एक विशेष सबसेट या मान्यताओं के प्रकार को मूल्यों के रूप में जाना जाता है। मान इस प्रकार हैं:
- संक्षिप्त विचारों के विपरीत अच्छे की प्रकृति की स्थायी, या लंबे समय तक चलने वाली अवधारणाएं। परिवर्तन के प्रति प्रतिरोधक।
- किसी के जीवन में लोगों, घटनाओं, चीजों और दर्शन को दिए जाने वाले मूल्य के बारे में मुख्य, महत्वपूर्ण मान्यताएं, अनम्य विश्वास।
मान स्थायी हैं। मूल्य समय की कसौटी पर खरे उतरते हैं, क्योंकि वे हमारी मूलभूत मानवीय आवश्यकताओं से बंधे हैं और क्योंकि वे जीवन में बहुत पहले सीखे जाते हैं। आपके पास मौजूद कई मूल्यों को आपके परिवार और समुदाय के अन्य सदस्यों द्वारा साझा किए जाने की संभावना है और एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में पारित किए गए हैं। वे सामान्य बंधन हैं जो संस्कृतियों और सामाजिक प्रणालियों को एकजुट करते हैं और संस्कृति और सामाजिक व्यवस्था की निरंतरता और अस्तित्व के लिए आवश्यक माने जाते हैं। मान भी स्थायी हैं क्योंकि उन मूल्यों के लिए कोई स्वीकार्य विकल्प नहीं मिला है। स्वतंत्रता, या समानता, या ईमानदारी, या क्षमा करने, या आत्म-सम्मान करने, या प्यार करने जैसे मूल्यों के लिए कौन से स्वीकार्य विकल्प हैं?
मूल्य मुख्य हैं और लचीलेपन की कमी है। मूल्यों को आम तौर पर निरपेक्ष माना जाता है। मूल्यों में निश्चित होने की प्रवृत्ति होती है, जिसमें लचीलेपन के लिए बहुत कम जगह होती है। चूंकि मान चीजों को अच्छे या बुरे, सही या गलत, बेहतर या नीच के रूप में वर्गीकृत करते हैं, इसलिए भूरे रंग के शायद ही कभी रंग होते हैं। इस देश में, बोलने की स्वतंत्रता को महत्व दिया जाता है। यह, जैसा कि अधिकांश मूल्यों के साथ होता है, एक सर्व-या-कुछ भी स्थिति नहीं लगती है, क्योंकि बोलने की आंशिक स्वतंत्रता को स्थापित करना मुश्किल है, क्योंकि अदालतों ने पोर्नोग्राफी के सवाल के साथ करने का प्रयास किया है। एक बार गोद लेने के बाद, लोग अपने मूल्यों के लिए लड़ेंगे, यहां तक कि मर भी जाएंगे। यह विशेष रूप से राष्ट्रवादी और धार्मिक मूल्यों के लिए मान्य है।
एक केंटकी पादरी, जिसने चर्च में साँपों को संभालने के बारे में एक रियलिटी शो में अभिनय किया था, की मृत्यु हो गई है — एक साँप के डंक से। मिडल्सबोरो पुलिस ने कहा कि इलाज से इनकार करने के बाद शनिवार शाम जेमी कूट्स की मृत्यु हो गई।
“सांप साल्वेशन” पर, प्रबल पेंटेकोस्टल आस्तिक ने कहा कि उनका मानना है कि बाइबल में एक अंश बताता है कि जहरीले सांप के काटने से विश्वासियों को तब तक नुकसान नहीं पहुंचेगा जब तक उनका परमेश्वर द्वारा अभिषेक नहीं किया जाता है। अधिकांश राज्यों में यह प्रथा अवैध है, लेकिन अभी भी जारी है, मुख्य रूप से ग्रामीण दक्षिण में। कूट्स तीसरी पीढ़ी के “सर्प हैंडलर” थे और एक दिन अपने वयस्क बेटे, लिटिल कोडी को अभ्यास और उनके चर्च, फुल गॉस्पेल टैबरनेकल इन जीसस नेम को पास करने की इच्छा रखते थे।
वेबसाइट कहती है, “सांप के काटने से अपनी आधी उंगली खोने और दूसरों को सेवाओं के दौरान काटने से मरते हुए देखने के बाद भी,” कूट्स “अभी भी मानते हैं कि उन्हें नागों को उठाना चाहिए और पवित्रता के विश्वास का पालन करना चाहिए।”
उनकी ताकत के कारण, मूल्यों को बदलना बहुत मुश्किल हो जाता है। इसके बजाय, यदि आप किसी प्रस्ताव को स्वीकार करने के लिए किसी को समझाने का प्रयास कर रहे हैं, तो आपको यह प्रदर्शित करना होगा कि यह प्रस्ताव उसके मूल्यों के अनुरूप कैसे है। एक चतुर राजनीतिक उम्मीदवार जो पद के लिए दौड़ रहा है, आपको यह समझाने की कोशिश करेगा कि वह आपके मूल्यों के लिए खड़ा है, बजाय आपको अपने मूल्यों को स्वीकार करने के लिए मनाने का प्रयास करने के बजाय, जो अलग-अलग हो सकते हैं। हम अक्सर किसी को यह समझाने की कोशिश करने की गलती करते हैं कि हमारा प्रस्ताव उसके मूल्यों के साथ फिट बैठता है जो उसके मूल्यों को “होना चाहिए” या “नहीं होना चाहिए।”
जैसा कि मायर्स और मायर्स अपनी पुस्तक, डायनामिक्स ऑफ ह्यूमन कम्युनिकेशन में लिखते हैं,
“मूल्य उन लोगों को इंगित करते हैं जो उन्हें साझा करते हैं जो वांछनीय या अवांछनीय, अच्छा या बुरा, नैतिक या अनैतिक है, और इसलिए किसी को किसके लिए खड़ा होना चाहिए। वे लोगों को एक मार्गदर्शन प्रणाली प्रदान करते हैं, जो कि कार्रवाई के कई पाठ्यक्रम संभव होने पर उन्हें 'सही' विकल्प चुनने में सक्षम बनाता है।” 1 मायर्स, 1992)
मूल्यों की दो श्रेणियां
मनोवैज्ञानिक मिल्टन रोकेच ने मूल्यों के साथ व्यापक कार्य किया है। अपने कार्यों में, वे दो बुनियादी प्रकार के मूल्यों का वर्णन करते हैं जो लोगों के पास हैं: टर्मिनल मूल्य और वाद्य मूल्य। दो
टर्मिनल वैल्यू किसी के जीवन के प्रमुख लक्ष्य होते हैं। वे आजीवन वांछित अंतिम अवस्थाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। वाद्य मूल्य हमारे दैनिक जीवन जीने के अल्पकालिक तरीके हैं। वे “सामान और बैड” हैं जिनका हम हर दिन अनुसरण करते हैं। पेज ब्रेक
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वाद्य मूल्य
महत्वाकांक्षी (परिश्रमी, महत्वाकांक्षी)
व्यापक सोच वाला (खुले विचारों वाला)
सक्षम (सक्षम, प्रभावी)
हंसमुख (हल्की-फुल्की, खुशहाल)
साफ (साफ सुथरा)
साहसी (अपनी खुद की मान्यताओं के लिए खड़े होकर)
क्षमा करना (दूसरों को क्षमा करने के लिए तैयार)
सहायक (दूसरों के कल्याण के लिए काम करना)
ईमानदार (ईमानदार, सच्चा)
कल्पनाशील (साहसी, रचनात्मक)
स्वतंत्र (आत्मनिर्भर, आत्मनिर्भर)
बौद्धिक (बुद्धिमान, परावर्तक)
तार्किक (सुसंगत, तर्कसंगत)
प्यार करने वाला (स्नेही, कोमल, यौन)
आज्ञाकारी (वफादार, कर्तव्यपरायण, सम्मानजनक)
विनम्र (विनम्र, अच्छी तरह से काम करने वाला)
जिम्मेदार (भरोसेमंद, भरोसेमंद)
स्व-नियंत्रित (संयमित, आत्म-अनुशासित)
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टर्मिनल मान
एक आरामदायक जीवन (एक समृद्ध जीवन)
एक रोमांचक जीवन (उत्तेजक, सक्रिय जीवन)
उपलब्धि (स्थायी योगदान)
शांति में एक विश्व (युद्ध और संघर्ष से मुक्त)
सौंदर्य की दुनिया (प्रकृति और कला की सुंदरता)
समानता (भाईचारे, सभी के लिए समान अवसर)
पारिवारिक सुरक्षा (प्रियजनों की देखभाल करना)
फ्रीडम (आजादी, मुफ्त विकल्प)
स्वाभिमान (आत्मसम्मान)
खुशी (संतोष)
आंतरिक सद्भाव (आंतरिक संघर्ष से मुक्ति)
परिपक्व प्यार (यौन और आध्यात्मिक अंतरंगता)
सुरक्षा (हमले से सुरक्षा)
आराम (एक सुखद, इत्मीनान से जीवन)
सामाजिक पहचान (सम्मान, प्रशंसा)
सच्ची दोस्ती (करीबी साथी)
बुद्धि (जीवन की एक परिपक्व समझ)
मुक्ति (बचाया, अनन्त जीवन)
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याद रखें, मान सामान्य मान्यताओं से दो महत्वपूर्ण तरीकों से भिन्न होते हैं: मान स्थायी होते हैं और इस प्रकार परिवर्तन के लिए बहुत प्रतिरोधी होते हैं, और मूल्य अनम्य होते हैं। (रोकेच, 1989)
सन्दर्भ
- मायर्स, गेल ई। और मिशेल टोलेला मायर्स। मानव संचार की गतिशीलता: एक प्रयोगशाला दृष्टिकोण। न्यूयॉर्क: मैकग्रा-हिल, 1992।
- रोकेच, मिल्टन। विश्वास, दृष्टिकोण और मूल्य: संगठन और परिवर्तन का सिद्धांत। सैन फ्रांसिस्को: जोसी-बास, 1989।
