2.4: Maadili

Malengo ya kujifunza

• Jadili jinsi utafiti unaohusisha masomo ya binadamu umewekwa
• Muhtasari mchakato wa ridhaa ya habari na kumweleza mwenzio
• Eleza jinsi utafiti unaohusisha masomo ya wanyama umewekwa

Leo, wanasayansi wanakubaliana kwamba utafiti mzuri ni wa kimaadili katika asili na unaongozwa na heshima ya msingi kwa heshima na usalama wa binadamu. Hata hivyo, kama utakavyosoma katika sanduku la kipengele, hii haijawahi kuwa kesi. Watafiti wa kisasa lazima kuonyesha kwamba utafiti wao kufanya ni maadili ya sauti. Sehemu hii inatoa jinsi masuala ya kimaadili yanaathiri kubuni na utekelezaji wa utafiti uliofanywa leo.

Utafiti Kuwashirikisha Binadamu

Jaribio lolote linalohusisha ushiriki wa masomo ya binadamu linasimamiwa na miongozo ya kina, kali iliyoundwa ili kuhakikisha kwamba jaribio haliwezi kusababisha madhara. Taasisi yoyote ya utafiti ambayo inapata msaada wa shirikisho kwa ajili ya utafiti kuwashirikisha washiriki binadamu lazima uwe na upatikanaji wa bodi ya ukaguzi wa taasisi (IRB). IRB ni kamati ya watu binafsi mara nyingi linajumuisha wanachama wa utawala wa taasisi, wanasayansi, na wanachama wa jamii (Kielelezo 2.20). Madhumuni ya IRB ni kupitia mapendekezo ya utafiti unaohusisha washiriki wa binadamu. IRB inaangalia mapendekezo haya na kanuni zilizotajwa hapo juu katika akili, na kwa ujumla, idhini kutoka kwa IRB inahitajika ili jaribio liendelee.

Kielelezo 2.20 IRB taasisi hukutana mara kwa mara kupitia mapendekezo ya majaribio ambayo yanahusisha washiriki binadamu. (mikopo: Shirika la Kimataifa la Hydropower/Flickr)

IRB taasisi inahitaji vipengele kadhaa katika jaribio lolote limeidhinisha. Kwa moja, kila mshiriki lazima aini fomu ya idhini kabla ya kushiriki katika jaribio. Fomu ya idhini ya habari hutoa maelezo yaliyoandikwa ya nini washiriki wanaweza kutarajia wakati wa majaribio, ikiwa ni pamoja na hatari na matokeo ya utafiti. Pia inakuwezesha washiriki kujua kwamba ushiriki wao ni wa hiari kabisa na unaweza kuacha bila adhabu wakati wowote. Zaidi ya hayo, ridhaa ya habari inathibitisha kwamba data yoyote iliyokusanywa katika jaribio itabaki siri kabisa. Katika hali ambapo washiriki wa utafiti ni chini ya umri wa miaka 18, wazazi au walezi wa kisheria wanatakiwa kusaini fomu ya idhini ya habari.

Unganisha na Kujifunza

Tazama mfano huu wa fomu ya ridhaa ili ujifunze zaidi.

Wakati fomu ya idhini ya habari inapaswa kuwa waaminifu iwezekanavyo katika kuelezea hasa washiriki watafanya, wakati mwingine udanganyifu ni muhimu ili kuzuia ujuzi wa washiriki wa swali la utafiti halisi kutokana na kuathiri matokeo ya utafiti. Udanganyifu unahusisha washiriki wa majaribio ya kupotosha kwa makusudi ili kudumisha uadilifu wa majaribio, lakini sio mahali ambapo udanganyifu unaweza kuchukuliwa kuwa hatari. Kwa mfano, ikiwa tuna nia ya jinsi maoni yetu ya mtu yanavyoathiriwa na mavazi yao, tunaweza kutumia udanganyifu katika kuelezea jaribio ili kuzuia ujuzi huo usiathiri majibu ya washiriki. Katika hali ambapo udanganyifu unahusishwa, washiriki wanapaswa kupokea mwenzio kamili juu ya hitimisho la habari kamili ya utafiti, kamili kuhusu madhumuni ya majaribio, jinsi data zilizokusanywa zitatumika, sababu za udanganyifu ulikuwa muhimu, na habari kuhusu jinsi ya kupata maelezo ya ziada kuhusu utafiti.

DIG DEEPER: Maadili na Tuskegee Kaswende Utafiti

Kwa bahati mbaya, miongozo ya kimaadili ambayo ipo kwa ajili ya utafiti leo haikuwa daima kutumika katika siku za nyuma. Mwaka wa 1932, maskini, vijiji, nyeusi, sharecroppers kiume kutoka Tuskegee, Alabama, waliajiriwa kushiriki katika majaribio yaliyofanywa na Huduma ya Afya ya Umma ya Marekani, kwa lengo la kusoma kaswende kwa wanaume weusi (Kielelezo 2.21). Kwa kubadilishana huduma za matibabu bure, chakula, na bima ya mazishi, wanaume 600 walikubaliana kushiriki katika utafiti huo. Kidogo zaidi ya nusu ya wanaume walijaribiwa chanya kwa kaswisi, na walitumikia kama kundi la majaribio (kutokana na kwamba watafiti hawakuweza kuwapa washiriki kwa makundi, hii inawakilisha jaribio la nusu). Watu waliobaki wasio na kaswisi waliwahi kuwa kikundi cha kudhibiti. Hata hivyo, wale watu ambao walijaribu chanya kwa kaswisi hawakuwajulisha kuwa walikuwa na ugonjwa huo.

Ilhali hapakuwa na matibabu ya kaswende wakati utafiti ulianza, kufikia 1947 penicillin ilitambuliwa kama matibabu madhubuti ya ugonjwa huo. Pamoja na hayo, hakuna penicillin iliyotumiwa kwa washiriki katika utafiti huu, na washiriki hawakuruhusiwa kutafuta matibabu katika vituo vingine vingine ikiwa waliendelea katika utafiti. Katika kipindi cha miaka 40, washiriki wengi hawajui kuenea kaswende kwa wake zao (na hatimaye watoto wao waliozaliwa na wake zao) na hatimaye walikufa kwa sababu hawakupata matibabu ya ugonjwa huo. Utafiti huu ulikoma mwaka 1972 wakati majaribio iligunduliwa na vyombo vya habari vya kitaifa (Chuo Kikuu cha Tuskegee, n.d.). Hasira iliyosababisha juu ya jaribio ilisababisha moja kwa moja kwenye Sheria ya Utafiti wa Taifa ya 1974 na miongozo kali ya kimaadili kwa ajili ya utafiti juu ya binadamu ilivyoelezwa katika sura hii. Kwa nini utafiti huu unethical? Jinsi gani wanaume walioshiriki na familia zao kuharibiwa kama kazi ya utafiti huu?

Kielelezo 2.21 Mshiriki katika Utafiti wa Kaswende ya Tuskegee anapata sindano.

Unganisha na Kujifunza

Tembelea tovuti hii kuhusu Utafiti wa Kaswende wa Tuskegee ili ujifunze zaidi.

Utafiti Kuhusisha Masomo ya wanyama

Wanasaikolojia wengi hufanya utafiti unaohusisha masomo ya wanyama. Mara nyingi, watafiti hawa hutumia panya au ndege kama masomo ya majaribio yao-APA inakadiria kuwa 90% ya utafiti wote wa wanyama katika saikolojia hutumia aina hizi (American Psychological Association, n.d.). Kwa sababu michakato mingi ya msingi katika wanyama ni sawa sawa na yale ya wanadamu, wanyama hawa ni mbadala zinazokubalika kwa ajili ya utafiti ambao utachukuliwa kuwa hauna maadili katika washiriki wa binadamu.

Kielelezo 2.22 Panya, kama ile iliyoonyeshwa hapa, mara nyingi hutumika kama masomo ya utafiti wa wanyama.

Hii haina maana kwamba watafiti wanyama ni kinga ya wasiwasi kimaadili. Hakika, matibabu ya kibinadamu na ya kimaadili ya masomo ya utafiti wa wanyama ni kipengele muhimu cha aina hii ya utafiti. Watafiti lazima kubuni majaribio yao ili kupunguza maumivu yoyote au dhiki uzoefu na wanyama kuwahudumia kama masomo ya utafiti.

Wakati IRBs mapitio ya mapendekezo ya utafiti ambayo yanahusisha washiriki binadamu, mapendekezo ya majaribio ya wanyama yanapitiwa upya na Kamati ya Taasisi ya Huduma ya Wanyama na Matumizi (IACUC). IACUC lina watendaji wa taasisi, wanasayansi, veterinarians, na wanachama wa jamii. Kamati hii inashtakiwa kwa kuhakikisha kwamba mapendekezo yote ya majaribio yanahitaji matibabu ya kibinadamu ya masomo ya utafiti wa wanyama. Pia inafanya ukaguzi wa nusu kila mwaka wa vituo vyote vya wanyama ili kuhakikisha kuwa itifaki za utafiti zinafuatwa. Hakuna mradi wa utafiti wa wanyama unaweza kuendelea bila idhini ya kamati.