Skip to main content
Global

13.3: إصلاحات لصحة الإنسان

  • Page ID
    196669
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    كانت جهود الإصلاح في فترة ما قبل الحرب تهدف إلى إتقان العالمين الروحي والاجتماعي للأفراد، ونتيجة لهذه المخاوف، تحرك بعض الإصلاحيين في اتجاه ضمان صحة المواطنين الأمريكيين. نظر العديد من الأمريكيين إلى السكر على أنه مشكلة وطنية كبيرة، وأدت المعركة ضد الكحول والمشاكل العديدة المرتبطة بها إلى انضمام الكثيرين إلى حركة الاعتدال. عرض المصلحون الآخرون خططًا لزيادة الرفاهية البدنية، ووضع خطط مصممة لاستعادة النشاط. لا يزال آخرون يحتفلون بالعلوم الجديدة التي من شأنها أن تكشف أسرار السلوك البشري، ومن خلال القيام بذلك، تقدم الحضارة الأمريكية.

    الاعتدال

    وفقًا للعديد من الإصلاحيين في فترة ما قبل الحرب، كان الخمول (السكر) يمثل المشكلة الأكثر إثارة للقلق في الولايات المتحدة، وهي المشكلة التي أدت إلى تآكل الأخلاق والمسيحية ولعب دور البطولة في إفساد الديمقراطية الأمريكية. استهلك الأمريكيون كميات هائلة من الخمور في أوائل القرن التاسع عشر، بما في ذلك الجن والويسكي والروم والبراندي. في الواقع، يتفق العلماء على أن معدل استهلاك هذه المشروبات خلال العقود الثلاثة الأولى من القرن التاسع عشر وصل إلى مستويات لم يسبق لها مثيل في التاريخ الأمريكي.

    أنشأت مجموعة متنوعة من الإصلاحيين منظمات مكرسة للاعتدال، أي الاعتدال أو ضبط النفس. كان لكل من هذه المنظمات اتجاهها المميز والجمهور المستهدف. تم تشكيل أقدمها في عام 1810 في نيو إنجلاند. تم تشكيل كل من جمعية ماساتشوستس لقمع التعصب وجمعية كونيتيكت لإصلاح الأخلاق في عام 1813. قاد الوزراء البروتستانت كلا المنظمتين، اللتين حظيتا بدعم من سكان نيو إنجلاند الذين تمسكوا بمُثُل الحزب الفيدرالي ولاحقًا الويغز. دعت مجتمعات الاعتدال المبكرة هذه الأفراد إلى عيش حياة تقية وتجنب الخطيئة، بما في ذلك خطيئة الإفراط في تناول الكحول. لم يدعوا إلى القضاء على الشرب ولكن إلى أسلوب أكثر تقييدًا ولطيفًا في الشرب.

    أمريكانا: تقدم السكارى

    يرسم هذا الرسم التوضيحي للاعتدال لعام 1840 (الشكل 13.3.1) مسار الدمار لأولئك الذين يشربون. يقرأ التقدم خطوة بخطوة:

    الخطوة 1. كوب مع صديق.
    الخطوة 2. كوب لإبعاد البرد.
    الخطوة 3. كوب أكثر من اللازم.
    الخطوة 4. سكران ومشغب.
    الخطوة 5. تم تحقيق القمة. رفقاء جولي. سكير مؤكد.
    الخطوة 6. الفقر والمرض.
    الخطوة 7. تخلى عنها الأصدقاء.
    الخطوة 8. اليأس والجريمة.
    الخطوة 9. الموت بالانتحار.
    رسم توضيحي بعنوان «تقدم السكارى». من الزجاج الأول إلى القبر، يُظهر درجًا يرتفع من جهة وينزل من جهة أخرى. يتم تصوير مشهد لرجل يشرب في كل خطوة، مع نص يصف سقوطه التدريجي من خلال الشراب: الخطوة 1. كوب مع صديق. الخطوة 2. كوب لإبعاد البرد. الخطوة 3. كوب أكثر من اللازم. الخطوة 4. سكران ومشغب. الخطوة 5. تم تحقيق القمة. رفقاء جولي. سكير مؤكد. الخطوة 6. الفقر والمرض. الخطوة 7. تخلى عنها الأصدقاء. الخطوة 8. اليأس والجريمة. الخطوة 9. الموت بالانتحار». يوجد في الجزء السفلي رسم توضيحي لامرأة بوجهها في يدها، تقود طفلها من منزلها.
    الشكل 13.3.1: هذه الصورة لعام 1846، تقدم السكارى. من الزجاج الأول إلى القبر، بقلم ناثانيال كوريير، يُظهر الدمار الذي اعتقد المحرمون أنه يمكن أن ينجم عن شرب المشروبات الكحولية.

    من برأيك كان الجمهور المقصود لهذا النقش؟ كيف تعتقد أن الجماهير المختلفة (الأطفال والشاربين وغير شاربي الكحول) ستتفاعل مع القصة التي ترويها؟ هل تعتقد أنها قطعة دعائية فعالة؟ لماذا أو لماذا لا؟

    في عشرينيات القرن التاسع عشر، اكتسب الاعتدال زخمًا إلى حد كبير من خلال عمل الوزير المشيخي ليمان بيتشر. في عام 1825، ألقى بيتشر ست عظات عن الاعتدال نُشرت في العام التالي كست عظات عن الطبيعة والمناسبات والعلامات والشرور وعلاج التعصب. وحث على الامتناع التام عن المشروبات الكحولية الصلبة ودعا إلى تشكيل جمعيات تطوعية لإخراج يوم جديد بدون المشروبات الروحية (الويسكي والروم والجن والبراندي). حظي عمل ليمان بعدد كبير من القراء والدعم من الوزراء البروتستانت البارزين وكذلك الطبقة الوسطى الناشئة؛ يتناسب الاعتدال جيدًا مع أخلاقيات الطبقة المتوسطة في تشجيع العمل الجاد والقوى العاملة الرصينة.

    في عام 1826، تم تشكيل جمعية الاعتدال الأمريكية، وبحلول أوائل ثلاثينيات القرن التاسع عشر، انتشرت الآلاف من المجتمعات المماثلة في جميع أنحاء البلاد. تعهد الأعضاء في الأصل بتجنب المشروبات الكحولية القوية فقط. ولكن بحلول عام 1836، دعا قادة حركة الاعتدال، بما في ذلك بيتشر، إلى نهج أكثر شمولاً. بعد ذلك، دعت معظم مجتمعات الاعتدال إلى الامتناع التام عن ممارسة الجنس؛ ولم يعد بالإمكان التسامح مع البيرة والنبيذ. يُعرف هذا الامتناع التام عن الكحول باسم الشمولية.

    أدت شمولية الشاي إلى الخلاف داخل الحركة وفقدان الزخم للإصلاح بعد عام 1836. ومع ذلك، شهدت الاعتدال انتعاشًا في أربعينيات القرن التاسع عشر، حيث تولى نوع جديد من المصلحين قضية مكافحة الكحول. كان المحرك الدافع وراء الانطلاقة الجديدة لإصلاح الاعتدال المتحمس هو جمعية واشنطن تيمبرانس (التي سميت احترامًا لجورج واشنطن)، والتي نظمت عام 1840. لم يأت قادة واشنطن من صفوف الوزراء البروتستانت ولكن من الطبقة العاملة. لقد وجهوا جهودهم نحو مدمني الكحول المؤكدين، على عكس دعاة الاعتدال الأوائل الذين استهدفوا في الغالب الطبقة الوسطى.

    ورحب سكان واشنطن بمشاركة النساء والأطفال، حيث صرحوا بالكحول كمدمّر للعائلات، وتعهد أولئك الذين انضموا إلى المجموعة علنًا بالشمولية. توافد الأمريكيون إلى سكان واشنطن؛ وقد تعهد ما يصل إلى 600,000 شخص بهذا التعهد بحلول عام 1844. كان للزيادة الهائلة في العضوية علاقة كبيرة بأسلوب هذا الجهد الإصلاحي. حوّل سكان واشنطن الاعتدال إلى مسرح من خلال تصوير محنة أولئك الذين وقعوا في عادة السكر. ربما كانت الدراما الخيالية الأكثر شهرة التي طرحتها حركة الاعتدال هي Ten Nights in a Bar-Room (1853)، وهي رواية أصبحت أساسًا للإنتاج المسرحي الشعبي. كما قام سكان واشنطن برعاية النزهات والمسيرات التي جذبت عائلات بأكملها إلى الحركة. سرعان ما تضاءلت شعبية المجموعة في أواخر أربعينيات القرن التاسع عشر وأوائل خمسينيات القرن التاسع عشر، عندما أثيرت أسئلة حول فعالية مجرد التعهد. سرعان ما عاد العديد ممن فعلوا ذلك إلى إدمان الكحول.

    ومع ذلك، بحلول ذلك الوقت، ارتفع الاعتدال إلى قضية سياسية رئيسية. ضغط الإصلاحيون من أجل القوانين التي تحد من الكحول أو تحظره، وبدأت الولايات في تمرير قوانين الاعتدال الأولى. كان القانون الأقدم، وهو قانون صدر عام 1838 في ماساتشوستس، يحظر بيع الخمور بكميات أقل من خمسة عشر جالونًا، وهي خطوة تهدف إلى جعل من الصعب على العمال العاديين ذوي الموارد المتواضعة شراء المشروبات الروحية. تم إلغاء القانون في عام 1840، لكن مدن ماساتشوستس أخذت زمام المبادرة بعد ذلك من خلال تمرير القوانين المحلية التي تحظر الكحول. في عام 1845، أصبحت ما يقرب من مائة بلدة في الولاية «جافة».

    حظر قانون ميسيسيبي لعام 1839، على غرار قانون ماساتشوستس الأصلي، بيع أقل من جالون من الخمور. يوضح قانون ولاية ميسيسيبي الشعبية الوطنية للاعتدال؛ على الرغم من الاختلافات الإقليمية، اتفق المواطنون في الولايات الشمالية والجنوبية على قضية الكحول. ومع ذلك، ضغطت الولايات الشمالية بشدة لحظر الكحول. سنت ولاية مين أول قانون حظر على مستوى الولاية في عام 1851. أصدرت نيو إنجلاند ونيويورك والولايات في الغرب الأوسط قوانين محلية في خمسينيات القرن التاسع عشر، تحظر بيع وتصنيع المشروبات المسكرة.

    إصلاحات للجسم والعقل

    بالإضافة إلى الاعتدال، بحث المصلحون الآخرون عن طرق للحفاظ على الصحة وتحسينها في عالم سريع التغير. بدون المنظمات أو المعايير الطبية المهنية، ذهب الإصلاح الصحي في العديد من الاتجاهات المختلفة؛ على الرغم من أن الجمعية الطبية الأمريكية تأسست في عام 1847، إلا أنها لم تكن تتمتع بسلطة كبيرة للإشراف على الممارسات الطبية. في كثير من الأحيان، وصف الأطباء الدجال الأنظمة والأدوية التي تضر كثيرًا بهذا الخير.

    يبرز سيلفستر جراهام كضوء رائد بين الإصلاحيين الصحيين في سنوات ما قبل الحرب. بدأ جراهام، وهو قس مشيخي، حياته المهنية كمصلح، حيث ألقى محاضرات ضد شرور المشروبات القوية. لقد جمع بين الاهتمام بالاعتدال والنباتية والجنس في ما أطلق عليه «علم الحياة البشرية»، داعيًا إلى اتباع نظام غذائي منظم من المزيد من الخضروات والفواكه والحبوب، وعدم تناول الكحول أو اللحوم أو التوابل.

    دعا جراهام إلى الحمامات والنظافة بشكل عام للحفاظ على الصحة؛ أصبح العلاج المائي، أو العلاجات المائية للأمراض المختلفة، شائعًا في الولايات المتحدة في أربعينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر. كما اعتبر الاستمناء والجنس المفرط سببًا للمرض والوهن. دفعته أفكاره إلى ابتكار ما كان يعتقد أنه غذاء مثالي يحافظ على الصحة: كسارة غراهام، التي اخترعها في عام 1829. قام أتباع جراهام، المعروفين باسم Grahamites، بإنشاء بيوت داخلية حيث اتبع المستأجرون النظام الغذائي الصارم والنظام الجنسي الموصى بهم.

    خلال أوائل القرن التاسع عشر، اهتم الإصلاحيون أيضًا بأساليب عمل العقل في محاولة لفهم آثار عالم سريع التغير يعج بالإحياء الديني والحركات الديمقراطية بشكل أفضل. يعتبر علم الفرنولوجيا - رسم خريطة الجمجمة لسمات بشرية محددة - بمثابة النوع المبكر من العلوم، المرتبط بما سيصبح علم النفس ومكرسًا لفهم كيفية عمل العقل. يعتقد علماء فراسة الدماغ أن العقل يحتوي على سبعة وثلاثين «كلية»، يمكن تحديد نقاط القوة أو الضعف فيها من خلال الفحص الدقيق لحجم وشكل الجمجمة (الشكل 13.2.2).

    يُصوِّر غلاف مجلة فراينولوجي الأمريكية الصادر في مارس 1848 رأسًا بشريًا؛ وتحتوي منطقة الدماغ على سلسلة من المقالات القصيرة التي تُظهر مختلف كليات العقل.
    الشكل 13.2.2: يوضح غلاف مارس 1848 من مجلة علم الفراسة الأمريكية كليات العقل المختلفة كما تصورها علماء فراسة الدماغ.

    تم تطويره في البداية في أوروبا على يد فرانز جوزيف غال، وهو طبيب ألماني، وجاء علم فراسة الدماغ لأول مرة إلى الولايات المتحدة في عشرينيات القرن التاسع عشر. وفي ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر، ازدادت شعبيتها عندما عبر المحاضرون الجمهورية. كان يستخدم أحيانًا كاختبار تعليمي، ومثل الاعتدال، أصبح أيضًا شكلاً من أشكال الترفيه الشعبي.

    انقر واستكشف:

    خريطة الدماغ! تحقق من جميع كليات العقل المزعومة في علم الفراسة السبع والثلاثين.

    تقدم لنا شعبية علم فراسة الدماغ نظرة ثاقبة للعالم العاطفي في الولايات المتحدة قبل الحرب. وتدل شعبيتها على رغبة أولئك الذين يعيشون في مجتمع سريع التغير، حيث يتم تحدي الروابط القديمة بالمجتمع والأسرة، في فهم بعضهم البعض. يبدو أنه يوفر طريقة للتعرف بسرعة على فرد غير معروف كمجموعة مفهومة بسهولة من الكليات البشرية.

    ملخص القسم

    استهدف الإصلاحيون الرذائل التي أفسدت جسم الإنسان والمجتمع: الفرد والروح الوطنية. بالنسبة للكثيرين، يبدو أن الكحول هو الأكثر تدميراً وانتشارًا. في الواقع، في السنوات التي سبقت الحرب الأهلية، بدت الولايات المتحدة وكأنها جمهورية سكر للكثيرين. لمكافحة هذه المشكلة الوطنية لتعاطي المخدرات، أنشأ الإصلاحيون مجموعة من منظمات الاعتدال التي استهدفت أولاً الطبقات الوسطى والعليا، ثم الطبقات العاملة. بفضل سيلفستر جراهام وغيره من المصلحين الصحيين، أصبحت ممارسة الرياضة والهواء النقي، جنبًا إلى جنب مع اتباع نظام غذائي جيد، من المألوف. ركز علماء فراسة الدماغ على الكشف عن أسرار العقل والشخصية. في عالم سريع الخطى، أتاح علم الفراسة إمكانية معرفة الخصائص البشرية المختلفة.

    مراجعة الأسئلة

    تم سن قوانين الاعتدال الأولى بواسطة ________.

    1. حكومات الولايات
    2. الحكومات المحلية
    3. الحكومة الفيدرالية
    4. منظمات الاعتدال

    ب

    استهدف إصلاحيون سيلفستر جراهام ________.

    1. جسم الإنسان
    2. تغذية
    3. جنسية
    4. كل ما سبق

    د

    من الذي استهدفه مصلحو الاعتدال؟

    في البداية، استهدف مصلحو الاعتدال، الذين كان يقودهم في الغالب الوزراء المشيخون، الطبقات الوسطى والعليا. عندما انحرفت الحركة نحو الشمولية بدلاً من الاعتدال، فقدت الحركة زخمها. ومع ذلك، فقد ولدت من جديد مع التركيز على الطبقة العاملة في أربعينيات القرن التاسع عشر.

    مسرد المصطلحات

    فراسة الدماغ
    رسم خريطة العقل لسمات بشرية محددة
    شمولية الشاي
    الامتناع التام عن جميع أنواع الكحول
    الاعتدال
    حركة اجتماعية تشجع الاعتدال أو ضبط النفس في استهلاك المشروبات الكحولية