6.4: Kujifunza Uchunguzi (Modeling)

Malengo ya kujifunza

• Eleza kujifunza uchunguzi
• Jadili hatua katika mchakato wa mfano
• Eleza madhara ya prosocial na antisocial ya kujifunza uchunguzi

Sehemu zilizopita za sura hii zililenga hali ya kawaida na ya uendeshaji, ambayo ni aina ya kujifunza associative. Katika kujifunza uchunguzi, tunajifunza kwa kuangalia wengine na kisha kuiga, au mfano, wanachofanya au kusema. Kwa mfano, umewahi kwenda YouTube kupata video inayokuonyesha jinsi ya kufanya kitu? Watu wanaofanya tabia iliyoiga huitwa mifano. Utafiti unaonyesha kuwa kujifunza hii kuiga inahusisha aina maalum ya neuroni, inayoitwa kioo neuroni (Hickock, 2010; Rizzolatti, Fadiga, Fogassi, & Gallese, 2002; Rizzolatti, Fogassi, & Gallese, 2006).

Binadamu na wanyama wengine wana uwezo wa kujifunza uchunguzi. Kama utakavyoona, maneno “tumbili kuona, tumbili kufanya” kweli ni sahihi (Kielelezo 6.16). Hiyo inaweza kusema juu ya wanyama wengine. Kwa mfano, katika utafiti wa kujifunza kijamii katika sokwe, watafiti walitoa masanduku ya juisi yenye majani kwa makundi mawili ya sokwe za mateka. Kundi la kwanza limeingiza majani ndani ya sanduku la juisi, na kisha likichukua kiasi kidogo cha juisi mwishoni mwa majani. Kundi la pili lilipitia majani moja kwa moja, kupata juisi zaidi. Wakati kundi la kwanza, “dippers,” aliona kundi la pili, “suckers,” unafikiri kilichotokea nini? Wote wa “dippers” katika kundi la kwanza walibadilisha kunyonya kupitia majani moja kwa moja. Kwa kuzingatia tu chimps nyingine na kuimarisha tabia zao, walijifunza kwamba hii ilikuwa njia bora zaidi ya kupata juisi (Yamamoto, Humle, na Tanaka, 2013).

Kielelezo 6.16 Hii tumbili buibui kujifunza kunywa maji kutoka chupa ya plastiki kwa kuona tabia inayotokana na binadamu. (mikopo: US Air Force, Senior Airman Kasey Close)

Kuiga ni dhahiri zaidi kwa wanadamu, lakini ni kuiga kweli aina ya dhati ya kupendeza? Fikiria uzoefu wa Claire na kujifunza uchunguzi. Mwana wa Claire mwenye umri wa miaka tisa, Jay, alikuwa anaingia katika taabu shuleni na alikuwa anajisi nyumbani. Claire aliogopa kwamba Jay angeishia kama ndugu zake, wawili wao walikuwa gerezani. Siku moja, baada ya siku nyingine mbaya shuleni na note nyingine hasi kutoka kwa mwalimu, Claire, mwishoni mwa wit yake, kumpiga mwanawe kwa ukanda ili kumfanya aende. Baadaye usiku huo, alipowaweka watoto wake kitandani, Claire alimshuhudia binti yake mwenye umri wa miaka minne, Anna, akichukua ukanda kwa beba yake ya teddy na kuupiga. Claire aliogopa, akitambua kwamba Anna alikuwa anamwiga mama yake. Hapo ndipo Claire alijua anataka kuwaadhibu watoto wake kwa namna tofauti.

Kama Tolman, ambaye majaribio yake na panya yalipendekeza sehemu ya utambuzi wa kujifunza, mawazo ya mwanasaikolojia Albert Bandura kuhusu kujifunza yalikuwa tofauti na yale ya tabia kali. Bandura na watafiti wengine walipendekeza brand ya tabia inayoitwa nadharia ya kujifunza kijamii, ambayo ilichukua michakato ya utambuzi katika akaunti. Kulingana na Bandura, tabia safi haikuweza kuelezea kwa nini kujifunza kunaweza kutokea kwa kutokuwepo kwa kuimarisha nje. Alihisi kwamba mataifa ya ndani ya akili yanapaswa pia kuwa na jukumu katika kujifunza na kwamba kujifunza kwa uchunguzi kunahusisha mengi zaidi kuliko kuiga. Kwa kuiga, mtu huchapisha tu kile mtindo unachofanya. Kujifunza uchunguzi ni ngumu zaidi. Kulingana na Lefrançois (2012) kuna njia kadhaa ambazo kujifunza kwa uchunguzi kunaweza kutokea:

1. Unajifunza majibu mapya. Baada ya kuangalia mwenzako wa kazi anafutwa na bosi wako kwa kuja marehemu, unaanza kuondoka nyumbani dakika 10 mapema ili usipate kuchelewa.
2. Unachagua kama au kuiga mfano kulingana na kile ulichoona kutokea kwa mfano. Kumbuka Julian na baba yake? Wakati wa kujifunza surf, Julian anaweza kuangalia jinsi baba yake pops up mafanikio juu ya surfboard yake na kisha kujaribu kufanya kitu kimoja. Kwa upande mwingine, Julian anaweza kujifunza kutogusa jiko la moto baada ya kumtazama baba yake akichomwa moto kwenye jiko.
3. Unajifunza kanuni ya jumla ambayo unaweza kuomba kwa hali nyingine.

Bandura alitambua aina tatu za mifano: kuishi, maneno, na mfano. Mfano wa kuishi unaonyesha tabia kwa mtu, kama wakati Ben alisimama juu ya surfboard yake ili Julian aweze kuona jinsi alivyofanya hivyo. Mfano wa mafundisho ya maneno haufanyi tabia, lakini badala yake anaelezea au kuelezea tabia, kama wakati kocha wa soka anawaambia wachezaji wake wachanga kupiga mpira kwa upande wa mguu, si kwa vidole. Mfano wa mfano unaweza kuwa wahusika wa uongo au watu halisi ambao huonyesha tabia katika vitabu, sinema, vipindi vya televisheni, michezo ya video, au vyanzo vya mtandao (Kielelezo 6.17).

Kielelezo 6.17 (a) Wanafunzi wa Yoga hujifunza kwa uchunguzi kama mwalimu wao wa yoga anaonyesha msimamo sahihi na harakati kwa wanafunzi wake (mfano wa kuishi). (b) Mifano haipaswi kuwepo ili kujifunza kutokea: kupitia mfano wa mfano, mtoto huyu anaweza kujifunza tabia kwa kumtazama mtu akionyesha kwenye televisheni. (mikopo a: mabadiliko ya kazi na Tony Cecala; mikopo b: mabadiliko ya kazi na Andrew Hyde)

Unganisha na Kujifunza

Kujifunza na ufanisi wa kawaida hutumiwa wakati wote katika ulimwengu wa masoko na matangazo. Hii Ford kibiashara nyota Derek Jeter alicheza kwa miezi katika New York, New Jersey, na maeneo Connecticut. Jeter alikuwa kushinda tuzo-baseball mchezaji kwa New York Yankees. Biashara hiyo ilirushwa hewani katika sehemu ya nchi ambako Jeter ni mwanariadha anayejulikana sana. Yeye ni tajiri, na huchukuliwa kuwa mwaminifu sana na mzuri. Je, ni ujumbe gani watangazaji wanaotuma kwa kumfanya aonyeshe katika tangazo? Unafikiri ni ufanisi gani?

Hatua katika Mchakato wa Modeling

Bila shaka, hatujifunza tabia tu kwa kuchunguza mfano. Bandura alielezea hatua maalum katika mchakato wa kuimarisha ambayo lazima ifuatwe ikiwa kujifunza ni kufanikiwa: tahadhari, uhifadhi, uzazi, na motisha. Kwanza, lazima uzingatie kile mtindo unachofanya-unapaswa kulipa kipaumbele. Kisha, lazima uwe na uwezo wa kuhifadhi, au kukumbuka, yale uliyoyaona; hii ni uhifadhi. Kisha, lazima uwe na uwezo wa kufanya tabia uliyoiona na kujitolea kwa kumbukumbu; hii ni uzazi. Hatimaye, lazima uwe na motisha. Unahitaji kutaka nakala ya tabia, na ikiwa unahamasishwa au sio inategemea kile kilichotokea kwa mfano. Ikiwa umeona kwamba mfano huo uliimarishwa kwa tabia yake, utakuwa na motisha zaidi kumpiga. Hii inajulikana kama kuimarisha vicarious. Kwa upande mwingine, ikiwa umeona mfano unaoadhibiwa, ungependa kuwa chini ya motisha kumwiga. Hii inaitwa adhabu ya vicarious. Kwa mfano, fikiria kwamba Allison mwenye umri wa miaka minne alimtazama dada yake mkubwa Kaitlyn akicheza katika babies la mama yao, na kisha akaona Kaitlyn kupata muda nje wakati mama yao aliingia. Baada ya mama yao kuondoka chumba, Allison alijaribiwa kucheza katika maamuzi, lakini hakutaka kupata muda kutoka kwa mama yake. Unafikiri alifanya nini? Mara baada ya kuonyesha tabia mpya, uimarishaji unaopokea una sehemu katika ikiwa utarudia tabia.

Bandura utafiti modeling tabia, hasa modeling watoto wa tabia ya watu wazima 'fujo na vurugu (Bandura, Ross, & Ross, 1961). Alifanya jaribio na doll ya inflatable ya miguu mitano ambayo aliiita doll ya Bobo. Katika jaribio hilo, tabia ya watoto wenye fujo iliathiriwa na kama mwalimu aliadhibiwa kwa tabia yake. Katika hali moja, mwalimu alifanya vurugu na doll, kupiga, kutupa, na hata kupiga doll, wakati mtoto akiangalia. Kulikuwa na aina mbili za majibu ya watoto kwa tabia ya mwalimu. Wakati mwalimu alipoadhibiwa kwa tabia yake mbaya, watoto walipungua tabia yao ya kutenda kama alivyokuwa navyo. Wakati mwalimu aliposifiwa au kupuuzwa (na si kuadhibiwa kwa tabia yake), watoto waliiga kile alichofanya, na hata kile alichosema. Wao punched, mateke, na kelele katika doll.

Unganisha na Kujifunza

Tazama video hii ya video kuhusu majaribio maarufu ya doll ya Bobo kuona sehemu ya majaribio na mahojiano na Albert Bandura.

Je! Ni matokeo gani ya utafiti huu? Bandura alihitimisha kwamba sisi kuangalia na kujifunza, na kwamba kujifunza hii inaweza kuwa na madhara ya prosocial na antisocial. Prosocial (chanya) mifano inaweza kutumika kuhamasisha tabia ya kijamii kukubalika. Wazazi hasa wanapaswa kuzingatia matokeo haya. Ikiwa unataka watoto wako kusoma, kisha wasome. Waache waone wewe kusoma. Weka vitabu nyumbani kwako. Ongea kuhusu vitabu vyako vya kupenda. Kama unataka watoto wako kuwa na afya, basi waache kuona wewe kula haki na zoezi, na kutumia muda kushiriki katika shughuli fitness kimwili pamoja. Hali hiyo inashikilia sifa kama wema, heshima, na uaminifu. Wazo kuu ni kwamba watoto kuchunguza na kujifunza kutoka kwa wazazi wao, hata maadili ya wazazi wao, hivyo kuwa thabiti na toss nje msemo wa zamani “Je, kama mimi kusema, si kama mimi,” kwa sababu watoto huwa na nakala ya kile unachofanya badala ya kile unachosema. Mbali na wazazi, takwimu nyingi za umma, kama vile Martin Luther King, Jr. na Mahatma Gandhi, hutazamwa kama mifano ya kijamii ambao wana uwezo wa kuhamasisha mabadiliko ya kijamii duniani. Je, unaweza kufikiria mtu ambaye amekuwa mfano wa prosocial katika maisha yako?

Madhara ya antisocial ya kujifunza uchunguzi pia yanafaa kutaja. Kama ulivyoona kutokana na mfano wa Claire mwanzoni mwa sehemu hii, binti yake aliangalia tabia ya fujo ya Claire na kuikosa. Utafiti unaonyesha kwamba hii inaweza kusaidia kueleza kwa nini watoto vibaya mara nyingi kukua kuwa wadhulumu wenyewe (Murrell, Christoff, & Henning, 2007). Kwa kweli, asilimia 30 ya watoto walioteswa huwa wazazi wa matusi (Idara ya Afya ya Marekani na Huduma za Binadamu, 2013). Sisi huwa na kufanya kile tunachokijua. Watoto walioteswa, ambao wanakua wakiwashuhudia wazazi wao wanakabiliana na hasira na kuchanganyikiwa kupitia vitendo vurugu na vurugu, mara nyingi hujifunza kuishi kwa namna hiyo wenyewe. Kwa kusikitisha, ni mzunguko mkali ambao ni vigumu kuvunja.

Baadhi ya tafiti zinaonyesha kwamba maonyesho ya televisheni ya vurugu, sinema, na michezo ya video inaweza pia kuwa na madhara antisocial (Kielelezo 6.18) ingawa utafiti zaidi inahitaji kufanywa kuelewa masuala correlational na causational ya vyombo vya habari vurugu na tabia. Baadhi ya tafiti zimepata uhusiano kati ya kuangalia vurugu na uchokozi kuonekana kwa watoto (Anderson & Gentile, 2008; Kirsch, 2010; Miller, Grabell, Thomas, Bermann, & Graham-Bermann, 2012). Matokeo haya hayawezi kuwa ya kushangaza, kutokana na kwamba mtoto aliyehitimu kutoka shule ya sekondari amekuwa na vitendo vya vurugu karibu 200,000 ikiwa ni pamoja na mauaji, wizi, mateso, mabomu, kupigwa, na ubakaji kupitia aina mbalimbali za vyombo vya habari (Huston et al., 1992). Sio tu kutazama unyanyasaji wa vyombo vya habari kuathiri tabia ya fujo kwa kuwafundisha watu kutenda kwa njia hiyo katika hali halisi ya maisha, lakini pia imependekezwa kuwa yatokanayo mara kwa mara na vitendo vya vurugu pia huwashawishi watu. Wanasaikolojia wanafanya kazi kuelewa nguvu hii.

Kielelezo 6.18 Je, michezo ya video inaweza kutufanya vurugu? Watafiti wa kisaikolojia kujifunza mada hii. (mikopo: “Woodleywonderworks” /Flickr)

Unganisha na Kujifunza

Tazama video hii kuhusu uhusiano kati ya michezo ya video yenye vurugu na tabia ya vurugu ili ujifunze zaidi.

Unafikiri nini?

Vyombo vya Habari Vurugu

Je! Kuangalia vyombo vya habari vurugu au kucheza michezo ya video vurugu husababisha uchokozi? Masomo ya awali ya Albert Bandura yalipendekeza vurugu za televisheni ziliongeza uchokozi kwa watoto, na tafiti za hivi karibuni zinasaidia Kwa mfano, utafiti uliofanywa na Craig Anderson na wenzake (Anderson, Bushman, Donnerstein, Hummer, & Warbuten, 2015; Anderson et al., 2010; Bushman et al., 2016) ulipata ushahidi wa kina wa kupendekeza uhusiano wa causal kati ya masaa ya yatokanayo na vyombo vya habari vurugu na mawazo na tabia. Hata hivyo, tafiti za Christopher Ferguson na wengine zinaonyesha kuwa wakati kunaweza kuwa na uhusiano kati ya mfiduo wa vyombo vya habari vurugu na uchokozi, utafiti hadi sasa haujahesabu sababu nyingine za hatari za uchokozi ikiwa ni pamoja na afya ya akili na maisha ya familia (Ferguson, 2011; Mataifa, 2016). Nadhani nini?