«هل يمكننا جميعًا أن نتوافق؟» هذا هو السؤال الذي عبر عنه رودني كينج، أثناء محاولته تهدئة تمرد عام 1992 الذي انتشر في منطقة لوس أنجلوس، بعد تبرئة هيئة المحلفين لضباط الشرطة المتهمين بالاستخدام المفرط للقوة ضد كينغ. تعتمد الإجابة على سؤال الملك. يعتمد على الفترة الزمنية، والسياق أو الموقف، والموقع الجغرافي، وكذلك الأفراد أو المجموعات المعنية. من ناحية، الإجابة على سؤال كينج هي «لا، لا يمكن للمجموعات أن تتعايش»، حيث تؤدي العلاقات العرقية والإثنية بين المجموعات إلى عواقب غير إنسانية مثل الإبادة الجماعية أو الطرد، وهو ما يفسر هجرة تجارب بعض الأفراد في فئة الأمريكيين البيض والأوروبيين. عانى البعض في هذه المجموعة أيضًا من عواقب أقل إنسانية إلى حد ما، مما أدى إلى الاستعمار الداخلي والفصل العنصري، كما عانى من المهاجرين غير المنتمين إلى WASP (البروتستانت الأنجلو ساكسوني الأبيض). يمكن استخدام نتيجة أكثر قابلية للتحمل بين المجموعات، وهي الاندماج أو الاندماج، لشرح تجارب الزواج المختلط أو الأطفال متعددي الأعراق ضمن فئة الأمريكيين البيض والأوروبيين. يبدو الاستيعاب كنتيجة إيجابية أخرى بين المجموعات؛ ومع ذلك، يمكن القول أيضًا أن الاستيعاب يعمل على إنكار الهوية العرقية للفرد، وهو ما يجب فهمه أيضًا على أنه نتيجة مقلقة تفسر فقدان ثقافات الأجداد بين العديد من الأمريكيين البيض. النتيجة الأكثر تسامحًا بين المجموعات للعلاقات العرقية والإثنية هي التعددية أو التعددية الثقافية التي قد تتجلى في الجيوب العرقية المعاصرة أو مجتمعات الإثنيات البيضاء.
أنماط العلاقات بين المجموعات: الأمريكيون البيضاء/الأوروبيون
الإبادة/الإبادة الجماعية: القتل المتعمد والمنهجي لشعب أو أمة بأكملها (مثل الهولوكوست).
الطرد/نقل السكان: تقوم المجموعة المهيمنة بطرد المجموعة المهمشة (مثل المنفيين من أوروبا الشرقية).
الاستعمار الداخلي: تستغل المجموعة المهيمنة المجموعة المهمشة (مثل الخدم بعقود).
الفصل: تقوم المجموعة المهيمنة بتكوين الفصل المادي وغير المتكافئ بين مجموعتين في الإقامة ومكان العمل والوظائف الاجتماعية (مثل إيطاليا الصغيرة؛ «لا حاجة لأيرلنديين»).
الاندماج/الاندماج: تجتمع المجموعات العرقية والإثنية لتشكيل مجموعة جديدة (مثل البياض، والزواج المختلط، والأطفال متعددي الأعراق).
الاستيعاب: العملية التي من خلالها يكتسب الفرد أو المجموعة المهمشة خصائص المجموعة المهيمنة (مثل التوافق بين اللون الأبيض والإنجلو).
التعددية/التعددية الثقافية: تتمتع مختلف المجموعات العرقية والإثنية في المجتمع بالاحترام المتبادل لبعضها البعض، دون تحيز أو تمييز (مثل إيطاليا الصغيرة، ليتل وارسو، غريكتاون، جيرمانتاون، الجيب العرقي اليهودي).
الإبادة الجماعية والطرد
فرّ أفراد ومجموعات من أوروبا الشرقية واليهود من الاضطهاد وحتى الإبادة الجماعية والقتل المنهجي لشعب بأكمله في بلدانهم الأصلية. كان هذا هو الحال خلال الحرب العالمية الثانية حيث قتل أكثر من 6 ملايين يهودي في أوروبا خلال الرايخ الثالث لهتلر الذي أدى إلى الهولوكوست. قبل الحرب العالمية الثانية بفترة طويلة، تعرض العديد من الأوروبيين الشرقيين للطرد، حيث تم طردهم من أوطانهم، والهروب إلى دول أوروبية أخرى ثم الولايات المتحدة بين عامي 1880 و 1920، هاجر أكثر من 2 مليون يهودي من أوروبا الشرقية إلى الولايات المتحدة، هربًا من الاضطهاد الديني في الداخل. جاء الأوروبيون الشرقيون الآخرون، بما في ذلك المهاجرون البولنديون، إلى الولايات المتحدة كمنفيين أو لاجئين أو مشردين. كما هو موضح في الفصل 3.2، كان أكثر من مليون أرمني ضحايا الإبادة الجماعية خلال الحرب العالمية الأولى.
الاستعمار الداخلي والفصل
واجهت مجموعات فرعية أخرى من المهاجرين الأمريكيين الأوروبيين ظروفًا صعبة في وطنهم وعند هجرتهم إلى الولايات المتحدة، عكس الخدم بعقود من إنجلترا واسكتلندا الاستعمار الداخلي (الاستغلال من قبل المجموعة المهيمنة)، حيث تم إبقائهم في عبودية في الولايات المتحدة. لمدة 4-7 سنوات. في حين أن المهاجرين الألمان لم يكونوا ضحايا بنفس الدرجة مثل العديد من المجتمعات الملونة الأخرى، إلا أنهم واجهوا معارضة من المجموعات البيضاء المهيمنة، لا سيما خلال الفترة التي سبقت الحرب العالمية الثانية (وخلال الحرب العالمية الثانية)، مما أدى في بعض الأحيان إلى الفصل الفعلي والفصل المادي بين المجموعات التي أدت إلى عدم المساواة مثل عندما تم اعتقال عدد صغير من الأمريكيين الألمان خلال الحرب العالمية الثانية. في وقت سابق من تاريخ الولايات المتحدة، لم يكن يُسمح للمهاجرين الألمان أحيانًا بالإقامة في الأحياء الأنجلو أمريكية.
كان المهاجرون الأيرلنديون، الذين كان الكثير منهم فقراء جدًا، من الطبقة الدنيا أكثر من الألمان. على غرار الاستعمار الداخلي والإبادة الثقافية (القتل المنهجي لثقافة الفرد كما تمت مناقشته في الفصل 5.2) في أيرلندا، قام الإنجليز بقمع الأيرلنديين لعدة قرون، والقضاء على لغتهم وثقافتهم والتمييز ضد دينهم (ضد- الكاثوليكية). على الرغم من أن الأيرلنديين كانوا يشكلون عددًا أكبر من السكان من الإنجليز، إلا أنهم كانوا مجموعة تابعة تفتقر إلى القوة السياسية والاقتصادية. وصلت هذه الديناميكية إلى العالم الجديد، حيث كان الأمريكيون الأنجلو ينظرون إلى المهاجرين الأيرلنديين على أنهم عرق منفصل: قذر ويفتقر إلى الطموح ومناسب فقط للوظائف الأكثر وضعًا. في الواقع، تعرض المهاجرون الأيرلنديون لنقد مماثل لتلك التي ميزت بها المجموعة المهيمنة الأمريكيين الأفارقة مما أدى إلى الفصل بحكم الأمر الواقع. على سبيل المثال، في مدن شرق الولايات المتحدة، كتب على اللافتات الشائعة «لا حاجة لأيرلنديين للتقديم». بحكم الضرورة، شكل المهاجرون الأيرلنديون مجتمعات ضيقة حيث تم فصلهم عن جيرانهم الأنجلو.
الشكل\(\PageIndex{1}\): يشارك الراقصون الأيرلنديون في مهرجان دبلن الأيرلندي، دبلن، أوهايو. (CC BY-NC 2.0؛ أوزينوه عبر فليكر)
كما تعرضت الموجة اللاحقة من المهاجرين من جنوب وشرق أوروبا للتمييز الشديد والتحيز من الأنجلو وغيرهم من الأمريكيين الأوروبيين. على وجه الخصوص، اعتبرت المجموعة المهيمنة - التي تضم الآن الجيلين الثاني والثالث من الألمان والأيرلنديين - المهاجرين الإيطاليين بمثابة حثالة أوروبا وقلقة بشأن نقاء العرق الأمريكي (Myers، 2007). عاش المهاجرون الإيطاليون في أحياء فقيرة منفصلة تُعرف باسم Little Italy في المدن الشمالية الشرقية، وفي بعض الحالات كانوا ضحايا للعنف والقتل الغوغائي كما كان الأمريكيون الأفارقة في نفس الفترة الزمنية، التي تمت مناقشتها في الفصل 7.2. لم تكن عمليات الإعدام الغوغائي ضد الأمريكيين الإيطاليين منتشرة على نطاق واسع، ولكن واحدة من أكثر الهجمات شراسة وقعت في نيو أورلينز في عام 1891 حيث تم إعدام 11 إيطاليًا. بشكل عام، عمل الإيطاليون بجد وكانوا يتقاضون أجورًا أقل من العمال الآخرين، وغالبًا ما كانوا يقومون بالعمل الخطير الذي كان العمال الآخرون يترددون في القيام به.
الاستيعاب والاندماج/الاندماج
في التاريخ الاستعماري للولايات المتحدة، ناضل مهاجرون من مجموعة متنوعة من الدول الأوروبية مثل إنجلترا واسكتلندا وفرنسا وإسبانيا وألمانيا والدول الاسكندنافية من أجل الهيمنة، حيث أصبحت المجموعة المهيمنة من الأمريكيين الإنجليز. ومن ثم، فإن المجتمع الأمريكي يعتمد إلى حد كبير على ثقافة وقوانين وعادات وممارسات الأمريكيين الإنجليز. الاستيعاب، الذي يتوافق مع معايير وقيم الثقافة السائدة، هو النتيجة الأكثر شيوعًا بين المجموعات التي تنطبق على الأمريكيين البيض. يفترض نموذج المطابقة الأنجلو هذا أن المجموعات الأخلاقية العرقية الأخرى يجب أن تسعى جاهدة لاتباع معايير البروتستانت الأنجلو ساكسونية البيضاء (WASP) في الطعام واللباس واللغة والدين والعطلات والممارسات الثقافية الأخرى.
في حين كان وضع الأيرلنديين مماثلاً للأميركيين الأفارقة في نضالهم ضد الهيمنة الأنجلو خلال منتصف القرن التاسع عشر، إلا أنه بمرور الوقت اتبع الأيرلنديون نموذج الاستيعاب في نهاية المطاف. في دراسة نويل إغناتييف للمهاجرين الأيرلنديين في الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر، «كيف أصبح الأيرلنديون من البيض»، افترض أن انتصار الأيرلنديين على الجهود الوطنية، وبالتالي استيعابهم، كان بمثابة علامة على دمج الأيرلنديين في المجموعة المهيمنة في المجتمع الأمريكي: البيض. ادعى إغناتييف أن الأيرلنديين حصلوا على قبول البيض عندما دعموا العبودية والعنف ضد الأمريكيين الأفارقة الأحرار. فقط من خلال العنف ضد السود الأحرار ودعم العبودية، حصل الأيرلنديون على القبول كبيض وبالتالي قبولهم في الوظائف والأحياء والمدارس. قد يقول المرء أن الأيرلنديين استبدلوا خضرتهم بالبياض، وبالتالي تعاونوا ضد السواد.
الشكل\(\PageIndex{3}\): وعاء الانصهار الأبيض. (رسم تخطيطي تم إنشاؤه بواسطة جاكوبي أواري)
كما هو موضح في الشكل 6.2.4، يرتبط تشبيه بوتقة الانصهار بهذا الاستيعاب، ولكنه مرتبط أيضًا بالنتيجة بين المجموعات للاندماج أو الاندماج، وتقارب المجموعات العرقية والإثنية المختلفة في مجموعة جديدة. تعتبر فئة الأبيض مفهومًا أمريكيًا فريدًا، مع القليل من الأهمية التاريخية في أوروبا. ومع ذلك، على مدى القرون القليلة الماضية من الهجرة الأوروبية إلى الولايات المتحدة، لم يعد لدى العديد من الأمريكيين البيض أي روابط بوطن أسلافهم. أصبح اللون الأبيض أيضًا مفهومًا مدمجًا للأفراد الذين قد ينحدر أسلافهم من أكثر من بلد أوروبي واحد، أو حتى من شمال إفريقيا أو الشرق الأوسط أو أمريكا اللاتينية - ولكن بدلاً من التعرف على الجنسية أو العرق، فإنهم يرتبطون بالأبيض، وهو غياب العرق. لدى العديد من الأمريكيين البيض معرفة قليلة بأسلافهم المهاجرين أو تراثهم العرقي، وبالتالي لا يمتلكون حتى عرقًا رمزيًا، وهو جانب ثانوي من هوية المرء مرتبط بالبلد القديم. ومع ذلك، اقترح هانسن في عام 1938 مبدأ اهتمام الجيل الثالث، وهو ما يحاول الجيل الثاني نسيانه، ويحاول الجيل الثالث تذكره. ستتم مناقشة هذا الانصهار للعرق الأبيض لصالح مصطلح الأبيض الذي تم إنشاؤه اجتماعيًا بشكل أكبر في القسم التالي، ويجب معادلته بغياب العرق.
بالإضافة إلى ذلك، ساهم تمازج الأجيال والزواج المختلط بين أفراد المجموعات العرقية والإثنية المختلفة في عواقب الاندماج أو الاندماج. في منتصف القرن التاسع عشر، عاش العديد من الأمريكيين الأيرلنديين والأفارقة جنبًا إلى جنب وتقاسموا مساحات العمل. أدى اتصالهم الوثيق أحيانًا إلى التزاوج والأطفال ثنائيي العرق. في تعداد الولايات المتحدة لعام 1850، ظهر مصطلح مولاتو في المقام الأول بسبب التزاوج بين الأمريكيين الأيرلنديين والأفارقة. ومع ذلك، كانت مثل هذه النقابات تهدد بشدة التفوق الأبيض الذي يتعلق بـ «النقاء الجنسي» للحفاظ على هذا البناء. كان تمازج الأجناس يعتبر تهديدًا للبياض. في الواقع، صور الفيلم العنصري Birth of a Nation في عام 1909 خطر الاختلاط العرقي والتهديد الذي يشكله الرجال السود على النساء البيض. ومع ذلك، خلال مؤسسة العبودية، تعرضت النساء السود للاغتصاب بانتظام من قبل مالكي العبيد البيض، مما أدى إلى تكوين مجموعة مختلطة من السكان؛ على الرغم من أنه خلال هذه المؤسسة الغريبة وعهد «قاعدة القطرة الواحدة»، كان يُنظر إلى هؤلاء الأفراد على أنهم من السود.
اليوم، المجموعة الثالثة الأسرع نموًا في الولايات المتحدة هي الأفراد متعددي الأعراق، الأشخاص الذين ينتمون إلى «جنسين أو أكثر». معظم هؤلاء الأفراد متعددي الأعراق لديهم والد أبيض وأب ملون. وبالمثل، فإن معظم الزيجات المختلطة في الولايات المتحدة تشمل شريكًا أبيض متزوجًا من شخص ملون.
التفكير الاجتماعي
إذا كنت مختلطًا متعدد الأعراق من أصل أبيض، فهل لديك صلة بخلفيتك العرقية البيضاء أو البيضاء؟ لماذا أو لماذا لا؟
التعددية
يمكن اليوم فهم لمحات التعددية والاحترام المتبادل والتعايش بين مجموعة متنوعة من الثقافات من خلال وجود جيوب عرقية بيضاء. (تم تعريف الجيوب العرقية في الفصل 1.3). في وقت سابق، قامت مجموعات المهاجرين الأمريكيين الأوروبيين الذين استقروا في جيوب عرقية أو مجتمعات في القرنين التاسع عشر والعشرين بذلك نتيجة الفصل العنصري الذي تعرضوا له عند هجرتهم إلى الولايات المتحدة. ومع ذلك، لكي يتم اعتبارها تعددية، يجب أن تكون هذه الجيوب العرقية خالية من التمييز الذي لم يكن من الواضح أنه لم يكن كذلك كان هذا هو الحال دائمًا في القرون السابقة. تشمل جميع الأمثلة التالية أمثلة على الجيوب العرقية البيضاء: إيطاليا الصغيرة في نيويورك وشيكاغو وبوسطن وفيلادلفيا؛ ومنطقة كراون هايتس في بروكلين نيويورك التي تضم ما يقرب من 100 ألف يهودي من طائفة لوبافيتش من الأرثوذوكسيين المتطرفين؛ والأميش والجماعات الدينية الأخرى من النظام القديم في أيوا، إنديانا، تعد ولاية بنسلفانيا وأقصى شمال غرب مينيسوتا نماذج أساسية للجيوب العرقية.
شكلت هذه المجموعات العرقية البيضاء أحياء عاش فيها الجيل الأول والثاني والثالث من الأعراق البيضاء وعملوا معًا في جيوب عرقية. بحلول عام 1920، أصبحت مدينة نيويورك وجهة رئيسية للمهاجرين اليهود من أوروبا الشرقية، الذين فروا من الاضطهاد الديني ومعاداة السامية، والتحيز الشديد والعنصرية ضد اليهود (تمت مناقشته بمزيد من التفصيل في الفصل 10.2). قام هؤلاء المهاجرون اليهود بعمل ماهر وغير ماهر. أنشأ هؤلاء المهاجرون اليهود شبكات كثيفة من التعاون التجاري والمالي والاجتماعي (هيلي، 2014). وفرت هذه الجيوب إمكانية الوصول إلى الموارد الثقافية بما في ذلك الوظائف وطرق الطعام والتقاليد الثقافية والعطلات والفخر العرقي. يمكن فهم أمثلة أخرى للتعددية مع سكان الأميش. تلتزم هذه المجموعة الدينية التقليدية بأسلوب حياة منظم حول الزراعة مع غياب التكنولوجيا في حياتهم.
أرمينيا الصغيرة
أرمينيا الصغيرة (بالأرمينية:) هو حي في وسط لوس أنجلوس، كاليفورنيا. تم تسميته على اسم الأرمن الذين جاءوا من آسيا الصغرى وشقوا طريقهم إلى لوس أنجلوس خلال الجزء الأول من القرن العشرين، هربًا من الإبادة الجماعية للأرمن، كما هو موضح في الفصل 3.2. تضم لوس أنجلوس ثاني أكبر جالية أرمينية في العالم، بعد موسكو، روسيا.
تميل الجيوب العرقية إلى البقاء إذا كانت هناك هجرة مستمرة. لقد نجت العديد من الجيوب العرقية البيضاء المذكورة أعلاه لعدة أجيال، لكن الأجيال اللاحقة تميل إلى اتباع أنماط الاستيعاب التقليدية والانتقال إلى المجتمع الأوسع، ولا سيما الضواحي. على الأرجح تعكس هذه الجيوب العرقية البيضاء اليوم العرق الرمزي مثل Little Italy في مدينة نيويورك التي تتكون من عدد قليل من المخابز والمطاعم أو الاحتفال بعيد القديس باتريك في هذه المدينة نفسها، مما يعكس تلميحًا من الأيرلندية.
الوجبات السريعة الرئيسية
على الرغم من أن الاستيعاب قد يكون النتيجة بين المجموعات الأكثر قابلية للتطبيق على تجارب الأمريكيين البيض، فإن العواقب التالية بين المجموعات ذات صلة بمجموعات عرقية بيضاء معينة: الإبادة الجماعية والطرد والاستعمار الداخلي والفصل والاندماج والتعددية.
ساهمت مناهضة الكاثوليكية والتوافق الأنجلو بالإضافة إلى التحيز والتمييز في تجارب أكثر تحديًا في العلاقات بين المجموعات بين الأمريكيين الأوروبيين/الأعراق البيضاء.
