9.5: Kujifunza Katika- Kushughulikia Usawa ndani ya Anthropol

Malengo ya kujifunza

Mwishoni mwa sehemu hii, utaweza:

• Kuchunguza madhara ya ukuu White katika anthropolojia.
• Toa mifano ya jinsi wanaanthropolojia katika sehemu ndogo nyingine wanavyofanya kazi dhidi ya ukuu wa White na ukoloni.
• Eleza nini anthropolojia ya decolonizing inahusu.

Sehemu hii inahusu jinsi wanaanthropolojia wameangalia ndani ya nidhamu yao wenyewe ili kushughulikia njia ambazo wanaweza kuzalisha ukosefu wa usawa kupitia mazoea na mbinu zao. Mwanaanthropolojia Laura Nader anatumia maneno “kusoma up” (1972) kuitisha utafiti zaidi juu ya watu na taasisi zenye nguvu. Kufuatia mwanaanthropolojia Pamela Runestad (2017), sura hii inatumia maneno “kusoma katika” kushughulikia jinsi wanaanthropolojia wameangalia mazoea yao wenyewe, mafunzo, mbinu, na mawazo na jinsi anthropolojia kama nidhamu inaweza kwa kweli kuchangia ukosefu wa usawa kwa wanafunzi, wataalamu, na jamii ambayo wanaanthropolojia kushiriki.

Japokuwa ujenzi wa rangi una mizizi katika anthropolojia, mwanaanthropolojia Leith Mullings (2005) anasema kuwa masomo muhimu ya rangi na ubaguzi wa rangi hayakuendeleza awali katika anthropolojia. Mullings anasisitiza hili kwa ukweli kwamba wanaanthropolojia bado hawakubaliani juu ya jukumu la rangi na ubaguzi wa rangi ndani ya nidhamu au jinsi makundi ya rangi yameibuka na kuendelea katika jamii. Aidha, Mullings anasema kuwa wanaanthropolojia wengi wa kitamaduni wamelenga ukabila, kuwa “waepukaji wa rangi” kwa kutokutaja hata rangi katika ethnografia. Mullings anaonya kwamba “mbio kuepuka” wanaanthropolojia hivyo kupuuza ubaguzi wa rangi (Mullings 2005, 670).

Katika miaka ya hivi karibuni, wanaanthropolojia wameangalia njia ambazo uzalishaji wa maarifa na mbinu za anthropolojia zimetokana na ukuu wa Wazungu. Ndani ya sehemu ndogo ya akiolojia, wanaanthropolojia Maria Franklin na wenzake wanajadili jinsi “akiolojia imetumika kuhalalisha ubeberu, uhamisho wa Wamarekani Wenyeji na watu wa asili kutoka nchi zao, ubaguzi wa rangi wa kisayansi, ethnocentrism, na utaifa wa kigeni” duniani kote ( Franklin et al. 2020, 754). Hata hivyo, akiolojia haipo katika utupu, na wanaanthropolojia hawa pia wanajadili njia za kutafakari upya akiolojia kufanya kazi ya kupambana na ubaguzi wa rangi, hasa katika mwanga wa harakati ya Black Lives Matter. Jitihada hizi ni pamoja na kuhamasisha idadi kubwa ya wanachama wa vikundi vya wachache kama wenzake wa kitaaluma na kutafuta maeneo ya utafiti ambayo yanawakilisha uzoefu wa watu wachache. Mnamo mwaka wa 2020, Meredith Poole, mtafiti wa Shirika la Colonial Williamsburg huko Williamsburg, Virginia, alianza mradi wa kutambua archaeologists Weusi na wachimbaji ambao walikuwa wamefanya kazi kwa Colonial Williamsburg katika miaka ya 1930. Zaidi ya hayo, Archaeologists Colonial Williamsburg kwa sasa wanafanya kazi ya kuchimba Kanisa la Kwanza la Baptist, mojawapo ya makanisa ya kwanza ya Black nchini Marekani. Miradi kama hii ni muhimu sana kwa kutafuta kitaaluma kwa kweli. Sio tu kwamba ujuzi huu unasimamia usahihi katika rekodi ya kihistoria, lakini pia hutumikia kurekebisha mwendo wa kazi ya kitaaluma ya baadaye.

Kielelezo 9.11 Katika miaka ya hivi karibuni, Colonial Williamsburg amefanya miradi mbalimbali yenye lengo la kuonyesha michango ya wanaakiolojia wa Black na uzoefu ulioishi wa watu wa rangi katika kipindi cha ukoloni wa Marekani. Zaidi ya hayo, wameongeza wakalimani wanaowakilisha maisha ya watu weusi huru na watumwa. (mikopo: “Colonial Williamsburg Virginia Duke wa Gloucester St.” na C Watts/Flickr, CC BY 2.0)

Archaeologists Kylie Quave na wenzake (2020) wameandika kuhusu njia ambazo madarasa ya kiakiolojia ya utangulizi yaliyofundishwa nchini Marekani mara nyingi yamekuwa tatizo na jinsi wale wanaofundisha kozi hizi kwa sasa wanatumia nadharia za kupambana na ukoloni na decolonial kurekebisha somo ili kukuza usawa ndani nidhamu. Quave na wenzake waligundua kwamba wanafunzi kuchukua somo marekebisho maendeleo uelewa ngumu zaidi ya faida na madhara ya uzalishaji archeological maarifa na walikuwa bora na uwezo wa kueleza ukosefu wa usawa katika nidhamu.

Mnamo Aprili 2021, Chama cha Wananthropolojia Weusi (ABA), Shirika la Waakiolojia Weusi (SBA), na Mweusi katika Bioanthropolojia Collective (BiBA) walitoa taarifa ya pamoja kuhusu milki na matumizi yasiyofaa ya mabaki ya watoto wa MOVE na familia ya Afrika. Mnamo Mei 1985, mji wa Philadelphia ulishuka mabomu mawili kwenye kiwanja cha MOVE, nyumba ya “kundi la mapinduzi la watu weusi linalopinga ukuaji wa kibepari na kujitolea kwa haki ya mazingira na maelewano ya interspecies” (ABA, SBA, na BiBA 2021). Mabomu yaliwaua wanachama 11 wa MOVE ndani ya kiwanja hicho, wakiwemo watoto watano, na kuharibu kitongoji hicho, na kuchomwa moto nyumba zisizo na angalau 61. Wananthropolojia wawili wa kuchunguza mahakama, Alan Mann na Janet Monge, waliajiriwa na maafisa wa Philadelphia kutambua Mnamo Aprili 2021, maduka mbalimbali ya habari yalidhihirisha kuwa ama Mann au Monge waliwaweka mabaki ya watoto wawili waathirika, Tree Africa na Delisha Africa, katika milki yao binafsi baada ya uchunguzi, wakiwahamisha kati ya Chuo Kikuu cha Pennsylvania na Chuo Kikuu cha Princ Aidha, familia ya marehemu haijawahi kutambuliwa juu ya mabaki, wala mabaki hayalirudi kwa familia. Kwa kujibu, ABA, SBA, na BiBA waliunga mkono na kuchapisha tena madai ya Mike Africa Jr., ambaye alikuwa na umri wa miaka sita wakati polisi wa Philadelphia iliposhuka bomu kwenye MOVE. Taarifa ya pamoja ilikubali historia ndefu ya ukuu Wazungu na Kupambana na Uweusi ndani ya nidhamu na kuwataka wananthropolojia Wazungu kufanya kazi kikamilifu ili kurekebisha vurugu zilizofanywa dhidi ya jamii zisizo Wazungu.

Katika Kupunguza Anthropolojia: Kuhamia Zaidi kuelekea Anthropolojia ya Ukombozi (2010), iliyohaririwa na mwanaanthropolojia Faye V. Harrison, neno decolonizing anthropolojia hutumiwa kusisitiza wajibu wa wanaanthropolojia kufanya kazi kwa ajili ya kuimarisha na kuwawezesha wale wengi wametengwa na kufukuzwa. Wakati ukoloni unahusu mawazo tofauti katika taaluma mbalimbali, lengo kuu la kiasi cha Anthropolojia ya decolonizing ni “kuhamasisha wanaanthropolojia zaidi kukubali changamoto ya kufanya kazi ya bure utafiti wa wanadamu kutokana na vikosi vilivyopo vya kutofautiana duniani na dehumanization na Machapisho imara katika mapambano tata kwa ajili ya mabadiliko ya kweli "(Harrison 2010, 10). Kazi hii ya kudhoofisha, kubadilisha, na kukomboa anthropolojia bado inatokea, na nidhamu bado ina njia ndefu ya kufanya decolonizing kila sehemu ndogo ya anthropolojia na mbinu decolonizing na ufundishaji ili kufanya nafasi za darasani kuwa sawa zaidi.

Rasilimali zilizopendekezwa

Nyaraka:

Adelman, Larry, prod. 2003. Mbio: Nguvu ya Illusion. https://www.racepowerofanillusion.org/.

Davidson, Kiev, na Pedro Kos, dira. 2017. Kupiga Arc. https://bendingthearcfilm.com/.

Vitabu/Makala:

Cargle, Rachel Elizabeth. 2018. “Wakati Feminism Ni White Ukubwa katika visigino.” Harper Bazaar, Agosti 16, 2018. https://www.harpersbazaar.com/cultur...hite-feminism/.

Crenshaw, Kimberlé, Neil Gotanda, Gary Peller, na Kendall Thomas, eds. 1995. Muhimu Mbio Theory: Maandiko muhimu Hiyo sumu Movement. New York: New Press.

Jenkins, Destin, na Justin Leroy, Eds. 2021. Historia ya Ubepari wa rangi. New York: Columbia University Press.

Williams, Bianca C., Dian D. Squire, na Frank A. Tuitt, eds. Siasa za mashamba na Uasi wa Campus: Nguvu, Utofauti, na Mapambano ya Emancipatory katika Elimu ya Juu. Albany: Chuo Kikuu cha Jimbo la New York Press.

Tovuti/podcasts

James, Alyssa A. L., na Brendane A. Tynes. 2020—. Mabinti wa Zora. podcast. https://zorasdaughters.com/.

Taasisi ya Smithsonian. 2020. “Kuzungumza juu ya Mbio.” Makumbusho ya Taifa ya Afrika American Historia na Utamaduni. Sasisho Juni 2, 2020. https://nmaahc.si.edu/learn/talking-about-race.

Shughuli za Mini-Shamba

Utafiti wa Sensa ya Marekani

Vinjari kupitia tovuti ya Ofisi ya Sensa ya Marekani (data.census.gov). Angalia makundi kutoka 1790, wakati sensa ya kwanza ya Marekani ilichukuliwa. Linganisha nao na sensa ya 2020. Je! Makundi haya yanatofautiaje? Ni nani anayehesabiwa na jinsi gani? Ni nani aliyeachwa?

Nenda hatua moja zaidi na utafute kupitia namba mbili za zip tofauti. Angalia babies ya idadi ya watu ya kila eneo. Je, unaweza kuona tofauti katika mapato ya kaya? Kufikia elimu? Nini ikiwa unakwenda kwenye Ramani za Google? Je, unaweza kuunganisha habari hii na sababu nyingine za ukosefu wa usawa? Je, kuna maduka ya vyakula katika maeneo haya? Basi na Subway ataacha? Wiani wa idadi ya watu wa eneo hilo ni nini? Unajua chochote cha historia ya msimbo wa zip?

Kujenga Visual kwamba bora anaelezea tofauti kati ya sensa ya kihistoria na ya kisasa. Kisha, fanya hivyo na nambari mbili za zip. Futa hitimisho kuhusu kutofautiana kwa kijamii katika historia na katika nyakati za kisasa.