8.6: المقاومة والثورة والحركات الاجتماعية
- Page ID
- 198472
في نهاية هذا القسم، ستكون قادرًا على:
تشمل السياسة جميع الأنشطة المرتبطة بحكم المجتمع. حتى الآن، ركزنا على مؤسسات وممارسات الحكومة. لكن السياسة تحدث داخل وخارج نطاق الحكومة. في الواقع، ما يحدث خارج الحكومة قد يكون أكثر أهمية لفهم كيفية حكم المجتمع. خارج الحكومة، يستجيب الناس للظروف الاجتماعية والسياسية بالتعليق والنقد والعمل الاجتماعي. إنهم يشكلون مجموعات للتعبير عن آرائهم والمطالبة بالتغيير الاجتماعي. تسمى هذه المجموعات الحركات الاجتماعية.
في أوائل عام 2010، انتشرت سلسلة من الاحتجاجات في جميع أنحاء العالم العربي من تونس إلى ليبيا ومصر واليمن وسوريا والعراق والعديد من البلدان الأخرى (Blakemore 2019). من خلال المسيرات والمظاهرات والتمردات المسلحة، دعا الناس إلى إنهاء الحكومات القمعية والظروف المعيشية السيئة في بلدانهم. بفضل التوسع في وسائل التواصل الاجتماعي، أصبحت هذه الحركة الاجتماعية الكبيرة والمتنوعة المؤيدة للديمقراطية تسمى الربيع العربي. في قلب الحركة كانت هناك مطالب بزيادة المشاركة في الحكومة (مطلب سياسي) وتوزيع أكثر عدلاً للثروة (مطلب اقتصادي).
هناك العديد من أنواع الحركات الاجتماعية المختلفة. تعبر بعض الحركات الاجتماعية عن مقاومة الظروف الاجتماعية الحالية. عندما تتجمع المجموعات للاحتجاج على نتيجة الانتخابات أو تمرير القانون، فإنها تظهر عدم موافقتها على الإجراءات الحكومية دون أن تقترح بالضرورة إجراءً محددًا أو تعويضًا. تقوم حركات اجتماعية أخرى بحملة لإصلاحات محددة. وردًا على إطلاق النار من قبل الشرطة، على سبيل المثال، قد يدعو المتظاهرون إلى إجراء تغييرات في التدريب والممارسات الروتينية للشرطة في مجتمعاتهم. لا تزال الحركات الاجتماعية التي تدعو إلى الثورة أكثر طموحًا. تحدث الثورة عندما تنجح حركة اجتماعية في تغيير بنية النظام السياسي - سواء من خلال الإجراءات السلمية أو العنف.
تتجذر العديد من الحركات الاجتماعية في الاقتصاد السياسي؛ أي أنها تعمل على تغيير الظروف السياسية والاقتصادية والعلاقة بين هذين العالمين. في المجتمعات الديمقراطية، الأحزاب السياسية هي حركات اجتماعية تحولت إلى مؤسسات سياسية رسمية. تلعب الأحزاب السياسية دورًا روتينيًا وتقليديًا في المجتمعات الديمقراطية. على سبيل المثال، في المجتمع الأمريكي، يجادل الحزب الديمقراطي باستمرار بأن الحكومة يجب أن تلعب دورًا في تنظيم الاقتصاد وتنظيمه، بينما يجادل الحزب الجمهوري باستمرار بأن الحكومة يجب أن تتجنب التدخل الاقتصادي. يتم دمج الأحزاب السياسية بشكل كامل في النظام السياسي للمجتمعات الديمقراطية، وتنظيم الانتخابات، ووضع القوانين، وسياسة الحكومة، وحتى العملية القضائية.
قد تفشل الأحزاب السياسية في تمثيل وجهات نظر بعض المجموعات - أو حتى رأي الأغلبية. في الكونجرس الأمريكي، تمارس آراء أقلية ثرية جدًا من الأمريكيين تأثيرًا قويًا على القوانين التي يتم تمريرها. أجرى عالم السياسة مارتن جيلينز (2012) بحثًا عن الرأي العام بين مجموعات من الأمريكيين الفقراء والطبقة المتوسطة والأثرياء ثم قارن آراء هذه المجموعات الثلاث بالإجراءات السياسية للحكومة. وجد جيلينز أنه عندما يختلف الفقراء والأغنياء حول قضية ما، فإن سياسة الحكومة تدعم دائمًا وجهات نظر الأثرياء. يرجع هذا التأثير إلى حد كبير إلى دور المال في السياسة الأمريكية، حيث يسعى الأثرياء بنشاط للتأثير على السياسة الحكومية من خلال الضغط والمساهمات في الحملات.
إذن ماذا يمكن أن يفعل الناس عندما تفشل الآليات الرسمية للديمقراطية في تمثيل آرائهم؟ الغالبية العظمى من الحركات الاجتماعية لا تشبه الأحزاب السياسية أكثر من غيرها بالربيع العربي؛ أي أن معظم الحركات الاجتماعية هي مجموعات غير رسمية تشارك في أنشطة خارج المجال الرسمي للنشاط السياسي. غالبًا ما تنشأ الحركات الاجتماعية في حادث معين أو سلسلة من الحوادث، مثل إطلاق النار الجماعي أو الاعتداءات الجنسية أو عنف الشرطة أو الكوارث البيئية. عندما يشعر الناس أن حقيقة مثل هذه الحوادث مخفية أو محجوبة أو مشوهة من قبل المسؤولين الحكوميين ووسائل الإعلام، فقد يجدون طرقًا مثيرة لنشر الحقيقة والمطالبة باتخاذ إجراءات علاجية. استخدم الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو (2001) مصطلح بارفيسيا لوصف كيف يتم إلهام الناس أخلاقيًا للانخراط في خطاب عام محفوف بالمخاطر من أجل قول الحقيقة للسلطة.
في أعقاب الأزمة المالية العالمية في 2008-2009، أصبح العديد من الأمريكيين قلقين بشأن دور القطاع المالي في خلق عدم المساواة الاقتصادية وعدم الاستقرار. في سبتمبر 2011، اجتمعت مجموعة من المتظاهرين في حديقة زوكوتي في مانهاتن للاحتجاج على تزايد عدم المساواة وتأثير الشركات على السياسة الأمريكية. مع مرور الوقت، انتشرت هذه الحركة، المعروفة باسم احتلوا وول ستريت، إلى المدن في جميع أنحاء الولايات المتحدة ثم العالم، وقام أعضاء الحركة بصياغة منصة للأهداف الاجتماعية والسياسية التي تضمنت توزيعًا أكثر توازنًا للثروة، ووظائف وظروف عمل أفضل، وتنظيم البنوك، الحماية من الإفلاس لديون قروض الطلاب، وتجميد حبس الرهن العقاري. أقام المتظاهرون مجتمعًا تشاركيًا في الحديقة، ونظموا شكلاً من أشكال الحكم الذاتي من خلال مجموعات العمل والإجماع الديمقراطي. قام بعض المتظاهرين بالتخييم في الموقع في خيام، بينما زار آخرون الحديقة كل يوم. وفي نوفمبر/تشرين الثاني 2011، قامت الشرطة التي كانت ترتدي معدات مكافحة الشغب بإخراج المحتجين قسراً من حديقة زوكوتي، واعتقلت حوالي 200 شخص في يوم واحد.
وفي العديد من البلدان، تنتج الصناعات الاستخراجية مثل التعدين وقطع الأشجار أشكالاً من الأضرار البيئية التي تهدد صحة السكان المحليين وسبل عيشهم. عندما تفشل الحكومات في التدخل، غالبًا ما ينضم المزارعون إلى النشطاء الحضريين لتشكيل تحالفات تهدف إلى الإصلاح البيئي. استكشفت عالمة الأنثروبولوجيا فابيانا لي (2015) ظهور احتجاج ضد شركات التعدين متعددة الجنسيات في بيرو. في عام 2004، تجمع 10000 فلاح للاحتجاج على عملية التعدين التي كان من شأنها تسوية جبل سيرو كويليش. بينما كان مسؤولو الشركة ينظرون إلى الجبل باعتباره عقبة أمام استخراج المعادن، وصفه النشطاء الحضريون وقادة الفلاحين بعبارات حساسة وخارقة للطبيعة، كمكان مقدس للأرواح. يدرس لي أيضًا استجابة مسؤولي التعدين للمطالب الشعبية بالمساءلة. عندما يحتج السكان المحليون على تدهور وتلوث أراضيهم، غالبًا ما تستجيب الشركات بإصلاحات تقنية يتم تقديمها كحلول عادلة. على سبيل المثال، عندما كشفت اختبارات الدم عن مستويات عالية من الرصاص لدى الأطفال الذين يعيشون بالقرب من عملية التعدين في بيرو، استجابت شركة التعدين ببرنامج لنقل هؤلاء الأطفال إلى روضة أطفال بعيدة، وبالتالي تقليل عدد ساعات التعرض اليومي لتلوث التعدين.
تشارك العديد من الشعوب الأصلية التي تشملها الدول القومية المعاصرة في الحركات الاجتماعية للحصول على اعتراف سياسي رسمي وحماية أراضيها وثقافاتها. العمل والحياة والقيمة: ناقشت الأنثروبولوجيا الاقتصادية جهود الهادزا والبدو والكايابو لحماية طرق حياتهم من خلال تشكيل تحالفات مع حلفاء عالميين والمشاركة في احتجاج عام مستمر. كما تمت مناقشته في الفصل 6، اللغة والتواصل، شكلت مجموعات السكان الأصليين مثل Wampanoag و الماوري حركات اجتماعية حول تنشيط اللغة والثقافة. في عام 2016، بدأت مجموعة من Standing Rock Sioux وغيرهم من الأمريكيين الأصليين حملة لحماية الأراضي والثقافات الأصلية من الآثار الضارة لخط أنابيب النفط المقترح، وهو خط أنابيب داكوتا أكسس. وهدد خط الأنابيب، الذي يجري تحت الممرات المائية وعبر أراضي السكان الأصليين، إمدادات المياه للسكان الأصليين وكذلك العديد من المواقع الأثرية وغيرها، التي تعتبرها الجماعات الأصلية مقدسة. تجمع الآلاف من الأمريكيين الأصليين ودعاة حماية البيئة في معسكرات متعددة للاحتجاج على بناء خط الأنابيب على مدى عدة أشهر. على الرغم من الاحتجاجات، سمحت إدارة ترامب ببدء بناء خط الأنابيب في عام 2017. ولكن في يناير 2021، ألغت محكمة استئناف أمريكية تصريح بناء سلاح المهندسين بالجيش ودعت إلى مراجعة بيئية شاملة للمشروع.
كما توضح الأمثلة أعلاه، تجمع معظم الحركات الاجتماعية بين الاحتجاجات ضد ظروف معينة مع أجندات أكثر عمومية تشمل العدالة والمساواة والديمقراطية والاقتصاد السياسي. عندما تطغى قوة المال على المؤسسات السياسية الرسمية للمجتمع الديمقراطي، توفر الحركات الاجتماعية وسيلة بديلة للتعبير السياسي والتأثير المحتمل.
نشاط العمل الميداني المصغر
مراقبة قاعة المحكمة
قم بزيارة محكمة المقاطعة المحلية لمراقبة الإجراءات القانونية قيد التنفيذ. ارسم خريطة لقاعة المحكمة تشير إلى مجالات النشاط المختلفة. لاحظ كيف تشكل بنية الغرفة الأنشطة وتوجهها. ما هي فئات الأشخاص (الأدوار) المعينة/المحصورة في مناطق معينة؟ كيف يشير تنظيم الغرفة إلى علاقات هذه الفئات من الأشخاص ببعضهم البعض؟ ما هي الأدوار الرئيسية في إجراءات المحكمة؟ ما المواقف والسلوكيات الجسدية المرتبطة بكل دور؟ ما هي أشكال الصوت؟ كيف يتم سن السلطة؟ كيف يستجيب المشاركون الآخرون لهذه الأشكال من السلطة؟ انتبه جيدًا للإجراءات. كيف يمكن لمعرفتك بالأنثروبولوجيا اللغوية أن تثري فهمك للتصريحات والتبادلات الحوارية في هذا الإطار؟ هل ترى مفاهيم العرق والإثنية يتم طرحها في قاعة المحكمة؟