和媒体最多的群体。 这种模式的缺点是，如果只关注在美国抚养的人（他们仅占所有涉及亚裔美国人的婚姻的四分之一左右），它可能会过分强调和 “过分突出” 亚裔美国人之间的外婚情况。
这三个模型呈现给读者，让你有机会自己决定哪种模式最能代表亚裔美国人婚姻的 “真实” 画面。 你应该明白，每个模型都有其优点和缺点，正如你所看到的，每个模型会产生一些截然不同的数字。 如果您想了解J.J. Huang和C.N. Le用来计算这些数字的确切程序，请访问统计方法 页面。
当然，这些数字需要考虑，如上所述，每个模型呈现不同的比例。 尽管如此，这些统计数据告诉我们的是，总的来说，在所有三个模型中（使用公认的不科学方法计算所有三个模型的比例以强调最后两个模型）中，这些是亚洲族裔群体最有可能或最不可能出现每种模型配偶：
男士/丈夫 — 最多/最不可能有 (n) __ 妻子:
同族通婚 — 大多数：亚裔印度人/最少：日本人
其他亚洲人（泛亚）— 大多数：日语/最少：亚裔印度人
白色 — 最多：日语/最少：越南语
黑人 — 最多：菲律宾人/最少：中国人
西班牙裔/拉丁裔—大多数：菲律宾人/最少：中国人
多种族或其他 — 大多数：日语/最少：韩国人
女性/妻子 — 最多/最不可能有 (n) __ 丈夫：
Endogamous — 最多：亚裔印度人/最少：菲律宾人/韩国人（并列）
其他亚洲人（泛亚）— 大多数：日语/最少：亚裔印度人
白人 — 最多：韩语/最少：亚裔印度人
黑人 — 大多数：菲律宾人/最少：越南人
西班牙裔/拉丁裔—大多数：菲律宾人/最少：亚裔印度人
多种族或其他 — 大多数：菲律宾人/最少：越南人
最近的趋势和发展
上面显示的数字仅代表对涉及亚裔美国人的种族/民族婚姻模式的 “横截面” 观察。 换句话说，它们仅代表使用2010年最新数据的 “快照” 外观。 尽管如此，重要的是要认识到，这种婚姻模式已经随着时间的推移而演变和变化。 为了更仔细地了解最近的趋势，我们可以将这些数字与 2006年人口普查的数据进行 比较。
在将2010年的数据与2006年的数据进行比较时，我们可以观察到一些值得注意的趋势：
亚裔美国人和白人的结婚率持续下降。 具体而言，在配偶双方均在美国长大的婚姻中，在六个亚裔美国人族裔群体中的五个群体中，男女与白人配偶的异族通婚率从2006年到2010年都有所下降。 在男性/丈夫中，下降幅度最大的是亚裔印度人和韩国人。 对于女性/妻子来说，下降幅度最大的是菲律宾人和韩国人。
亚裔白人结婚率下降趋势的唯一例外是亚裔印第安人妇女/妻子（其比率从2006年到2010年略有增加）以及越南男性/丈夫和女性/妻子。 对于越南男性来说，他们与白人妻子的结婚率从15.0％上升到21.9％，而越南女性的白人丈夫结婚率从28.3％跃升至41.3％。
奇怪的是，从2006年到2010年，在美国抚养的已婚越南裔美国男性和女性的样本人口规模有所下降。 例如，2006年，分别有大约40,500名和45,200名在美国抚养的越南男女结婚。 2010年，这些数字降至26,795和34,998个。 一些可能的解释是，许多在2006年结婚的人离婚了，在美国长大的越南男女推迟结婚，和/或许多在美国长大的越南人已将其种族身份改为其他族裔群体，例如华人或苗族。
与亚裔白人结婚率下降形成鲜明对比的是，从2006年到2010年，泛亚/其他亚洲人的婚姻率显著增加（配偶为不同的亚洲种族）。 这种增长几乎在所有六个族裔群体中普遍存在，不论男女（唯一的例外是菲律宾妇女）。 在美国抚养的男性/丈夫中，越南裔美国人的泛亚配偶增幅最大，男性从2006年的5.8％增至2010年的13.7％，女性/妻子从7.8％增加到12.2％。
既然我们已经对这六个亚裔美国人族裔群体中每个群体的所有成员的结婚率有了大致的了解，那么在下一页中，我们将更具体地介绍那些在美国长大、因此最有可能在美国社交的亚 裔美国人美国种族格局和群体间关系的背景——在美国出生的人和小时候移民到美国的人。
政府
尽早进入竞技场
早在1800年代后期，亚洲人就动员资源进行游说，争取平等权利和获得被剥夺的经济、土地和职业机会。 直到 20 世纪 20 年代，寻求获得适当合法权利的亚裔美国人向州和联邦法院提起了 1,000 多项诉讼。 在此期间，亚裔美国人还组织抵制，散发请愿书，开展写信活动，出版宣传其事业的报纸和杂志，并与几个非亚洲组织结成联盟。
这些活动表明，亚裔美国人并不总是沉默、谦虚、不愿意 “制造麻烦”。 亚裔美国人社区具有明显的正义感，他们集体动员起来为Vincent Chin被谋杀案伸张正义就是明证。 为此，许多亚裔美国人试图以这种或那种形式参与政治舞台。
图 \(\PageIndex{6}\) ：B 佛陀雕像。 （CC BY-SA 2.0 ； 威廉·赵 [1] 通过 Flickr ） 最简单的参与方式之一是向候选人或政党捐款。 早在1996年，民主党为克林顿总统的连任筹集资金时就是如此。 国家很快获悉，民主党人被指控非法接受外国人的钱。 媒体以及不久的国会共和党人将这些外国人认定为亚洲人，并指责他们试图影响美国的政策，以造福亚洲国家和企业。 他们被指控试图 “购买” 总统的影响力。
此后，民主党人被迫退还大部分竞选捐款。 任何有亚洲名字或被怀疑与海外亚洲企业有联系的捐款者很可能会退还捐款。 此后不久，国会各委员会开始了一系列备受瞩目的公开调查，重点是现在著名的、由阿尔·戈尔参加的在南加州佛教寺庙举行的 “筹款” 活动。 最终，几名亚裔美国人达成了认罪协议或因向民主党提供外国捐款而被定罪。
刻板印象和虚伪齐头并进
首先，我们应该认识到，尚未成为美国公民的永久居民捐款是合法的。 其次，外国公司的美国子公司如果只捐赠在美国赚取的资金，则捐款是合法的。此外，如果钱流向政党而不是个别政治家，任何人都可以捐款。 最后，有趣的是，为什么没有人指责加拿大和欧洲公司试图购买美国政府的影响力，尽管它们的捐款是亚洲公司的好几倍。
图 \(\PageIndex{7}\) ：“ 美国交通部长伊莱恩·赵的到来。” （ CC PDM 1.0 ；美国驻海牙大使馆） 但这一事件中最令人不安的部分再次是，整个亚裔美国人社区因为少数人的不法行为而被挑出来并受到公开谴责。 许多政客和其他社会评论员都在尖叫亚洲外国人试图 “收购白宫”。 亚裔美国人再次被指控欺骗、非美国人，暗中只忠于亚洲国家和企业。
惩罚实际违反法律的人是一回事。 但是，将怀疑和陈规定型观念概括给整个人群则是另一回事。 所有亚裔美国人都受到这种偏见和种族貌相的影响，无论是共和党人还是民主党人，自由派还是保守派。 不幸的是，这正是亚裔美国人在这一集中发生的事情。 可悲的是，这可能不是最后一次。
领导者和开拓者
尽管如此，过去和现在的几位亚裔美国人克服了这些文化和制度障碍（包括认为亚洲人没有能力成为领导者的看法），不仅成功地代表了亚裔美国人社区，而且成功地代表了他们的整个多种族选民。 1950年代，第一批亚裔美国人全国政治领导人来自夏威夷，他们得以利用其广泛的支持者群体赢得美国众议院和参议院的席位。
来自加利福尼亚中部的南亚农民（拥有博士学位）达利普·辛格·桑德（Dalip Singh Saund）是第一位成为美国众议院议员的大陆亚裔美国人。 第一位大陆参议员是来自加利福尼亚的极端保守的S.I. Hayakawa，旧金山州立大学前校长。 最近，最杰出的亚裔美国人政治家包括：
夏威夷参议员丹尼尔·伊努耶
前美国负责民权事务的助理检察长比尔·兰恩·李
华盛顿州州长加里·洛克，夏威夷以外的第一位亚裔美国人州长
劳工部长 Elaine Chao
交通部长诺曼·米内塔
米内塔国务卿是布什总统内阁中唯一一位任职的民主党人，也是2000年由前总统克林顿任命领导商务部的第一位亚裔美国人内阁秘书。 事实上，布什总统任命的亚裔美国人担任联邦最高职位的人数超过任何其他总统。
但是，Elaine Chao象征着亚裔美国人社区的持续困境。 一方面，我们大多数人都为她是第一位担任内阁秘书的亚裔美国女性感到非常自豪。 她希望代表亚裔美国人社区不断增强的政治力量，这表明也许两个政党都不会再将我们视为理所当然。 另一方面，她是共和党人，而登记投票的所有亚裔美国人中约有三分之二是民主党人。
因此，我们中的许多人必须权衡支持她作为亚裔美国人的成本和收益，以及我们对共和党政策和意识形态的厌恶。 最后，正如马丁·路德·金雄辩地指出的那样，必须根据个人的性格内容和行为来评判个人，而不是肤色或种族。
但是，话虽如此，我们必须承认和欣赏亚裔美国人社区内部的多样性。 这包括种族、年龄、教育程度、收入、语言和英语水平方面的差异，在本例中还包括政治观点的差异。 从这个意义上讲，赵国务卿以及米内塔国务卿和所有其他在各级为我们国家服务的亚裔美国人政治家值得我们的感谢和支持。
未来就在眼前
如今，随着亚裔美国人人口规模的持续增长，进入政治舞台和公共服务的亚裔美国人的人数也在增加。 最新人物，例如加利福尼亚民主党人迈克·本田和路易斯安那州共和党人鲍比·金达尔，他们最近在路易斯安那州州长的近距离竞选中输掉了比赛。 我们还目睹了许多亚裔美国人进入地方政界，尤其是在亚裔美国人占人口比例越来越大的地区。 其中包括加利福尼亚南部和北 部的许多郊区。
在国家一级，几个亚裔美国人组织最近组成了一个联盟，以制定全面的政策平台。 他们的目标是鼓励政治领导人，特别是总统候选人，像对待黑人、拉丁美洲人和犹太人等其他种族/族裔选民一样关注和尊重亚裔美国人。 作为这项努力的一部分，诸如80-20倡议之类的政治行动委员会正试图动员强大的亚裔美国人集团投票，将80％的亚裔美国人选票投给他们将在今年晚些时候支持的候选人。
有趣的是，随着亚裔美国人在公民和政治领袖中变得越来越普遍（与全国许多以拉丁裔/西班牙裔为主的地区的情况类似），他们仍然面临着微妙的指控，即他们正在以某种方式 “接管”，这意味着他们有一些险恶或邪恶的总体规划世界统治。 具有讽刺意味的是，在这些亚裔美国人越来越突出的地区，许多长期居住的白人居民现在觉得自己被排除在充分的公民参与之外，感觉自己像局外人一样。
许多观察者指出，这些抱怨只是在力量平衡开始从一个群体转移到另一个群体时发生的不可避免和暂时的摩擦。 尽管如此，随着我们的社会不断变得多元文化和种族/族裔多样化，看看美国不同层面的政治权力格局如何演变将是很有趣的。
被引和推荐供进一步阅读的作品
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