8.1: तर्क में भावनाओं का स्थान
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हमने तर्कों की तार्किक संरचना का विश्लेषण करते हुए इस पुस्तक का बड़ा हिस्सा खर्च किया है। हमने तर्कों को मैप किया है और उनके बारे में अपनी भावनाओं का उल्लेख किए बिना उनके तर्क, सबूत और धारणाओं का आकलन किया है। और फिर भी हम सभी जानते हैं कि विचारों के गुणों पर ही तर्क जीते नहीं जाते हैं और खो जाते हैं। मनुष्य रोबोट नहीं हैं। जैसा कि जीन फैनस्टॉक और मैरी सेकोर ने इसे ए रेटोरिक ऑफ आर्गुमेंट में रखा था, भावनाएं “विश्वास और कार्रवाई के लिए शक्तिशाली प्रोत्साहन” हैं। दार्शनिकों और आम लोगों ने लंबे समय से पूछा है कि हमारे विचारों को आकार देने में भावनाओं की क्या भूमिका होनी चाहिए। क्या तर्कों के लिए भावनाओं को आकर्षित करना सही है, या यह एक सस्ती चाल है? क्या हमें यह महसूस करने से बचना चाहिए कि कोई तर्क हमें क्या महसूस करने के लिए कहता है? या हमें भावनाओं को यह तय करने में मदद करने देना चाहिए कि हम सहमत हैं या नहीं?
एक अतिरंजित दृष्टिकोण में, तर्क चीजों को तय करने का एक अच्छा तरीका है और भावनाओं को सुनना एक बुरा तरीका है। अगर हम खुद से या दूसरों से कहें, “रुको और सोचो, तो हम यह धारणा बना सकते हैं। आप बहुत भावुक हो रहे हैं।” इस दृष्टिकोण के अनुसार, भावनाओं के प्रभाव में कोई भी कारण नहीं है। शुद्ध विचार राजा हैं, और भावनाएँ केवल उन्हें विकृत करती हैं।
बेशक, कभी-कभी भावनाएं हमें भटका देती हैं। लेकिन भावनाएं और तर्क एक साथ काम कर सकते हैं। डॉ. मार्टिन लूथर किंग के “मेरे पास एक सपना है” भाषण पर विचार करें। क्या उसके लिए यह गैरकानूनी था कि वह श्रोताओं को नस्लीय समानता का समर्थन करने के लिए गहराई से प्रेरित महसूस करने के लिए कहे? उन्होंने प्रसिद्ध रूप से घोषणा की, “मेरा एक सपना है कि मेरे चार छोटे बच्चे एक दिन एक ऐसे देश में रहेंगे, जहां उनका न्याय उनकी त्वचा के रंग से नहीं, बल्कि उनके चरित्र की सामग्री से किया जाएगा।” क्या श्रोताओं को उन चार बच्चों के प्रति सहानुभूति महसूस करने के खिलाफ खुद को सुरक्षित रखना चाहिए था? अगर हम उन चीजों की परवाह करते हैं जो मायने रखती हैं और एक तर्क किसी ऐसी चीज के बारे में है जो मायने रखती है, तो हमें इसके बारे में भावनाएं रखनी चाहिए और होनी चाहिए। राजा हमारी सहानुभूति, कोमलता और न्याय की भावना के लिए अपील के साथ नस्लवाद के खिलाफ अपने तार्किक तर्क को जोड़ते हैं।
सभी तर्क उस एक की तरह तीव्र नहीं होते हैं। कई, जैसे कि वैज्ञानिक जर्नल लेख, शांत और निराशाजनक हैं। लेकिन सभी तर्कों को भावनाओं पर जोर देना चाहिए, जो मोटे तौर पर परिभाषित है, क्योंकि उन्हें पाठकों को व्यस्त रहने के लिए प्रेरित करना चाहिए। यहां तक कि एक बंदी दर्शक भी संभावित रूप से ट्यून आउट कर सकता है। प्रत्येक तर्क के अस्तित्व के लिए एक कारण की आवश्यकता होती है, एक कारण यह है कि यह महत्वपूर्ण या प्रासंगिक है या सिर्फ पढ़ने लायक है। हमें दिलचस्पी बनाए रखने की ज़रूरत है, या, इसे विफल करने के लिए, हमें आश्वस्त रखने के लिए कि पढ़ना सार्थक होगा। इस कारण के अस्तित्व को कभी-कभी एक्सिगेंस कहा जाता है। एक तर्क उत्साह पैदा कर सकता है और पाठकों को कई तरह से प्रेरित कर सकता है, लेकिन ये सभी तरीके भावनाओं पर निर्भर करते हैं।
एक बच्चे के चेहरे पर हम जिन बुनियादी मानवीय भावनाओं को पहचान सकते हैं, उनके अलावा क्रोध, खुशी, उदासी, भय, घृणा, इच्छा और आश्चर्य — हर एक के पास तीव्रता के स्तर के कई विकल्प हैं, ऐसे कुछ भी हैं जिन्हें हम हमेशा भावनाओं के रूप में नहीं सोचते हैं। अगर हम पाठकों के स्वार्थ से अपील करते हैं, तो हम भावनात्मक, शारीरिक और आर्थिक भलाई के लिए भय और आशा और इच्छा पर खेलते हैं। एक अन्य प्रकार की भावना अपनेपन की इच्छा है, देखने और मान्य होने की भावना के लिए। हमें एक समूह या पहचान या सामाजिक स्थिति की भावना पर गर्व महसूस होता है, इसलिए उस साझा पहचान या स्थिति के संदर्भ इस अपनेपन की भावना को आकर्षित करते हैं। हमारे सबसे कीमती मूल्यों को बनाए रखने की हमारी प्रेरणा गहरी भावना में बंधी हुई है।
सबसे अधिक प्रतीत होता है वस्तुनिष्ठ तर्कों में मौजूद भावनाओं का एक और रूप जिज्ञासा है। इसे अक्सर हमारी बौद्धिक क्षमता में गर्व की भावना के साथ जोड़ा जाता है। अकादमिक जर्नल लेख और लोकप्रिय समाचार पत्र और पत्रिका के लेख और नॉनफिक्शन किताबें सभी को पाठकों की दुनिया के बारे में जिज्ञासा और उसके कामकाज और आश्चर्य से अपील करनी चाहिए ताकि उन्हें पढ़ने के लिए प्रोत्साहित किया जा सके। एक तर्क हमें सीखने और खोज का आनंद लेने के लिए स्पष्ट रूप से आमंत्रित कर सकता है। यह स्पष्ट रूप से क्रमबद्ध तरीके से दिए गए विचारों में राहत, आराम और आनंद की भावना प्रदान कर सकता है।
तर्क भावनाओं को दावों के समर्थन में बुला सकते हैं, लेकिन वे पाठकों की भावनाओं को आकार देने को अपना प्राथमिक उद्देश्य भी बना सकते हैं। एक तर्क यह परिभाषित करने या बदलने के लिए निर्धारित किया जा सकता है कि पाठक किसी चीज़ के बारे में कैसा महसूस करता है। या, यह भावनाओं को सुदृढ़ करने और उन्हें बढ़ाने के लिए तैयार हो सकता है। एक स्तवन, उदाहरण के लिए, एक भाषण है जो उस व्यक्ति की प्रशंसा करता है, जिसका निधन हो गया है, एक व्यक्ति जो आमतौर पर दर्शकों को पहले से ही जाना जाता है। यह लोगों को अधिक तीव्रता से महसूस करने में मदद करता है जो वे पहले से ही व्यक्ति के जीवन के मूल्य के बारे में मानते हैं।
इस अध्याय में, हम यह पता लगाएंगे कि लेखक पाठकों की भावनाओं को प्रभावित करने के लिए उदाहरणों, शब्द पसंद और टोन का उपयोग कैसे करते हैं। हम देखेंगे कि लेखक एक तर्क के दौरान अपनी भावनात्मक अपील को कैसे बदल सकते हैं और उन्हें विशिष्ट दर्शकों के अनुकूल बना सकते हैं। अंत में, हम इस बात पर विचार करेंगे कि वैध और गैरकानूनी भावनात्मक अपीलों के बीच अंतर कैसे किया जाए, उन लोगों के बीच जो तर्क के तर्क को फिट करते हैं और जो इससे भटकते हैं।