Skip to main content
Global

4.1: Kuchunguza Zamani kuelewa sasa

  • Page ID
    176032
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Malengo ya kujifunza

    Mwishoni mwa sehemu hii, utaweza:

    • Soma kwa ajili ya uchunguzi, kujifunza, kufikiri muhimu, na kuwasiliana.
    • Soma katika aina kadhaa ili uelewe jinsi makusanyiko ya aina yanavyojenga na yanaumbwa na mazoea na madhumuni ya wasomaji na waandishi.
    Lens Icon

    Uandishi wa kibinafsi ni wa pekee kwa kuwa unasimulia hadithi yako. Kwa sababu ni aina ya kusimulia hadithi, kunaweza kuwa na tabia ya discount kuandika binafsi kama chini ya kitaaluma au chini ya thamani ujuzi kuliko kuandika rasmi zaidi. Ingawa inaweza kuruhusu uhuru mkubwa katika mtindo na maudhui, uandishi wa kibinafsi ni wa thamani kwa haki yake mwenyewe kwa sababu inakuwezesha kutambua ulimwengu kama wewe - sio wengine—unavyoiona.

    Aina mbili za aina hii ya kuandika ni hadithi za kibinafsi na memoirs. Aina ni kikundi cha kuandika ambacho kina nyimbo zilizo na sifa tofauti, mitindo, maudhui, na muundo. Aina hizi mbili ni za familia kubwa ya nonfiction ya ubunifu, neno linalotumika kwa aina ya uandishi usio na fiction ambao unashiriki sifa nyingi na uandishi wa uongo. Tofauti kuu ni kwamba viwanja, mipangilio, na wahusika hutoka kwa maisha halisi badala ya mawazo ya mwandishi. (Kwa zaidi kuhusu sifa za nonfiction ya fasihi, angalia Kuchapisha au Uchambuzi wa maandishi: Unachosoma.) Kazi za nonfiction ya ubunifu ni pamoja na waandishi wa Marekani Sebastian Junger's (b. 1962) The Perfect Storm (1997), Jon Krakauer's (b. 1954) Into Thin Air (1997), na Terry Tempest Williams (b 1955) Refuge (1991). Vipande vifupi vinatokea mara kwa mara katika magazeti maarufu ya fasihi, hasa katika The New Yorker, Harper's Magazine, na The Atlantic, na vilevile katika majarida kama vile Sports Illustrated, Rolling Stone, na The Wall Street Journal.

    Waandishi wa hadithi nonfiction kawaida kukopa mbinu stylistic na rasmi kutoka haraka-paced Visual simulizi ya filamu na televisheni na pia kutoka lugha ya ubunifu ya mashairi, uongo, na mchezo wa kuigiza. Mvuto huu unahimiza mtindo wa aina nyingi, multidimensional prose ili kuendelea na ulimwengu wa kweli wa multifaceted na multidimensional. Mbali na memoirs na simulizi binafsi, wasifu, tawasifu, na uandishi wa habari fasihi ni kuchukuliwa ubunifu nonfiction.

    Tofauti kati ya Memoir na Simulizi ya kibinafsi

    Memoir zote mbili na simulizi binafsi ni hesabu za uzoefu binafsi zilizoandikwa kwa mtindo wa simulizi, lakini kuna baadhi ya tofauti. Memoir ni akaunti ya matukio fulani katika maisha ya mtu, mara nyingi kutoka kipindi fulani cha muda. Msimulizi ni tabia katika hadithi na huonyesha juu ya matukio ya zamani ili kuteka hitimisho kulingana na matukio hayo. Memoirs inazingatia jinsi mwandishi anakumbuka sehemu ya maisha yao wenyewe. Kwa upande mwingine, maelezo ya kibinafsi yanazingatia tukio moja kubwa ambalo msimulizi hufunua mawazo, hisia, na uwezekano wa uzoefu unaohusiana. Kama kazi nyingine katika aina ya simulizi, simulizi binafsi na memoirs kuendeleza mazingira, njama, Tabia, na majadiliano.

    Neno memoir linatokana na mémoire ya Kifaransa, maana yake ni “kumbukumbu.” Uandishi wa kibinafsi unategemea kumbukumbu lakini si lazima akaunti ya kila undani wa tukio ambalo mwandishi anaandika juu yake. Ikiwa ndio kesi, inaweza kufanya kwa kusoma kavu na yenye kuchochea, kinyume na kile waandishi wengi wanatafuta ushiriki wa watazamaji. Lengo muhimu zaidi ni kuunda muundo ambao ni kihisia halisi na hutoa hisia ya msingi ya tukio, kipindi cha muda, au somo na athari zake kwako, mwandishi. Katika sehemu inayofuata, utakutana na mwandishi ambaye anafanya hivyo tu. Anaonyesha juu ya matukio ya kina ya kibinafsi kutoka kwa maisha yake mwenyewe kama yanahusiana na masuala mapana ya kitamaduni na kijamii. Somo la maelezo yako binafsi au kumbukumbu za kibinafsi haipaswi kuwa wewe tu, ingawa utaelezea hadithi kutoka kwa maisha yako. Ujumbe wa jumla wa hadithi unapaswa kuwa juu ya kitu kikubwa-uelewa wa ulimwengu wote, somo lililojifunza, uzoefu wa kawaida wa kibinadamu. Wasomaji zaidi wanaweza kuhusiana na hadithi yako kupitia maelezo unayojumuisha, zaidi itakuwa na maana kwao.

    Kipengele cha Utamaduni

    utamaduni lens icon

    Uandishi wa kibinafsi hutoa fursa ya pekee ya kuchunguza mazingira ya kitamaduni. Utamaduni - maadili ya pamoja, desturi, sanaa, na sifa za kikundi cha kijamii-ni katikati ya simulizi za kibinafsi na kumbukumbu na zinapaswa kuwa sehemu ya lengo lao kuu. Ikiwa ni pamoja na maelezo ya kihistoria, anecdotes, na maelezo ya wazi katika maandishi yako, pamoja na kutumia aina maalum ya Kiingereza na inayofaa, inakusaidia kuonyesha tamaduni ambazo ni sehemu ya maisha yako na huongeza uelewa wa wasomaji. Hivyo, wasomaji wana uwezekano wa kupata uelewa zaidi na majibu ya kihisia kuhusiana na masuala makubwa yaliyowasilishwa. Pia unatoa fursa za utamaduni kugawanywa kama uzoefu wa kawaida wa kibinadamu.