1.1: لماذا حجة الدراسة؟
- Page ID
- 169129
استمع إلى نسخة صوتية من هذه الصفحة (8 دقائق، 9 ثوانٍ):
عندما بدأت دراستي الجامعية، أخبرني الأصدقاء والأقارب أن «الكلية تعلمك التفكير». لقد وجدت هذه الفكرة محيرة ومثيرة. كان الأمر محيرًا بالطبع، لأن الجميع يفكر طوال الوقت. ما الذي كنا بحاجة إلى تعلمه بالضبط؟ كان الأمر مثيرًا لأنه اقترح وجود مستوى آخر تمامًا من المهارة في التفكير. كان ذلك يعني أن الكلية تدور حول تدريب العقل، وليس فقط حول مجالات محددة من الخبرة. تعلم التفكير سيغيرني وكيف تعاملت مع كل شيء.
تخيلت أن هذا التحدي لعادات تفكيري سيأتي من قراءات الصف والمناقشات. ما لم أكن أعرفه هو أن عملية الكتابة، وعملية تطوير حججي الخاصة، سوف تتحداني أكثر وتصبح الممارسة الأساسية التي وسعت تفكيري. أستخدم مصطلح «الحجة» هنا على نطاق واسع ليعني عرضًا للأفكار التي تتضمن عادةً أسبابًا لدعم هذه الأفكار.
ربما يكون معظمنا على دراية بالأسباب العملية لدراسة الكتابة في الكلية. إنه يستحق أن نتقنه لأننا سنفعل ذلك كثيرًا. بغض النظر عن تخصصنا، عندما نصل إلى فصول المستوى الأعلى، سنحتاج إلى القيام بالمزيد من الكتابة، سواء كان ذلك يشبه التقارير المعملية أو تفسيرات الأساليب الرياضية أو المقالات في علم النفس أو العلوم السياسية أو الأدب أو الاقتصاد.
ربما ندرك أيضًا أن مهارات الكتابة ستساعدنا على النجاح في مهنة. للحصول على وظيفة، سيتعين علينا كتابة خطابات التعريف والسير الذاتية ورسائل البريد الإلكتروني. أثناء العمل، سيتعين علينا شرح الأمور للزملاء كتابيًا. يكتب الممرضون والأطباء ملاحظات حول رعاية المرضى؛ ويعلق مهندسو البرمجيات على هيكل برامجهم، ويقوم المديرون بكتابة الخطط والتقييمات. في كل هذه الإعدادات، سيعزز النمط الاحترافي للغة الإنجليزية القياسية المصداقية. سنستفيد من القدرة على التحول إلى هذا النوع الأكثر رسمية من اللغة من أي لهجة نتحدث بها داخل عائلتنا ومجتمعنا.
ولكن لماذا تجعل الأوساط الأكاديمية الكتابة مركزية للغاية؟ ولماذا تعتمد العديد من المهن على ذلك؟ ما الذي يجعل الكتابة ذات قيمة كبيرة؟ أود أن أزعم أن الأوساط الأكاديمية والمهن تحتاج إلى الكتابة لأنها أفضل أداة لدينا لشحذ تفكيرنا. إنها تساعدنا على إبطاء وتوضيح أفكارنا. البشر ليسوا رائعين بالفطرة في هذا. جادل العديد من علماء النفس بأن الناس يميلون إلى اتخاذ القرارات بسرعة ويعتمدونها بشكل كبير على العاطفة. في كتابه «التفكير السريع والبطيء»، يناقض دانيال كانيمان طريقتين لتشكيل الأفكار: النظام 1، ردود أفعالنا السريعة وأحكامنا المفاجئة، والنظام 2، التفكير البطيء الذي نقوم به عندما يتعين علينا كتابة مقال. وفقًا لكاهنمان، يميل العقل البشري إلى القفز إلى الاستنتاجات بسرعة استنادًا إلى أدلة محدودة (86).
في البيئة الإعلامية الحالية، يتم الضغط علينا باستمرار للتفكير السريع لأننا نتعرض للحجج في شكل منشورات على وسائل التواصل الاجتماعي ورسائل البريد الإلكتروني والنصوص وما إلى ذلك، نبحث عن ثانية، نقرأ عنوانًا دون قراءة المقالة بأكملها، نقرر النقر أو عدم النقر فوق «أعجبني»، قررنا المشاركة مع أصدقاء أم لا - كل ذلك يعتمد على التفكير السريع.
ومع ذلك، فإن التفكير السريع يجعلنا بعيدًا جدًا وغالبًا ما يوقعنا في المشاكل. نحن متحيزون. قد نكون أذكى المخلوقات على الأرض، ولكن لدينا العديد من العادات المعرفية التي تقودنا إلى الضلال. هناك أخطاء في التفكير شائعة بين جميع الناس. في كثير من الأحيان، لا ندرك حتى هذه التحيزات، ويمكن أن يساعدنا فقط التفكير البطيء والمشاركة مع وجهات نظر مختلفة في التغلب عليها. على سبيل المثال، نعاني من التحيز التأكيدي: نميل إلى البحث عن أدلة تؤكد ما نعتقده بالفعل، ونواجه صعوبة في التعامل مع أي شيء يتعارض مع ما نعتقده بالفعل. لدينا أيضًا تحيز للتوافر: نميل إلى بناء تفكيرنا على الأمثلة أو الأدلة أو التجارب التي يمكننا استدعاؤها بسهولة في أذهاننا.
ربما يكون الهدف الأسمى للأوساط الأكاديمية هو تعزيز فهمنا كبشر وتجاوز التحيزات والنقاط العمياء. يمكننا أن نفكر في الأوساط الأكاديمية كمحادثة للعديد من الأصوات التي تتحدث مع بعضها البعض عبر الزمان والمكان، من خلال وسيلة الكتابة. من الجيد أن تصبح كل حجة جزءًا من هذه المحادثة الأكبر لأن التفكير البطيء صعب. يتطلب الأمر تعرق عقلي. يستغرق الأمر وقتًا. نحن بحاجة إلى مساعدة ومدخلات بعضنا البعض. تساعدنا القراءة والكتابة والمراجعة على توضيح أفكارنا وأفكار الآخرين. تتطلب هذه العمليات جهدًا من كل طالب وباحث، بغض النظر عن معدل الذكاء أو المعرفة الشاملة أو الخبرة. والجهد يؤتي ثماره.
نحتاج أحيانًا إلى الغوص بعمق للوصول إلى القاع والتفكير ببطء للوصول إلى نظرة ثاقبة.
الصورة من جاكوب بومان على Unsplash بموجب ترخيص Unsplash.
مهارات التفكير البطيء التي تنميها الكلية بدورها تساعدنا كمحترفين في مجالات خارج الأكاديمية. تتيح لنا القراءة والكتابة والمراجعة التفكير مليًا في كل قرار في مكان العمل، مع مراعاة عوامل ووجهات نظر متعددة. إنها تمكننا من التواصل وشرح قراراتنا للزملاء والرد على أسئلتهم وانتقاداتهم.
لكن التفكير البطيء ليس فقط للعمل الأكاديمي والحياة المهنية. أعتقد أنني كنت على حق عندما شعرت بالحماس عندما سمعت «الكلية تدرس التفكير»، لأن التفكير البطيء الذي نمارسه كقراء وكتاب يغير حياتنا الشخصية. التفكير البطيء هو أداة للبحث عن النفس. تتضمن أسئلة الحياة عالية المخاطر العديد من الاعتبارات المعقدة التي تتطلب تفكيرًا ممتدًا. ما التخصص والوظيفة التي يجب أن أتابعها؟ كم يجب أن أعمل أثناء الدراسة؟ تتطلب هذه الأسئلة البحث في الخيارات، وموازنة دقيقة لقيمنا واهتماماتنا، والضغوط الاقتصادية، ومتطلبات الأسرة، وكذلك أحلامنا ورغباتنا. حتى لو انتهى بنا الأمر إلى الحدس أو الدافع الأول، فإن مثل هذه القرارات تستحق التأكيد بتفكير أبطأ. كما قال ستيوارت غرين وأبريل ليدينسكي في «من الاستفسار إلى الكتابة الأكاديمية»، «[L] كسب التفكير في المعلومات بعناية وبشكل نقدي، وتقييم وجهات النظر المتنافسة قبل إصدار أحكامنا الخاصة - يمنحنا السلطة على حياتنا الخاصة» (11).
يمكن أن تساعدنا الحجة في اكتساب القوة في المجتمع أيضًا. تذهب جين فاهنستوك وماري سيكور، مؤلفتا كتاب «بلاغة الحجة»، إلى حد اعتبارها أداة «لتحقيق المساواة في التوزيع غير المتكافئ للسلطة الموجودة في كل مؤسسة وموقف» (8). يمكن لأولئك منا الذين لا يبدأون بالسلطة بناءها من خلال الجدل الجيد حول القضايا التي تهمنا ومجتمعاتنا. يمكن أن تساعدنا عادات العقل التي نتعلمها كقراء وكتاب في تطوير آرائنا السياسية. تتطلب مشاركتنا في الديمقراطية، سواء كان ذلك يعني التصويت أو أي نوع من النشاط السياسي، المحلي أو الوطني، قرارات لا تعد ولا تحصى بشأن قضايا معقدة للغاية. ما هي الأدوية التي يجب أن تكون قانونية؟ كيف يجب أن نعالج تغير المناخ؟ كيف يجب أن نضمن السلامة العامة؟ كم من المال يجب أن تأخذه الحكومة من المواطنين، وكيف ينبغي أن تنفق تلك الأموال؟ كيف نتحرك نحو مجتمع أكثر عدلاً؟ تتضمن هذه الأسئلة الكبيرة عددًا لا يحصى من الأسئلة الصغيرة التي تتطلب النقاش والدراسة المستمرة.
التفكير البطيء لا يأتي بسهولة، حتى بالنسبة للخبراء المفترضين. ككتاب ومفكرين، سنشعر جميعًا في بعض الأحيان أننا نكافح في الظلام. عند كتابة هذه المقدمة، كان عليّ أن أذكر نفسي عدة مرات بما يلي: «استمر في الكتابة؛ ستجتمع في النهاية»؛ «الأفكار دائمًا ما تكون ضبابية في البداية»؛ «امنح نفسك الإذن بكتابة مسودة أولى قذرة»؛ «تذكر، المسودة الأولى السيئة!» وغيرها من المانترا. أذكر نفسي بالعديد من المرات التي مررت فيها بهذه اللحظات ولحظات «آها» التي جاءت على طول الطريق. أذكر نفسي أنه عندما أستمر في العمل، فإنني في النهاية أتخطى الإحباط قصير المدى وأكتسب مزيدًا من الوضوح.
على الرغم من أن التفكير البطيء لا يصبح سهلاً أبدًا، إلا أنه يصبح أسهل. هناك خطوات محددة يمكننا تعلمها ستساعد كثيرًا. نلتقط هذه الحركات دون وعي من الكتاب الآخرين أثناء قراءتنا. ولكن يمكننا أيضًا تعلمها مباشرة. يشير هذا الكتاب المدرسي إلى التحركات الشائعة التي يقوم بها الكتاب أثناء تطوير الحجج. يوضح كيفية التعرف على هذه الحركات أثناء قراءتنا وكيفية القيام بحركات مماثلة أثناء كتابتنا.
الإسناد
تم تكييف الفقرات المتعلقة بالتفكير السريع والبطيء من قبل آنا ميلز من كتاب «التفكير السريع والبطيء» بقلم أليكس ستيرلينغ، والمدرج في «التفكير النقدي للقرن الحادي والعشرين» على Canvas Commons، المرخص بموجب CC BY-NC 4.0.