3.3: אלמנטים של תרבות

מטרות למידה

בסוף פרק זה, אתה אמור להיות מסוגל:

• להבדיל בין ערכים, אמונות ונורמות
• הסבר את משמעות הסמלים והשפה לתרבות
• הסבר את השערת ספיר-וורף
• דון בתפקיד השליטה החברתית בתרבות

ערכים ואמונות

המרכיבים הראשונים, ואולי המכריעים ביותר, בתרבות עליהם נדון הם ערכים ואמונות. ערך אינו אומר ערך כספי בסוציולוגיה, אלא אידיאלים, או עקרונות וסטנדרטים שחברי תרבות זוכים להערכה רבה. רוב התרבויות בכל חברה מחזיקות "ידע" (חינוך) בכבוד רב. ערכים מוטמעים עמוק והם קריטיים ללימוד אמונות התרבות, שהן העקרונות או האמונות שאנשים מחזיקים כנכונות. לתרבויות אינדיבידואליות בחברה יש אמונות אישיות, אך הן גם חולקות ערכים קולקטיביים. כדי להמחיש את ההבדל, אזרחי ארה"ב עשויים להאמין בחלום האמריקאי - שכל מי שיעבוד מספיק קשה יהיה מצליח ועשיר. בבסיס אמונה זו עומד הערך האמריקאי שעושר חשוב. בתרבויות אחרות, ההצלחה עשויה להיות קשורה פחות לעושר ויותר להוליד ילדים בריאים רבים. ערכים מעצבים חברה בכך שהם מציעים מה טוב ורע, יפה ומכוער, מבוקש או נמנע.

שקול את הערך שארה"ב מייחסת לנוער. ילדים מייצגים תמימות וטוהר, ואילו מראה מבוגר צעיר מסמל מיניות. מעוצב על ידי ערך זה, אנשים מוציאים מיליוני דולרים מדי שנה על מוצרים קוסמטיים וניתוחים כדי להיראות צעירים ויפים. לארה"ב יש גם תרבות אינדיבידואליסטית, כלומר אנשים מייחסים ערך גבוה לאינדיבידואליות ולעצמאות. לעומת זאת, תרבויות רבות אחרות הן קולקטיביסטיות, כלומר רווחת הקבוצה מקבלת עדיפות על פני הפרט. הגשמת ערכי החברה יכולה להיות קשה. מונוגמיה זוגית מוערכת, אך בני זוג רבים עוסקים בבגידה. גיוון תרבותי ושוויון הזדמנויות לכל האנשים מוערכים בארה"ב, אך המשרדים הפוליטיים הגבוהים ביותר במדינה נשלטו על ידי גברים לבנים.

ערכים מרמזים לעתים קרובות כיצד אנשים צריכים להתנהג, אך הם אינם משקפים במדויק את אופן התנהגותם של אנשים. ערכים מתארים תרבות אידיאלית, הסטנדרטים שהחברה הייתה רוצה לאמץ ולעמוד בהם. אבל התרבות האידיאלית שונה מהתרבות האמיתית. בתרבות אידיאלית לא היו תאונות דרכים, רציחות, עוני או מתח גזעי. אבל בתרבות האמיתית, שוטרים, מחוקקים, אנשי חינוך ועובדים סוציאליים כל הזמן שואפים למנוע או לטפל בנושאים אלה. בני נוער אמריקאים מעודדים להעריך פרישות. עם זאת, מספר ההריונות הלא מתוכננים בקרב בני נוער מגלה כי האידיאל לבדו אינו מספיק כדי לחסוך מבני נוער את ההשלכות האפשריות של קיום יחסי מין.

אחת הדרכים שחברות שואפות לשמור על ערכיה היא באמצעות תגמולים ועונשים. כאשר אנשים שומרים על הנורמות של החברה ושומרים על ערכיה, הם מתוגמלים לעתים קרובות. ילד שעוזר לאישה מבוגרת לעלות על אוטובוס עשוי לקבל חיוך ו"תודה". מנהל עסקים שמעלה את שולי הרווח עשוי לקבל בונוס רבעוני. אנשים מאשרים התנהגויות לא רצויות או בלתי הולמות על ידי מניעת תמיכה, אישור או אישור, או על ידי יישום סנקציות. אנו עשויים לחשוב על 'סנקציה' כמונח שלילי, אך סנקציות הן צורות של שליטה חברתית, דרכים לעודד התאמה לנורמות או לכללים תרבותיים. לפעמים אנשים מתאימים לנורמות בציפייה או בציפייה לסנקציות חיוביות. קבלת ציונים טובים, למשל, עשויה להיות שבחים מצד הורים ומורים. סנקציות יכולות להיות גם שליליות. ילד שדוחף אישה מבוגרת הצידה לעלות תחילה לאוטובוס עשוי לקבל הזעפות פנים או אפילו נזיפה מצד נוסעים אחרים. מנהל עסקים שמרחיק לקוחות ככל הנראה יפוטר. הפרת נורמות ודחיית ערכים עלולה להוביל לסנקציות תרבותיות כגון קבלת תווית שלילית כמו 'עצלן' או לסנקציות חוקיות, כגון כרטיסי תנועה, קנסות או מאסר. שימוש בשליטה חברתית מעודד את רוב האנשים להתאים את עצמם ללא קשר לשאלה אם קיימים אנשי סמכות (כגון אכיפת החוק).

הערכים אינם סטטיים. הם משתנים לאורך זמן ובין קבוצות כאשר אנשים מעריכים, מתווכחים ומשנים אמונות חברתיות קולקטיביות. הערכים משתנים גם מתרבות לתרבות. לדוגמה, תרבויות שונות בערכיהן לגבי סוגי הקרבה הפיזית המתאימים בציבור. נדיר לראות שני חברים או עמיתים לעבודה מחזיקים ידיים בארה"ב, שם התנהגות זו מסמלת לעתים קרובות רגשות רומנטיים. אבל במדינות רבות, אינטימיות פיזית גברית נחשבת טבעית בציבור. הבדל זה בערכים התרבותיים התגלה כאשר אנשים הגיבו לתמונות של הנשיא לשעבר ג 'ו בוש מחזיק ידיים עם יורש העצר של ערב הסעודית בשנת 2005. מחוות פשוטות, כגון אחיזת יד, נושאות הבדלים סמליים גדולים בין התרבויות.

איור 3.5 בחלקים רבים של אפריקה והמזרח התיכון, זה נחשב נורמלי לגברים להחזיק ידיים בידידות. כיצד יגיבו אזרחי ארה"ב לשני החיילים הללו? (קרדיט: ג'ורדי מוט/ויקימדיה Commons)

נורמות

עד כה, רבות מהדוגמאות בפרק זה תיארו כיצד אנשים צפויים להתנהג במצבים מסוימים - למשל קניית מזון או עלייה לאוטובוס. דוגמאות אלה מתארות את כללי ההתנהגות הגלויים והבלתי נראים דרכם בנויות חברות, או מה שסוציולוגים מכנים נורמות. נורמות הן התנהגויות המשקפות עמידה במה שתרבויות וחברות הגדירו כטובות, נכונות וחשובות. רוב החברים דבקים בהם.

נקבעו נורמות פורמליות, כללים כתובים הקיימים בכל החברות. הם תומכים במוסדות חברתיים רבים, כגון הצבא, המשפט הפלילי ומערכות הבריאות ובתי ספר ציבוריים. פונקציונליסטים עשויים להטיל ספק באיזו מטרה נורמות אלה משרתות, תיאורטיקנים של קונפליקטים עשויים להתעניין במי יוצר, מרוויח וסובל תחת נורמות פורמליות אלה, ואינטראקציוניסטים סמליים תוהים כיצד קבוצה שמרוויחה אינטראקציה. חוקים הם נורמות פורמליות, אך כך גם מדריכי עובדים, דרישות בחינות כניסה למכללה ושלטי "אין ריצה" בבריכות השחייה. הנורמות הפורמליות הן הספציפיות והבהירות ביותר מבין סוגי הנורמות השונות, והן נאכפות ביותר. אבל הם נאכפים בדרגות שונות.

לדוגמה, רכוש פרטי מוערך מאוד בארה"ב ניתן לקנס, לכלוא גנבים או לשניהם. אנשים שומרים על רכוש יקר על ידי נעילת דלתותיהם, קניית כספת והתקנת מערכות אזעקה על בתים ומכוניות. נורמה חברתית פחות נאכפת בקפדנות היא נהיגה תוך כדי שיכרון. למרות שזה מנוגד לחוק לנהוג בשכרות, שתייה היא לרוב התנהגות חברתית מקובלת. ולמרות שיש חוקים להעניש נהיגה בשכרות, יש מעט מערכות למניעת הפשע.

יש הרבה נורמות פורמליות, אבל רשימת הנורמות הבלתי פורמליות - התנהגויות מזדמנות המתאימות באופן כללי ורחב - ארוכה יותר. אנשים לומדים נורמות בלתי פורמליות על ידי התבוננות, חיקוי וחיברות כללית. כמה נורמות לא פורמליות נלמדות ישירות - "נשק את דודתך עדנה" או "השתמש במפית שלך" - בעוד שאחרות נלמדות על ידי התבוננות, כולל הבנת השלכות כאשר מישהו אחר מפר נורמה. נורמות בלתי פורמליות מכתיבות התנהגויות מתאימות ללא צורך בכללים כתובים ולכן עשוי להיות קשה ללמוד כאשר אתה חדש או לא מכיר את התרבות.

למרות שנורמות בלתי פורמליות מגדירות אינטראקציות אישיות, הן משתרעות גם למערכות אחרות. בארה"ב קיימות נורמות לא פורמליות בנוגע להתנהגות במסעדות מזון מהיר. לקוחות עומדים בתור כדי להזמין את האוכל שלהם ולעזוב כשהם מסיימים. הם לא מתיישבים ליד שולחן עם זרים, שרים בקול רם כשהם מכינים את התבלינים שלהם, או מנמנמים בתא. רוב האנשים אינם מבצעים אפילו הפרות לא מזיקות של נורמות בלתי פורמליות.

מחקר סוציולוגי

הפרת ניסויים

הסוציולוג הרולד גרפינקל (1917—2011) חקר את מנהגי האנשים על מנת לברר כיצד כללים ונורמות חברתיות לא רק משפיעים על ההתנהגות אלא גם מעצבים סדר חברתי. הוא האמין שחברי החברה יוצרים יחד סדר חברתי (וובר, 2011). ספרו שהתקבל, מחקרים באתנו-מתודולוגיה (1967) דן בהנחות של אנשים לגבי ההרכב החברתי של קהילותיהם.

אחת משיטות המחקר של גרפינקל הייתה ידועה כ"ניסוי מפר ", שבו החוקר מתנהג בצורה מביכה חברתית על מנת לבחון את המושגים הסוציולוגיים של נורמות חברתיות והתאמה. המשתתפים אינם מודעים לכך שניסוי מתבצע, אך תגובתם נרשמת. לדוגמה, אם הנסיין הוא, למשל, גבר בחליפת עסקים, והוא מדלג על המדרכה או קופץ על רגל אחת, סביר להניח שעוברים ושבים יביטו בו בהבעות מופתעות. אבל הנסיין לא פשוט "מתנהג מוזר" בפומבי. במקום זאת, העניין הוא לסטות מהנורמה החברתית הספציפית בדרך קטנה, לשבור בעדינות צורה כלשהי של נימוסים חברתיים ולראות מה קורה.

לדוגמה, הוא הקים משחק פשוט של איקס-טק-בוהן. שחקן אחד התבקש מראש לסמן Xs ו- Os לא בתיבות אלא בקווים המחלקים את החללים במקום. השחקן השני, בחושך על המחקר, היה המום ולא ידע איך להמשיך. הזעם, הכעס, התמיהה או הרגש האחר של השחקן השני העלו כי נורמות תרבותיות הופרו.

ישנם כללים רבים לגבי דיבור עם זרים בפומבי. זה בסדר להגיד לאישה שאתה אוהב את הנעליים שלה. זה לא בסדר לשאול אם אתה יכול לנסות אותם. זה בסדר לעמוד בתור מאחורי מישהו בכספומט. זה לא בסדר להסתכל מעבר לכתפו בזמן שהוא מבצע עסקה. זה בסדר לשבת ליד מישהו באוטובוס צפוף. זה מוזר לשבת ליד זר באוטובוס חצי ריק.

עבור כמה הפרות, החוקר מתקשר ישירות עם עוברי אורח תמימים. נסיין עשוי לפתוח בשיחה בשירותים ציבוריים, שם מקובל לכבד את פרטיותו של זה. במכולת, נסיין עשוי להוציא פריט מזון מעגלת המכולת של אדם אחר, באומרו, "זה נראה טוב! אני חושב שאנסה את זה." נסיין עשוי לשבת ליד שולחן עם אחרים במסעדת מזון מהיר או לעקוב אחר מישהו סביב מוזיאון וללמוד את אותם ציורים. במקרים אלה לוחצים על הצופים להגיב, ואי הנוחות שלהם ממחישה עד כמה אנו תלויים בנורמות חברתיות. ניסויי הפרה חושפים וחוקרים את הכללים החברתיים הרבים הלא כתובים שאנו חיים לפיהם.

נורמות עשויות להיות מסווגות עוד יותר כמוסר או בדרכים עממיות. מורס (mor-ays) הן נורמות המגלמות את ההשקפות והעקרונות המוסריים של קבוצה. לעתים קרובות יש להם בסיס דתי. הפרתם יכולה להיות בעלת השלכות חמורות. המוסכמות החזקות ביותר מוגנות בחוקים ובסנקציות פורמליות אחרות. ברוב החברות, למשל, רצח נחשב לא מוסרי, ועונשו על פי חוק (נורמה פורמלית). אך לעתים קרובות יותר, מוסכמות נשפטות ונשמרות על ידי סנטימנט ציבורי (נורמה בלתי פורמלית). אנשים המפרים את המוסכמות נתפסים כמבישים. ניתן אפילו להימנע מהם או לאסור אותם מקבוצות מסוימות.

המוסכמות של מערכת החינוך בארה"ב מחייבות כי כתיבת התלמיד תהיה במילותיו של התלמיד עצמו או תשתמש בטפסים מיוחדים (כגון מרכאות ומערכת שלמה של ציטוטים) לצורך זיכוי סופרים אחרים. להגשה או פרסום של מילים של אדם אחר כאילו הן של עצמו יש שם - פלגיאט. ההשלכות על הפרת נורמה זו הן לרוב חמורות ויכולות לגרום לגירוש מבית הספר או לסיום העבודה.

שלא כמו מוסכמות, דרכים עממיות הן נורמות ללא כל בסיס מוסרי. במקום זאת, דרכים עממיות מכוונות התנהגות הולמת בפרקטיקות היומיומיות ובביטויים של תרבות. אנחנו יכולים לחשוב עליהם כעל 'מסורות' - דברים שאנחנו עושים כי 'תמיד יש לנו'. הם מציינים אם ללחוץ ידיים או לנשק על הלחי כאשר מברכים אדם אחר. הם מציינים אם ללבוש עניבה ובלייזר או חולצת טריקו וסנדלים לאירוע. בקנדה, נשים יכולות לחייך ולומר שלום לגברים ברחוב. במצרים זה לא מקובל. באזורים בדרום ארה"ב, להיתקל במכר פירושו לעצור לשוחח. זה נחשב גס רוח לא, לא משנה כמה עסוק. באזורים אחרים אנשים שומרים על פרטיותם ועל יעילות זמן הערך שלהם. הנהון פשוט של הראש מספיק. דרכים עממיות מקובלות אחרות בארה"ב עשויות לכלול החזקת הדלת פתוחה לאדם זר או מתן מתנה למישהו ביום הולדתו. הכללים הנוגעים לדרכים עממיות אלה עשויים להשתנות מתרבות לתרבות. דרך עממית בתרבות אחת יכולה להיות גסה ביותר בתרבות אחרת.

Folkways הם פעולות שאנשים בכל מקום לוקחים כמובן מאליו. אנשים צריכים לפעול בלי לחשוב על מנת לעבור בצורה חלקה את השגרה היומיומית. הם לא יכולים לעצור ולנתח כל פעולה (Sumner, 1906). דרכים עממיות עשויות להיות פעולות קטנות, הנלמדות על ידי התבוננות וחיקויים, אך הן בשום פנים ואופן אינן טריוויאליות. דרך עממית חשובה בתרבויות רבות היא לנשק את סבתא על הלחי. אם לא תעשה זאת וסביר להניח שתנזף בך.

סמלים ותרבות

בני אדם, במודע ובתת-מודע, תמיד שואפים להבין את עולמם הסובב. סמלים - כמו מחוות, סימנים, חפצים, אותות ומילים - עוזרים לאנשים להבין את העולם הזה. הם מספקים שיטות תקשורת להבנת חוויות על ידי העברת משמעויות מוכרות המשותפות לחברות.

העולם מלא בסמלים. מדי ספורט, לוגו חברה ותמרורים הם סמלים. בתרבויות מסוימות, טבעת זהב היא סמל לנישואין. חלק מהסמלים הם פונקציונליים ביותר; שלטי עצירה, למשל, מספקים הוראות שימושיות. כאובייקטים פיזיים, הם שייכים לתרבות החומרית, אך מכיוון שהם מתפקדים כסמלים, הם גם מעבירים משמעויות תרבותיות לא חומריות. סמלים מסוימים הם בעלי ערך רק במה שהם מייצגים. גביעים, סרטים כחולים או מדליות זהב, למשל, מייצגים הישגים. אך לאובייקטים רבים יש ערך סמלי חומרי ולא מהותי כאחד.

איור 3.6 כמה תמרורים הם אוניברסליים. אבל איך היית מפרש את השילוט מימין? (קרדיט: (א) אנדרו ביין/פליקר; (ב) הונזאסוקוף/פליקר)

לעתים קרובות שמים לב לסמלים כשהם מחוץ להקשר. בשימוש לא שגרתי, הם מעבירים מסרים חזקים. שלט עצור המונח על דלת בניין מכללה מצהיר הצהרה פוליטית, וכך גם מעיל צבאי הסוואה שנלבש במחאה נגד המלחמה. יחד, אותות הסמפורים עבור "N" ו- "D" מייצגים פירוק נשק גרעיני - ומהווים את סימן השלום הידוע (ווסטקוט, 2008). חלק מהסטודנטים לובשים פיג'מה ונעלי בית לחדר השינה לכיתה, בגדים שהיו קשורים בעבר רק לפרטיות ולשינה. על ידי לבישת התלבושת, התלמידים מתנגדים לנורמות התרבותיות המסורתיות.

סמלים מסוימים מייצגים רק צד אחד של הסיפור ומעוררים רגשות עזים, העלולים להוביל לתסיסה חברתית. הנוכחות שלהם היא תזכורת לזמנים הגרועים ביותר של האומה ולא משהו לחגוג. רבים מסמלים אלה הם מטרות של ונדליזם שכן הרס הייצוגים הללו הוא סמלי. דמויות המייצגות אישי ציבור נשרפות כדי להפגין כעס על מנהיגים מסוימים. בשנת 1989 קרעו המונים את חומת ברלין, סמל בן עשרות שנים לחלוקה בין מזרח ומערב גרמניה, קומוניזם וקפיטליזם. בארה"ב החל משנת 2019 הוסרו פסלים הקשורים לעבדות ומלחמת האזרחים מבירות מדינה, קמפוסים מכללות ופארקים ציבוריים. בגרמניה, כל הצגת מזכרות של היטלר או הנאצים או הכחשת השואה אינה חוקית.

בעוד שלתרבויות שונות יש מערכות סמלים שונות, מערכת אחת משותפת לכולם: שפה. תהא צורתה אשר תהיה, אנשים לומדים נורמות חברתיות ותרבותיות באמצעותה.

שפה וסמלים

שפה היא מערכת המשתמשת בסמלים איתם אנשים מתקשרים ודרכה מועברת תרבות. אותיות (המרכיבות מילים), פיקטוגרפים ומחוות ידיים הם כולם סמלים היוצרים שפה המשמשת לתקשורת. שפת הסימנים, למשל, דורשת ידע אינטימי לא רק באלף-בית אלא גם בסימנים המייצגים מילים שלמות והמשמעות המצוינת על ידי הבעות פנים או תנוחות מסוימות. הדקדוק שלה שונה מהשפה המדוברת. מכיוון שהשפה המדוברת שונה בין אזורים, אומות ותרבויות, ואף יכולה להיות שונה לפי גיל האדם, כך גם שפת הסימנים.

כל מערכות השפה מכילות את אותם אלמנטים בסיסיים היעילים בתקשורת רעיונות - אובייקט, נושא, פעולה. מערכת שפה כתובה מורכבת מסמלים המתייחסים לצליל המדובר. יחדיו, סמלים אלה מעבירים משמעויות ספציפיות. השפה האנגלית משתמשת בשילוב של עשרים ושש אותיות ליצירת מילים. עשרים ושש אותיות אלה מהוות למעלה מ -600,000 מילים מוכרות (OED Online, 2011). אנו יכולים להשוות את ההסתמכות על הטון וההטיה לסינית מנדרינית. הוא מכיל מעל 8,000 תווים, אך אותו תו עשוי לסמל מושגים שונים בהתאם לטון המשמש.

אנגלית כיום מכילה גרסה אנגלית וצרפתית לאותו מושג. לדוגמה, בגרסה האנגלית אוכלים, אבל בגרסה הצרפתית, אחד סועד. בגרסה האנגלית אנו פוגשים מישהו. בגרסה הצרפתית אנו נתקלים במישהו. קוראי האנגלית האמריקאית עשויים להיות מופתעים מהכללת 'u' בכמה איותים של מילים כמו 'התנהגות' או 'טעם'. האמריקאים הפילו את ה- 'u' הזה שכוללים סופרים באנגלית בריטית. מיליארדי אנשים מדברים אנגלית, ויש כמעט הגיות רבות של זה.

כללי הדיבור והכתיבה משתנים אפילו בתוך תרבויות, בעיקר לפי אזור. האם אתם אוכלים מטחנה, תת או גיירו/ג'יירו? האם אתה מתייחס לפחית נוזלים מוגזים כ"סודה "או" פופ "? האם חדר בילוי ביתי הוא "חדר משפחה", "חדר פנאי" או "דן"? כשאתה עוזב מסעדה, האם אתה מבקש מהשרת שלך "צ'ק", "הכרטיס" או "החשבון" שלך? השפה מתפתחת ללא הרף ומוסיפה מילים חדשות כאשר חברות יוצרות רעיונות חדשים. בעידן זה של טכנולוגיה, תרבויות רבות הסתגלו כמעט באופן מיידי לשמות עצם חדשים כמו "דואר אלקטרוני" ו"אינטרנט ", ופעלים כמו" הורדה "," הודעות טקסט "ו"בלוגים". אלה היו מחשיבים מילים שטויות רק בעולם לפני עשרים וחמש שנה.

שפה ותרבות

גם בזמן שהיא מתפתחת כל הזמן, השפה מעצבת את תפיסת המציאות שלנו ואת ההתנהגות שלנו. בשנות העשרים קידמו הבלשנים אדוארד ספיר ובנימין וורף רעיון זה שנודע בשם השערת ספיר-וורף או תורת היחסות הלשונית. הוא מבוסס על הרעיון שאנשים חווים את עולמם באמצעות שפתם, ולכן מבינים את עולמם באמצעות המשמעויות התרבותיות המוטמעות בשפתם. ההשערה מצביעה על כך שהשפה מעצבת מחשבה ובכך התנהגות (Swoyer, 2003). לדוגמה, למילים יש משמעויות מצורפות מעבר להגדרתן שיכולות להשפיע על מחשבה והתנהגות. בארה"ב שבה המספר שלוש עשרה קשור למזל רע, לבניינים רבי קומות רבים אין ^קומה 13. ביפן, לעומת זאת, המספר ארבע נחשב חסר מזל, שכן הוא מבוטא באופן דומה למילה היפנית "מוות".

סוציולוגים רבים מאמינים שלשפה יכולה להיות השפעה רחבה ומתמשכת על התפיסה. בשנת 2002, לרה בורודיצקי ועמיתיה ערכו ניסויים על דוברי גרמנית וספרדית באנגלית. בניגוד לאנגלית, שפות אלה מקצות מגדרים לשמות עצם. בגרמנית, למשל, המילה לשמש, die Sonne, היא נשית, אך המילה לירח, דר מונד, היא גברית. הצוות בחר קבוצה של שמות עצם עם מגדרים מנוגדים בגרמנית ובספרדית וביקש מהמשתתפים לספק שמות תואר כדי לתאר אותם. הם גילו כי דוברי גרמנית השתמשו בשמות תואר גבריים יותר מדוברי ספרדית כאשר תיארו שם עצם שהיה גברי מבחינה דקדוקית בגרמנית אך נשי בספרדית. לדוגמה, המילה למפתח היא גברית בגרמנית ונשית בספרדית. דוברי גרמנית תיארו את המפתחות כקשים, כבדים, משוננים, מתכתיים, משוננים ושימושיים, ואילו דוברי ספרדית השתמשו בשמות התואר, זהובים, מורכבים, קטנים, מקסימים, מבריקים וזעירים. הצוות הגיע למסקנה שתפיסות מגדריות שנרכשו בשפת האם של האדם מובילות לאופן בו הם רואים את העולם גם כאשר הם עוברים לשפה ללא מגדרים דקדוקיים (בורודיצקי, שמידט ופיליפס, 2002).

חלק מהסוציולוגים גם מאמינים שלמבנה השפה יכולות להיות השלכות על התנהגות אינדיבידואלית וקבוצתית כאחד. לדוגמה, סדרת מחקרים מצאה כי בפינלנד שיעור תאונות עבודה גבוה משמעותית בהשוואה לשבדיה למרות העובדה שלשפות יש תקנות דומות במקום העבודה (Salminen & amp Johansson, 2000). ג'ון א 'לוסי הסביר את הפער הזה באמצעות הבדלים במבנה השפות הללו. שוודית שמה דגש רב יותר על עיתוי התנועה במרחב תלת מימדי. כתוצאה מכך, טענה לוסי, המפעלים השוודים מסודרים פיזית באופן התומך בהפעלה חלקה של תהליך המוצר. גורמים פיניים חווים שיבושים תכופים, כך שעובדים חייבים למהר ולעבור יותר תאונות (Lucy, 1997).

השערת ספיר-וורף התפרשה כדי להצביע על כך שאם מילה לא קיימת בשפה אז משתמשים בשפה זו לא יכולים לקבל את החוויה. מחקרים הראו, למשל, כי אלא אם כן לאנשים יש גישה למילה "אמביוולנטי", הם אינם מזהים שיש להם רגשות חיוביים ושליליים סותרים לגבי נושא כ"אמביוולנטיות". עם זאת, ההשערה לא צריכה להצביע על כך שלאנשים אין רגשות סותרים אלא שהם מפרשים את הרגשות בצורה שונה.

בנוסף לשימוש בשפה מדוברת, אנשים מתקשרים ללא מילים. תקשורת לא מילולית היא סמלית, וכמו במקרה של שפה, היא נלמדת דרך התרבות של האדם. חלק מהמחוות הן כמעט אוניברסליות; חלקן לא. חיוכים מעידים לרוב על חיזוק חיובי בארה"ב, בעוד שבתרבויות מסוימות זה גס רוח מכיוון שאינך מכיר את האדם. אגודל למעלה ברוסיה ובאוסטרליה הוא קללה פוגענית (Passero, 2002). מחוות אחרות משתנות במשמעותן בהתאם למצב ולאדם. גל יד יכול להיות הרבה דברים, תלוי איך זה נעשה ולמי. זה יכול להיות "שלום", "להתראות", "לא תודה" או "אני מלוכה". קריצות מעבירות מגוון מסרים, כולל "יש לנו סוד", "אני רק צוחק" או "אני נמשך אליך." מרחוק, אדם עשוי "לקרוא" את המצב הרגשי של אנשים רק על ידי צפייה בשפת גופם ובהבעות הפנים שלהם. עם זאת, תרבויות רבות מתקשרות עם הרבה פיזיות, שאנשים מחוץ לתרבות זו עשויים לפרש כטיעון. כך, למשל, אתה עשוי להאמין ששני אנשים מתווכחים כאשר למעשה הם פשוט מנהלים שיחה קבועה.

מדיניות חברתית ודיון

האם ארצות הברית דו לשונית?

כשהייתה בת שש, לוסי ומשפחתה היגרו לארצות הברית ולמדו בבית ספר שאפשר להשתמש באנגלית ובספרדית כאחד. המורה של לוסי וצוות רבים היו דו לשוניים (דוברי אנגלית וספרדית), והמחוז הציע ספרים בשתי השפות. בזמן שהיא נדחפה ללמוד אנגלית, האפשרות בשפה כפולה סייעה להבטיח שהיא לא תלך לאיבוד ותתכנס מאחור בלמידה שלה בכל המקצועות. לימוד מתמטיקה, מדעים ומחשוב בשתי השפות עזר לה להבין את המושגים והמיומנויות הללו. תוך שנתיים מרגע שנרשמה לבית הספר, לוסי קיבלה כמעט את כל ההוראה שלה באנגלית, ולעתים רחוקות השתמשה בספרים או במשאבים בשפה הספרדית. למרות שהיא עדיין התקשתה עם כמה מורכבויות של אנגלית, ההתקדמות שלה במתמטיקה הייתה מעל רמת הכיתה והיא הצליחה גם במקצועות אחרים.

יש אנשים שיאמינו שלוסי הייתה לומדת מהר יותר אילו הורו לה רק באנגלית. אבל מחקרים מצביעים על כך שזה לא המקרה. חוקרי אוניברסיטת ג'ונס הופקינס ערכו סדרת מחקרים על השפעות החינוך הדו -לשוני במספר נושאים (Slavin et al. 2008). הם גילו שתלמידים הנלמדים הן בשפת האם והן באנגלית מתקדמים טוב יותר מאלו שנלמדו רק באנגלית.

מבחינה חוקית, לארה"ב אין שפה רשמית. אך רבים מאמינים שאנגלית היא השפה החוקית של ארה"ב, ולמעלה משלושים מדינות העבירו חוקים המציינים את האנגלית כשפתם הרשמית. תומכי החוקים באנגלית בלבד מציעים כי פסק דין לאומי יחסוך כסף בעלויות תרגום, הדפסה ומשאבי אנוש, כולל מימון למורים דו לשוניים. לטענתם, הגדרת אנגלית כשפה הרשמית תעודד דוברי אנגלית שאינם דוברי אנגלית ללמוד אנגלית מהר יותר ולהסתגל לתרבות ארה"ב ביתר קלות (הר 2010). קבוצות כמו האיגוד האמריקאי לחירויות אזרחיות (ACLU) מתנגדות להפוך את האנגלית לשפה הרשמית וטוענות כי היא פוגעת בזכויותיהם של דוברי אנגלית שאינם דוברי אנגלית. חוקים באנגלית בלבד, הם מאמינים, מכחישים את מציאות המגוון של האומה שלנו ומכוונים באופן לא הוגן לדוברים שאינם דוברי אנגלית. הם מצביעים על העובדה שחלק ניכר מהוויכוח בנושא זה עלה מאז 1970, תקופה בה ארה"ב חוותה גלי הגירה חדשים מאסיה ומקסיקו.

כיום, מידע רב על מוצרים נכתב במספר שפות. היכנסו לחנות כמו הום דיפו ותמצאו שלטים באנגלית ובספרדית כאחד. קנו מוצר לילדים וניתן להציג את אזהרות הבטיחות במספר שפות. בעוד שמשווקים מונעים כלכלית להגיע למספר הצרכנים הגדול ביותר האפשרי, מגמה זו עשויה גם לעזור לאנשים להתרגל לתרבות של דו לשוניות.

מחקרים מראים שרוב המהגרים בארה"ב נוטשים בסופו של דבר את לשונות האם שלהם והופכים דוברי אנגלית שוטפת. חינוך דו לשוני עוזר במעבר זה. כיום לוסי היא סטודנטית שאפתנית ובעלת הישגים גבוהים. לוסי שולטת באנגלית ובספרדית, ולומדת אכיפת משפטים - תחום המחפש עובדים דו לשוניים. אותה דו לשוניות שתרמה להצלחתה בבית הספר היסודי תעזור לה לשגשג באופן מקצועי כקצינת עורכי דין המשרתת את הקהילה שלה.

איור 3.7 שלטים רבים - ברחובות ובחנויות - כוללים אנגלית וספרדית כאחד. איזו השפעה יש לכך על חברי החברה? איזו השפעה יש לזה על התרבות שלנו? (אשראי: איסטולטהטב/פליקר)