9.6: الشروط الرئيسية
- Page ID
- 198621
\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)
- وكالة
- القدرة على التصرف واتخاذ القرارات.
- غير تاريخي
- عدم الاعتراف بالتجارب التاريخية المحددة لمجموعة ما، وبالتالي محاولة فهم المجتمعات دون مراعاة صلاتها بالثقافات الأخرى.
- السياسة الحيوية
- الطرق التي يتم بها تقسيم السكان وتصنيفهم كوسيلة للسيطرة، غالبًا من قبل الدولة.
- برجوازية
- فئة الأشخاص الذين يمتلكون وسائل الإنتاج. تاريخيًا، كانت البرجوازية من نسل عائلات إقطاعية قوية.
- رأسمالية
- نمط اقتصادي للإنتاج يعتمد على الأسواق وملكية الأراضي والموارد والعمل بأجر. أنتجت الرأسمالية طبقات ترتكز على قبول فكرة أن الثروة المكتسبة أو المكانة هي أساس التسلسل الهرمي الاجتماعي داخل الأمة.
- طبقة
- نظام عدم المساواة الاجتماعية على أساس ظروف ميلاد الفرد، حيث لا يُسمح للأشخاص بالخروج من مجموعتهم الاجتماعية.
- صنف
- مجموعة من الأشخاص الذين لديهم نفس الوضع الاجتماعي والاقتصادي والقرب من السلطة.
- استعمار
- نظام تمارس من خلاله الدول الأوروبية (والأمريكية في نهاية المطاف) السلطة على مناطق من العالم من أجل استغلال مواردها الطبيعية والبشرية.
- عمى الألوان
- فكرة أن الناس «لا يرون اللون»، مما يعني أنهم لا يدركون الطرق التي قد يختبر بها شخص ما العالم بسبب لون بشرتهم.
- عاصمة ثقافية
- الكفاءات والمهارات والمؤهلات التي يكتسبها الناس والتي تسمح لهم بالسلطة الثقافية. شكل مؤسسي لرأس المال الثقافي هو التحصيل العلمي.
- أنثروبولوجيا إنهاء الاستعمار
- نهج للأنثروبولوجيا يؤكد على مسؤولية علماء الأنثروبولوجيا في العمل من أجل تعزيز وتمكين أولئك الأكثر عزلة وحرمانًا.
- شتات
- تشتت الناس من منزلهم الأصلي.
- الحراك الاجتماعي الهابط
- خسارة مستمرة لرأس المال وما أعقب ذلك من فقدان للوضع الاجتماعي.
- رأس المال الاقتصادي
- الأصول النقدية، بما في ذلك الأصول المادية التي يمكن تحويلها إلى أموال.
- المساواة
- يصف مجتمعًا أو مجموعة أخرى تُمنح فيها الأدوار المتنوعة نفس سلطة صنع القرار وتُمنح نفس الاحترام بين المجموعة.
- موطن
- العادات والتصرفات المتأصلة التي يتم دمجها اجتماعيًا في الأشخاص منذ الولادة اعتمادًا على وضعهم في المجتمع؛ تستخدم لشرح كيفية دعم الأفراد للأنظمة الثقافية.
- الهيمنة
- الطرق التي يحتفظ بها الأشخاص ذوو السلطة بقوتهم من خلال النشر الدقيق لقيم ومعتقدات معينة.
- التسلسل الهرمي
- نوع من التنظيم الاجتماعي يتم فيه منح بعض الأشخاص أو الأدوار مزيدًا من القوة والهيبة أكثر من غيرهم.
- أجهزة الدولة الأيديولوجية
- المؤسسات المتميزة والمتخصصة مثل المؤسسات الدينية وأنظمة التعليم العام والخاص والأنظمة القانونية والأحزاب السياسية وأنظمة الاتصالات (الإذاعة والصحف والتلفزيون) والأسرة والثقافة (الأدب والفنون والرياضة).
- عدم المساواة
- التوزيع غير المتكافئ للموارد.
- الإجحاف
- التوزيع غير المتكافئ للموارد بسبب اختلال توازن القوى غير العادل.
- عدم المساواة المؤسسية
- اختلالات القوة التي تنبع من سياسات وممارسات المنظمات (التعليم والحكومة والشركات وغيرها) التي تديم الاضطهاد.
- الثروة بين الأجيال
- الثروة التي تنتقل عبر أجيال من الأحفاد، وتتراكم الاهتمام على مدى سنوات عديدة.
- عدم المساواة بين الأشخاص
- اختلالات القوة المتجذرة في التحيزات الشخصية والتي تحدث كل يوم، مما يعيد تأكيد وتجنس أوجه عدم المساواة الموجودة على المستويين المؤسسي والنظامي.
- التقاطع
- الفكرة القائلة بأن الخصائص مثل الطبقة والعرق والجنس الجنسي والعمر والقدرة يمكن أن تحدد وتعقيد تجارب المرء، وجانب واحد من الهوية - العرق، على سبيل المثال - غير كافٍ لالتقاط الطبيعة متعددة الأبعاد لتجارب الناس مع الاضطهاد.
- الجدارة
- نظام ينجح فيه الناس بالكامل من خلال العمل الجاد والقدرات الطبيعية. وبالتالي فإن الشخص الذي يعتقد أنه يعيش في نظام الجدارة يتجاهل أي أوجه عدم مساواة هيكلية أو عرقية قد تمنع الأفراد من الوصول إلى الموارد اللازمة للنجاح.
- اعتداءات صغيرة
- حالات يومية من العنصرية ورهاب المثلية الجنسية والتمييز على أساس الجنس وما إلى ذلك، والتي تُلاحظ في العالم على أنها إهانات مستترة موجهة نحو الفئات المستبعدة تاريخيًا.
- ميسوجي نوير
- كراهية النساء العنصرية ضد السود التي تعاني منها النساء السود.
- كراهية النساء
- التحيز الاجتماعي ضد المرأة والخصائص الأنثوية.
- النكبة
- تهجير مئات الآلاف من الفلسطينيين من منازلهم عام 1948؛ يُترجم من العربية إلى «كارثة» أو «كارثة».
- السياسة النخرية
- امتداد لسياسة فوكو الحيوية التي تستكشف سلطة الحكومة في تحديد كيفية عيش فئات معينة من الناس والذين تكون وفاتهم مقبولة أكثر.
- استعمار جديد
- الطرق غير المباشرة التي تستمر بها المصالح الرأسمالية الحديثة في الضغط على الدول الفقيرة من خلال الوسائل الاقتصادية أو السياسية أو العسكرية من أجل زيادة استغلال الثروة للشركات متعددة الجنسيات وحلفائها.
- النيوليبرالية
- نموذج اقتصادي يعطي الأولوية لخصخصة الخدمات العامة من أجل خفض الإنفاق الحكومي.
- ظلم
- الممارسة غير العادلة للسلطة، سواء العلنية أو السرية، التي تستخدم في كثير من الأحيان للسيطرة على مجموعات كاملة من الناس أو إلحاق الأذى بها.
- نماذج
- وجهات النظر العالمية التي غالبًا ما تحدد تخصصًا علميًا خلال فترة زمنية محددة.
- النظام الأبوي
- نظام عدم المساواة الاجتماعية القائم على الجنس، حيث يُفترض أن السلطة في أيدي الرجال وتكون الخصائص المرتبطة بالأنوثة أقل قيمة.
- قوة
- القدرة على ممارسة السيطرة أو السلطة أو التأثير على الآخرين.
- بروليتاريا
- فئة الأشخاص الذين يبيعون عملهم ويعيشون على أجر، ويعرف أيضًا باسم الأغلبية الضعيفة.
- رأسمالية عنصرية
- تراكم رأس المال من خلال العلاقات القائمة لعدم المساواة العرقية.
- رفض عنصري
- رفض ذكر العرق أو الحديث عنه. الرفض العنصري هو شكل صامت من أشكال العنصرية.
- عنصرية
- قوة متشابكة مع التحيز العنصري.
- أجهزة الدولة القمعية
- المؤسسات التي تفرض من خلالها الطبقة الحاكمة سيطرتها، بما في ذلك الحكومة والإداريون والجيش والشرطة والمحاكم والسجون.
- مقاومة
- فعل تحدي القوة والهيمنة.
- رأس المال الاجتماعي
- الموارد غير النقدية التي يستخدمها الناس لاكتساب مكانة اجتماعية، مثل المعارف المتبادلة أو المعرفة الثقافية المشتركة أو الخبرات المشتركة.
- حراك اجتماعي
- قدرة الفرد على الانتقال إلى طبقات أعلى وبالتالي أكثر قوة بمجرد العمل الجاد.
- التقسيم الطبقي الاجتماعي
- التنظيم الهرمي لمجموعات مختلفة من الناس، سواء على أساس الفئة العرقية أو الحالة الاجتماعية والاقتصادية أو القرابة أو الدين أو ترتيب الميلاد أو الجنس.
- متلازمة سوجورنر
- الطرق المتشابكة التي يشكل بها العرق والطبقة والجنس ومقاومة الاضطهاد أجساد النساء السود وبيولوجياتهن. تؤكد متلازمة سوجورنر على أن العرق والطبقة والجنس لا تتضاعف بالضرورة لتعني المزيد من الاضطهاد، ولكنها تغير الطرق التي يعاني بها الناس من الاضطهاد.
- جهاز الدولة
- نظام يتكون من مجموعتين متشابكتين ولكن متميزتين من المؤسسات، جهاز الدولة القمعي وجهاز الدولة الأيديولوجي، اللذان يعملان معًا للحفاظ على نظام الدولة وسيطرتها.
- عدم المساواة الهيكلية
- اختلالات القوة الموجودة على مستوى أعلى من التفاعلات الشخصية والمؤسسات وتستند إلى الآثار المتراكمة للقرارات المؤسسية عبر المجتمع والتاريخ.
- عنف هيكلي
- تجربة الهياكل المتقاطعة والمتداخلة للتمييز (العنصرية، والتحيز الجنسي، والطبقية، والتمييز ضد المسنين، وما إلى ذلك).
- رأس المال الرمزي
- الموارد المتاحة للفرد بسبب الشرف أو الهيبة أو التقدير.
- عنف رمزي
- نوع من العنف غير الجسدي يتجلى في فرق القوة بين الفئات الاجتماعية ويعزز الأيديولوجيات التي تضفي الشرعية على الوضع الراهن وتجنسه.
- الاضطهاد المنهجي
- سوء المعاملة المتعمدة لمجموعات معينة.
- عدم المساواة النظامية
- اختلالات القوة الناتجة عن التقاء التفاوتات الشخصية والمؤسسية والهيكلية.
- الاضطهاد المنهجي
- الطرق التي يتم بها تطبيع وإدامة التفاوتات السياسية والاقتصادية والاجتماعية.
- أنظمة
- المعتقدات القوية والشاملة التي يتم بموجبها تنظيم العالم والتي تؤثر على الطرق التي يتفاعل بها الأفراد مع عالمهم.
- امتياز أبيض
- الطرق التي يحصل بها البيض على المزايا على حساب السكان الآخرين.
- التفوق الأبيض
- فكرة أن البيض هم عرق متفوق ويجب أن يهيمنوا على المجتمع على حساب المجموعات الأخرى المستبعدة تاريخيًا.
- البياض
- هوية تقوم على الحفاظ على السلطة أو السعي وراءها والقرب من السلطة.