7.4: क्लास आइडेंटिटी क्या है?

Last updated
Save as PDF

Page ID: 169010

Dino Bozonelos, Julia Wendt, Charlotte Lee, Jessica Scarffe, Masahiro Omae, Josh Franco, Byran Martin, & Stefan Veldhuis
Victor Valley College, Berkeley City College, Allan Hancock College, San Diego City College, Cuyamaca College, Houston Community College, and Long Beach City College via ASCCC Open Educational Resources Initiative (OERI)

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

सीखने के उद्देश्य

इस अनुभाग के अंत तक, आप निम्न में सक्षम होंगे:

इकोनॉमिक क्लास और सोशल क्लास सहित क्लास आइडेंटिटी और संबंधित शब्दों को परिभाषित करें
बताएं कि कक्षा की पहचान हमारे जीवन की गुणवत्ता को कैसे प्रभावित करती है
इकनॉमिक क्लास सत्ता के बारे में बताइए
क्लास आइडेंटिटी और राजनीति के बीच के संबंध की व्याख्या करें
बताइए कि तुलनात्मक राजनीति के अध्ययन में वर्ग पहचान कैसे महत्वपूर्ण है

परिचय

वर्ग की पहचान आर्थिक और सामाजिक वर्ग दोनों से संबंधित हो सकती है। वर्ग पहचान को इस रूप में परिभाषित किया जाता है कि एक व्यक्ति या व्यक्तियों का समूह अपनी आर्थिक और सामाजिक स्थिति के आधार पर समाज में दूसरों के संबंध में खुद के बारे में कैसे सोचता है। जबकि आर्थिक स्थिति को परिभाषित करना और मापना संस्कृतियों में काफी समान है, सामाजिक स्थिति के लिए ऐसा नहीं कहा जा सकता है। अलग-अलग समाजों के अलग-अलग सामाजिक मूल्य होते हैं और इसलिए, अलग-अलग तरीकों से सामाजिक वर्ग के पदों को असाइन करते हैं। वर्ग की पहचान महत्वपूर्ण है और अक्सर लोगों के दैनिक जीवन पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। वर्ग की पहचान हमारी खुशी, हमारी सुरक्षा की भावना, हमारी दैनिक बातचीत और यहां तक कि न्याय प्रणाली के साथ हमारे अनुभव को भी प्रभावित कर सकती है। हालांकि क़ैद के आसपास के कारक जटिल हैं, इस बात के प्रमाण हैं कि निम्न आर्थिक वर्ग के लोगों को उच्च दरों पर गिरफ्तार किया जाता है, आरोपित किया जाता है और कैद किया जाता है। ओ'नील हेस (2020) के अनुसार, “गरीबी में रहने वाले वयस्कों को उन लोगों की तुलना में गिरफ्तार किए जाने की संभावना तीन गुना अधिक है, जो नहीं हैं, और संघीय गरीबी स्तर के 150 प्रतिशत से कम कमाई करने वाले लोगों पर गुंडागर्दी का आरोप लगाए जाने की संभावना 15 गुना अधिक है।” हेस के शोध से यह भी संकेत मिलता है कि “आय वितरण के निचले 10 प्रतिशत में एक परिवार का एक लड़का अपने तीसवां दशक में जेल में समाप्त होने की संभावना शीर्ष 10 प्रतिशत में एक परिवार के लड़के की तुलना में 20 गुना अधिक है।”

आर्थिक वर्ग भी सत्ता के बारे में है।

कक्षाओं को इस हिसाब से विभाजित किया जा सकता है कि एक वर्ग के सापेक्ष शक्ति और नियंत्रण सदस्यों के जीवन में कितनी सापेक्ष शक्ति और नियंत्रण सदस्य होते हैं। इस आधार पर, हम मालिक वर्ग (या पूंजीपति), मध्यम वर्ग और पारंपरिक श्रमिक वर्ग के बीच अंतर कर सकते हैं। मालिक वर्ग के पास न केवल अपने जीवन पर शक्ति और नियंत्रण होता है, बल्कि उनकी आर्थिक स्थिति उन्हें दूसरों के जीवन पर भी शक्ति और नियंत्रण देती है।

https://openpress.usask.ca/soc112/ch...nd-disability/

वर्ग की पहचान, और सत्ता से इसका संबंध, राजनीति में भी प्रकट होता है। सत्ता के सिद्धांतों में से एक को एलीट थ्योरी कहा जाता है, जो 1956 में समाजशास्त्री सी राइट मिल्स द्वारा द पावर एलीट नामक पुस्तक में सामने रखा गया एक सिद्धांत है, जिसमें दावा किया गया है कि राजनीतिक शक्ति अभिजात वर्ग के पास है। अभिजात वर्ग उच्च सामाजिक-आर्थिक वर्ग या “शासक वर्ग, उन व्यापार, सरकार और सैन्य नेताओं के बीच हैं जिनके निर्णयों और कार्यों के महत्वपूर्ण परिणाम हैं” (मिल्स, 1956)। अभिजात वर्ग के सिद्धांत का कहना है कि अभिजात वर्ग के पास न केवल शक्ति होती है, बल्कि वे उस शक्ति का उपयोग अपने स्वयं के हितों के लिए करते हैं - कुलीनों के हितों के लिए। कुलीन होने का एक घटक सामाजिक पूंजी होना है। सामाजिक पूंजी होने का मतलब है कि कुलीन वर्ग केवल आर्थिक रूप से आरामदायक नहीं हैं, उनके पास संपर्क भी हैं, एक नेटवर्क है जो एक नई नौकरी, नए ग्राहक, नए ग्राहक - अपने और अपने परिवार के लिए खोजने में मदद करने के लिए कॉल करने के लिए कॉल करने के लिए है। अपनी अवधारणा के समय, मिल की पुस्तक, द एलीट थ्योरी संयुक्त राज्य अमेरिका में सत्ता के सांठगांठ पर केंद्रित थी। आज, हालांकि, इसकी चर्चा अंतर्राष्ट्रीय दृष्टि से की जाती है। इसका विस्तार न केवल कुलीन व्यक्तियों, बल्कि प्रमुख तेल कंपनियों, वैश्विक सैन्य ठेकेदारों, (होरोविट्ज़, 1981) जैसे कुलीन संगठनों को भी शामिल करने के लिए किया गया है।

क्लास आइडेंटिटी: इकोनॉमिक क्लास बनाम सोशल क्लास

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, समाज में आर्थिक वर्गों को परिभाषित करना और उनका वर्णन करना काफी सरल है। आर्थिक वर्ग औसत दर्जे की विशेषताओं पर आधारित है: धन और भौतिक संसाधन।

ऊपर दी गई तस्वीर में एक चिकना नौका दिखाई देती है। नौका की ऊंची लागत के कारण यह धन का एक संकेतक है। इसलिए, हम मानते हैं कि नौका का मालिक उच्च आर्थिक वर्ग से है। घर, कार और गहने आर्थिक वर्ग के अन्य सामान्यतः देखे जाने वाले संकेतक हैं। आर्थिक वर्ग को मापने की क्षमता को एनपीआर के आय कैलकुलेटर जैसे उपकरणों के साथ देखा जा सकता है, जहां आप यह पता लगा सकते हैं कि क्या आप 'मध्यम वर्ग' हैं। हालांकि, आर्थिक वर्ग के अन्य मार्कर हैं जिनकी व्याख्या करना हमेशा आसान नहीं होता है। फैशन और ग्रूमिंग स्टाइल उदाहरण हैं। अतीत में, शायद, ये अधिक निश्चित थे। समकालीन समाज में वे अधिक तरल हैं। एक अमीर स्पेनिश राजनयिक की पत्नी की 1794 की इस छवि पर विचार करें।

यह जानना बहुत आसान है कि यह उच्च दर्जे वाले अमीर व्यक्ति की छवि है। फिर भी, धन के ऐसे मार्कर आज हमेशा दिखाई नहीं देते हैं। एलोन मस्क की यह तस्वीर इस बात का कोई सुराग नहीं देती है कि वह पृथ्वी के सबसे धनी व्यक्तियों में से एक है।

जब हम आर्थिक [आय, धन] दोनों कारकों को सामाजिक कारकों, जैसे कि शिक्षा और व्यवसाय के स्तर के साथ जोड़ते हैं, तो हमारे पास वही होता है जिसे सामाजिक-आर्थिक वर्ग कहा जाता है। यह चौराहा इसलिए होता है क्योंकि किसी व्यक्ति के सामाजिक कारक अक्सर किसी के आर्थिक वर्ग को प्रभावित करते हैं। हालांकि, जैसा कि सियरल सेंटर फॉर एडवांसिंग लर्निंग एंड टीचिंग द्वारा उल्लेख किया गया है, “किसी व्यक्ति की सामाजिक आर्थिक स्थिति हमेशा उनकी सामाजिक वर्ग की पहचान के साथ संरेखित नहीं होती है। उदाहरण के लिए, अमेरिका में, जो लोग मध्यम वर्ग के रूप में पहचान करते हैं, वे सामाजिक आर्थिक स्थिति (जैसे, शिक्षा का स्तर) के हर संकेतक पर भिन्न होते हैं”। सामाजिक वर्ग के घटक संस्कृतियों में काफी भिन्न होते हैं। उदाहरण के लिए, कुछ समाजों में, चिकित्सा चिकित्सक की तुलना में धार्मिक नेता होना अधिक प्रतिष्ठित माना जाता है। एक पेशा जो मापा जाता है वह है शिक्षक का। अलग-अलग देश शिक्षकों के प्रति सम्मान के विभिन्न स्तर रखते हैं। वर्की फाउंडेशन की 2018 की एक रिपोर्ट के मुताबिक, “मलेशिया और चीन में शिक्षकों की तुलना डॉक्टरों से की जाती है - जिन्हें हमारे नमूने में सर्वोच्च दर्जे के पेशे के रूप में देखा जाता है, लेकिन [अधिकांश देशों में] शिक्षकों के लिए मिड-रेंज स्टेटस वाले सामाजिक श्रमिकों से तुलना करना सबसे आम बात है”।

वर्ग की पहचान और राजनीति

वर्ग पहचान, दोनों आर्थिक और सामाजिक वर्ग की पहचान, राजनीति का एक प्रमुख घटक है। वर्ग की पहचान अक्सर राजनीतिक संबद्धता और दृष्टिकोण को प्रभावित करती है। राजनेता अपनी नीतियों के लिए समर्थन हासिल करने के साधन के रूप में वर्ग पहचान के लिए अपील करते हैं। वर्ग की पहचान अक्सर राजनीतिक और सामाजिक आंदोलनों को चलाती है।

वर्ग पहचान और राजनीतिक आंदोलनों के बीच संबंध का एक उदाहरण मार्क्सवाद है। मार्क्सवाद, जिस पर अध्याय 8 में अधिक चर्चा की गई है, राजनीतिक अर्थव्यवस्था के लिए एक दृष्टिकोण है जो वर्ग संघर्ष के विचार पर आधारित है - मालिक और श्रमिक वर्गों के बीच। मार्क्सवाद मालिकों द्वारा श्रमिकों के शोषण पर केंद्रित है और बिजली के गतिशील परिवर्तन की मांग करने के लिए मजदूर वर्ग को जुटाने का प्रयास करता है। मार्क्सवादी आर्थिक वर्ग की संरचना और इसके परिणामस्वरूप, राजनीतिक संरचना को बदलना चाहते हैं। मार्क्स ने शोषण के कारण ऐसे वर्ग संघर्ष को अपरिहार्य माना और क्रांति भी अपरिहार्य होगी। पूंजीवादी वर्ग को उखाड़ फेंकने से, यह क्रांति एक समाजवादी व्यवस्था (समाजशास्त्र असीम, एन. डी.) में प्रवेश करेगी। लेकिन, इस तरह का विद्रोह होने से पहले, मजदूर वर्ग को खुद को मजदूर वर्ग के रूप में देखना था और यह मानना था कि - एक वर्ग के रूप में - उनका पूंजीवादी वर्ग द्वारा शोषण किया जा रहा है। मार्क्स ने वर्ग को वस्तुनिष्ठ शब्दों में देखा, जिसके तहत “किसी व्यक्ति का सामाजिक वर्ग संपत्ति संबंधों की प्रणाली के भीतर उसकी स्थिति से निर्धारित होता है जो किसी दिए गए आर्थिक समाज का गठन करता है” (लिटिल, एनडी)। इसलिए, यह केवल एक निश्चित वर्ग में होने के बारे में नहीं है जिसका राजनीतिक महत्व है, यह किसी विशेष वर्ग से संबंधित व्यक्ति की पहचान भी है जो राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण है।

वर्ग पहचान केवल कुछ सामाजिक/राजनीतिक आंदोलनों के मूल में नहीं है, यह अक्सर विशिष्ट उम्मीदवारों और राजनीतिक दलों के लिए वोट या समर्थन जीतने के लिए राजनीतिक अभियानों का एक प्रमुख केंद्र होता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में इसका एक हालिया उदाहरण 2015-16 के राष्ट्रपति चुनाव अभियान के दौरान मजदूर वर्ग में गहन रुचि है। श्रमिक वर्ग को उन लोगों के रूप में परिभाषित किया गया है जो मैनुअल-लेबर व्यवसायों या औद्योगिक कार्यों में लगे हुए हैं। अक्सर, मजदूर वर्ग के सदस्य चार साल की कॉलेज की डिग्री के बिना होते हैं। 1930 के दशक में FDR के युग के बाद से संघीकृत श्रमिक वर्ग के अमेरिकी डेमोक्रेटिक पार्टी के पीछे काफी एकजुट थे। पिछले 30 वर्षों के दौरान, हालांकि, डेमोक्रेटिक पार्टी ने मजदूर वर्ग के मतदाताओं से समर्थन खो दिया है। डोनाल्ड ट्रम्प ने मजदूर वर्ग के मतदाताओं पर इतना कुछ नहीं जीता क्योंकि मजदूर वर्ग के मतदाता डेमोक्रेटिक पार्टी के उम्मीदवार से निराश थे और कई वोट के बजाय घर पर रहे। श्रमिक वर्ग के मतदाता अमेरिकी राजनीति के लिए अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण हैं। हालांकि डोनाल्ड ट्रम्प की नीतियों ने उन्हें विशेष रूप से लाभ नहीं दिया, लेकिन उन्होंने उनके मुद्दों पर बात की और उनकी कुंठाओं (ज़्विग, 2017) को आवाज दी।

मजदूर वर्ग के सदस्य कॉलेज के स्नातकों की तुलना में अधिक धार्मिक, अधिक बाहरी रूप से देशभक्त और सांस्कृतिक रूप से रूढ़िवादी होते हैं” (लियोनहार्ट, 2021)। वर्ग सहित विभिन्न पहचान विशेषताओं का यह मिश्रण हमें राजनीति के संबंध को समझने में मदद करता है। सितंबर, 2021 के एक सर्वेक्षण में क्लास लाइनों में व्यापक रूप से भिन्न दृश्य पाए गए। विशेष रूप से, श्रमिक वर्ग के एक स्पष्ट बहुमत ने अमेरिका में विदेशी प्रभाव के बारे में गंभीर चिंता व्यक्त की। अधिक शिक्षित [और संभवतः अमीर] उत्तरदाताओं का विपरीत दृष्टिकोण था (सार्वजनिक धर्म अनुसंधान संस्थान, 2021)।

इस ग्राफ में, हम वर्ग और राजनीतिक विचारों के बीच संबंध देख सकते हैं। यह संबंध तरल है और विभिन्न कारकों से प्रभावित हो सकता है, जिसमें राष्ट्रीय और वैश्विक कार्यक्रम, आर्थिक स्थिति, मीडिया और राय के नेता शामिल हैं। ऊपर वर्णित मामले में, कई श्रमिक वर्ग के अमेरिकियों को वैश्विक व्यापार से खतरा महसूस होता है और उनकी आर्थिक सुरक्षा में कमी देखी गई है। जबकि, अमीर अमेरिकी भूमंडलीकरण को तटस्थ या सकारात्मक प्रकाश में देखते हैं। राजनेता इन क्लास-लिंक्ड विचारों पर जोर देते हैं और प्रतिक्रिया करते हैं। हाल ही में एक जर्नल लेख के रूप में हमें याद दिलाता है कि “बर्नी सैंडर्स ने प्रेसीडेंसी के लिए अपने रन की विशेषता बताई” क्योंकि एक मजदूर वर्ग पर केंद्रित था और इस तरह के वर्ग-आधारित अपीलें “फ्रांस में मरीन ले पेन, इटली में लुइगी डि माओ जैसे दक्षिणपंथी लोकलुभावन राजनेताओं की सफलता से संबंधित बहस में भी प्रमुखता से सामने आती हैं, और अमेरिका में डोनाल्ड ट्रम्प” (रॉबर्टसन, एन. डी.)।

इज़राइली पहचान की राजनीति में वर्ग की भूमिका पर अपना ध्यान केंद्रित करते हुए, हम कुछ अलग देखते हैं। पहचान की राजनीति उन समूहों पर ध्यान देने का एक तरीका है, जो किसी तरह से “पीछे रह गए” महसूस करते हैं, इज़राइल में एक वर्ग-आधारित पहचान राजनीति आंदोलन है जो अधिक आर्थिक और सुरक्षित मध्यम वर्ग में स्पष्ट है। जैसा कि कपलान बताते हैं:

जबकि पहचान की राजनीति के सिद्धांत सामाजिक रूप से वंचित लोगों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, हम देखते हैं कि कैसे उच्च रैंक वाले लोग अपने फायदे के लिए दूसरों की संस्कृति और पहचान की अनिवार्यता का उपयोग कर सकते हैं। हम बदलते सांस्कृतिक, सामाजिक और भौतिक परिस्थितियों में सामाजिक शक्ति को फिर से स्थापित करने या पुनः प्राप्त करने के प्रयास के रूप में यहूदी धर्म की धर्मनिरपेक्ष मध्यम वर्ग की बारी की व्याख्या करते हैं। [कपलान, एट अल]

कापलान का विश्लेषण वर्ग, संस्कृति और राजनीति के चौराहे पर भी प्रकाश डालता है:

यद्यपि इज़राइल एक उन्नत-पूंजीवादी और एक यहूदी राज्य है, हमारे मध्यवर्गीय प्रतिभागियों ने इजरायल की सामूहिकता से संबंधित बदलती शर्तों को फिर से समायोजित किया है। ऐसा करने पर, वे इजरायल की संस्कृति के 'यहूदी' को बहुत अच्छी तरह से आगे बढ़ा सकते हैं, फिर भी न केवल एक स्पष्ट राजनीतिक प्रक्रिया के रूप में, बल्कि एक वर्ग भेद अभ्यास के रूप में भी। [कपलान, एट अल]

इज़राइल का यह उदाहरण हमें याद दिलाता है कि जिन समूहों को आम तौर पर अच्छी तरह से स्थापित आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक शक्ति के रूप में देखा जाता है, वे महसूस कर सकते हैं कि उनकी पहचान खतरे में है और इस मामले में, पदानुक्रम में अपनी जगह बनाए रखने में मदद करने के लिए उस संस्कृति के महत्वपूर्ण पहलुओं को फिर से परिभाषित करना चाहते हैं।