6.1: राजनीतिक पहचान का परिचय

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Dino Bozonelos, Julia Wendt, Charlotte Lee, Jessica Scarffe, Masahiro Omae, Josh Franco, Byran Martin, & Stefan Veldhuis
Victor Valley College, Berkeley City College, Allan Hancock College, San Diego City College, Cuyamaca College, Houston Community College, and Long Beach City College via ASCCC Open Educational Resources Initiative (OERI)

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सीखने के उद्देश्य

इस अनुभाग के अंत तक, आप निम्न में सक्षम होंगे:

राजनीतिक पहचान और संबंधित शब्दों को परिभाषित करें जैसे कि राजनीतिक समाजीकरण और पहचान की राजनीतिक लामबंदी।
उन तरीकों को पहचानें जिनसे व्यक्ति राजनीतिक पहचान के निर्माण की दिशा में राजनीतिक समाजीकरण से गुजरते हैं।
राजनीतिक पहचान और राजनीतिक लामबंदी के बीच संबंधों पर विचार करें।

राजनीतिक पहचान और संबंधित शर्तें

मोटे तौर पर विचार की जाने वाली पहचान, इस सवाल का जवाब देती है, 'मैं कौन हूं? ' साथ ही 'मैं दूसरों द्वारा कैसे देखा जाना चाहता हूं? और 'मैं भविष्य में कैसे दिखना चाहता हूं? ' किसी व्यक्ति की पहचान कारकों के संयोजन से विकसित की जाती है, जिसमें किसी व्यक्ति के अनुभव, रिश्ते, दुनिया की धारणा, जोखिम और खतरे की गणना, साथ ही सामाजिक नैतिकता, नैतिकता और मूल्यों के उनके अवलोकन और अनुभव शामिल हैं। कई बार, पहचान उन विशेषताओं पर मजबूती से पकड़ बना सकती है जिनके लिए लोगों का कोई वास्तविक नियंत्रण नहीं होता है, जैसे किसी व्यक्ति की जाति, ऊंचाई, आंखों का रंग, सामाजिक-आर्थिक वर्ग, आदि। सभी मामलों में, पहचान समाजीकरण की एक प्रक्रिया के माध्यम से बनती है, जहां व्यक्ति खुद को खोजता है और जहां उन्हें लगता है कि वे सामाजिक व्यवस्था के भीतर फिट हैं। पहचान, और किसी की पहचान की गणना, समाज में व्यापक प्रभाव डाल सकती है। चूंकि पहचान, एक बार बनने या पहचानने के बाद, लोगों को 'समानता' और 'अंतर' के समूहों में विभाजित कर सकती है, इसलिए आमतौर पर संघर्ष निम्नानुसार होता है। परिणामस्वरूप, पहचान का विकास और परिणाम, अपने आप में, हमारे आसपास की दुनिया और उत्पन्न होने वाले संघर्षों को आकार देते हैं। पहचान केंद्रित कथा के लेंस के माध्यम से विचार किए जाने पर यह इतिहास और पिछले संघर्षों को समझने में भी हमारी मदद कर सकता है।

आश्चर्य की बात नहीं, राजनीतिक पहचान शब्द लगभग सभी समान लक्षणों को साझा करता है जैसे कि पहचान शब्द ही है। राजनीतिक पहचान 'मैं कौन हूं? 'के सवालों के जवाब भी देती है और 'मैं दूसरों द्वारा कैसे दिखना चाहता हूं', लेकिन एक राजनीतिक उन्मुखीकरण से। राजनीतिक पहचान को इस रूप में परिभाषित किया जाता है कि एक व्यक्ति या व्यक्तियों का समूह किसी देश की राजनीति और सरकार के संबंध में खुद के बारे में कैसा सोचता है। यह उन लेबल और विशेषताओं को संदर्भित करता है, जिन्हें एक व्यक्ति राजनीतिक विचारधाराओं, प्लेटफार्मों और पार्टियों के बारे में उनकी धारणा के साथ-साथ राष्ट्रीय, नस्लीय, जातीय, भाषाई, सांस्कृतिक और लिंग से खुद को कैसे देखता है, सहित कई कारकों के आधार पर उनसे जुड़ने के लिए चुनता है, लेकिन इन्हीं तक सीमित नहीं है दृष्टिकोण।

कई राजनीतिक पहचानें हैं जिन पर राजनीतिक वैज्ञानिकों ने पिछले दो दशकों में विचार किया है, जिनमें कुछ पहचान जीव विज्ञान और आनुवंशिकी (जाति, जैविक लिंग, आदि) में निहित हैं, जिनमें बहुत कुछ प्रतीकात्मक, धार्मिक और देशभक्तिपूर्ण मूल में निहित हैं। (उदाहरण के लिए, यह एक निश्चित जाति के जन्म लेने और उस जाति के साथ पहचान करने बनाम अपनी इच्छा पर एक धार्मिक समूह से संबंधित होने का निर्णय लेने के बीच का अंतर है)। राजनीतिक वैज्ञानिकों ने राजनीतिक पहचान पर ध्यान केंद्रित करना शुरू कर दिया है, इसका एक मुख्य कारण यह है कि इन पहचानों के प्रति मानवीय लगाव राजनीतिक परिणामों के लिए जुटाया गया है। राजनीतिक लामबंदी को संगठित गतिविधियों के रूप में परिभाषित किया गया है, जिसका उद्देश्य प्रतिभागियों के समूहों को किसी विशेष मुद्दे पर राजनीतिक कार्रवाई करने के लिए प्रेरित करना है। राजनीतिक पहचान के कई उदाहरण सामने आए हैं, जिसके परिणामस्वरूप राजनीतिक लामबंदी हुई है।

2010 अरब स्प्रिंग पर विचार करें, जो मध्य पूर्व में दमनकारी सरकारी क्षेत्रों के खिलाफ विरोध प्रदर्शनों की एक श्रृंखला थी। बहरीन, सऊदी अरब, मिस्र, लीबिया, सीरिया, ट्यूनीशिया, संयुक्त अरब अमीरात और यमन में विरोध प्रदर्शन हुए और कभी-कभी हिंसा हुई। प्रदर्शनकारी दो मुख्य पहचान समूहों से थे। एक समूह प्रत्येक देश का युवा था, यानी युवा लोग जो आधिकारिक शासनों से असंतुष्ट थे और लोकतांत्रिक सरकारें चाहते थे। एक अन्य समूह यूनियनों से संबंधित थे, जो इन देशों में लगातार खतरे में थे। इस परिस्थिति में, युवा आबादी की पहचान, साथ ही यूनियनों से संबंधित लोगों की पहचान और अपनी पहचान को मान्यता देने के साथ-साथ राजनीतिक रूप से प्रतिनिधित्व करने की क्षमता, दोनों ही बदलाव की मांग करने के लिए जुट रहे थे। हालांकि इन सभी देशों में अभी भी संघर्ष जारी है, कहा जाता है कि अरब स्प्रिंग 2012 में समाप्त हो गया था, और एक प्रमुख निष्कर्ष यह था कि जिन देशों के पास तेल और/या तेल की संपत्ति नहीं थी, उन देशों की तुलना में इन विरोधों के परिणामस्वरूप शासन परिवर्तन से गुजरने की अधिक संभावना थी जो तेल समृद्ध थे।

एक और हालिया उदाहरण 6 जनवरी 2021 का यूनाइटेड स्टेट्स कैपिटल अटैक है, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में एक घटना थी, जहां तत्कालीन राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प के लगभग 2,000- 2,500 समर्थकों ने 2020 के चुनाव को पलटने के इरादे से वाशिंगटन डीसी में कैपिटल बिल्डिंग पर हमला किया था। परिणाम जहां जोसेफ बिडेन ने राष्ट्रपति पद जीता। इन विरोधों की योजना और कई ट्रम्प समर्थकों द्वारा उकसाया गया, जिन्होंने रिपब्लिकन पार्टी के भीतर एक गुट के साथ पहचान की, जिसका मानना था कि 2020 के राष्ट्रपति चुनाव में व्यापक चुनावी धोखाधड़ी और भ्रष्टाचार हुआ था। सोशल मीडिया के माध्यम से संगठित होकर और 6 जनवरी की सुबह ट्रम्प के भाषण में भाग लेने के लिए, प्रदर्शनकारियों ने कैपिटल पर हमला करने के लिए अपनी सामूहिक राजनीतिक पहचान जुटाई। कुछ लोगों ने आरोप लगाया है कि ट्रम्प के भाषण का उद्देश्य हिंसा को उकसाना था, हालांकि भाषण में कार्रवाई का आह्वान करना मुश्किल हो सकता है। ट्रंप के भाषण का एक अंश था:

आज हम सभी यहां अपनी चुनावी जीत को उभरे कट्टरपंथी वाम डेमोक्रेट द्वारा चुराए गए नहीं देखना चाहते हैं, जो कि वे कर रहे हैं। और फर्जी समाचार मीडिया द्वारा चोरी हो गई। यही उन्होंने किया है और वे क्या कर रहे हैं। हम कभी हार नहीं मानेंगे, हम कभी स्वीकार नहीं करेंगे। ऐसा नहीं होता। चोरी होने पर आप स्वीकार नहीं करते हैं। हमारे देश के पास काफी है। हम इसे अब और नहीं लेंगे और यही सब कुछ है। और एक पसंदीदा शब्द का उपयोग करने के लिए जिसे आप सभी लोग वास्तव में लेकर आए थे: हम चोरी करना बंद कर देंगे। [6 जनवरी 2021 यूनाइटेड स्टेट्स कैपिटल अटैक के दौरान डोनाल्ड ट्रम्प का भाषण] (नायलर, 2021)

ट्रम्प के भाषण के बाद, प्रदर्शनकारियों ने कैपिटल तक मार्च किया, इमारत पर हमला किया और घुसपैठ की, कानून प्रवर्तन अधिकारियों पर हमला किया, संपत्ति में तोड़फोड़ की, और घंटों तक परिसर में रहे। सभी ने बताया, कैपिटल पर हमले के परिणामस्वरूप पांच मौतें हुईं, और 130 से अधिक पुलिस अधिकारियों को चोटें आईं, जो कैपिटल की रक्षा करने की कोशिश कर रहे थे। एक पहचान के प्रति लगाव, इस मामले में, रिपब्लिकन जो मानते थे कि चुनाव धोखाधड़ी था, स्पष्ट रूप से कैपिटल पर अंतिम हमला हुआ।

वैश्विक स्तर पर राजनीतिक लामबंदी में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने वाली विभिन्न पहचानों पर विचार करने से पहले, यह विचार करना उपयोगी है कि किस तरह से राजनीतिक पहचान बनाई जाती है और मजबूत हो जाती है। इसके लिए, हम अगले भाग में राजनीतिक समाजीकरण की प्रक्रिया को देखेंगे।

राजनीतिक समाजीकरण की प्रक्रिया

राजनीतिक पहचान, जो व्यक्तियों के सार, जरूरतों और इच्छाओं का प्रतिनिधित्व करती है, का राजनीति विज्ञान के क्षेत्र में प्रमुख प्रभाव पड़ता है। राज्यों के गठन पर विचार करने के साथ-साथ संघर्ष के कारणों के संदर्भ में विचार करने के लिए राजनीतिक पहचान अक्सर एक महत्वपूर्ण कारक होती है। यदि किसी राज्य की जनसंख्या काफी समरूप है, या पहचान में समान है, तो कई बार, ऐसे कानून और नीतियां रखना आसान हो सकता है, जो लोगों की राजनीतिक पहचान के साथ संरेखित हों। यदि जनसंख्या विषम है, या पहचान में भिन्न है, तो समान कानूनों और मानदंडों के तहत लोगों को एकजुट करने की अधिक संघर्ष और कम क्षमता हो सकती है। इसका अर्थ यह नहीं है कि एक विविध समाज शांतिपूर्ण या कुशल नहीं हो सकता है, लेकिन जब मूल्यों और चिंताओं के मामले में पहचान काफी भिन्न होती है, तो संघर्ष उत्पन्न होने की अधिक संभावना होती है। यदि कोई भारत के मामले को देखता है, तो राज्य निर्माण एक चुनौती थी, जो कि विभिन्न प्रकार की राजनीतिक पहचानों और संभावित रूप से विभिन्न धर्मों, जातियों, मूल्यों और विश्वासों वाले समुदायों में अनुवादित राजनीतिक पहचान के कारण आंशिक रूप से एक चुनौती थी। कोई अन्य राज्य की समरूप स्थिति, जैसे चीन या जापान के साथ भारत की विविध स्थिति के उदाहरण के विपरीत हो सकता है। दोनों उदाहरणों में। हालांकि यह बहुत अलग है, लेकिन राजनीतिक पहचान एक महत्वपूर्ण कारक है जो राज्य के शासन के गठन और रखरखाव दोनों में शामिल है।

राजनीतिक पहचान कैसे बनती है? किसी की राजनीतिक पहचान कहां से आती है? व्यक्ति राजनीतिक समाजीकरण की प्रक्रिया के माध्यम से अपनी राजनीतिक पहचान बनाते हैं, जो समाज में रहने से उत्पन्न होती है। मोटे तौर पर परिभाषित समाज, एक ऐसी आबादी को संदर्भित करता है, जिसने औपचारिक और अनौपचारिक दोनों संस्थानों के माध्यम से दुनिया कैसे कार्य करती है और उसे कार्य करने के लिए साझा विचारों के आधार पर खुद को व्यवस्थित किया है। एक समाज में रहने में, व्यक्ति राजनीतिक रूप से समाजीकृत हो जाते हैं। राजनीतिक समाजीकरण वह प्रक्रिया है जिसमें समय के साथ हमारी राजनीतिक मान्यताएं बनती हैं। इस तरह से व्यक्ति अपने आसपास की राजनीतिक दुनिया को समझते हैं, यह समझने लगते हैं कि समाज कैसे व्यवस्थित होता है, और वे इन धारणाओं के आधार पर समाज में अपनी भूमिका को कैसे देखते हैं। पहचान के कुछ पहलू तय किए जाते हैं, और ये जाति और जैविक सेक्स (जिसकी चर्चा निम्नलिखित अध्यायों में की जाएगी) जैसे कारकों से हो सकती है। जैविक कारक किसी व्यक्ति के नियंत्रण से बाहर होने वाले स्थिर कारक होते हैं।

पहचान के अन्य पहलू प्रतीकात्मक अर्थ, विचारधारा, लिंग, धर्म और संस्कृति के आधार पर बनते हैं। भले ही पहचान के पहलू निश्चित हों या गतिशील, समाजीकरण की प्रक्रिया, जो व्यक्तियों को एक पहचान के साथ जुड़ने और उससे संबंधित करने में सक्षम बनाती है, किसी व्यक्ति के जीवन में कई अलग-अलग अभिनेताओं/संस्थानों के प्रभाव से प्रभावित और बनाई जा सकती है। सबसे पहले एक व्यक्ति अपने राजनीतिक समाजीकरण की शुरुआत अपने परिवारों के साथ करता है। प्रक्रिया सरलता से और निहित रूप से शुरू हो सकती है। यदि माँ, पिता, या माता-पिता के अभिभावक या संरक्षक, ने समाज के बारे में अपनी मान्यताओं और धारणाओं को साझा किया है, तो एक बच्चा ऐसी ही धारणाओं को अपनाना शुरू कर सकता है। कुछ मायनों में, चाहे कोई बच्चा अपने माता-पिता, अभिभावक या संरक्षक के समान विचारों को अपनाता हो, यह कम से कम आंशिक रूप से इस बात पर निर्भर हो सकता है कि बच्चा वास्तव में इन अभिनेताओं को अधिकार के साथ वैध मानता है या नहीं। यदि बच्चा इन अभिनेताओं को अधिकार के वैध स्रोत के रूप में पहचानता है, तो वे समान दृष्टिकोण अपनाने के लिए इच्छुक हो सकते हैं यदि कोई बच्चा अपने माता-पिता, अभिभावकों या सलाहकारों को वैध नहीं देखता है, तो वे कुछ हिस्सों में, अपनी धारणा के आधार पर विरोधी रुख अपना सकते हैं कि इन अभिनेताओं के पास वैध नहीं है अवस्थिति क्योंकि उनके अधिकार के पद भी बच्चे के दिमाग में वैध या सुरक्षित नहीं थे।

एक दूसरा स्थान जहां कई लोगों के लिए राजनीतिक समाजीकरण होता है, वह स्कूल में है। स्कूल, कई देशों में, ऐसे संस्थान हैं जो छात्रों को उनके आसपास की दुनिया के बारे में जानकारी प्रदान करते हैं। शिक्षक और अपने छात्रों की पाठ्यचर्या, सह-पाठयक्रम और पाठ्येतर गतिविधियों से जुड़े लोग इस बात पर प्रभाव डाल सकते हैं कि छात्र अपने आसपास के सामाजिक संगठन को कैसे समझते हैं। दुनिया भर के कई देशों में, स्कूल उन मुख्य विषयों को संबोधित करने के लिए संरचित और मानकीकृत शिक्षा प्रदान करते हैं, जिन्हें समाज ब्रोच करने के लिए महत्वपूर्ण मानता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में, हम गणित, विज्ञान, अंग्रेजी, पढ़ने, लिखने और ऐच्छिक जैसे कला, गृह अर्थशास्त्र, दुकान वर्ग, नाटक, मोटर वाहन, आदि जैसे विषयों को देखते हैं। ये विषय, अपने आप में, छात्रों को दिखा रहे हैं कि समाज क्या महत्व रखता है या, कम से कम, उनकी शिक्षा के लिए महत्वपूर्ण मानता है। इसके भीतर, शिक्षक इस बात पर बहुत बड़ा प्रभाव डाल सकते हैं कि एक छात्र किसी विशिष्ट विषय या पाठ्यक्रम से क्या सोचकर दूर चला जाता है। कुछ मायनों में, एक छात्र जो सोचता है कि एक शिक्षक क्या कहता है, वह वैसा ही हो सकता है जैसा कि एक बच्चा अपने माता-पिता, अभिभावक या गुरु के बारे में सोचता है। व्यक्ति खुद से पूछेगा: क्या मुझे इस व्यक्ति पर भरोसा है? क्या मुझे लगता है कि यह व्यक्ति जानता है कि वे किस बारे में बात कर रहे हैं? यदि छात्र उस व्यक्ति पर भरोसा करते हैं और मानते हैं कि शिक्षक जानता है कि वे किस बारे में बात कर रहे हैं, तो एक छात्र इस व्यक्ति के समान विचारों और विश्वासों को अपना सकता है। इसके विपरीत, यदि छात्र शिक्षक पर भरोसा नहीं करता है या उस पर विश्वास नहीं करता है, तो वे विरोधी विचारों को अपना सकते हैं। कई बार, प्राथमिक ग्रेड वाले लोगों को उन लोगों पर भरोसा करने की अधिक संभावना होगी जो पढ़ा रहे हैं, लेकिन जैसे-जैसे किशोरावस्था आती है, वे इन सवालों को और गंभीर रूप से पूछना शुरू कर देंगे।

तीसरा स्थान जहां व्यक्तियों के लिए राजनीतिक समाजीकरण हो सकता है, उनके दोस्तों और साथियों के माध्यम से होता है। जैसे-जैसे बच्चे किशोरावस्था में उम्र के होते हैं, वे संभावित रूप से अपने दोस्तों और साथियों से उन तरीकों से अधिक प्रभावित होते हैं, जिन पर वे छोटे बच्चों की तरह प्रभावित नहीं होते थे। राजनीतिक पहचान के निर्माण में किशोरावस्था की भूमिका को देखते हुए पर्याप्त अध्ययन हैं जो कुछ दिलचस्प निष्कर्ष निकालते हैं। इन सभी शोधों में से एक मुख्य बात यह है कि किशोर अपने साथियों से काफी हद तक प्रभावित होते हैं, जो जीवन में बाद में बनने वाली राजनीतिक पहचान के चरम और प्रतिनिधि या भविष्य कहनेवाला दोनों नहीं हो सकते हैं। किशोर युवा, अपने दोस्तों में फिट होने या खुश करने के प्रयास में, उनके विचारों, विचारों, दृष्टिकोणों और विश्वासों से प्रभावित होंगे।

चौथा तरीका जिसमें व्यक्ति राजनीतिक रूप से समाजीकृत हो जाते हैं वह मीडिया और हाल ही में, सोशल मीडिया के माध्यम से है। पिछले 40 वर्षों में, संयुक्त राज्य अमेरिका और दुनिया भर में मीडिया का प्रभाव काफी बढ़ गया है। 1980 के दशक की शुरुआत में और उससे पहले, संयुक्त राज्य अमेरिका में खबरें दिन के एक समय, शाम 6 बजे, स्थानीय समाचारों के साथ रात 10 बजे हुईं। आज, समाचार हर दिन के हर घंटे प्रसारित होते हैं, जिसे 24 घंटे का समाचार चक्र कहा जाता है। CNN 1980 के दशक की शुरुआत में 24 घंटे का समाचार चैनल रखने वाला पहला समाचार आउटलेट था, और अन्य समाचार संगठनों ने धीरे-धीरे इसका अनुसरण किया। पिछले कुछ दशकों में, विभिन्न समाचार आउटलेट्स का भी प्रसार हुआ है, जो राजनीतिक वैचारिक झुकाव पर आधारित राजनीतिक निर्णय पेश कर सकते हैं, पूरी निष्पक्षता की स्थिति के बजाय एक विचारधारा के दृष्टिकोण से अधिक बोल सकते हैं। अब, पहले से कहीं अधिक, समाचार आउटलेट्स का एक स्पेक्ट्रम है, जो बाएं से दाएं पंख तक है और इन वैचारिक पृष्ठभूमि के दृष्टिकोण से विश्लेषण की पेशकश करता है।

24 घंटे के समाचार चक्र के अलावा, जहां राज्य, राष्ट्रीय और वैश्विक समाचार को इच्छानुसार देखा जा सकता है, फेसबुक, ट्विटर, इंस्टाग्राम और अन्य अनुप्रयोगों के माध्यम से सोशल मीडिया खातों का भी उदय हुआ है। इन प्लेटफार्मों ने व्यक्तियों को अपने आसपास की दुनिया में जो कुछ भी हो रहा है, उसके बारे में वास्तविक समय के ज्ञान के साथ-साथ दुनिया में क्या चल रहा है, इसके बारे में अपने विचारों, विश्वासों और निर्णयों को प्रोजेक्ट करने की क्षमता प्रदान की है। सोशल मीडिया के माध्यम से राय आसानी से उपलब्ध हैं, और सार्वजनिक धारणाओं को प्रबंधित करने के लिए किसी भी व्यापक स्रोत द्वारा राय संपादित, प्रबंधित, सही, सटीक नहीं समझी जाती हैं। राजनीतिक समाजीकरण के साथ-साथ समग्र रूप से लोकतंत्र के लिए यह एक अच्छी और बुरी बात हो सकती है। लोकतंत्र में रहने वाले अधिकांश लोग, विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका, अपनी बोलने की स्वतंत्रता का हवाला देंगे और विभिन्न प्लेटफार्मों पर अपनी राय लिखेंगे। बोलने की स्वतंत्रता को संरक्षित करने की आवश्यकता है क्योंकि यह लोकतंत्र की आधारशिला है। दूसरी ओर, प्रसारण की स्थिति के प्रति विचारों का उन्नयन उन निर्णयों को बढ़ा सकता है जो तथ्यों या शैक्षिक समीक्षा पर आधारित नहीं हैं। जवाबदेही की इस कमी ने एक खतरनाक स्थिति में तब्दील कर दिया है, जहां राय का समर्थन करने या उसे मान्य करने के लिए बहुत कम सबूत के साथ राय को तथ्य के रूप में देखा जा सकता है। (कुछ उदाहरण दें) ये सभी कारक, बेहतर या बदतर के लिए, किसी व्यक्ति की राजनीतिक पहचान को आकार देते हैं।

व्यक्तियों के राजनीतिक समाजीकरण पर विचार करने के लिए पाँचवाँ क्षेत्र धर्म का प्रभाव है। दुनिया भर के कई लोगों के जीवन में धर्म एक शक्तिशाली शक्ति हो सकता है। वर्तमान समय में, 80% से अधिक अमेरिकी नागरिक, बड़े नमूना सर्वेक्षण आंकड़ों के अनुसार, कहते हैं कि वे “उच्च शक्ति” में विश्वास करते हैं। हालांकि इस धारणा से कोई यह धारणा बना सकता है कि अमेरिकी नागरिक धर्म और धार्मिक मूल्यों में समान हैं, यह एक गलती होगी। 2020 में, 65% अमेरिकी नागरिकों ने कहा कि वे ईसाई थे (एक संख्या जो पिछले पांच दशकों से काफी गिरावट में है), और केवल 40% अमेरिकियों ने कहा कि उनके जीवन में धर्म महत्वपूर्ण था। यहां तक कि अमेरिका में 65% ईसाइयों के भीतर भी, प्रमुख विभाजन हैं, खासकर बहुसंख्यक प्रोटेस्टेंट आबादी और अल्पसंख्यक कैथोलिक आबादी के बीच। ईसाई आबादी के अलावा, अमेरिका में प्रतिनिधित्व किए गए अन्य धर्मों में मॉर्मोनिज्म, बौद्ध धर्म, मुस्लिम, हिंदू धर्म, अज्ञेय और नास्तिक शामिल हैं। जो लोग चर्च में भाग लेते हैं या धार्मिक गतिविधियों या कार्यक्रमों में भाग लेते हैं, उनके लिए व्यक्ति धार्मिक, आध्यात्मिक या नैतिकवादी लेंस से राजनीतिक कारकों को देखना शुरू कर सकते हैं।

राजनीतिक समाजीकरण पर विचार करने के लिए एक अंतिम क्षेत्र वह है जो सरकार खुद कहती है या करती है और कैसे व्यक्ति अपने बड़े समाज के संदर्भ में अपने कार्यों और मूल्यों को समझते हैं। निम्नलिखित अनुभागों के लिए, हम प्रमुख पहचान समूहों के महत्व और प्रभाव पर विचार करेंगे क्योंकि वे राजनीतिक लामबंदी से संबंधित हैं। इसके लिए, हम संस्कृति, नस्ल, जातीयता और लिंग पर विचार करेंगे।