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2.2:社会学理论视角

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    我们可以通过五种不同的社会学视角来研究种族和族裔问题:功能主义冲突理论象征性互动主义、交叉理论批判种族理论。 当你通读这些理论时,问问自己哪一个理论最有意义,为什么。 我们需要不止一种理论来解释种族主义、偏见、陈规定型观念和歧视吗?

    \(\PageIndex{1}\):社会学理论或观点。 不同的社会学视角使社会学家能够从各种有用的角度看待社会问题。
    社会学理论或观点。 不同的社会学视角使社会学家能够从各种有用的角度看待社会问题。
    社会学范式 分析级别 焦点
    结构功能主义 宏观或中音 社会各部分共同发挥作用为整体做出贡献的方式。 做法和政策可能导致功能障碍。
    冲突理论 宏观 不平等加剧了社会差异并延续了权力方面的种族和族裔差距。
    象征性互动主义 微型 一对一的互动和沟通。 种族和族裔标签和图像的含义。
    交叉理论 种族、性别、阶级、性等多个社会类别交叉产生独特形式的歧视和压迫。
    批判种族理论 在研究社会现象和不平等时以种族为中心。
         

    功能主义

    在功能主义看来,种族和族裔不平等必须起到重要作用,才能长期存在。 当然,这个概念是有问题的。 种族主义和歧视如何为社会做出积极贡献? 功能主义者可能会看种族不平等造成的 “功能” 和 “功能障碍”。 例如,纳什(1964)的论点集中在种族主义对主导群体的作用方式上,他暗示种族主义在道德上为种族不平等的社会辩护。 以奴隶主为战前的南方的奴隶制辩护的方式为例,他们暗示黑人从根本上不如白人,更喜欢奴隶制而不是自由。

    罗伯特·默顿认为,社会机构及其政策的明显职能旨在产生有益的结果。 社会机构及其政策的潜在职能不是经过深思熟虑的,也不是故意的,但仍然会产生有益的结果。 例如,尽管这不是预期的结果,但城市社区中的学校可能会增加种族间的友谊和人际关系,这对更大的社区和社会来说是一个有益的结果。 默顿认为,功能失调将被视为机构政策或做法的有害潜在结果。 例如,纽约市的 “停下来掠夺” 政策旨在让警官在讯问和逮捕潜在罪犯时有更大的自由度。 但是,该政策导致了对黑人和拉丁裔男子的不成比例的拦截和拘留,最终被法院认定为违宪。 除了不公平的种族骚扰外,潜在的功能失调还包括对警察越来越不信任,少数民族在自己的社区感到不安全。

    将功能主义视角应用于种族主义的另一种方法是讨论种族主义如何通过排斥群体外成员来加强群体内成员之间的联系,从而为社会的运作做出积极贡献。 考虑一下社区如何通过拒绝允许局外人进入来增强团结。 另一方面,罗斯(1951)提出,与种族主义相关的功能障碍包括未能利用被征服群体的才能,社会必须将维持人为构造的种族界限所需的时间和精力从其他目的转移开来。 考虑一下在民权运动之前花了多少钱、时间和精力来维持分离和不平等的教育体系。

    冲突理论

    冲突理论通常适用于性别、社会阶层、教育、种族和族裔的不平等。 从冲突理论的角度看待美国历史,将考察白人统治阶级与种族和族裔少数群体之间过去和现在的众多斗争,指出当占主导地位的群体意识到来自有色人种的威胁时出现的具体冲突。 十九世纪末,南北战争后美国黑人的力量崛起导致了严厉的吉姆·克劳法律,严重限制了黑人的政治和社会权力。 例如,黑人外科技术员薇薇安·托马斯(Vivien Thomas)(1910-1985 年)曾帮助开发出拯救 “蓝色婴儿” 生命的突破性外科技术,多年来一直被列为看门人,尽管他正在进行复杂的外科实验,但他还是以此领取报酬。 自南北战争以来的几年里,出现了一种企图剥夺选举权的模式,选区划和压制选民的努力主要针对少数民族社区。

    冲突理论家埃德娜·博纳西奇(Edna Bonacich)(1972年)在她的劳动力市场分裂理论中提出,种族对抗往往具有经济基础,因为生产资料的资本主义所有者更愿意向来自特定族裔群体的工人支付比占主导地位的工人更低的工资族裔群体。 根据博纳奇的说法,这自然会导致这些工人群体之间的怨恨和种族对抗。 分裂的劳动力市场有利于资本主义阶层,因为它降低了生产成本(从而提高了利润率),还具有维持分裂(因此是无组织的)劳动力的额外好处。 根据这一框架,分裂的劳动力市场将有助于解释美国的白人工人和来自拉丁美洲的无证工人之间存在的种族对抗。

    象征性互动主义

    对于具有象征意义的互动主义者来说,种族和族裔作为身份来源提供了强有力的象征。 事实上,一些互动主义者提出,种族的象征,而不是种族本身,才是导致种族主义的因素。 著名的互动主义者赫伯特·布鲁默(Herbert Blumer)(1958)提出,种族偏见是通过主导群体成员之间的互动形成的。 没有这些互动,占主导地位的群体中的个人就不会持有种族主义观点。 这些互动有助于抽象地描绘下属群体,使占主导地位的群体能够支持其对下属群体的看法,从而维持现状。 这方面的一个例子可能是一个人,他对特定群体的信念是基于大众媒体传达的形象,而这些图像毫无疑问是被相信的,因为这个人从未亲自见过该群体的成员。 运用互动主义视角的另一种方法是观察人们如何定义自己的种族和他人的种族。 正如第1.2章中关于种族的社会结构所讨论的那样,既然一些自称白人身份的人比一些声称拥有黑人身份的人有更多的皮肤色素沉着,那么他们是如何将自己定义为黑人还是白人的?

    社会学思考

    一个象征性的互动主义者会如何分析电影《黑豹》中的角色? 电影和角色可能以什么方式挑战种族主义和负面刻板印象? 你认为像《黑豹》这样的电影有改变社会的潜力吗? 为什么或者为什么不呢?

    偏见文化是指偏见根植于我们的文化中的论点。 我们在成长过程中被刻板印象和随意表达的种族主义和偏见所包围。 以杂货店货架上随便出现的种族主义形象或流行电影和广告中的刻板印象为例。 不难看出,生活在美国东北部、可能不认识墨西哥裔美国人的人会从Speedy Gonzalez或Taco Bell的会说话的吉娃娃等来源获得刻板印象。 因为我们都接触到这些图像和思想,所以不可能知道它们在多大程度上影响了我们的思维过程。

    T'Challa Black Panther 电影海报 2017
    \(\PageIndex{2}\):“T'Challa Black Panther 电影海报 2017 年 NYC 4981”(CC BY-NC-ND 2.0Brechtbug 通过 Flickr

    象征性互动主义者还关注标签的过程——标签的含义及其社会后果。 种族的社会结构反映在种族类别名称随着时代的变化而变化的方式上。 值得注意的是,从这个意义上讲,种族也是一种提供身份来源的标签体系;在不同的社交时代,特定的标签会受到青睐和失宠。 象征性的互动主义者可能会说,这种标签与掌权者和被贴上标签的人有直接关系。 例如,如果教师基于种族和族裔陈规定型观念将学生标记为 “聪明而有动力” 或 “慢而懒惰”,这可能会影响课堂上的互动,也可能导致这些陈规定型观念的内在化和学习成绩降低(Rist,1970;Steele,2010)。 事实上,正如这些例子所表明的那样,标签理论可以显著影响学生的学业。

    交叉理论

    帕特里夏·希尔·柯林斯在 2014 年 Latinidades 音乐节上发表讲话
    \(\PageIndex{3}\):帕特里夏·希尔·柯林斯在 2014 年 Latinidades 音乐节上发表演讲。 (CC BY-SA 2.0Flickr 上的 fe stival_latinidades

    正如第1.5章所讨论的那样,黑人女权主义社会学家帕特里夏·希尔·柯林斯(Patricia Hill Collins)(1990)提出了交叉理论,这表明我们无法区分种族、阶级、性别、性取向和其他属性的影响。 当我们研究种族及其如何给我们带来优势和劣势时,重要的是要承认,我们体验种族的方式是由我们的性别和阶级决定的。 多层劣势相交创造了我们体验种族的方式。 例如,如果我们想理解偏见,就必须明白,由于性别而对白人女性的偏见与针对贫穷的亚裔女性的分层偏见有很大不同,后者受到与贫困、女性和种族地位有关的陈规定型观念的影响。

    “交叉性不仅是一种探究和批判性分析的形式,而且必然是一种挑战不平等的实践形式,它为认识复杂的不公正经历中的共同线索和在政治上应对这些线索开辟了集体空间”(Ferree,2018)。 使用交叉视角分析社会体系,考虑资本主义、种族主义、性别歧视、异性恋、年龄歧视和/或能力主义如何交织在一起,对社会进行分层并影响个人和群体的生活机会是有用的。 Collins & Bilge(2020)将对不平等和分层的批判性调查与批判性实践相结合,以促进社会正义。 因此,交叉性不仅是一种视角和理论,也是社会问题的潜在解决方案,它提醒社会学家,在寻求社会弊病的补救措施时,应考虑种族、社会阶层、性别、性别、年龄和/或残疾等许多地位交叉点。

    观看 Kimberlé Crenshaw 解释交叉性前提的这段视频:

    视频\(\PageIndex{4}\):金伯利·克伦肖教授定义了交叉性的紧迫性。 (在 TE D.com 上提供隐藏字幕。)

    批判种族理论

    根据批判种族理论的支持者的说法,种族已被结构化为我们社会的功能、制度和社会制度。 格洛丽亚·拉德森-比林斯和威廉·泰特(1995)为考虑批判种族教育理论提供了理由。 “教育中的批判种族理论,就像其在法律学术中的前身一样,是对现状和所谓改革的激进批评”(Ladson-Billings & Tate,1995,第62页)。 Delgado 和 Stefancic(2001)通过考虑以下六个要素,为批判种族理论提供了基础理解:

    1。 “种族主义是普通的, 不是异常的” (第7页)
    2. “白胜于色彩的优势具有重要的心理和物质目的”(第 7 页)
    3. 种族的社会结构
    4. 种族化
    5. 交叉性
    6. 来自有色人种的独特声音

    将种族主义视为正常现象,而不是异常或畸变,意味着在我们的学校、住房模式、工作场所、政治、包括电视和社交媒体在内的大众媒体、体育、刑事司法系统等社会结构中,种族已正常化。 根据德尔加多和斯特凡西奇(2001)的说法,由此产生的种族等级制度使(白人)精英(物质上)和工人阶级(心理上)受益。 例如,社会正义政策(例如1056年取消交通行业的隔离)既符合精英阶层的经济利益,也符合工人阶级的心理利益。 将种族理解为一种社会建构,就是要明白种族类别是 “在方便的时候” 发明、操纵或退役的(Delgado & Stefancic,2001,第7页)。 尽管社会积极参与了种族的社会建构,但如第1.2章所述,社会忽视或没有被教导种族类别是主观的,不是固定的,也不是基于事实的。

    当个人被种族化时,他们就会被刻板印象、最小化,往往以漫画的形式出现。 在高等教育机构中,Ladson-Billings和Tate(1995年)指出,种族化和边缘化导致非裔美国学生作为 “入侵者” 进入大学(第60页)。 此外,罗宾·迪安杰洛(2018)透露,我们的大学教授中有84%是白人(第31页)。 种族化的另一个例子是刻板印象威胁的概念,克劳德·斯蒂尔(Claude Steele)(2010)对此进行了解释,当时陈规定型观念的个人,例如非裔美国学生,意识到对自己认知能力的负面陈规定型观念,往往会承受更大的压力,以 “抵御对他们的群体以及自己作为该团体成员的判断”(第 54 页)。

    本节前面已经解释过的交叉性表明,个人同时是许多不同的、可能相互竞争或重叠的身份的成员,包括但不限于种族、性别、社会阶层、国籍、宗教、政治和性。 这个原则可以帮助理解黑人女性和拉丁裔的经历,例如,如果她们是上流阶级和女同性恋,与工人阶级和异性恋者相比,她们的经历会有何不同。 “如果我们关注社交生活的多样性,也许我们的机构和安排能更好地解决困扰我们的问题”(Delgado & Stefancic,2001,第56页)。 最后,在研究色彩元素的独特声音时,应该明白,有色人种贡献了 “白人不太可能知道” 的不同想法、观点和经历(Delgado & Stefancic,第 9 页)。 此外,这些声音证实了其他有色人种的观点,这可能与占主导地位群体的观点有所不同。 例如,易卜拉姆·肯迪(Ibram X. Kendi)(2020年)写道,教育中存在机会差距,而以白人为主的机构则将其描述为成绩差距;前者将问题归咎于社会,后者将问题描述为有色人种本身。

    标有 “种族主义” 一词的海报
    \(\PageIndex{5}\):“种族主义”(CC BY-NC-SA 2.0Gregor Maclennan 通过 Flickr

    最后,批判种族理论家提出了各种社会改革。 批判性种族理论家主张采用具有种族意识的解决方案来解决基于种族的社会弊病,而不是色盲解决方案。 “该制度赞扬提供机会均等,但反对确保结果平等的计划”(Delgado & Stefancic,2001,第23 )。 例如,珍妮特·汉德(Janét Hund)(2019年)进行的机构研究发现,当非裔美国人和拉丁裔社区大学生由同一个种族-民族教师授课时,他们的课程完成率会更高;这项研究表明,雇用更多的非裔美国人和拉丁裔教师将有助于提高非裔美国人和拉丁裔大学生的课程完成率。

    摘要

    功能主义者对种族的看法研究了占主导地位和边缘化群体在建立稳定的社会结构中所起的作用。 冲突理论家研究了不同种族和族裔群体之间的权力差异和斗争。 互动主义者将种族和族裔视为个人身份和社会象征意义的重要来源。 偏见文化的概念承认,所有人都受其文化中根深蒂固的陈规定型观念的影响。 交叉理论提醒我们考虑种族、性别和社会阶层如何不仅影响我们的社会结构和社交互动,而且如何根深蒂固于我们的社会制度中。 作为对现状的更激进的批评,批判种族理论将重点集中在种族上,以了解我们的历史、当代社会和我们的社会结构,以及不平等的解决方案。

    贡献者和归因

    • 拉莫斯,卡洛斯。 (长滩城市学院)
    • 古铁雷斯,埃里卡。 (圣地亚哥峡谷学院)
    • 哈德,珍妮特。 (长滩城市学院)
    • 社会学概论 2e (OpenStax) (CC BY 4.0)

    被引作品

    • 布鲁默,赫伯特。(1958 年,春季)。 种族偏见是一种群体立场感。 《太平洋社会学评论》,第1卷,第3-7号。
    • 柯林斯,P. & Bilge,S.(2020)。 交叉性(关键概念)。 第二版。 英国剑桥:Polity Books。
    • Delgado,S. & Stefancic,J.(2001)。 批判种族理论。 纽约,纽约:纽约大学出版社。
    • DiAngelo,R.(2018)。 白人的脆弱性:为什么白人这么难谈论种族主义。 马萨诸塞州波士顿:信标出版社。
    • Ferree,M.M.(2018)。 交叉性作为理论和实践。 《当代社会学》,47 (2),127-132。
    • Hund,J.(2020 年,秋季)。 同种族少数民族教师对有色人种学生完成课程的影响。 《社区学院应用研究杂志》,第27卷,第2期。
    • 肯迪,I.(2020)。 如何成为反种族主义者. 纽约,纽约:兰登书屋。
    • Ladson-Billings,G. & Tate,W.(1995 年,秋季)。 走向教育的批判种族理论。 师范学院记录97 (1),47-68。
    • 纳什,M.(1964)。 种族和种族意识形态。 当代人类学 3 (3):285-288。
    • Rist,R.(1970)。 学生的社交阶层和教师的期望:贫民窟教育中自我实现的预言。 《哈佛教育评论》。 第 40 卷,第 3 号。
    • 罗斯,A.(1958)。 偏见的根源。第 5 版。 法国巴黎:联合国教科文组织
    • 斯蒂尔,C.M.(2010)。 Whi@@ stling Vivaldi:刻板印象如何影响我们以及我们能做什么。 纽约州纽约:W.W. Norton & Company, Inc.