Skip to main content
Global

11.5: תפיסות מוטעות נפוצות לגבי אבולוציה

  • Page ID
    208722
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    למרות שתורת האבולוציה עוררה בתחילה מחלוקת מסוימת, עד 20 שנה לאחר פרסום על מקור המינים היא התקבלה כמעט באופן אוניברסלי על ידי ביולוגים, במיוחד ביולוגים צעירים יותר. אף על פי כן, תורת האבולוציה היא מושג קשה ותפיסות מוטעות לגבי אופן פעולתה בשפע. בנוסף, יש כאלה שדוחים אותו כהסבר למגוון החיים.

    מושג בפעולה

    אתר זה מתייחס לכמה מהתפיסות השגויות העיקריות הקשורות לתורת האבולוציה.

    האבולוציה היא רק תיאוריה

    מבקרי תורת האבולוציה מבטלים את חשיבותה בכך שהם מבלבלים בכוונה את השימוש היומיומי במילה "תיאוריה" עם האופן שבו מדענים משתמשים במילה. במדע, "תיאוריה" מובנת כמושג שנבדק ונתמך בהרחבה לאורך זמן. יש לנו תיאוריה של האטום, תורת הכבידה ותורת היחסות, שכל אחת מהן מתארת את מה שמדענים מבינים כעובדות על העולם. באותו אופן, תורת האבולוציה מתארת עובדות על עולם החי. ככזה, תיאוריה במדע שרדה מאמצים משמעותיים להכפיש אותה על ידי מדענים, שהם ספקנים מטבעם. אמנם לפעמים ניתן לבטל או לשנות תיאוריות, אך הדבר אינו מפחית את משקלן אלא פשוט משקף את המצב המתפתח כל הזמן של הידע המדעי. לעומת זאת, "תיאוריה" בשפה משותפת פירושה ניחוש או הסבר מוצע למשהו. משמעות זו דומה יותר למושג "השערה" המשמשת מדענים, המהווה הסבר מהוסס למשהו שמוצע לתמוך או להפריך. כאשר מבקרי האבולוציה אומרים שהאבולוציה היא "רק תיאוריה", הם רומזים שיש מעט ראיות התומכות בה וכי היא עדיין בתהליך בדיקה קפדנית. זהו אפיון מוטעה. אם זה היה המקרה, הגנטיקאי תאודוסיוס דובז'נסקי לא היה אומר ש"שום דבר בביולוגיה לא הגיוני, אלא לאור האבולוציה". 1

    אנשים מתפתחים

    אדם נולד עם הגנים שיש לו - אלה אינם משתנים ככל שהאדם מזדקן. לכן, אדם אינו יכול להתפתח או להסתגל באמצעות הברירה הטבעית. אבולוציה היא השינוי בהרכב הגנטי של אוכלוסייה לאורך זמן, במיוחד לאורך דורות, הנובע מהתרבות דיפרנציאלית של אנשים עם אללים מסוימים. אנשים אמנם משתנים במהלך חייהם, אך זה נקרא התפתחות; זה כרוך בשינויים שתוכנתו על ידי קבוצת הגנים שהאדם רכש בלידתו בתיאום עם סביבתו של הפרט. כשחושבים על התפתחות מאפיין, כנראה שעדיף לחשוב על שינוי הערך הממוצע של המאפיין באוכלוסייה לאורך זמן. לדוגמה, כאשר הברירה הטבעית מובילה לשינוי בגודל השטר בחוחיות קרקע בינוניות בגלאפגוס, אין זה אומר ששטרות בודדים על החוחיות משתנים. אם מודדים את גודל השטר הממוצע בקרב כל הפרטים באוכלוסייה בבת אחת, ולאחר מכן מודדים את גודל השטר הממוצע באוכלוסייה מספר שנים לאחר מכן לאחר שהיה לחץ סלקטיבי חזק, ערך ממוצע זה עשוי להיות שונה כתוצאה מהאבולוציה.. למרות שאנשים מסוימים עשויים לשרוד מהפעם הראשונה לשנייה, אותם אנשים עדיין יהיו בעלי אותו גודל שטר. עם זאת, יתכנו מספיק אנשים חדשים עם גדלי שטרות שונים כדי לשנות את גודל החשבון הממוצע.

    האבולוציה מסבירה את מקור החיים

    זו אי הבנה נפוצה שהאבולוציה כוללת הסבר על מקורות החיים. לעומת זאת, חלק ממבקרי התיאוריה מתלוננים שהיא אינה יכולה להסביר את מקור החיים. התיאוריה אינה מנסה להסביר את מקור החיים. תורת האבולוציה מסבירה כיצד אוכלוסיות משתנות עם הזמן וכיצד החיים מגוונים - מקור המינים. הוא אינו שופך אור על ראשית החיים כולל מקורות התאים הראשונים, וכך מוגדרים החיים. מנגנוני מקור החיים על פני כדור הארץ הם בעיה קשה במיוחד מכיוון שהם התרחשו לפני זמן רב מאוד, לאורך זמן רב מאוד, וככל הנראה התרחשו רק פעם אחת. חשוב לציין, ביולוגים מאמינים שנוכחות החיים על פני כדור הארץ מונעת את האפשרות שניתן לחזור על האירועים שהובילו לחיים על פני כדור הארץ מכיוון ששלבי הביניים יהפכו מיד למזון ליצורים חיים קיימים. השלבים המוקדמים של החיים כללו היווצרות מולקולות אורגניות כגון פחמימות, חומצות אמינו או נוקלאוטידים. אם אלה היו נוצרים ממבשרים אנאורגניים כיום, הם פשוט היו מתפרקים על ידי יצורים חיים. שלבי החיים המוקדמים כללו כנראה גם צבירות מורכבות יותר של מולקולות למבנים סגורים עם סביבה פנימית, שכבת גבול של צורה כלשהי והסביבה החיצונית. מבנים כאלה, אם היו נוצרים כעת, היו נצרכים או מתפרקים במהירות על ידי אורגניזמים חיים.

    עם זאת, ברגע שמנגנון תורשה היה קיים בצורה של מולקולה כמו DNA או RNA, בתוך תא או בתוך תא טרום-תא, ישויות אלה יהיו כפופות לעקרון הברירה הטבעית. משכפלים יעילים יותר יגדלו בתדירות על חשבון משכפלים לא יעילים. אז בעוד שהאבולוציה אינה מסבירה את מקור החיים, ייתכן שיש לה מה לומר על חלק מהתהליכים הפועלים ברגע שישויות טרום-חיים רכשו תכונות מסוימות.

    אורגניזמים מתפתחים בכוונה

    הצהרות כגון "אורגניזמים מתפתחים בתגובה לשינוי בסביבה", שכיחות למדי. ישנן שתי אי הבנות קלות עם הצהרה כזו. ראשית, אסור להבין את ההצהרה כמשמעותה שאורגניזמים בודדים מתפתחים, כפי שנדון לעיל. ההצהרה היא קיצור של "אוכלוסייה מתפתחת בתגובה לסביבה משתנה". עם זאת, אי הבנה שנייה עשויה להתעורר על ידי פירוש ההצהרה כך שהאבולוציה איכשהו מכוונת. סביבה משתנה גורמת לכך שחלק מהאנשים באוכלוסייה, אלה עם פנוטיפים מסוימים, מרוויחים ולכן מייצרים צאצאים באופן יחסי יותר מפנוטיפים אחרים. התוצאה היא שינוי באוכלוסייה אם הדמויות נקבעות גנטית.

    חשוב גם להבין שהשונות שעליה פועלת הברירה הטבעית נמצאת כבר באוכלוסייה ואינה מתעוררת בתגובה לשינוי סביבתי. לדוגמה, החלת אנטיביוטיקה על אוכלוסיית חיידקים תבחר לאורך זמן לאוכלוסיית חיידקים עמידים לאנטיביוטיקה. ההתנגדות, הנגרמת על ידי גן, לא נוצרה על ידי מוטציה בגלל יישום האנטיביוטיקה. הגן לעמידות כבר היה קיים במאגר הגנים של החיידקים, ככל הנראה בתדירות נמוכה. האנטיביוטיקה, ההורגת את תאי החיידק ללא גן העמידות, בוחרת מאוד עבור אנשים עמידים, מכיוון שאלו יהיו היחידים ששרדו והתחלקו. ניסויים הוכיחו שמוטציות לעמידות לאנטיביוטיקה אינן מתעוררות כתוצאה מיישום אנטיביוטי.

    במובן גדול יותר, האבולוציה גם אינה מכוונת מטרה. מינים אינם הופכים ל"טובים יותר "עם הזמן; הם פשוט עוקבים אחר סביבתם המשתנה באמצעות התאמות שממקסמות את רבייתם בסביבה מסוימת בזמן מסוים. לאבולוציה אין מטרה ליצור מינים מהירים יותר, גדולים יותר, מורכבים יותר או אפילו חכמים יותר. סוג זה של שפה נפוץ בספרות הפופולרית. אורגניזמים מסוימים, כולל עצמנו, מתוארים כ"פסגת "האבולוציה, או" מושלמים "על ידי האבולוציה. אילו מאפיינים מתפתחים במין הם פונקציה של השונות הקיימת והסביבה, שניהם משתנים כל הזמן בצורה לא כיוונית. איזו תכונה מתאימה לסביבה אחת בו זמנית עשויה בהחלט להיות קטלנית בשלב כלשהו בעתיד. זה מתאים באותה מידה למין חרקים כמו למין האנושי.

    האבולוציה שנויה במחלוקת בקרב מדענים

    תורת האבולוציה הייתה שנויה במחלוקת כאשר הוצעה לראשונה בשנת 1859, אך תוך 20 שנה כמעט כל ביולוג עובד קיבל את האבולוציה כהסבר למגוון החיים. קצב הקבלה היה מהיר במיוחד, בין היתר מכיוון שדרווין צבר עדויות מרשימות. המחלוקות המוקדמות כללו הן טיעונים מדעיים נגד התיאוריה והן טיעונים של מנהיגים דתיים. טיעוני הביולוגים נפתרו לאחר זמן קצר, בעוד שטיעוני המנהיגים הדתיים נמשכו עד היום.

    תורת האבולוציה החליפה את התיאוריה השלטת באותה תקופה לפיה מינים כולם נוצרו במיוחד בהיסטוריה עדכנית יחסית. למרות שכיחותה של תיאוריה זו, התברר יותר ויותר לחוקרי טבע במהלך המאה התשע עשרה שהיא כבר לא יכולה להסביר תצפיות רבות על הגיאולוגיה והעולם החי. השכנוע של תורת האבולוציה לחוקרי טבע אלה טמון ביכולתה להסביר תופעות אלה, והיא ממשיכה להחזיק בכוח הסבר יוצא דופן עד עצם היום הזה. דחייתה המתמשכת על ידי כמה מנהיגים דתיים נובעת מהחלפתה של יצירה מיוחדת, עיקרון אמונתם הדתית. מנהיגים אלה אינם יכולים לקבל את החלפת הבריאה המיוחדת בתהליך מכניסטי שאינו כולל את פעולות האלוהות כהסבר למגוון החיים כולל מקורות המין האנושי. עם זאת יש לציין כי לרוב העדות העיקריות בארצות הברית יש הצהרות התומכות בקבלת ראיות לאבולוציה התואמות את התיאולוגיות שלהן.

    אופי הטיעונים נגד האבולוציה על ידי מנהיגים דתיים התפתח עם הזמן. טענה עדכנית אחת היא שהתיאוריה עדיין שנויה במחלוקת בקרב ביולוגים. טענה זו פשוט אינה נכונה. מספר המדענים העובדים הדוחים את תורת האבולוציה, או מטילים ספק בתוקפה ואומרים זאת, הוא קטן. סקר Pew Research בשנת 2009 מצא כי 97 אחוזים מתוך 2500 המדענים שנחקרו מאמינים שמינים מתפתחים. 2 התמיכה בתיאוריה באה לידי ביטוי בהצהרות חתומות של חברות מדעיות רבות כמו האגודה האמריקאית לקידום המדע, הכוללת מדענים עובדים כחברים. רבים מהמדענים שדוחים או מטילים ספק בתורת האבולוציה הם לא ביולוגים, כמו מהנדסים, רופאים וכימאים. אין תוצאות ניסוי או תוכניות מחקר הסותרות את התיאוריה. אין מאמרים המתפרסמים בכתבי עת מדעיים שנבדקו על ידי עמיתים שנראים כמפריכים את התיאוריה. התצפית האחרונה עשויה להיחשב כתוצאה של דיכוי ההתנגדות, אך יש לזכור כי מדענים הם ספקנים וכי יש היסטוריה ארוכה של דיווחים שפורסמו שקראו תיגר על האורתודוקסיה המדעית בדרכים לא פופולריות. דוגמאות כוללות את התיאוריה האנדוסימביוטית של מקורות אוקריוטיים, תורת הבחירה הקבוצתית, הגורם המיקרוביאלי לכיב בקיבה, תיאוריית ההשפעה של אסטרואידים של הכחדת הקרטיקון ותורת טקטוניקת הלוחות. מחקר עם ראיות ורעיונות בעלי כשרון מדעי נחשבים על ידי הקהילה המדעית. מחקר שאינו עומד בתקנים אלה נדחה.

    יש ללמד תיאוריות אחרות

    טענה נפוצה מצד כמה מנהיגים דתיים היא שיש ללמד תיאוריות חלופיות לאבולוציה בבתי ספר ציבוריים. מבקרי האבולוציה משתמשים באסטרטגיה זו כדי ליצור אי וודאות לגבי תקפותה של התיאוריה מבלי להציע ראיות ממשיות. למעשה, אין תיאוריות מדעיות חלופיות ברות קיימא לאבולוציה. התיאוריה האחרונה, שהוצעה על ידי למרק במאה התשע-עשרה, הוחלפה בתיאוריה של הברירה הטבעית. יוצא מן הכלל היחיד היה תוכנית מחקר בברית המועצות המבוססת על התיאוריה של למארק בתחילת המאה העשרים שהחזירה את המחקר החקלאי של אותה מדינה עשרות שנים אחורה. יצירה מיוחדת אינה תיאוריה מדעית אלטרנטיבית בת-קיימא מכיוון שהיא אינה תיאוריה מדעית, מכיוון שהיא מסתמכת על הסבר בלתי ניתן לבדיקה. תכנון אינטליגנטי, למרות טענות תומכיו, אינו גם הסבר מדעי. הסיבה לכך היא שתכנון אינטליגנטי מניח את קיומו של מעצב לא ידוע של אורגניזמים חיים ומערכותיהם. בין אם המעצב אינו ידוע או על טבעי, זו סיבה שלא ניתן למדוד; לכן זה לא הסבר מדעי. ישנן שתי סיבות לא ללמד תיאוריות לא מדעיות. ראשית, הסברים אלה למגוון החיים חסרים תועלת מדעית מכיוון שהם אינם, ואינם יכולים, מולידים תוכניות מחקר המקדמות את הבנתנו את עולם הטבע. ניסויים אינם יכולים לבדוק הסברים לא מהותיים לתופעות טבע. מסיבה זו, לימוד הסברים אלה כמדע בבתי ספר ציבוריים אינו אינטרס ציבורי. שנית, בארצות הברית, זה לא חוקי ללמד אותם כמדע מכיוון שבית המשפט העליון בארה"ב ובתי המשפט הנמוכים קבעו כי הוראת האמונה הדתית, כגון יצירה מיוחדת או עיצוב אינטליגנטי, מפרה את סעיף ההקמה של התיקון הראשון לחוקה האמריקאית, האוסרת על חסות ממשלתית לדת מסוימת.

    תורת האבולוציה והמדע באופן כללי שותקת, מעצם הגדרתה, על קיומו או אי קיומו של העולם הרוחני. המדע מסוגל רק ללמוד ולהכיר את העולם החומרי. ביולוגים בודדים היו לפעמים אתאיסטים קולניים, אבל זה נכון באותה מידה שיש הרבה ביולוגים דתיים עמוקים. שום דבר בביולוגיה לא מונע את קיומו של אל, אכן לביולוגיה כמדע אין מה לומר על כך. הביולוג הבודד חופשי ליישב אותה או את הידע האישי והמדעי שלו כראות עיניהם. פרויקט קולות לאבולוציה (http://ncse.com/voices), שפותח באמצעות המרכז הלאומי לחינוך מדעי, פועל לאיסוף מגוון נקודות המבט על האבולוציה כדי לתמוך בלימודו בבתי ספר ציבוריים.

    סיכום המדור

    תורת האבולוציה היא מושג קשה ותפיסות מוטעות בשפע. האופי העובדתי של האבולוציה מאותגר לעתים קרובות על ידי שיוך שגוי של המשמעות המדעית של תיאוריה למשמעות העממית. האבולוציה מתפרשת לפעמים בטעות כמשמעותה שאנשים מתפתחים, כאשר למעשה רק אוכלוסיות יכולות להתפתח כאשר תדרי הגנים שלהם משתנים עם הזמן. לעתים קרובות מניחים שהאבולוציה מסבירה את מקור החיים, שאיתם היא אינה מדברת. היא מדוברת לעתים קרובות במונחים מכווני מטרה שבאמצעותם אורגניזמים משתנים באמצעות כוונה, והברירה פועלת על מוטציות הקיימות באוכלוסייה שלא התעוררו בתגובה ללחץ סביבתי מסוים. האבולוציה מאופיינת לעתים קרובות כשנויה במחלוקת בקרב מדענים; עם זאת, זה מקובל על ידי הרוב המכריע של המדענים העובדים. מבקרי האבולוציה טוענים לעתים קרובות כי יש ללמד תיאוריות חלופיות לאבולוציה בבתי ספר ציבוריים; עם זאת, אין תיאוריות מדעיות חלופיות קיימא לאבולוציה. אין ללמד את האמונות הדתיות האלטרנטיביות כמדע מכיוון שלא ניתן להוכיח זאת, ובארצות הברית היא אינה חוקתית. המדע שותק בשאלת קיומו של אל בעוד שמדענים מסוגלים ליישב בין אמונה דתית וידע מדעי.

    הערות שוליים

    1. 1 תיאודוסיוס דובז'נסקי. "ביולוגיה, מולקולרית ואורגניזמית." זואולוג אמריקאי 4, מס '4 (1964): 449.
    2. 2 מרכז המחקר Pew לעם ולעיתונות, משבח הציבור מדע; מדענים אשמים בציבור, מדיה (וושינגטון הבירה, 2009), 37. תורמים

    תורמים וייחוסים