Skip to main content
Global

14.3: الاختلافات في الحياة الأسرية

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    201599

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    إن الجمع بين الزوج والزوجة والأطفال الذي يعتقد 99.8 في المائة من الناس في الولايات المتحدة أنه يشكل عائلة لا يمثل 99.8 في المائة من الأسر الأمريكية. وفقًا لبيانات تعداد عام 2010، يعيش 66 بالمائة فقط من الأطفال دون سن السابعة عشرة في أسرة مع أبوين متزوجين. وهذا يمثل انخفاضًا من 77 بالمائة في عام 1980 (تعداد الولايات المتحدة 2011). يُعرف هيكل الأسرة المكون من والدين باسم الأسرة النووية، ويشير إلى الآباء المتزوجين والأطفال على أنهم نواة المجموعة أو جوهرها. شهدت السنوات الأخيرة ارتفاعًا في الاختلافات في الأسرة النووية مع عدم زواج الوالدين. يعيش ثلاثة بالمائة من الأطفال مع أبوين متعايشين (تعداد الولايات المتحدة 2011).

    شخص بالغ وطفل يسيران جنبًا إلى جنب في الغابة.

    يعيش أكثر من ربع أطفال الولايات المتحدة في أسرة ذات عائل واحد. (الصورة من روس غريف/فليكر)

    الآباء العزاب

    الأسر ذات العائل الواحد آخذة في الارتفاع. في عام 2010، كان 27 بالمائة من الأطفال يعيشون مع أحد الوالدين فقط، ارتفاعًا من 25 بالمائة في عام 2008. ومن بين هؤلاء 27 في المائة، يعيش 23 في المائة مع أمهم وثلاثة في المائة يعيشون مع والدهم. عشرة بالمائة من الأطفال الذين يعيشون مع أمهم الوحيدة و 20 بالمائة من الأطفال الذين يعيشون مع والدهم الوحيد يعيشون أيضًا مع الشريك المتعايش لوالديهم (على سبيل المثال، الأصدقاء أو الصديقات).

    يعتبر الآباء والأمهات عنصرًا عائليًا إضافيًا في المنازل المكونة من والدين. ومن بين الأطفال الذين يعيشون في أسر مكونة من أبوين، يعيش 9 في المائة مع والد بيولوجي أو متبني وزوجة أب. وتعيش الغالبية (70 في المائة) من هؤلاء الأطفال مع أمهم البيولوجية وزوج الأم. ثبت أن هيكل الأسرة يختلف باختلاف عمر الطفل. الأطفال الأكبر سنًا (من خمسة عشر إلى سبعة عشر عامًا) هم أقل عرضة للعيش مع اثنين من الوالدين مقارنة بالأطفال المراهقين (من ستة إلى أربعة عشر عامًا) أو الأطفال الصغار (من صفر إلى خمس سنوات). الأطفال الأكبر سنًا الذين يعيشون مع اثنين من الوالدين هم أيضًا أكثر عرضة للعيش مع زوج الأم (تعداد الولايات المتحدة 2011).

    في بعض الهياكل العائلية، لا يكون الوالد موجودًا على الإطلاق. في عام 2010، عاش ثلاثة ملايين طفل (4 في المائة من جميع الأطفال) مع وصي لم يكن والدهم البيولوجي أو الوالد المتبني. ومن بين هؤلاء الأطفال، يعيش 54 في المائة مع أجدادهم، و21 في المائة مع أقارب آخرين، ويعيش 24 في المائة مع غير الأقارب. يشار إلى هيكل الأسرة هذا باسم الأسرة الممتدة، وقد يشمل العمات والأعمام وأبناء العمومة الذين يعيشون في نفس المنزل. يمثل الآباء الحاضنون حوالي ربع غير الأقارب. أصبحت ممارسة الأجداد الذين يتصرفون كآباء، سواء بمفردهم أو بالاشتراك مع والد الطفل، منتشرة على نطاق واسع بين عائلات اليوم (De Toledo and Brown 1995). يعيش تسعة بالمائة من جميع الأطفال مع أجدادهم، وفي نصف هذه الحالات تقريبًا، يحتفظ الجد بالمسؤولية الأساسية عن الطفل (تعداد الولايات المتحدة 2011). غالبًا ما ينتج عمل الجد كمقدم رعاية أولية عن تعاطي الوالدين للمخدرات أو السجن أو الهجر. مثل هذه الأحداث يمكن أن تجعل الوالد غير قادر على رعاية طفله.

    تثير التغييرات في هيكل الأسرة التقليدي أسئلة حول كيفية تأثير هذه التحولات المجتمعية على الأطفال. أظهرت إحصاءات تعداد الولايات المتحدة منذ فترة طويلة أن الأطفال الذين يعيشون في منازل مع كلا الوالدين يكبرون بمزايا مالية وتعليمية أكثر من الأطفال الذين يتم تربيتهم في منازل ذات والد واحد (تعداد الولايات المتحدة 1997). يبدو أن الحالة الاجتماعية للوالدين هي مؤشر مهم للتقدم في حياة الطفل. عادةً ما يتمتع الأطفال الذين يعيشون مع والد مطلق بمزايا أكثر من الأطفال الذين يعيشون مع أحد الوالدين الذين لم يتزوجوا أبدًا; هذا ينطبق بشكل خاص على الأطفال الذين يعيشون مع آباء مطلقين. يرتبط هذا بالإحصاء القائل بأن الآباء الذين لم يتزوجوا أبدًا عادة ما يكونون أصغر سنًا ولديهم سنوات أقل من التعليم ولديهم دخل أقل (تعداد الولايات المتحدة 1997). يعيش ستة من كل عشرة أطفال يعيشون مع أمهم فقط بالقرب من مستوى الفقر أو دونه. ومن بين أولئك الذين تربيتهم أمهات عازبات، يعيش 69 في المائة في فقر أو بالقرب منه مقارنة بـ 45 في المائة للأمهات المطلقات (تعداد الولايات المتحدة لعام 1997). على الرغم من أن عوامل أخرى مثل العمر والتعليم تلعب دورًا في هذه الاختلافات، إلا أنه يمكن استنتاج أن الزواج بين الوالدين مفيد بشكل عام للأطفال.

    المعاشرة

    يعد العيش معًا قبل الزواج أو بدلاً منه خيارًا متناميًا للعديد من الأزواج. المعاشرة، عندما يعيش رجل وامرأة معًا في علاقة جنسية دون زواج، مارسها ما يقدر بنحو 7.5 مليون شخص (11.5 في المائة من السكان) في عام 2011، مما يدل على زيادة بنسبة 13 في المائة منذ عام 2009 (تعداد الولايات المتحدة 2010). من المحتمل أن تكون هذه الزيادة في المعاشرة بسبب انخفاض وصمة العار الاجتماعية المتعلقة بهذه الممارسة. في مسح أجراه المركز الوطني للإحصاءات الصحية عام 2010، اعتقد 38 بالمائة فقط من العينة المكونة من 13000 شخص أن المعاشرة أثرت سلبًا على المجتمع (Jayson 2010). من بين أولئك الذين يتعايشون، فإن الغالبية من غير ذوي الأصول الأسبانية وليس لديهم شهادة الثانوية العامة أو GED ونشأوا في أسرة ذات عائل واحد (تعداد الولايات المتحدة 2010).

    قد يختار الأزواج المتعايشون العيش معًا في محاولة لقضاء المزيد من الوقت معًا أو لتوفير المال على تكاليف المعيشة. ينظر العديد من الأزواج إلى المعاشرة على أنها «تجربة تجريبية» للزواج. اليوم، تعايش ما يقرب من 28 في المائة من الرجال والنساء قبل زواجهم الأول. وبالمقارنة، تزوج 18 في المائة من الرجال و 23 في المائة من النساء دون أن يتعايشوا أبدًا (مكتب الإحصاء الأمريكي 2010). تؤدي الغالبية العظمى من علاقات المعاشرة في النهاية إلى الزواج؛ فقط 15 في المائة من الرجال والنساء يتعايشون فقط ولا يتزوجون. ينتقل حوالي نصف المتعايشين إلى الزواج في غضون ثلاث سنوات (تعداد الولايات المتحدة 2010).

    في حين أن الأزواج قد يستغلون هذا الوقت «لحل مكامن الخلل» في العلاقة قبل الزواج، فقد وجدت أحدث الأبحاث أن المعاشرة ليس لها تأثير يذكر على نجاح الزواج. في الواقع، أولئك الذين لا يتعايشون قبل الزواج لديهم معدلات أفضل قليلاً للبقاء متزوجين لأكثر من عشر سنوات (Jayson 2010). قد يساهم المعاشرة في زيادة عدد الرجال والنساء الذين يؤخرون الزواج. متوسط عمر الزواج هو الأعلى منذ أن احتفظ تعداد الولايات المتحدة بسجلات - سن السادسة والعشرين للنساء والعمر الثامن والعشرين للرجال (تعداد الولايات المتحدة 2010).

    جدول يوضح النسبة المئوية للشباب البالغين الذين تتراوح أعمارهم بين 25 و 34 عامًا المتزوجين مقابل الذين لم يتزوجوا أبدًا، السنوات 2000، 2006، 2007، 2008، 2009.

    كما هو موضح في هذا الرسم البياني لنسب الحالة الاجتماعية بين الشباب، يختار المزيد من الشباب تأخير الزواج أو الانسحاب منه. (مكتب تعداد الولايات المتحدة، تعداد عام 2000 ومسح المجتمع الأمريكي)

    الأزواج من نفس الجنس

    زاد عدد الأزواج من نفس الجنس بشكل كبير في العقد الماضي. أبلغ مكتب الإحصاء الأمريكي عن 594,000 أسرة مكونة من زوجين من نفس الجنس في الولايات المتحدة، بزيادة قدرها 50 بالمائة عن عام 2000. هذه الزيادة هي نتيجة لمزيد من الاقتران، والقبول الاجتماعي المتزايد للمثلية الجنسية، والزيادة اللاحقة في الرغبة في الإبلاغ عنها. على الصعيد الوطني، تشكل الأسر المكونة من زوجين من نفس الجنس 1 في المائة من السكان، وتتراوح بين أقل من 0.29 في المائة في وايومنغ إلى 4.01 في المائة في مقاطعة كولومبيا (تعداد الولايات المتحدة 2011). يختلف الاعتراف القانوني بالأزواج من نفس الجنس كأزواج في كل ولاية، حيث قامت ست ولايات فقط ومقاطعة كولومبيا بإضفاء الشرعية على زواج المثليين. ومع ذلك، سمح تعداد الولايات المتحدة لعام 2010 للأزواج من نفس الجنس بالإبلاغ كأزواج بغض النظر عما إذا كانت ولايتهم تعترف قانونًا بعلاقتهم. على الصعيد الوطني، ذكرت 25 في المائة من جميع الأسر من نفس الجنس أنها أزواج. في الولايات التي يتم فيها الزواج من نفس الجنس، تم الإبلاغ عن ما يقرب من نصف (42.4 في المائة) الأسر المكونة من زوجين من نفس الجنس كأزواج.

    من حيث التركيبة السكانية، لا يختلف الأزواج من نفس الجنس كثيرًا عن الأزواج من الجنس الآخر. يبلغ متوسط عمر الأسر المكونة من زوجين من نفس الجنس 52 عامًا ومتوسط دخل الأسرة 91,558 دولارًا؛ يبلغ متوسط عمر الأسر المكونة من زوجين من الجنس الآخر 59 عامًا ومتوسط دخل الأسرة 95.075 دولارًا. بالإضافة إلى ذلك، يقوم 31 بالمائة من الأزواج من نفس الجنس بتربية الأطفال، وليس بعيدًا عن 43 بالمائة من الأزواج من الجنس الآخر (تعداد الولايات المتحدة 2009). من بين الأطفال في الأسر المكونة من زوجين من نفس الجنس، 73 في المائة هم أطفال بيولوجيون (لواحد فقط من الوالدين)، و21 في المائة يتم تبنيهم فقط، و6 في المائة هم مزيج من البيولوجيين والمعتمدين (تعداد الولايات المتحدة 2009).

    في حين أن هناك بعض القلق من الجماعات المحافظة اجتماعيًا فيما يتعلق برفاهية الأطفال الذين يكبرون في أسر من نفس الجنس، تشير الأبحاث إلى أن الآباء من نفس الجنس يتمتعون بنفس فعالية الآباء من الجنس الآخر. في تحليل لـ 81 دراسة أبوية، لم يجد علماء الاجتماع أي بيانات قابلة للقياس الكمي لدعم فكرة أن الأبوة والأمومة من الجنس الآخر أفضل من الأبوة والأمومة من نفس الجنس. ومع ذلك، تبين أن أطفال الأزواج المثليين يعانون من معدلات أقل قليلاً من المشاكل السلوكية ومعدلات أعلى من احترام الذات (Biblarz and Stacey 2010).

    البقاء وحيدًا

    سواء كنت مثليًا أو مستقيمًا، فإن الخيار الجديد للعديد من الأشخاص في الولايات المتحدة هو ببساطة البقاء عازبين. في عام 2010، كان هناك 99.6 مليون فرد غير متزوج فوق سن الثامنة عشرة في الولايات المتحدة، وهو ما يمثل 44 بالمائة من إجمالي السكان البالغين (تعداد الولايات المتحدة 2011). في عام 2010، كان الأفراد الذين لم يسبق لهم الزواج في الفئة العمرية من 25 إلى 29 عامًا يمثلون 62 بالمائة من النساء و 48 بالمائة من الرجال، ارتفاعًا من 11 بالمائة و 19 بالمائة على التوالي، في عام 1970 (تعداد الولايات المتحدة 2011). يوجد الأفراد العازبون أو غير المتزوجين بتركيزات أعلى في المدن الكبيرة أو المناطق الحضرية، وتعد مدينة نيويورك واحدة من أعلى المعدلات.

    على الرغم من أن كلا من الرجال العازبين والنساء العازبات يبلغون عن ضغوط اجتماعية للزواج، إلا أن النساء يخضعن لمزيد من التدقيق. غالبًا ما يتم تصوير النساء العازبات على أنهن «عانسات» غير سعيدات أو «خادمات مسنات» لا يمكنهن العثور على رجل للزواج منهن. من ناحية أخرى، يتم تصوير الرجال العازبين عادةً على أنهم عازبون مدى الحياة لا يمكنهم الاستقرار أو ببساطة «لم يعثروا على الفتاة المناسبة». أبلغت النساء العازبات عن شعورهن بعدم الأمان والنزوح في عائلاتهن عندما يتم الاستخفاف بوضعهن الفردي (روبرتس 2007). ومع ذلك، فإن النساء العازبات اللائي تزيد أعمارهن عن خمسة وثلاثين عامًا يبلغن عن شعورهن بالأمان والسعادة بسبب وضعهن غير المتزوجات، حيث حققت العديد من النساء في هذه الفئة نجاحًا في تعليمهن ومهنهن. بشكل عام، تشعر المرأة بأنها أكثر استقلالية وأكثر استعدادًا لعيش جزء كبير من حياتها البالغة بدون زوج أو شريك منزلي مما كانت عليه في الستينيات (روبرتس 2007).

    يمكن أن يستند قرار الزواج أو عدم الزواج إلى مجموعة متنوعة من العوامل بما في ذلك الدين والتوقعات الثقافية. الأفراد الآسيويون هم الأكثر عرضة للزواج بينما الأمريكيون من أصل أفريقي هم الأقل عرضة للزواج (Venugopal 2011). بالإضافة إلى ذلك، فإن الأفراد الذين لا يعطون قيمة للدين هم أكثر عرضة لأن يكونوا غير متزوجين من أولئك الذين يعطون قيمة عالية للدين. لكن بالنسبة للنساء السود، لم تحدث أهمية الدين أي فرق في الحالة الاجتماعية (Bakalar 2010). بشكل عام، العزوبية ليست رفضًا للزواج؛ بل هي أسلوب حياة لا يشمل بالضرورة الزواج. في سن الأربعين، وفقًا لأرقام التعداد، لن يتزوج 20 بالمائة من النساء و 14 بالمائة من الرجال أبدًا (مكتب الإحصاء الأمريكي 2011).

    شخصيات ظلية في البار.

    المزيد والمزيد من الناس في الولايات المتحدة يختارون أنماط الحياة التي لا تشمل الزواج. (الصورة من جلين هاربر/فليكر)

    معدلات الطلاق الخادعة

    غالبًا ما يُشار إلى أن نصف جميع الزيجات تنتهي بالطلاق. هذه الإحصائية جعلت الكثير من الناس يشعرون بالسخرية عندما يتعلق الأمر بالزواج، لكنها مضللة. دعونا نلقي نظرة فاحصة على البيانات.

    باستخدام بيانات المركز الوطني للإحصاءات الصحية لعام 2003 التي تُظهر معدل زواج قدره 7.5 (لكل 1000 شخص) ومعدل طلاق يبلغ 3.8، يبدو أن نصف جميع الزيجات بالضبط فشلت (Hurley 2005). ومع ذلك، فإن هذا المنطق مضلل لأنه بدلاً من تتبع الزيجات الفعلية لمعرفة طول عمرها (أو عدم وجودها)، يقارن هذا بين الإحصاءات غير ذات الصلة: أي أن عدد الزيجات في سنة معينة ليس له علاقة مباشرة بحالات الطلاق التي تحدث في نفس العام. اتخذ البحث المنشور في صحيفة نيويورك تايمز نهجًا مختلفًا - تحديد عدد الأشخاص الذين تزوجوا في أي وقت مضى، ومن هؤلاء، كم عدد المطلقين لاحقًا. النتيجة؟ وفقًا لهذا التحليل، ارتفعت معدلات الطلاق في الولايات المتحدة إلى 41 بالمائة فقط (Hurley 2005). هناك طريقة أخرى لحساب معدلات الطلاق من خلال دراسة جماعية. على سبيل المثال، يمكننا تحديد النسبة المئوية للزيجات التي لا تزال سليمة بعد، على سبيل المثال، خمس أو سبع سنوات، مقارنة بالزيجات التي انتهت بالطلاق بعد خمس أو سبع سنوات. يجب أن يظل الباحثون في علم الاجتماع على دراية بأساليب البحث وكيفية تطبيق النتائج الإحصائية. كما هو موضح، يمكن أن تؤدي المنهجيات المختلفة والتفسيرات المختلفة إلى نتائج متناقضة وحتى مضللة.

    وجهات نظر نظرية حول الزواج والأسرة

    يدرس علماء الاجتماع العائلات على المستويين الكلي والجزئي لتحديد كيفية عمل العائلات. قد يستخدم علماء الاجتماع مجموعة متنوعة من وجهات النظر النظرية لشرح الأحداث التي تحدث داخل وخارج الأسرة.

    الوظيفية

    عند النظر في دور الأسرة في المجتمع، يتمسك الموظفون بفكرة أن الأسر مؤسسة اجتماعية مهمة وأنها تلعب دورًا رئيسيًا في استقرار المجتمع. وأشاروا أيضًا إلى أن أفراد الأسرة يتولون أدوار المكانة في الزواج أو الأسرة. تؤدي الأسرة - وأفرادها - وظائف معينة تسهل ازدهار المجتمع وتطوره.

    أجرى عالم الاجتماع جورج موردوك مسحًا لـ 250 مجتمعًا وحدد أن هناك أربع وظائف عالمية متبقية للأسرة: الجنسية والإنجابية والتعليمية والاقتصادية (Lee 1985). وفقًا لموردوك، فإن الأسرة (التي تشمل بالنسبة له حالة الزواج) تنظم العلاقات الجنسية بين الأفراد. لا ينكر وجود أو تأثير ممارسة الجنس قبل الزواج أو خارج نطاق الزواج، ولكنه يذكر أن الأسرة توفر منفذًا جنسيًا مشروعًا اجتماعيًا للبالغين (Lee 1985). هذا المنفذ يفسح المجال للتكاثر، وهو جزء ضروري لضمان بقاء المجتمع.

    بمجرد إنتاج الأطفال، تلعب الأسرة دورًا حيويًا في تدريبهم على حياة البالغين. وباعتبارها العامل الرئيسي للتنشئة الاجتماعية والتربية، تقوم الأسرة بتعليم الأطفال الصغار طرق التفكير والتصرف التي تتبع المعايير والقيم والمعتقدات والمواقف الاجتماعية والثقافية. يقوم الآباء بتعليم أطفالهم الأخلاق والكياسة. يعكس الطفل ذو السلوك الجيد والدًا مهذبًا.

    يقوم الآباء أيضًا بتعليم الأطفال أدوار الجنسين. تعد أدوار الجنسين جزءًا مهمًا من الوظيفة الاقتصادية للأسرة. في كل عائلة، هناك تقسيم للعمل يتكون من أدوار مفيدة ومعبرة. يميل الرجال إلى تولي الأدوار الأساسية في الأسرة، والتي عادة ما تنطوي على العمل خارج الأسرة الذي يوفر الدعم المالي ويحدد الوضع العائلي. تميل النساء إلى تولي الأدوار التعبيرية، والتي عادة ما تتضمن العمل داخل الأسرة الذي يوفر الدعم العاطفي والرعاية البدنية للأطفال (Crano and Aronoff 1978). وفقًا للموظفين، فإن التمييز بين الأدوار على أساس الجنس يضمن توازن الأسر وتنسيقها بشكل جيد. عندما ينتقل أفراد الأسرة خارج هذه الأدوار، يتم التخلص من توازن الأسرة ويجب إعادة المعايرة من أجل العمل بشكل صحيح. على سبيل المثال، إذا تولى الأب دورًا تعبيريًا مثل توفير الرعاية النهارية للأطفال، فيجب على الأم أن تلعب دورًا أساسيًا مثل الحصول على عمل مدفوع الأجر خارج المنزل حتى تحافظ الأسرة على التوازن والوظيفة.

    نظرية الصراع

    يسارع منظرو الصراع إلى الإشارة إلى أن العائلات الأمريكية قد تم تعريفها على أنها كيانات خاصة، ونتيجة لذلك كانت النتيجة ترك الأمور العائلية لأولئك داخل الأسرة فقط. يقاوم الكثير من الناس في الولايات المتحدة تدخل الحكومة في الأسرة: لا يريد الآباء أن تخبرهم الحكومة بكيفية تربية أطفالهم أو الانخراط في القضايا المنزلية. تسلط نظرية الصراع الضوء على دور القوة في الحياة الأسرية وتؤكد أن الأسرة غالبًا ما لا تكون ملاذًا بل ساحة يمكن أن تحدث فيها صراعات على السلطة. غالبًا ما تستلزم ممارسة السلطة هذه أداء أدوار الوضع الأسري. قد يدرس منظرو الصراع النزاعات البسيطة مثل تطبيق القواعد من الوالد إلى الطفل، أو قد يفحصون قضايا أكثر خطورة مثل العنف المنزلي (الزوج والطفل)، والاعتداء الجنسي، والاغتصاب الزوجي، وسفاح القربى.

    تم إجراء أول دراسة للقوة الزوجية في عام 1960. وجد الباحثون أن الشخص الذي يتمتع بأكبر قدر من الوصول إلى موارد القيمة يتمتع بأكبر قدر من القوة. نظرًا لأن المال هو أحد الموارد الأكثر قيمة، فإن الرجال الذين عملوا بأجر خارج المنزل كانوا يتمتعون بسلطة أكبر من النساء اللواتي عملن داخل المنزل (Blood and Wolfe 1960). يجد منظرو الصراع أن الخلافات حول تقسيم العمل المنزلي هي مصدر شائع للخلاف الزوجي. لا تقدم العمالة المنزلية أي أجر، وبالتالي لا قوة. تشير الدراسات إلى أنه عندما يقوم الرجال بمزيد من الأعمال المنزلية، تشعر النساء بمزيد من الرضا في زيجاتهن، مما يقلل من حدوث الصراع (Coltrane 2000). بشكل عام، يميل منظرو الصراع إلى دراسة مجالات الزواج والحياة التي تنطوي على عدم المساواة أو التناقضات في السلطة والسلطة، لأنها تعكس البنية الاجتماعية الأكبر.

    التفاعل الرمزي

    ينظر المتفائلون إلى العالم من حيث الرموز والمعاني المخصصة لها (LaRossa and Reitzes 1993). الأسرة نفسها هي رمز. بالنسبة للبعض، إنه الأب والأم والأطفال؛ وبالنسبة للآخرين، فإن أي اتحاد ينطوي على الاحترام والرحمة. يؤكد متفاعلون أن الأسرة ليست حقيقة موضوعية وملموسة. مثل الظواهر الاجتماعية الأخرى، إنها بنية اجتماعية تخضع لانحسار وتدفق الأعراف الاجتماعية والمعاني المتغيرة باستمرار.

    ضع في اعتبارك معنى العناصر الأخرى للأسرة: كان «الوالد» رمزًا للعلاقة البيولوجية والعاطفية بالطفل؛ مع تطور المزيد من العلاقات بين الوالدين والطفل من خلال التبني أو الزواج مرة أخرى أو تغيير الوصاية، تقل احتمالية ارتباط كلمة «الوالد» اليوم بعلاقة بيولوجية بدلا من أي شخص معترف به اجتماعيا على أنه يتحمل مسؤولية تنشئة الطفل. وبالمثل، لم يعد مصطلحا «الأم» و «الأب» مرتبطين بشكل صارم بمعاني مقدم الرعاية والمعيل. تتدفق هذه المعاني بحرية أكبر من خلال تغيير الأدوار العائلية.

    يدرك علماء التفاعل أيضًا كيف يتم بناء أدوار الوضع العائلي لكل عضو اجتماعيًا، ويلعبون دورًا مهمًا في كيفية إدراك الناس للسلوك الاجتماعي وتفسيره. ينظر المتفائلون إلى الأسرة على أنها مجموعة من اللاعبين أو «الممثلين» الذين يجتمعون لتمثيل أدوارهم في محاولة لبناء أسرة. هذه الأدوار قابلة للتفسير. في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كان «الأب الصالح»، على سبيل المثال، هو الشخص الذي عمل بجد لتوفير الأمن المالي لأطفاله. اليوم، «الأب الجيد» هو الشخص الذي يأخذ وقتًا خارج العمل لتعزيز الرفاهية العاطفية لأطفاله والمهارات الاجتماعية والنمو الفكري - وهي مهمة أكثر صعوبة من بعض النواحي.

    ملخص

    تتغير مفاهيم الناس عن الزواج والأسرة في الولايات المتحدة. تؤدي الزيادات في المعاشرة والشركاء من نفس الجنس والعزوبية إلى تغيير أفكارنا عن الزواج. وبالمثل، فإن الآباء الوحيدين والآباء من نفس الجنس والآباء المتعايشين والآباء غير المتزوجين يغيرون مفهومنا لما يعنيه أن تكون أسرة. في حين أن معظم الأطفال لا يزالون يعيشون في أسر زوجية من الجنس الآخر أو أبوين، لم يعد يُنظر إلى ذلك على أنه النوع الوحيد من الأسرة النووية.

    المزيد من الأبحاث

    لمزيد من الإحصاءات حول الزواج والأسرة، راجع منتدى إحصاءات الطفل والأسرة atopenstaxcollege.org/l/child... ily_statistics، وكذلك مسح المجتمع الأمريكي، والمسح السكاني الحالي، والمسح العشري لتعداد الولايات المتحدة على http://openstaxcollege.org/l/US_Census.

    المراجع

    باكالار، نيكولاس. 2010. «التعليم والإيمان واحتمال الزواج». نيويورك تايمز، 22 مارس. تم استرجاعه في 14 فبراير 2012 (http://www.nytimes.com/2010/03/23/health/23stat.html).

    الكتاب المقدس، تيم. جيه، وجوديث ستايسي. 2010. «كيف يهم جنس الوالدين؟» مجلة الزواج والأسرة 72:3-22.

    بلود، روبرت جونيور ودونالد وولف. 1960. الأزواج والزوجات: ديناميات الحياة الزوجية. جلينكو، إلينوي: الصحافة الحرة.

    كولتراين، سكوت. 2000. «البحث في العمل المنزلي: نمذجة وقياس الاندماج الاجتماعي للعمل الأسري الروتيني». مجلة الزواج والأسرة 62:1209 —1233.

    كرانو وويليام وجويل آرونوف. 1978. «دراسة عبر الثقافات لتكامل الأدوار التعبيرية والفعالة في الأسرة.» المراجعة الاجتماعية الأمريكية 43:463 - 471.

    دي توليدو وسيلفي وديبورا إدلر براون. 1995. الأجداد كآباء: دليل البقاء لتربية أسرة ثانية. نيويورك: مطبعة جيلفورد.

    هيرلي، دان. 2005. «معدل الطلاق: إنه ليس مرتفعًا كما تعتقد.» نيويورك تايمز، 19 أبريل. تم استرجاعه في 14 فبراير 2012 (http://www.nytimes.com/2005/04/19/health/19divo.html).

    جايسون، شارون. 2010. «تقرير: المعاشرة لها تأثير ضئيل على نجاح الزواج.» يو إس إيه توداي، 14 أكتوبر. تم استرجاعه في 14 فبراير 2012 (http://www.usatoday.com/news/health/...biting02_N.htm).

    لاروسا ورالف ودونالد ريتزس. 1993. «التفاعل الرمزي ودراسات الأسرة». كتاب مرجعي لنظريات الأسرة وأساليبها: نهج سياقي. نيويورك: بلينوم برس.

    لي، غاري. 1982. هيكل الأسرة والتفاعل: تحليل مقارن. مينيابوليس، مينيسوتا: مطبعة جامعة مينيسوتا.

    روبرتس، سام. 2007. «51٪ من النساء يعشن الآن بدون زوج.» نيويورك تايمز، 16 يناير. تم استرجاعه من 14 فبراير 2012 (http://www.nytimes.com/2007/01/16/us...agewanted=all0).

    مكتب تعداد الولايات المتحدة. 1997. «الأطفال الذين لديهم آباء وحيدون - كيف حالهم.» تم استرجاعه في 16 يناير 2012 (http://www.census.gov/prod/3/97pubs/cb-9701.pdf).

    مكتب تعداد الولايات المتحدة. 2009. «مسح المجتمع الأمريكي (ACS).» تم استرجاعه في 16 يناير 2012 (http://www.census.gov/acs/www/).

    مكتب تعداد الولايات المتحدة. 2010. «المسح السكاني الحالي (CPS)». تم استرداده في 16 يناير 2012 (www.census.gov/population/www/cps/cpsdef.html).

    مكتب الإحصاء الأمريكي. 2011. «أطفال أمريكا: المؤشرات الوطنية الرئيسية للرفاهية. منتدى إحصاءات الطفل والأسرة. تم استرجاعه في 16 يناير 2012 (www.childstats.gov/americasch... en/famsoc1.asp).

    فينوغوبان، آرون. 2011. «نيويورك تقود النساء غير المتزوجات.» WNYC، 10 ديسمبر. تم استرجاعه في 14 فبراير 2012 (www.wnyc.org/blogs/wnyc-news-... married-women/).

    ويت وليندا ولي ليلارد. 1991. «الأطفال والاضطراب الزوجي». المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع 96 (4): 930-953.

    مسرد المصطلحات

    عائلة ممتدة
    أسرة تضم أحد الوالدين والطفل على الأقل بالإضافة إلى أقارب آخرين مثل الأجداد والعمات والأعمام وأبناء العم
    عائلة نووية
    اثنان من الوالدين (الزوج والزوجة المتزوجان تقليديًا) والأطفال الذين يعيشون في نفس الأسر