Skip to main content
Global

20.1: Utangulizi

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    178162

    • David G. Lewis, Jennifer Hasty, & Marjorie M. Snipes
    • OpenStax
    \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Mlango wa mbele wa Makumbusho ya Anthropolojia huko British Columbia. Ufunguzi ni mstatili mkubwa uliowekwa na nguzo za saruji za mstatili wa ukubwa wa kuhitimu unaoongoza kwenye mlango. Kisasa katika kubuni. Ishara upande wa kushoto hutangaza maonyesho yenye jina la “Sanaa za Upinzani”. Watu kadhaa wamekusanyika kwenye ngazi mbele ya jengo hilo.
    Kielelezo 20.1 Makumbusho ya Anthropolojia katika Chuo Kikuu cha British Columbia huko Vancouver, Canada, inaonyesha mabaki ya kibinadamu na historia ya kiutamaduni tofauti. (mikopo: “UBC Makumbusho ya Anthropolojia” na Wpcpey/Wikimedia Commons, CC BY 4.0)

    Katika “Waddling Katika,” insha ya kuchochea iliyochapishwa mwaka 1985, mwanaanthropolojia wa kutafsiri Clifford Geertz alipendekeza kuwa kati ya taaluma mbalimbali za kitaaluma, anthropolojia ilikuwa na uwezo wa pekee wa kuongoza katika siku zijazo. Alisema mabadiliko ya kimsingi yanayokabiliwa na anthropolojia inapoelekea karne ya 21—mabadiliko katika mtazamo wake wa jadi, maeneo yake ya jadi ya shamba, na mtazamo wake mpana, wa jumla, ambao Geertz aliitaja kama “kutembea bila nguo kupitia Uzima wa Utamaduni” (1985, 623):

    Vunjwa katika mwelekeo kinyume na maendeleo ya kiufundi katika taaluma washirika, kugawanywa ndani yenyewe pamoja na mistari ajali mgonjwa inayotolewa, kuzingirwa kutoka upande mmoja na mwanasayansi resurgent na nyingine kwa aina ya juu ya mkono wringing, na kuendelea kunyimwa ya suala lake la awali, utafiti wake kutengwa , na mamlaka yake ya Mwalimu-ya-I-utafiti, [anthropolojia] inaonekana si tu kukaa kwa sababu intact lakini.. kupanua njia ya kutupwa kwa akili ambayo inafafanua juu ya maeneo pana na pana ya mawazo ya kisasa. Tumegeuka kuwa nzuri sana katika kuingia ndani. Katika machafuko yetu ni nguvu zetu. (624)

    Katika machafuko yetu ni nguvu zetu. Kwa Geertz, machafuko haya yanaonyesha kubadilika kwa anthropolojia kama sayansi na ubinadamu na kukiri kwake kwamba hatujui kila kitu kuhusu sisi ni nani kama spishi. Ujumbe wetu unaoendelea ni kuwa wazi kwa kile kinachofuata, wazi kwa uwezo wa maana ya kuwa mwanadamu. Hii ni muhimu hasa wakati huu katika historia wakati changamoto za kimataifa zinatukumbusha kiasi gani kinachofanyika kwa kila mtu awe na maisha ya heshima. Badala ya kutabiri mwisho wa anthropolojia, “Waddling Katika” changamoto wanaanthropolojia kugundua umuhimu unaozidi kuongezeka na umuhimu kwa nidhamu, katika ulimwengu wa mabadiliko yanayoendelea ya kitamaduni.

    Anthropolojia ni nidhamu ya kitaaluma na ya kutumiwa. Anthropolojia gani inayofunua kuhusu utamaduni wa binadamu na biolojia ya binadamu inaweza kutumika kuboresha maisha ya leo. Anthropolojia ni muhimu sana kwa maisha ya kisasa kwa njia nyingi. Makumbusho ni njia ya kawaida ambayo maarifa ya anthropolojia yanawasilishwa kwa umma, kutafsiri utofauti wa kitamaduni na kibaiolojia na kuhamasisha vizazi vipya vya wasomi na umma mpana. Makumbusho ya Anthropolojia katika Chuo Kikuu cha British Columbia, inavyoonekana katika Kielelezo 20.1, ni mfano wa njia moja wanaanthropolojia kushiriki ujuzi wao katika nafasi ya umma. Lakini kuna njia nyingine nyingi ambazo wananthropolojia wanaingiliana na kuathiri jamii yetu ya kimataifa.