20.2: העולם המאתגר שלנו היום
- Page ID
- 207422
בסוף פרק זה, תוכל:
אתגרים גלובליים קריטיים
כיום האנושות מתמודדת עם מספר הולך וגדל של בעיות גלובליות, רובן קשורות זו לזו ולאי-שוויון היסטורי ארוך שנים וחוסר צדק. רבות מהבעיות שאנשים חווים בחיי היומיום שלהם נובעות מנושאים גלובליים מרכזיים, המצטלבים ומשפיעים על מסורות תרבותיות והתנהגויות חברתיות עכשוויות. במילים אחרות, הבעיות הגלובליות שלנו קשורות עמוקות לדרכי החיים שלנו באופן מקומי. בעיות מקומיות וגלובליות מתחברות ומחזקות זו את זו.
בשנת 2021, האו"ם זיהה 22 נושאים גלובליים קריטיים, כמה מהם החמירו בגלל מגיפת COVID-19. אלה אתגרים ש"חורגים מגבולות לאומיים ואינם יכולים להיפתר על ידי אף מדינה אחת הפועלת לבדה "(האו"ם 2021). רבים מהאתגרים הללו, המשפיעים על כל המדינות, מזיקים במיוחד לאלה העומדים בפני אפליה, גזענות סביבתית וחברתית ועוני כלכלי. כשאתה קורא את "הנושאים הגלובליים" האלה, שים לב כמה מהאתגרים הללו קשורים זה לזה (למשל, אפריקה, דה-קולוניזציה, דמוקרטיה, עוני, בריאות עולמית וכו '). עברו על רשימה זו ושימו לב אילו מאלה משפיעים עליכם ואילו עשויים להשפיע על אבותיכם. שקול דברים כמו עלות סחורות ושירותים, השפעות אפשריות על הבריאות והרווחה, ואפילו חוסר היציבות הפוליטית שעלולה לנבוע מבעיות אלה, וליצור השפעות אדוות עולמיות. כמו כן, שקול כיצד אוכלוסיות הסובלות מעוולות שונות עשויות לחוות השפעות גדולות יותר מאלו בקהילות יציבות אחרת.
פילנתרופים פרטיים עבדו גם על כמה מאותן בעיות. בשנת 2020, קרן ביל ומלינדה גייטס, שנוסדה בשנת 2000 כדי לעבוד בשיתוף פעולה עם ממשלות לפתרון בעיות בריאות גלובליות קריטיות, הרחיבה את המיקוד שלהן על ידי מתן שמות לשלושה אזורי פעולה מרכזיים לקרן שלהם בהיקף של מיליארדי דולרים, בנוסף לסדרי העדיפויות החינוכיים המתמשכים:
רשימות אלה מייצגות רק את תחילת האתגרים העומדים בפנינו כבני אדם החיים על כוכב לכת משותף אחד. בבסיס האתגרים הללו עומדים רבים אחרים, לא חשובים יותר מאובדן הגיוון. אנו עומדים בפני הפסדים הרסניים בשלושה תחומי גיוון עיקריים: מגוון ביולוגי, ככל שמינים נמצאים בסכנת הכחדה או נכחדים; מגוון תרבותי, שכן עמים ילידים, מיעוטים ואוכלוסיות קטנות יותר באזורים מבודדים יותר, כמו אזורים כפריים, מתמודדים עם פלישות על אדמותיהם וחייהם, כולל זכותם להתקיים כתרבויות מגוונות; ומגוון לשוני, כאשר אלפי שפות כבר נכחדו ורבות נוספות העומדות בפני הכחדה קרובה. ככל שהגיוון יורד, למין שלנו יש פחות אפשרויות ופחות גמישות. כאשר אנו לוקחים בחשבון שרוב החדשנות מתבססת על צורות קיימות - בין אם של ביולוגיה, תרבות או שפה - אובדן של כל מה שהיה קיים פעם הוא גם אובדן פוטנציאל, של מה שיכול היה להיות.
אבל הכל לא אבדון וקדרות. תקווה מוצעת על ידי דיסציפלינות, כמו אנתרופולוגיה, הפועלות להעריך ולשמר גיוון. האנתרופולוגיה לקחה תפקיד מוביל בהבאת שינוי חיובי לעולמנו הגלובלי. פרויקטים שבהם מיושמים ידע ותובנה אנתרופולוגיים על האתגרים הנוכחיים כוללים טיוב והחייאת שפה, שימור פרימטים והעשרת בתי גידול, החייאת דרכי מזון וטכנולוגיות מסורתיות ופרויקטים אחרים להחיות, לשחזר ולעודד גיוון תרבותי, ביולוגי ולשוני.
האתנוספירה
כאשר בוחנים את האתגרים הרבים העומדים בפנינו כקהילה גלובלית, עלינו להכיר גם בנכסים שלנו - הכלים והתנאים שאנו יכולים לרתום כדי להגדיל את הערך ולהשפיע על שינוי חיובי. אנחנו לא נכנסים לעתידנו בידיים ריקות. במידה מסוימת, האתגרים והנכסים שלנו התפתחו יחד, יד ביד. כאשר אנו מתמודדים עם חששות לגבי מגיפת בריאות עולמית אפשרית נוספת, למשל, אנו מביאים איתנו עומק של ידע מדעי המבוסס על התנסויות קודמות, לאחר שלמדנו וחידשנו את תגובותינו כדי להיות מוכנים טוב יותר לדברים שחווינו בעבר. כאשר אנו מתחילים להילחם במשברי אקלים מכריעים לאחר עשרות שנים של שימוש לרעה בסביבתנו, יש לנו ידע וכלים לבצע שינויים חיוביים תוך המשך חינוך אנשים על עולמנו הפיזי, זיהום והתחממות כדור הארץ. אנו מבינים את הסיבות לרוב האתגרים שלנו, ויש לנו את היכולת לרתום קבוצות גדולות של אנשים ברחבי העולם לעבוד יחד כדי לטפל בהם, עם מגוון מרשים של טכנולוגיה בהישג ידנו. אנחנו לא מין חסר אונים. אנחנו לא בהכרח חכמים יותר או חכמים יותר מאבותינו, אבל יש לנו אוצר אחד גדול - יש לנו את מה שאבותינו השאירו לנו. יש לנו את ההצטברות של כל החוכמה התרבותית שלהם, כושר ההמצאה והאנושיות שלהם.
בשנת 2001 טבע אנתרופולוג התרבות הקנדי ווייד דייויס את המונח אתנוספירה כדי להתייחס לסך כל הידע האנושי לאורך זמן:
אתה עשוי לחשוב על האתנוספירה כעל סך כל המחשבות והחלומות, המיתוסים, האינטואיציות וההשראות שהובאו על ידי הדמיון האנושי משחר התודעה. האתנוספירה היא המורשת הגדולה של האנושות. זהו תוצר חלומותינו, התגלמות תקוותינו, הסמל של כל מה שאנחנו וכל מה שיצרנו כמין סקרן להפליא ומסתגל להפליא. (דייויס 2003)
הדרכים המגוונות בהן בני אדם פתרו או ניהלו את אתגרי חיינו, רבים מהם אתגרים שהצבנו לעצמנו בגלל תאוות בצע ובורות, הם מחסן עשיר לעתידנו. לעתים קרובות מדי, אנשים בני זמננו מרגישים שאין הרבה מה ללמוד מאלה השונים מאיתנו או שבאו לפנינו, אך הפתרונות לבעיות הנוכחיות שלנו מבוססים על מורשת זו.
בני אדם התמודדו עם אתגרים סביבתיים חמורים יותר מפעם אחת בהיסטוריה של המין שלנו. אבותינו התמודדו גם עם אתגרי אקלים עולמיים. תקופת הקרחונים האחרונה התרחשה לפני 120,000 עד 11,500 שנה. במהלך תקופה זו, תקופות מתחלפות של התקררות והתחממות כדור הארץ עקרו אוכלוסיות אנושיות ואילצו אותן להסתגל לצמחים ובעלי חיים חדשים בזמן שהיגרו ובסופו של דבר איכלסו את כדור הארץ. אחת ההשלכות הבולטות של השנים האחרונות של תקופת הקרחונים הייתה הכחדתם של כ -177 מינים של מגפאונה (יונקים גדולים), כולל ממותות צמריות, צבי ענק וחתולים בעלי שיניים חרב. היו שתי תיאוריות עיקריות לגבי הכחדות אלה, שהתרחשו ברחבי העולם (באירופה, אפריקה, אסיה וצפון ודרום אמריקה). האם בעלי החיים נכחדו עקב שינויי אקלים ואובדן בתי גידול או הרג יתר על ידי ציידים אנושיים במשחק גדול? לאחרונה, חוקרים מאוניברסיטת ארהוס בדנמרק חקרו את הכחדתם של מיני מגה-פאונה באמצעות טכניקות מיפוי גלובליות שהשוו קווי זמן של כיבוש אנושי ושל הכחדת בעלי חיים (Sandom et al. 2014). בכשליש מהכחדות בעלי החיים, המתאם בין תאריכי הגעתם המוקדמת ביותר של ציידים אנושיים והכחדת בעלי החיים היה ברור ועקבי. בעוד שרוב המקרים לא היו עקביים, הם לא הציגו ראיות מנוגדות לתיאוריה של עודף אנושי וניצול סביבתי. נראה שבני אדם היו מעורבים בהכחדות המוניות ובשינויים סביבתיים גם בתקופות מוקדמות אלה.
ובכל זאת אנשים היו מעורבים גם בהכנסה מחדש של בעלי חיים ושימור מינים. כיום, הפארקים הלאומיים בארה"ב דיווחו על מגוון סיפורי הצלחה של החדרת מינים מחדש. בכמה פארקים לאומיים ברחבי ארצות הברית, מיני בעלי חיים מקומיים הוכנסו מחדש כדי לנהל טוב יותר בתי גידול, לשמר מינים בסכנת הכחדה ולתמוך במערכת אקולוגית בריאה. בין המינים המוצלחים ביותר שהוכנסו מחדש הם קונדורים בקליפורניה, דייגים באוקיינוס השקט, חמוסים ברגליים שחורות, זאבים אפורים, נשרים קירחים, גורי מדבר, כבשים גדולות, איילים, ו nēnē, מין אווז יליד הוואי (Erick 2015).
האנטומולוג אדוארד או וילסון הקדיש את חייו ללימוד ועבודה להגנה על המגוון הביולוגי, המגוון המדהים של צמחים ובעלי חיים על הפלנטה שלנו היוצרים יחד מערכת אקולוגית בריאה. כחלק מהרשת הביולוגית של החיים, בני האדם הם שחקנים חשובים. בתוך האתנוספירה טמונה חוכמתם של דורות של אינטראקציות אנושיות עם מינים אחרים למזון, תרופות, ביגוד, מחסה, הגנה, חברות וניצול כלכלי. רבים מהכלים הקשורים לידע יקר ערך זה נמצאים בתרבויות ילידיות, רבים מדי מהם גם בסכנת הכחדה או נכחדו כיום. על ידי שמירה והערכה של האתנוספירה והמגוון שלה, אנו משמרים את עצמנו, את עתיד ילדינו ואת התקוות שיש לנו לכוכב הלכת שלנו.
לאנתרופולוגיה תפקיד מרכזי בשימור, הערכה והוראה על האתנוספירה. בתפקיד קריטי זה, האנתרופולוגיה עושה הבדל חשוב באיזו מידה אנו נתקלים בעתיד-האם נסתגל ונשגשג או נתמודד עם איומים הולכים וגדלים על הישרדותנו. בין אם אתה אנתרופולוג מתרגל, סטודנט לאנתרופולוגיה או מישהו שנהנה ללמוד על העולם המגוון שלנו, כולל העמים והתרבויות המגוונות שלו, יש לך תפקיד להביא לעתיד מלא תקווה.