11.3: הגדרת משפחה ומשק בית

Last updated

Oct 31, 2023
Page ID
207840
Save as PDF
- 11.2: מהי קרבה?
- 11.4: חישוב קרבה בין תרבויות

David G. Lewis, Jennifer Hasty, & Marjorie M. Snipes
OpenStax

$\newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} }$

$\newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}}$

$\newcommand{\id}{\mathrm{id}}$

$\newcommand{\Span}{\mathrm{span}}$

$\newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}$

$\newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}$

$\newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}$

$\newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}$

$\newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}$

$\newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}$

$\newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}$

$\newcommand{\Span}{\mathrm{span}}$

$\newcommand{\id}{\mathrm{id}}$

$\newcommand{\Span}{\mathrm{span}}$

$\newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}$

$\newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}$

$\newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}$

$\newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}$

$\newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}$

$\newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}$

$\newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}$

$\newcommand{\Span}{\mathrm{span}}$

$\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}$

מטרות למידה

בסוף פרק זה, תוכל:

הגדירו וניגדו משפחה ומשק בית.
תאר כיצד משפחות שונות בין תרבויות.
להבדיל בין קשרים קונסנגווינטיים לקשרים אפינליים.
הבחנה בין סוגי משפחה שונים.
להבין את התפקידים של קרובי משפחה פיקטיביים.

ניתן להגדיר משפחה כשני אנשים או יותר בברית חברתית וכלכלית ניתנת להתאמה הכוללת קרבה, בין אם נתפסת באמצעות דם, נישואין או הסדר קבוע או קבוע אחר. זה כרוך לעתים קרובות, אך לא תמיד, ברבייה וטיפול בצאצאים ובמגורים בתוך אותו אזור. משפחות משתנות מאוד בין תרבויות וגם מסתגלות לצרכים חברתיים וכלכליים משתנים. לפעמים משפחות מצטברות ליחידות גדולות יותר לתקופות קצרות כדי לענות על צרכים מאתגרים, כגון טיפול בקשישים, מחלה, אובדן עבודה, מעבר בין מכללה לקריירה וכו 'משק בית הוא קבוצה של אנשים המתגוררים באותו בית וחולקים צרכים סוציו-אקונומיים הקשורים לייצור וצריכה. משפחה ומשק בית עשויים להיות אותה יחידה, אך הם לא חייבים להיות. לפעמים משפחות מתגוררות במשקי בית גדולים יותר, שבהם מתגוררות שתי משפחות או יותר; בפעמים אחרות משפחה עשויה להיות מופרדת פיזית כאשר בני משפחה נודדים לעבודה או ללמוד באופן זמני במקומות אחרים.

בדומה למושג קרבה, משפחה היא מבנה סוציו-תרבותי. משפחה מוגדרת ומוכרת באופן שונה בין תרבויות על פי נורמות חברתיות שונות. תרבויות מסוימות רואות במשפחות רק אותם אנשים שמאמינים שהם קשורים זה לזה, חיים יחד וחולקים מטרות דומות, בעוד שתרבויות אחרות מגדירות את המשפחה כמערכת מפוזרת של אנשים עם היסטוריה של אבות. הגדרת המשפחה שקבוצה תרבותית תומכת בה משקפת דברים כמו קרבה ופרשנות חברתית של הביולוגיה, מסורות ונורמות תרבותיות וקשרים סוציו -רגשיים. זה בדרך כלל מוגדל מהיחידה האינטימית שבה ילדים גדלים לרשת גדולה יותר ואמורפית יותר של קרובי משפחה.

חברות מערביות רבות תופסות את המשפחה כמשפחה גרעינית של הורים וצאצאיהם הקרובים החיים יחד במשק בית. המשפחה המורחבת, לעומת זאת, היא אוסף רופף של קרובי משפחה בעלי דרגות שונות של קרבה נתפסת, מאלו המכונים קרובי דם (קרובי משפחה) וכלה באלה שהתחתנו למשפחה (אפין). בקרב המונדורוקו בשפלה של אמזוניה בברזיל, משפחת התושבים כוללת רק את האם ואת צאצאיה לפני גיל ההתבגרות, ואילו האב מתגורר בבית הגברים השבטי. בקרב המוסו של סין (המכונה גם Na), נשים יוצרות בריתות מיניות עם גברים מחוץ למשפחותיהן כדי להוליד צאצאים, ואז נשארות עם אחיהן במשקי הבית שלהן כדי לגדל את ילדיהן. הילדים נחשבים לחלק מיחידת השושלת והמשפחה של הנשים.

משמאל: שתי צעירות מהקבוצה האתנית מוסו בסין, לבושה בשמלתן המסורתית; מימין: קבוצת צעירים מהקבוצה האתנית מוסו בסין, לבושים בשמלם המסורתי. — איור **11.3** המוסו של סין אינם מכירים רשמית בתפקיד אבהות נפרד. בנות מוסו (משמאל) ובני מוסו (מימין) נשארים עם אמם ומשפחתה המורחבת, ולאבות אין חובות חברתיות או כלכליות לצאצאיהם הביולוגיים, אם כי לעתים קרובות יש להם אחריות משמעותית על אחייניותיהם ואחייניהם. (אשראי: "P8310032" ו- "P8310036" מאת שרי ג'אנג/פליקר, CC BY 2.0)

קריאה ושימוש בתרשימי קרבה

אנתרופולוגים ממחישים באופן גרפי קשרים בין בני משפחה עם תרשימי קרבה (נקראים גם דיאגרמות קרבה). כל מי שאי פעם השתמש בתוכנית גנאלוגיה מקוונת כמו Ancestry.com כבר מכיר את הדרכים בהן ניתן לתאר קשרים משפחתיים. תרשימים אנתרופולוגיים משתמשים ב- EGO כנקודת המוצא שלהם. המונח EGO מזהה את האדם שהתרשים שלו מתואר. EGO מסמן את נקודת המוצא של תרשים הקרבה, ויחסים נקראים כיישור בין EGO לאנשים אחרים. סכום יחסי הקרבה המזוהים באמצעות EGO מכונה קרוב משפחה של EGO. משמש כמפה ומודל, ניתן "לקרוא" את תרשים הקרבה כמו טקסט, עם תחביר ודקדוק משלו המזהים כל פרט בחברה באמצעות הקשר שלהם זה לזה.

תרשימי קרבה מתארים שני סוגים של מערכות יחסים, קונסוגיניאליות ואפינליות. קשר קונסוגינאלי בין פרטים מעיד על קשר ביולוגי נתפס (חיבור "בדם") ומסומן בשורה אחת, ללא קשר אם הוא נמשך אנכית או אופקית. עניבה קונסנגווינאלית נחשבת לרוב לקבועה. עניבה אפינלית מתארת מערכת יחסים חוזית על ידי נישואין או הסכמה הדדית והיא מצוירת כקו כפול. קשרים כאלה בדרך כלל יכולים להישבר, ואם כן, קו נטוי קדימה ייפגע למרות הקו הכפול. יש גם קו גיבוב (----) המשמש למערכות יחסים שאינן תואמות לחלוטין לסוג (למשל, לציון אימוץ או בן משפחה של כבוד). קווים כפולים משובשים משמשים להבחנה בין נישואין פורמליים לבין מערכת יחסים של מגורים משותפים. להלן האגדה הבסיסית ביותר בתרשים הקרבה:

אגדת קרבה אנתרופולוגית לזיהוי מערכות יחסים משפחתיות. שורה עליונה: משולש כחול עם קו דרכו שכותרתו מתים זכריים. עיגול אדום עם קו דרכו שכותרתו נקבה נפטרה. שורה 2: משולש כחול שכותרתו אגו זכר. עיגול אדום שכותרתו אגו נשי. שורה שלוש: משולש כחול סימן שווה עיגול אדום. קו אנכי למטה מחובר לקו אופקי עם חיצים מכוונים כלפי מטה בכל קצה המצביעים על משולש כחול ועיגול אדום. הקו האנכי מייצג הורה לילדים והאופק מחבר בין אחים. מפתח בתחתית: משולש כחול - זכר, עיגול אדום - נקבה, ריבוע כתום - מין לא ספציפי, סימן שווה - נשוי ולא סימן שווה - גרוש מ — איור **11.4 אגדת** קרבה אנתרופולוגית. האיקונוגרפיה של קרבה מציינת דברים כמו מין, יחסי נישואין ומוצא, ותנאי התייחסות אישיים. (CC BY 4.0; אוניברסיטת רייס ואופנסטקס)

ניתן לקרוא תרשימי קרבה הן אנכית והן אופקית. אנשים החולקים את אותו קו אופקי נחשבים לאותה קבוצה או דור, ואנשים מעל ומתחת ל- EGO נמצאים ביחסי מוצא, כלומר מאמינים שהם קשורים בדם או בקשר קרבה מתמשך לאורך דורות. אנתרופולוגים משתמשים בקיצורים נפוצים כדי לתאר יחסי קרבה בין תרבויות, ומאפשרים לנו להשוות משפחות: אב (FA), אם (MO), אח (BR), אחות (SI או Z), דודה (AU), דוד (האו"ם), בן (SO), בת (DA), ולאחר מכן מונחים מורכבים, כגון אח של אמא או אב (MoSi, FasI) (MoSi, FasI)). סבא וסבתא מוגדרים בדרך כלל כ- GrFa ו- GrMo.

איור 11.5 מתאר תרשים קרבה המשתמש בסמלים וקיצורים סטנדרטיים. בתרשים זה, EGO מתואר כחלק משתי משפחות שונות: משפחת האוריינטציה, שהיא התא המשפחתי הגרעיני בו גדל וטיפח EGO כילד ומתבגר, ומשפחת ההולדה, שהיא המשפחה ש- EGO יוצר, בדרך כלל כתוצאה מנישואין. בדוק את עצמך ובדוק אם אתה יכול לקרוא אותו.

תרשים קרבה גנרי בן שלושה דורות, החל משתי קבוצות של סבים וסבתות, כסבא וסבתא בהתאמה, ילדיהם, נשותיהם בהתאמה, ילדיהם ואיחוד של ילד זכר למשפחה אחת עם הילדה הנשית של המשפחה השנייה, אשר בתורו מייצרים את נושא התרשים ואח או אחות. — איור **11.5** תרשים קרבה גנרי זה מציג שלושה דורות, עם משפחת אוריינטציה. (קרדיט: "תרשים קרבה של אסקימו" מאת פרד הצעקה/ויקימדיה, CC0)

כפי שניתן לראות באיור 11.5, ל- EGO יש קשרים והטבעה מרובים ברשת הקרבה, מה שמוביל לרשת מורכבת של זכויות וחובות. קשרים מקבילים אלה עם יותר ממשפחה אחת כוללים כללי מוצא (כיצד אדם מתחקה אחר קשר בין דורות), כללי מגורים (היכן יחיה אדם בעקבות הנישואין), ובחברות מסוימות, אפילו כללי נישואין חוזרים (כיצד יוחזרו הנישואין לאחר מותו של בן זוג). כל אחד מהם יידון בהמשך הפרק.

סוגי משפחה על פני תרבויות

למרות שקשה לסווג את המשפחה בגלל המגוון שלה, אנתרופולוגים הגדירו ארבעה סוגי משפחה בסיסיים המשוכפלים על פני תרבויות עם וריאציות קלות. כל אחד מסוגים אלה מותאם לצרכים החברתיים והכלכליים של התא המשפחתי ובדרך כלל קשור לאסטרטגיות קיום מסוימות. יש משפחות שמשתנות כדי לתת מענה לצרכים מיידיים, למשל כאשר הורים קשישים כבר לא יכולים לחיות בכוחות עצמם באופן עצמאי. ללא קשר לסוגו, התא המשפחתי הוא מנגנון תרבותי מסתגל להפליא.

משפחות גרעיניות: ידועה גם כמשפחה חד-זוגית, משפחה גרעינית מורכבת מהורה אחד או שניים וצאצאיהם הקרובים. זהו המבנה המשפחתי הקטן ביותר ונמצא לעתים קרובות בחברות בהן מוערכת ניידות גיאוגרפית. המשפחה הגרעינית נפוצה בחברות חיפוש מזון בקנה מידה קטן (להקות) ובחברות תעשייתיות/פוסט-תעשייתיות ושוק (מדינות), שתי המסגרות שבהן פעילויות קיום מחייבות משפחות לעבור דירה בקביעות מסוימת. אף על פי שהמודל של המשפחה הגרעינית האמריקאית המורכבת ממשפחה דו-הורית עם ילד אחד או יותר הפך פחות אופייני בדורות האחרונים, הוא ממשיך להיות נורמה. נכון למפקד האוכלוסין של 2016, 69 אחוזים מילדי ארה"ב מתחת לגיל 18 התגוררו במשק בית דו-הורי, ירידה מ -88 אחוזים בשנת 1960.

עם זאת, ישנם סוגים אחרים של משפחות גרעיניות. במפקד האוכלוסין האמריקאי לשנת 2016, 23 אחוזים מהילדים מתחת לגיל 18 התגוררו במשק בית חד-ראשי (אם), כמעט פי שלושה מהמספר המתגורר במשקי בית בודדים בשנת 1960 (8 אחוזים). כמו כן חלה עלייה בילדים מתחת לגיל 18 המתגוררים במשקי בית יחידים (אב), מאחוז אחד בשנת 1960 ל -4 אחוזים בשנת 2016 (לשכת מפקד האוכלוסין של ארצות הברית 2016; קרמר 2019). סוג משפחה גרעיני נוסף ההולך וגדל הוא משפחות חד מיניות. אלה עשויים לכלול ילדים או לא. במפקד האוכלוסין של 2020, 14.7 אחוזים מ -1.1 מיליון הזוגות החד מיניים בארצות הברית ילדו לפחות ילד אחד מתחת לגיל 18 בביתם (לשכת מפקד האוכלוסין של ארצות הברית 2020). במקרים בהם הברית בין מבוגרים היא זמנית או בלתי פורמלית, משפחות אלה עשויות להיות משפחות גרעיניות לא מצומדות או משפחות משותפות. (הערה: המינוח לעיל הקשור למין, מגדר ויחסי משפחה עולה בקנה אחד עם מינוח איסוף הנתונים והדיווח של מפקד האוכלוסין האמריקאי, וייתכן שאינו משקף את המינוח בו משתמשים הקוראים.)

משפחות מורחבות: המשפחה המורחבת יכולה להיות מורכבת מאוד. הוא כולל שתי יחידות משפחתיות או יותר המתפקדות כמשפחה משולבת אחת. זה עשוי לכלול שלושה דורות או יותר (למשל, סבים וסבתות, הורים וילדים), משפחות פוליגמיות עם מספר בני זוג וצאצאיהם, או אחים נשואים החיים יחד עם ילדיהם, סוג של משפחה מורחבת המכונה משפחות משותפות. המשפחה המורחבת יכולה להיות יחידה חברתית וכלכלית יעילה מכיוון שהיא כוללת מספר מבוגרים המסוגלים לתרום למשק הבית. משפחות מורחבות נקשרו לרוב לחברות חקלאיות, שבהן בדרך כלל ניתן ערך גבוה לעבודה ולקיום עצמי. בארצות הברית כיום אנו רואים בדרך כלל את הופעתה של המשפחה המורחבת בתקופות מעבר, כגון כאשר בני משפחה מחליפים מקום עבודה, חוזרים לבית הספר או מתאוששים ממצוקה כלכלית. ברחבי העולם, המשפחה המורחבת היא הסוג הנפוץ ביותר של המשפחה.

כמה דורות של משפחה מורחבת בפרטוריה דרום אפריקה מצטלמים לדיוקן. — איור **11.6** משפחה מורחבת בפרטוריה, דרום אפריקה, כולל כמה דורות. משפחה מתפקדת כיחידה סוציו-אקונומית משולבת, בה בני משפחה משתפים פעולה ותומכים זה בזה בתוך אותו משק בית. (קרדיט: הנרי מ 'טרוטר/ויקימדיה Commons, נחלת הכלל)

משפחות מעורבבות: משפחות מעורבבות הן משפחות בהן יש יותר מנקודת מוצא אחת לחברים. זה קורה בדרך כלל כאשר אחד או יותר מבוגרים גרושים ו/או אלמנים עם ילדים מתחתנים בשנית, ומשלבים שתי יחידות עצמאיות לשעבר למשפחה מעורבת חדשה. משפחות מעורבבות נפוצות בארצות הברית ובחברות בהן אנו מוצאים מונוגמיה סדרתית. למרות שמפקד האוכלוסין האמריקאי אינו אוסף נתונים ספציפיים על משפחות חורגות, בשנת 2009 העריך Pew Research כי 16 אחוזים מכלל הילדים האמריקאים חיו במשפחות מעורבות.

קרבה פיקטיבית

חלק מהמשפחות כוללות גם קרובי משפחה פיקטיביים, קשר קרבה שבו אנשים מוגדרים כמשפחה ללא קשר לביולוגיה. קרבה פיקטיבית מבוססת על יחסים מכוונים כגון סנדקות או קשרים חברתיים קרובים אחרים.

צורה אחת של קרבה בדיונית מרצון היא סוג של יחסי סנדקים הנקראים קומפדרזגו. במקור פותח כמוסד חברתי בתוך הכנסייה הקתולית, הסנדקים של ילד קתולי נקראים במהלך טקס הטבילה כאשר הילד הוא תינוק. סנדקים אלה נבחרים על ידי הוריו של הילד כמודל לחיקוי כדי לעודד את ילדם בהוראה דתית ולחיות חיים "אלוהיים". הסנדקים נבחרים לרוב מבין קרובי משפחתו של הילד, ובכך מחזקים את קשרי הקרבה. אף על פי שהסנדקות אינה נהוגה רשמית בכל חברה, משפחות בכל החברות אכן מטפחות מערכות יחסים שאינן דם וחברות קרובה.

האימפריות הספרדיות והפורטוגזיות הכניסו סנדקות לאמריקה הלטינית בעקבות כיבוש המאה ה -16. המוסד הותאם לענות על הצרכים המיוחדים של אוכלוסיות הסובלות ממחלות, לוחמה ונפגעים המוניים. שיבושים חברתיים אלה הותירו לעתים קרובות ילדים ללא הורים שהצליחו לטפל בהם כראוי. במסגרת כזו, סנדקי הילדים עברו מלהיבחר מקרב קרובי משפחה להיבחר מחברים ומכרים. שימוש זה ביחסי משפחה פיקטיביים שימש הרחבה של משפחה לילד ויצר קשרי קרבה חדשים בין משפחות שלא היו קשורות קודם לכן. הוא יצר חוזה (פוסטר 1961) בין הסנדקים (שהתייחסו לילד כאל ahijado/a), הילד (שהתייחס לסנדקים שלהם כפדרינו ומדרינה), לבין ההורים (שיחד עם הסנדקים התייחסו זה לזה כאל comadre ו- comadre), שסיפקה רשת חברתית הולכת ומתרחבת.

משפחה בכנסייה עם כומר ושני ילדים, אחד בשמלת טבילה יחד עם הוריהם וסנדקי התינוק. — איור **11.7 סנדקות** (נקרא compadrazgo בחברות דוברות ספרדית) הוא ייעוד רשמי והכרה של קרובי משפחה פיקטיביים. זה קשור בדרך כלל לטקסי הכנסייה הקתולית כגון טבילה. כאן מצולם תינוק עם סנדקי טבילה. (קרדיט: "סנדקים וכריס" מאת בריאן סמית/פליקר, CC BY 2.0)

עם הזמן התרגול של קומפדרזגו הותאם לצרכים הספציפיים של תפאורה תרבותית חדשה זו. התפתחה צורה סימטרית בה הורים בוחרים חברים ועמיתים לעבודה באותו מעמד סוציו-אקונומי שישמשו סנדקים לילדיהם. כמו כן התפתחה צורה א-סימטרית, בה הורים מתקשרים עם יחידים או זוגות הנמצאים במעמד גבוה יותר או בקבוצת סטטוס כדי לספק הזדמנויות לילדם. טופס זה מתפקד באופן דומה מאוד למערכת ביטוח לאומי. רבים מבני המעמדות הגבוהים רואים בכך את חובתם הנוצרית לתת חסות למספר רב של ילדים בתוך קהילותיהם או מקומות העבודה שלהם.

בנוסף, compadrazgo משתרע מעבר לטקסים דתיים לחברה החילונית, כולל הנוהג של מתן שמות לחברים לדברים כמו תספורת ראשונה של ילד או רכישת בית חדש. בקהילות קטנות יותר, compadrazgo אף נהוג כחסות פולחנית של מבני קהילה או יוזמות. בשנת 1980 באיקה, פרו, התקנת מגדל מים חדש כללה את ייעודם של קומפדרים.

אלה המשמשים כחברים נהנים משיפור המעמד החברתי באמריקה הלטינית. במהלך החיים, לאנשים יש בדרך כלל סדרה של מערכות יחסים קומדרזגו חדשות ומתרחבות. אנשים משיגים חברים חדשים באמצעות שינויים בחיים כמו נישואין, לידת ילדים ולעיתים אף רכישת פריטי חומר יקרים. בעוד שמערכות יחסים אלה עשויות להשתנות עם הזמן - למשל, כאשר ילד הפך למבוגר, חברי הלידה עשויים כבר לא לשלוח מתנות או להציע עצות - מערכות היחסים עצמן נמשכות כקשרים משפחתיים (פיקטיביים). הכבוד וההכרה במערכות יחסים אלה נותרו חשובים לכל האנשים המעורבים במשפחת הקומדרזגו.

אימוץ

אימוץ ילדים נפוץ בכל התרבויות, לעיתים מורכב כחוק, אך לעתים קרובות יותר באמצעות מבנים לא פורמליים של תמיכה וחסות. בארצות הברית היו כ -1.5 מיליון ילדים מאומצים מתחת לגיל 18 בשנת 2019, כ -1 מכל 50 ילדים, והאימוץ הולך וגובר, במיוחד בקרב זוגות חד מיניים. בשנת 2019 43.3 אחוז מהילדים של זוגות חד מיניים אומצו או ילדים חורגים.

על פני תרבויות, אימוץ בלתי פורמלי ואומנה נהוגים זה מכבר כדי לחזק משפחות ולספק הזדמנויות לצעירים. מחקרים אנתרופולוגיים במערב אפריקה, אוקיאניה, אמריקה הלטינית ובקהילות מיעוטים בצפון אמריקה מתעדים את שכיחותן של פרקטיקות אלה, כמו גם את היתרונות והסיכונים שלהן. באופן כללי, תרבויות הרואות במערכות יחסים חברתיות פתוחות וזורמות מסוגלות לספק מגוון גדול יותר של הזדמנויות לילדים. צורה נפוצה אחת של אימוץ בלתי פורמלי מעבירה ילדים ממשפחות לידה כפריות לקרובי משפחה המתגוררים באזורים עירוניים, שם יש להם יותר הזדמנויות לחינוך, תעסוקה והכשרה בקריירה. לפעמים טיפוח לא פורמלי עוזר לספק טיפול לפרקי זמן קצרים יותר. משפחה יכולה לשלוח ילד מבוגר לגור באופן זמני עם קרוב משפחה או אפילו עם חבר שיש לו תינוק חדש או מתמודד עם משבר משפחתי. מערכות יחסים אלה עשויות להועיל הדדית, ולאפשר לילדים גדולים יותר לפגוש אנשים חדשים ולפתח רשת רחבה יותר של חברים וקרובי משפחה. מבחינה היסטורית, קשרים מאמצים מילאו תפקיד מרכזי בביטחון המשפחה וביצירת קשרים חברתיים חזקים יותר בין משפחות, שחלקם עשויים לספק הזדמנויות חינוכיות, עבודה וקריירה עתידיות.