小马丁·路德·金博士在1968年的一次演讲中说：“我们会战胜的，因为道德世界的弧线很长，但它向正义倾斜。” 美国的过去，可以预见的未来，其特点是争夺正义的斗争，也许可以理解为民权和白人至上主义之间的钟摆摆摆动，如图 6.6.1 所示。 本节详细介绍了美国白人在两个钟摆极端情况下的经历，最后提出了反种族主义和白人至上主义的解毒剂的建议，这可能会开启正义的未来。
图\(\PageIndex{1}\)：钟摆在美国摇摆不定，从民权到白人至上主义。 （图表由 Jonas Oware 创建）
废除奴隶制与邦联
许多美国白人加入了废除奴隶制运动，以抵制和结束美国的奴隶制；因此，废除奴隶制是一场改变整个社会的改革运动。 安吉丽娜姐妹和莎拉·格里姆克姐妹在南方奴隶制家庭长大后converted依了贵格会宗教，她们是最早加入该事业的白人女性之一，她们参加了反奴隶制巡回演讲。 作为美国反奴隶制协会的创始人，爱尔兰裔美国记者威廉·劳埃德·加里森从1831年开始出版了反奴隶制报纸《解放者》，一直印刷到第13修正案通过，废除了奴隶制。 坎桑·约翰·布朗对主流的和平主义废除努力不满意，他领导了结束奴隶制的激进武装努力。 尽管他因组织被奴役的黑人的解放和叛乱而被绞死，但他的努力最终激发了内战。
为了抵制奴隶制的终结，南北战争的同盟方由罗伯特·李将军领导，他指挥弗吉尼亚军队，直到 1865 年弗吉尼亚军队向联盟投降，结束了内战。 现代展示同盟国旗帜，特别是在南方各州，始于种族隔离主义者，例如反对主流民权运动的南卡罗来纳州政治家斯特罗姆·瑟蒙德。 在2020年全国范围内抗议乔治·弗洛伊德遇害事件之后，许多纪念邦联并最终支持白人至上主义的纪念碑已被拆除；但是，特朗普总统显然拒绝了更改同盟国基地名称和同盟国旗帜的呼吁试图向联盟致敬。 拆除弗吉尼亚州罗伯特·李雕像的决定目前在法庭上停滞不前。
图\(\PageIndex{2}\)：同盟国战旗。 （CC BY-NC 2.0；J. Stephen Conn 通过 Flick
民权运动与种族隔离主义者
Viola Liuzu。 安德鲁·古德曼。 迈克尔·施韦纳。 詹姆斯·里布牧师。 这些是白人的名字，他们在20世纪60年代回应了南方加入民权运动的呼吁，这是另一场旨在取消国家隔离并赋予所有美国人，特别是非裔美国人的投票权的改革运动。 意大利裔美国家庭主妇维奥拉·刘祖（Viola Liuzu）参加了由小马丁·路德·金博士率领的1965年塞尔玛到蒙哥马利游行；在成功游行之后，她在一辆追捕的汽车中被Ku Klux Klan成员开枪打死。 美国犹太活动家安德鲁·古德曼和迈克尔·施韦纳参加了1964年在密西西比州登记非裔美国人选民的 “自由之夏” 运动，他们在开车旅行时与黑人活动家詹姆斯·切尼一起被绑架。 他们埋葬的尸体在几个月后被发现，当地警察局和Ku Klux Klan参与了这起事件。 作为南方基督教领袖会议的成员，小马丁·路德·金博士是该会议的领导人，环球主义一神论牧师詹姆斯·里布于1965年加入了塞尔玛前往蒙哥马利三月，但被殴打致死。 无数的非裔美国人参与了民权运动，就像我们是许多不知名的美国白人一样。 他们的共同努力最终导致林登·贝恩斯·约翰逊总统签署成为法律的1965年《投票权法》；该立法宣布投票中的歧视为非法，这是该运动在1960年代的主要目标之一。
“现在是种族隔离，明天是种族隔离，永远是种族隔离。” 阿拉巴马州州长乔治·华莱士在1963年的就职演说中说了这些话。 显然，他的话表达了他对不断变化的美国的抵制。 同样，阿拉巴马州伯明翰的公共安全专员授权向和平抗议者释放警犬和消防水带；这些场景被投射在夜间新闻中，吸引了许多震惊的北方人进入南方加入民权运动。 他还拒绝向在州际公交车上受到种族隔离挑战的自由骑士提供警察保护，并允许 Ku Klux Klan 成员殴打和折磨骑手。 另一位种族隔离主义者，阿肯色州州长奥瓦尔·福布斯（Orval Faubus）在1954年布朗诉托皮卡教育委员会的裁决中宣布隔离学校为非法之后，于1957年下令国民警卫队阻止取消学校隔离。 艾森豪威尔总统撤销了这一决定，命令卫队支持融合工作，允许小石城九名非裔美国学生上公立学校，尽管他们在紧张的一年里遭受了残酷的身体和情感虐待。
白人民族主义
根据南方贫困法律中心的说法，白人民族主义团体拥护白人至上主义或白人分离主义意识形态，通常关注所谓的非白人自卑感。 为了维护白人至上主义和白人权力，白人民族主义团体试图阻止有色人种移居美国。在追求白人统治的过程中，种族主义是白人民族主义团体的共同点，反犹太主义也是如此。 （第11.5章进一步讨论了当代白人民族主义运动）。
到1920年代和1930年代，反犹太主义在美国的偏见中变得相当突出，Ku Klux Klan和其他极端种族主义团体正在宣扬反犹太主义。 此外，由于当时的许多政治激进分子和劳工领袖都是犹太移民，反犹太主义与对共产主义和其他反资本主义教义的恐惧融为一体。 一些著名的美国人支持反犹太主义观点，其中包括福特汽车公司的创始人亨利·福特；第一个单飞大西洋的飞行员查尔斯·林德伯格；以及主持热门广播节目的天主教神父查尔斯·科夫林神父（Selzer，1972 年）。 反犹太主义在第二次世界大战前达到顶峰，在战后的几十年中逐渐消失，但它仍然是美国社会的一部分（反诽谤联盟，2000）。 反犹太主义在近年来出现的各种极端主义团体的意识形态中也占有突出地位，包括 “光头党” 和 “Ku Klux Klan” 的各种当代化身。
2020年，美国的白人民族主义言论呈上升趋势，白人民族主义团体的范围从Ku Klux Klan到新纳粹分子，再到新同盟国，再到种族主义光头党再到基督教身份。 这些团体使用大学校园和互联网作为招聘场所。 2020年最大的两个白人至上主义组织是美国身份运动和爱国者阵线，尽管前者在去年刚刚从白人民族主义组织Identity Evropa更名后于2020年11月解散。 一些白人民族主义团体害怕白人种族的 “种族灭绝”，而是追求建立一个白人民族国家，回归早于1964年《民权法》和《1965年移民法》（南方贫困法律中心）的美国。
特朗普总统的许多言行都引起了这些白人民族主义者的共鸣，包括他的口头禅 “修建隔离墙”，他对2017年团结右翼集会之后的暴力事件的同情回应，以及他对以同盟国领导人命名的美国军事基地的支持。 在2020年总统与拜登的辩论中，当特朗普有机会时，在辩论主持人质疑他是否会告诉右翼组织 “骄傲男孩” “下台” 时，他拒绝了；拜登毫不客气地这样做了，而特朗普却告诉他们 “待命后退”。 不过，特朗普在2019年德克萨斯州埃尔帕索发生白人至上主义暴力枪击事件后发表讲话，也谴责了种族主义。 必须指出的是，前任总统都对白人至上主义表示同情，其中包括伍德罗·威尔逊，他在D.W. Griffith的电影《一个国家的诞生》中被引述为Ku Klux Klan辩护。 在 “骄傲的男孩” 和 “誓言守护者” 的带领下，2021年1月6日在美国国会大厦（华盛顿特区）发生的起义是近代白人民族主义和国内恐怖主义最引人注目的表现。
图\(\PageIndex{3}\)：“北卡罗来纳州皮茨伯勒的骄傲男孩（2019 年 10 月）” 戴着帽子，上面写着：让美国人再次伟大。 （CC BY 2.0；Anthony Crider 通过 Flickr）
人口变化
美国种族-民族人口结构的变化以不同的方式激发了美国各派的灵感。 尽管白人至上主义者认为美国白人人口的减少是对白人统治和白人至上主义的威胁，但多元化主义者对人口结构的变化感到鼓舞，到2050年，美国将没有占主导地位的数字群体，而是成为有色人种占多数的国家（进一步数据在第 1.6 章和 12.5 章中提供）。 如图6.6.4所示，预计到2060年，纯白人人口的百分比将下降，而多种族人口（两个或更多种族）预计将增加，尤其是18岁以下年龄组。 在多种族人口中，增幅最大的是父母只有一个白人的人，最大的群体是混血儿的黑人白人孩子。
图\(\PageIndex{4}\)：白人和多种族人口的人口变化。 （Jonas Oware 根据美国人口普查局的数据绘制的图表）
反种族主义、废除白人、白人至上主义的解毒剂和盟友
随着美国种族-民族人口结构的变化，在过去十年中出现了另一种形式的变化：反种族主义和偏向的白人。
“白人的任务是在现实而不是假定的优势基础上培养积极的白人身份。 为了做到这一点，每个人都必须意识到自己的白人，将其视为具有个人和社会重要意义，并学会对此感觉良好。 不是从Klan成员的'白人骄傲'的意义上讲，而是在对公正社会的承诺的背景下”（Tatum，2017，第94页）。
图\(\PageIndex{5}\)：正义女神。 （CC BY-SA 2.0；John 通过 Flickr）
正如易卜拉姆·肯迪（Ibram Kendi）（2020）所写，种族主义者的对立面不是非种族主义者，而是反种族主义者，他支持在种族-族裔群体之间实现种族平等的政策和思想。 因此，承认一个人可能在知情或不知情的情况下支持或参与的种族主义政策、做法和思想，是成为反种族主义者的重要第一步。 国家非裔美国人历史和文化博物馆（NMAAHC）认为，白人的反种族主义与有色人种的反种族主义不同，因为对于白人来说，反种族主义会随着种族认同的发展而演变。 他们必须承认和理解自己的特权，努力改变他们内在的种族主义，并在日常生活中打断种族主义。
应对人际种族主义
对反种族主义的承诺体现在我们的选择中。 当我们遇到人际种族主义时，无论是显而易见的还是隐蔽的，都有办法应对和打断它。 提问是寻求清晰度或提供新视角的有力工具。 以下是 NMAAHC 提供的一些建议，供种族主义行为发生时在对话中使用：
- 请澄清：“告诉我更多关于 __________ 的信息。”
- 提供另一种视角：“你有没有考虑过 __________。”
- 说出你的真相：“我不像你那样看待它。 我认为它是 __________。”
- 找到共同点：“我们不同意________，但我们可以就________达成共识。”
- 给自己留出所需的时间和空间：“明天我们可以重温一下关于________的对话吗？”
- 设定边界。 “请不要再对我或我周围说________。
另一方面，诺埃尔·伊格纳蒂耶夫认为，白人工人阶级需要拒绝白人，才能完全废除白人。 伊格纳蒂耶夫宣称，如果工人阶级的白人要打破他们虚假的白皮肤特权，工人阶级将团结起来，追求一个更加公正的社会。 用伊格纳蒂耶夫的话说：对白人的叛国罪就是对人类的忠诚。 反种族主义教育家蒂姆·怀斯（Tim Wise）赞同这种叛国罪，提倡白人成为活跃的反种族主义白人盟友，在其他著作中被称为种族正义盟友。 Wise、Ignatiev和其他反种族主义者普遍同意反种族主义的以下三个要素：种族是一种社会结构，这意味着它可以被解构；白人是一个没有救赎价值的社会政治项目，白人必须通过挑战种族主义来破坏种族压迫日常生活（卡布雷拉，2012）。 这些反种族主义者提倡白人成为活跃的反种族主义白人盟友的想法，在其他著作中被称为种族正义盟友。 保罗·弗雷雷（Paolo Freire）在《被压迫者的教育学》中提出了拒绝白人的机会，从而出现了实践的机会。 为了实现实践，以免他们重现白人至上主义的确切压迫，白人盟友必须与有色人种合作，挑战种族压迫，很可能效仿有直接经历过压迫的有色人种的领导。 2020年乔治·弗洛伊德（George Floyd）遇害后，美国爆发了 “黑人生活问题” 抗议活动，大量年轻的美国白人加入了破坏我们刑事司法系统中系统性种族主义的事业，这反映了实践和反种族主义。 这些参与者形成了实践（Freire，2000），将自己视为社会变革的潜在推动者，与有色人种联手反对种族压迫。
图\(\PageIndex{6}\)：去除白度。 （设计由 Jakobi Oware 创作）
在之前的第6.5节中，介绍了我们的工作场所（或其他组织）中白人至上主义文化的特征。 正如肯尼斯·琼斯和特玛·奥昆所解释的那样，这些特征的解毒剂可以采取以下示例的形式：
表\(\PageIndex{7}\)：白人至上主义的解毒剂。 由 Janét Hund 创作（改编自 Jones & Okun）。
| 白人至上主义的特征 |
白人至上主义的解毒剂 |
| 完美主义 |
在提供建设性反馈之前，一定要谈谈进展顺利的事情 |
| 紧迫性 |
领导层明白事情花费的时间比任何人预期的要长 |
| 防御性 |
了解防御与恐惧之间的联系 |
| 数量胜于质量 |
学会认识那些需要脱离议程以解决人们潜在担忧的时代 |
| 崇拜文字 |
花点时间分析组织内外人员如何获取和共享信息 |
| 只有一个正确的方法 |
努力培养人们注意到人们何时以不同的方式做事的能力，以及这些不同的方式如何改善你的方法 |
| 家长作风 |
让受决策影响的人参与决策 |
| 非此即彼思考 |
注意当人们在简化复杂问题时，尤其是在风险似乎很高或需要做出紧急决定时 |
| 电力囤积 |
明白变革是不可避免的，领导层面临的挑战可以是健康而富有成效的 |
| 害怕公开冲突 |
不要要求那些提出棘手问题的人以可接受的方式提出这些问题，特别是如果你以提出问题的方式作为不解决所提出的问题的借口 |
| 个人主义 |
根据员工作为团队成员工作以实现共同目标的能力对其进行评估 |
| 进展更大/更多 |
询问该团体现在的行为将如何影响七代后的人们，从而创造第七代思维 |
| 客观性 |
假设每个人都有正确的观点，而你的工作就是明白那点是什么 |
| 安慰那些有权力的人的权利 |
明白不适是所有成长和学习的根源 |
为了打断白人与统治地位的联系，也许白人可以通过果断地打破压迫历史来挽回自己。 正如《白人——种族社会学》——iResearchNet（2020）中所问的那样，难道不能通过再分配的实际措施和彻底的种族民主化等手段来重塑白人吗？ 毕竟，有许多反种族主义的白人。 由于历史尚未结束，因此尚未对此类问题作出最终判决。
成为盟友
“盟友是指任何通过有意的、积极的、有意识的努力来积极促进和渴望推进包容文化的人，使全体人民受益”（Atcheson，2018）。 成为一个可操作的盟友不同于成为一个表现性盟友。 后者是用来展示的，前者是把你的话付诸行动。 Sheree Atcheson（2018）解释了以下内容反映了一个可行的盟友：
- 通过倡导让其他人振作起来，
- 与他人分享成长机会，
- 不把通风看作是人身攻击
- 认识系统性不平等并意识到微侵略的影响，
- 相信代表性不足的人的经历，
- 最重要的是——倾听、支持、自我反省和改变。
在2020年冬季的Black Minds Matter网络研讨会上，发言者提出，成为真正的盟友就像在社交或职业上自杀，因为盟友关系意味着一个人愿意将他人的利益置于自身利益之上。 停下来反思一下。
社会学思考
莱拉·萨德（Layla F. Saad）撰写了《我与白人至上主义手册》（2018），为拥有白人特权的人提供为期28天的自我反省，让他们考虑参与和共谋白人至上主义。 萨德写道：“我经常问自己，'如果没有白人至上主义，世界会是什么样子？' 我们可能活得不够长，无法知道。 但是，如果说帝国的兴衰有任何线索，那么白人至上主义已经没有太多时间了”（2018，第 2 页）。 这本书旨在让读者在发现和消除自己的 “内在的白人至上主义和内在的种族主义” 时感到不舒服（Saad，2018，第22页）。
你会考虑接受萨德为期 28 天的自我反省挑战来考虑你与白人至上主义的同谋吗？ 为什么或者为什么不呢？
萨德认为，这种反思的前提是最终成为追随我们的人更好的祖先。 你同意还是不同意萨德的观点，即这种自我反省有可能改善我们的未来？
关键要点
- 美国历史的特点是民权和白人至上主义之间的钟摆摆摆动。
- 历史上和当代社会中，白人民族主义的存在是为了支持和维护白人至上主义和白人权力。
- 白人人口的减少让人联想到白人至上主义者和多元主义者的不同含义。
- 本章的最后一点是考虑反种族主义、废除白人、白人至上主义的解毒剂和盟友关系作为超越白人特权和白人至上主义的方式的作用。
被引作品
- 反诽谤联盟。 (2000)。 美国的反犹太主义。
- 北卡罗来纳州卡布雷拉（2012 年，春季）。 努力克服白人：白人男大学生挑战种族主义。 《高等教育评论》，第 35 卷，第 3 部分，：375-401。
- 弗雷雷，P.（2000）。 被压迫者的教育学。 30 周年纪念版 纽约州纽约：Herder and Herder。
- Healey、J.F.、Stepnick、A. & O'Brien，E. 2019。 社会多样性：种族、民族、性别和阶级。 第 8 版 加利福尼亚州千橡市：Sage Publications。
- 伊格纳蒂耶夫，N.（1995）。 爱尔兰人如何成为白人。 英国伦敦：劳特利奇。
- Jones，K. & Okun，T.（2001）。 消除种族主义：社会变革团体工作手册。 ChangeWork
- 肯迪，I.（2020）。 如何成为反种族主义者. 纽约，纽约：兰登书屋。
- 国家非裔美国人历史和文化博物馆。 （未另作说明）。 谈论种族：成为反种族主义者。
- 萨德，L.F.（2018）。 我和白人至上。 Layla F. Saad。
- Selzer，M.（1972）。 “Kike：” 美国的反犹太主义。 纽约，纽约：子午线。
- 南方贫困法律中心。 （未另作说明）。 白人民族主义者。
- 塔图姆，B.（2017）。 为什么所有的黑人孩子都一起坐在自助餐厅里？ 第二版。 纽约，纽约：基础书籍。
- 华莱士，乔治·华莱士 1963 年就职演讲。 （未另作说明）。 YouTube [视频]。
- 白度-种族社会学-iResearchNet。 (2020)。 社会学。
