6.1: इतिहास और जनसांख्यिकी

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Erika Gutierrez, Janét Hund, Shaheen Johnson, Carlos Ramos, Lisette Rodriguez, & Joy Tsuhako
Long Beach City College, Cerritos College, & Saddleback College via ASCCC Open Educational Resources Initiative (OERI)

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हालांकि कई सफेद जातीयता, व्यक्ति और समूह जिन्हें समाज “सफेद” लगता है, लेकिन वास्तव में अमेरिका के अलावा किसी देश (जैसे, जर्मनी, पोलैंड, नीदरलैंड, आयरलैंड, सीरिया, क्यूबा, आदि) में अपनी मातृभूमि के साथ जातीय संबंध रखते हैं। अमेरिका चले गए हैं क्योंकि वे इसे आर्थिक और राजनीतिक स्वतंत्रता और अवसर की भूमि मानते थे, कई लोग सीमा युद्ध, आंतरिक जातीय संघर्ष, आर्थिक अनिश्चितता या पतन, शैक्षिक अवसरों की कमी, कम राजनीतिक स्वतंत्रता, और असंख्य लोगों द्वारा अपने घरों से निकाल दिए गए हैं अन्य कारण। प्राथमिक धक्का कारक- वे स्थितियाँ जो लोगों को अपनी मूल भूमि से बसने और एक नए और अज्ञात देश में रहने के लिए प्रेरित करती हैं, राजनीतिक और आर्थिक हैं, और, जैसा कि कोई अनुमान लगा सकता है, प्राथमिक पुल फैक्टर—नए देश में वे वास्तविक या कथित स्थितियाँ जो विदेशी तटों पर रहने वालों को आकर्षित करती हैं लोगों को उनके जन्म के देशों से प्रवास करने के लिए प्रेरित करना- राजनीतिक और आर्थिक भी हैं। धक्का या खींचने वाले कारकों के बावजूद, सफेद जातीयता अक्सर अमेरिका के लिए स्वैच्छिक प्रवासी होते हैं, जो कभी-कभी बड़े व्यक्तिगत जोखिम पर होते हैं, क्योंकि वे माइग्रेट करना चुनते हैं।

इंग्लैंड से आप्रवासी

1607 में, अंग्रेजों ने वर्जीनिया कॉलोनी के जेम्सटाउन में वर्तमान अमेरिका में अपनी पहली स्थायी बस्ती की स्थापना की। उत्तरी इंग्लैंड, स्कॉटलैंड और उत्तरी आयरलैंड (स्कॉच-आयरिश) के व्यक्तियों ने शुरुआती अमेरिकी कॉलोनियों में अधिकांश प्रवास का गठन किया। इस औपनिवेशिक समयावधि के दौरान अधिकांश शुरुआती यूरोपीय अप्रवासी इंग्लैंड से थे; 1790 में 3 मिलियन श्वेत अमेरिकियों में से 60% अंग्रेजी (शेफ़र, 2019) थे। सरकारी संस्थानों ने अंग्रेजी मोल्ड का पालन किया और अंग्रेजी भाषा को अपनाया, क्योंकि सफेद एंग्लो सैक्सन प्रोटेस्टेंट (WASP) के इस समूह ने खुद को अमेरिका में प्रमुख समूह के रूप में स्थापित किया, इस प्रकार, उन्होंने परिभाषित किया कि सफेद होने का क्या मतलब है। धार्मिक उत्पीड़न से भागते हुए और अमेरिका में धार्मिक स्वतंत्रता की तलाश में, प्यूरिटन्स और क्वेकर्स ने इस नए देश में आर्थिक अवसरों की तलाश की। इनमें से कई अप्रवासी दांतेदार नौकर थे, जो आमतौर पर चार से सात साल की अवधि के लिए कॉलोनियों के लिए सस्ता श्रम करते थे - केवल उन्हें अधिक आकर्षक गुलाम अफ्रीकी आबादी के साथ प्रतिस्थापित किया जाना था। स्कॉटलैंड, जर्मनी और आयरलैंड के अप्रवासी जल्द ही अंग्रेजी से आगे निकल गए, लेकिन अंग्रेजी उपनिवेशवादियों ने अपनी प्रमुख स्थिति बनाए रखी।

ब्रिटिश ध्वज की तस्वीर जिसे यूनियन जैक के नाम से जाना जाता है। — चित्र\(\PageIndex{1}\): ब्रिटिश ध्वज। (CC BY-NC-SA 2.0; फ़्लिकर के माध्यम से ianonline)

जर्मनी, आयरलैंड और इटली के अप्रवासी

सफेद जातीय यूरोपीय लोगों ने उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत से लेकर बीसवीं शताब्दी के मध्य तक आप्रवासन की दूसरी और तीसरी महान लहर बनाई। वे एक नए खनन वाले संयुक्त राज्य अमेरिका में शामिल हो गए, जो मुख्य रूप से इंग्लैंड के सफेद प्रोटेस्टेंट से बना था। जबकि अधिकांश अप्रवासी बेहतर जीवन की तलाश में आए थे, उनके अनुभव सभी समान नहीं थे।

हालांकि अमेरिकी क्रांति के अंत से पहले जर्मन, स्वीडिश और डच की जेबें आबाद हो गई थीं, यूरोपीय प्रवासियों की पहली बड़ी आमद जर्मनी और आयरलैंड से आई थी, जो 1820 के दशक में शुरू हुई थी। जर्मन आर्थिक अवसर के लिए और राजनीतिक अशांति और सैन्य अभियोग से बचने के लिए आए, खासकर 1848 के क्रांतियों के बाद। इस अवधि के कई जर्मन अप्रवासी राजनीतिक शरणार्थी थे: उदारवादी जो एक दमनकारी सरकार से बचना चाहते थे। वे अंतर्देशीय अपना रास्ता बनाने के लिए काफी अच्छी तरह से बंद थे, और उन्होंने मिडवेस्ट में भारी जर्मन एन्क्लेव बनाए जो आज भी मौजूद हैं। मध्य अमेरिका में उनके प्रवास ने कई स्वदेशी आबादी को विस्थापित कर दिया और 1862 के डकोटा युद्ध में योगदान दिया। जर्मन आप्रवासन अगली सदी तक जारी रहा, लेकिन विश्व युद्धों में जर्मनी की भूमिका ने कई जर्मन अमेरिकियों को अपनी मातृभूमि से खुद को दूर करने में योगदान दिया। बहरहाल, अमेरिका ने जर्मनी से स्थिर आप्रवासन का अनुभव किया है, जो वर्तमान में अमेरिका में रहने वाले लोगों के वंश का सबसे बड़ा एकल स्रोत है।

चित्र\(\PageIndex{2}\): दुनिया के झंडे। (CC BY-NC-ND 2.0; फ़्लिकर के माध्यम से पेन स्टेट)

औपनिवेशिक काल के दौरान अप्रवासियों के दूसरे सबसे बड़े समूह के रूप में, आयरिश आप्रवासियों ने एक व्यापक आर्थिक स्पेक्ट्रम को प्रतिबिंबित किया। हालांकि, 1845 के आयरिश आलू के अकाल ने कई लोगों को अपनी मातृभूमि से भागने के लिए प्रेरित किया क्योंकि वे गरीबी और भुखमरी से जूझ रहे थे। आयरिश अप्रवासी मुख्य रूप से पूर्वी तट के शहरों में बस गए, जहां वे मजदूरों के रूप में कार्यरत थे और जहां उन्हें महत्वपूर्ण भेदभाव का सामना करना पड़ा था। उन्होंने उन दशकों में कड़ी मेहनत की, जिसमें वे आप्रवासन कर रहे थे, इस प्रकार अमेरिका के भौतिक बुनियादी ढांचे में बहुत योगदान दिया, हालांकि आयरलैंड एक देश के रूप में गुलामी की निंदा करता था और कई आयरिश अमेरिकियों ने अफ्रीकी अमेरिकियों के साथ अमेरिकी सामाजिक पदानुक्रम के निचले भाग में दुर्दशा को साझा किया, इसके बजाय आयरिश प्रवासियों ने अफ्रीकी अमेरिकियों से खुद को दूर कर लिया। यूरोप में नस्लीय पदानुक्रम में आयरिश की स्थिति को अमेरिका में दोहराया गया था, लेकिन सफेदी की खोज में, आयरिश अप्रवासियों ने भी अपनी जातीय पृष्ठभूमि से खुद को दूर करना शुरू कर दिया। फिर भी, आयरिश अमेरिकी अमेरिकी रोमन कैथोलिक चर्च में प्रभावशाली रहे हैं।

आयरिश आप्रवासन 19 वीं शताब्दी के अंत में और 20 वीं शताब्दी से पहले जारी रहा, जिस बिंदु पर दक्षिणी यूरोपीय प्रवासियों की संख्या भी बढ़ने लगी। इटालियंस, मुख्य रूप से भूमिहीन और देश के दक्षिणी भाग से, 1880 के दशक में बड़ी संख्या में पहुंचने लगे। इतालवी अप्रवासी विविध जातीय पृष्ठभूमि से आते थे; इस प्रकार, वे एक समरूप सांस्कृतिक समूह नहीं थे। जैसा कि अध्याय 3.1 में चर्चा की गई है, नए लोगों की आमद के परिणामस्वरूप मुख्य रूप से व्हाइट एंगल सेक्सन प्रोटेस्टेंट (WASP) आबादी में पैदा हुए अमेरिकी “मूल” के गुटों के बीच भयंकर आप्रवासी विरोधी भावना, नैटिविज्म हुआ। नए आगमन को अक्सर नौकरियों के लिए अवांछित प्रतियोगियों के रूप में देखा जाता था। आयरिश और इटालियंस सहित कैथोलिक यूरोपीय प्रवासियों को अपनी धार्मिक मान्यताओं के लिए भेदभाव का सामना करना पड़ा; हालांकि इटालियंस को कैथोलिक चर्च के आयरिश अमेरिकी वर्चस्व में असुविधा हुई। 1850 के दशक की एंटी-इमिग्रेंट, कैथोलिक नो-नथिंग राजनीतिक दल ने आप्रवासन पर अंकुश लगाने का प्रयास किया। गैर-मूल निवासी अमेरिकियों को राजनीतिक पद लेने से रोकने के प्रयासों में उन्होंने खुद को “मूल अमेरिकी” भी कहा। फिर भी, इतालवी अमेरिकियों ने स्थानीय राजनीतिक स्तर पर सफलता का अनुभव किया है, हालांकि वे अभी भी संगठित अपराध से जुड़े होने के स्टीरियोटाइप के साथ चुनौतियों का अनुभव करते हैं।

पूर्वी यूरोप के अप्रवासी

पूर्वी यूरोपीय अप्रवासी-रूस, पोलैंड, बुल्गारिया और ऑस्ट्रिया-हंगरी के लोग भी 20 वीं शताब्दी के मोड़ पर पहुंचने लगे, हालांकि पोलिश अप्रवासी 1608 में वर्जीनिया के जेम्सटाउन में शुरुआती बसने वालों में से थे। कई पूर्वी यूरोपीय लोग अपनी मूल भूमि में एक कठिन अस्तित्व के लिए मजबूर किसान थे; राजनीतिक अशांति, भूमि की कमी और फसल की विफलता ने उन्हें 19 वीं शताब्दी के अंत में संयुक्त राज्य अमेरिका में बेहतर अवसरों की तलाश करने के लिए प्रेरित किया। कई पोलिश अमेरिकियों ने वह काम किया जो अन्य लोग नहीं करेंगे, जिसमें पेंसिल्वेनिया की कोयला खानों में श्रम करना भी शामिल है। जबकि पोलिश प्रवासियों की पहले की लहरों में काफी हद तक कैथोलिक शामिल थे, पूर्वी यूरोपीय आव्रजन लहर में पूर्वी यूरोप के पोग्रोम्स (यहूदी-विरोधी विद्रोह) से बचने वाले यहूदी लोग भी शामिल थे और तब पोलैंड और रूस में पेल ऑफ सेटलमेंट शामिल थे। धार्मिक उत्पीड़न से भागकर 1880 और 1920 के बीच पूर्वी यूरोप के 2 मिलियन से अधिक यहूदियों ने अमेरिका में प्रवेश किया। प्रलय और द्वितीय विश्व युद्ध के अंत के बाद, कांग्रेस ने विशेष कानून पारित किया, जिससे यूरोप और पूर्व सोवियत संघ के शरणार्थियों को संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवेश करने में सक्षम बनाया जा सके।

1924 का इमिग्रेशन एक्ट

अमेरिका के अधिकांश इतिहास में, यूरोप से आप्रवासन का प्रवाह निरंकुश था। 1924 के आप्रवासन अधिनियम ने एक कोटा प्रणाली बनाई, जिसने 1890 की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार अमेरिका में प्रत्येक राष्ट्रीयता के लोगों की कुल संख्या के 2 प्रतिशत तक प्रवेश को प्रतिबंधित कर दिया था - एक प्रणाली जो पश्चिमी यूरोप के प्रवासियों का पक्ष लेती थी—और एशिया, अफ्रीका के बड़े पैमाने पर अप्रवासियों को प्रतिबंधित करती थी , लैटिन अमेरिका, और पूर्वी यूरोप। इस कानून ने यह सुनिश्चित करने के लिए काम किया कि अमेरिका दशकों तक एक बड़े पैमाने पर श्वेत राष्ट्र बना रहेगा। 1965 के आप्रवासन अधिनियम तक यह नहीं था कि आप्रवासन दरवाजे दुनिया के बाकी हिस्सों, विशेष रूप से एशिया, लैटिन अमेरिका, कैरिबियन और अफ्रीका के लिए खुल गए।

लीगल व्हाइट

1790 के प्राकृतिककरण अधिनियम ने “अच्छे चरित्र” के किसी भी मुक्त श्वेत व्यक्ति को नागरिकता के लिए आवेदन करने की अनुमति दी, जो दो साल या उससे अधिक समय से संयुक्त राज्य अमेरिका में रह रहा है। नागरिकता के बिना, गैर-सफेद निवासियों को बुनियादी संवैधानिक सुरक्षा से वंचित कर दिया गया था, जिसमें वोट देने का अधिकार, संपत्ति का मालिक होना या अदालत में गवाही देना शामिल था। मुक्त गोरों को नागरिक बनने की अनुमति दी गई। 1922 में, एक जापानी अमेरिकी आप्रवासी ताकाओ ओज़ावा ने अपनी प्राकृतिक स्थिति की मांग की; अपने मामले के हिस्से के रूप में, उन्होंने दावा किया कि वह अन्य गोरों की तुलना में हल्का था। हालांकि सर्वसम्मत सुप्रीम कोर्ट के फैसले ने यह निर्धारित किया कि सफेद रंग की स्थिति केवल कोकेशियान मूल के व्यक्तियों की पहचान करने के लिए थी। इस प्रकार, ओज़ावा को प्राकृतिककरण से वंचित कर कुछ महीने बाद, पूर्ण भारतीय रक्त वाले उच्च जाति-हिंदू भगत सिंह थिंड ने भी प्राकृतिक नागरिक बनने की कोशिश की। उन्हें भी ओज़ावा के समान आधार पर प्राकृतिककरण से वंचित कर दिया गया था।

कोर्ट गैवेल — चित्र\(\PageIndex{3}\): अदालतों ने कानूनी रूप से निर्धारित किया है कि सफेद कौन है। (CC PDM 1.0; फ़्लिकर के माध्यम से सर्वश्रेष्ठ कानून)

जिम क्रो सिस्टम के दौरान अलग-अलग आवास, स्कूल और अन्य सार्वजनिक सुविधाओं के परिणामस्वरूप, सफेद व्यक्तियों को इन सामाजिक सेटिंग्स और संस्थानों में बेहतर अवसर दिए गए। कई अफ्रीकी अमेरिकियों के पास यूरोपीय और अफ्रीकी दोनों डीएनए हैं, कई अफ्रीकी अमेरिकियों ने सफेद रंग के लिए “पास” किया है, जिससे बेहतर सामाजिक संसाधनों और सामाजिक संस्थानों तक पहुंच प्राप्त हो रही है। लेकिन, वे सभी नहीं, जो सभी इरादों और उद्देश्यों से, सफेद के रूप में पारित हुए, कानूनी रूप से सफेद माने जाते थे, जैसा कि आप अध्याय 1.2 में चर्चा किए गए फिप्स मामले से याद कर सकते हैं। हालांकि उसने सफेद रंग के रूप में पहचान की और कानूनी रूप से अपनी नस्लीय स्थिति को सफेद में बदलने का लक्ष्य रखा, क्योंकि सुश्री फिप्स का जन्म प्रमाण पत्र ब्लैक को पढ़ता है, अदालतों ने उसकी इच्छा के खिलाफ फैसला सुनाया। इस प्रकार, “वन ड्रॉप” नियम की विरासत हाल ही में 1980 के दशक में बढ़ी है।

वर्तमान में, अमेरिकी जनगणना ब्यूरो में गोरे लोगों के बीच “यूरोप, उत्तरी अफ्रीका या मध्य पूर्व के मूल लोग” शामिल हैं; हालांकि इनमें से कुछ समूहों के सदस्य जनगणना में अधिक विशिष्ट जातीय श्रेणियों की इच्छा रखते थे। जनगणना और मध्य पूर्वी आबादी के बारे में आगे की चर्चा अध्याय 10.5 में दी गई है। इसके अलावा, 2010 की जनगणना में लैटिनक्स के रूप में पहचान करने वालों में से अधिकांश ने चिह्नित किया कि वे सफेद थे।

सामाजिक रूप से सोचना

जैसा कि इस अध्याय की शुरुआत में बताया गया है, कई गोरे व्यक्तियों के अपने मातृभूमि या अपने पूर्वजों की मातृभूमि के साथ जातीय संबंध हैं। यदि आप सफेद के रूप में पहचान करते हैं, तो क्या आपको अपने पूर्वजों की जातीय पृष्ठभूमि की समझ है? क्या आप उनके मूल देश, उन कारणों को जानते हैं जिनके कारण आपके पूर्वज अमेरिका चले गए थे, और अमेरिका में उनके शुरुआती अनुभवों को जानते हैं?

मौजूदा जनसांख्यिकी

2010 की जनगणना में अधिकांश लोगों को सफेद के रूप में पहचाना गया, जिसमें अमेरिकी जनगणना के अनुसार अमेरिका की 76.3% आबादी शामिल थी। जैसा कि अध्याय 1.6 और अध्याय 12.5 में बताया गया है, अमेरिका की आबादी का सफेद हिस्सा घट रहा है।

2008 से अमेरिकी जनगणना से पता चला कि 16.5% उत्तरदाताओं ने जर्मन मूल के होने की सूचना दी, जो उस समय देश का सबसे बड़ा श्वेत जातीय समूह था। कई सालों तक, जर्मन अमेरिकियों ने एक मजबूत सांस्कृतिक पहचान बनाए रखने का प्रयास किया, लेकिन वे अब सांस्कृतिक रूप से प्रमुख अमेरिकी संस्कृति में आत्मसात हो गए हैं।

आयरलैंड में आयरिश होने की तुलना में संयुक्त राज्य अमेरिका में अब अधिक आयरिश अमेरिकी हैं। आयरिश अमेरिकियों ने धीरे-धीरे प्रमुख समूह में स्वीकृति और आत्मसात हासिल कर लिया है।

मायर्स (2007) में कहा गया है कि इतालवी अमेरिकियों का सांस्कृतिक आत्मसात “लगभग पूर्ण है, लेकिन जातीयता के अवशेष के साथ।” “लिटिल इटली” पड़ोस की उपस्थिति - मूल रूप से अलग-अलग झुग्गी बस्तियां जहां इटालियंस उन्नीसवीं शताब्दी में एकत्रित हुए थे - आज भी मौजूद हैं। जबकि पर्यटक लिटिल इटाली में संतों के त्योहारों में आते हैं, अधिकांश इतालवी अमेरिकी अन्य सफेद समूहों की तरह ही उपनगरों में चले गए हैं।

मुख्य टेकअवे

विभिन्न प्रकार के पुश और पुल कारकों ने अमेरिका में श्वेत जातीय व्यक्तियों के प्रवास में योगदान दिया है
अमेरिका में श्वेत नृवंशविज्ञान के अनुभवों में प्रमुख समूह के रैंकों में प्रवेश करने से लेकर नैटिविज़्म के अनुभवों तक शामिल हैं।
ऐतिहासिक रूप से और समकालीन समाज में, कानूनी रूप से सफेद के रूप में पहचान करना कभी-कभी घर्षण में फंस जाता है।
अमेरिका में श्वेत अमेरिकियों की आबादी घट रही है।

योगदानकर्ता और गुण

हंड, जेनेट। (लॉन्ग बीच सिटी कॉलेज)
जॉनसन, शाहीन। (लॉन्ग बीच सिटी कॉलेज)
अल्पसंख्यक अध्ययन (डन) (CC BY 4.0)
समाजशास्त्र 2e (OpenStax) का परिचय (CC BY 4.0)

उद्धृत किए गए काम

मायर्स, जेपी (2007)। अमेरिका में प्रभुत्व-अल्पसंख्यक संबंध। बोस्टन, एमए: पियर्सन।
शेफ़र, आर (2019)। नस्लीय और जातीय समूह। 15 वां एड। बोस्टन, एमए: पियर्सन।
अमेरिकी जनगणना ब्यूरो। (2010)। क्विक फैक्ट्स, संयुक्त राज्य अमेरिका।