Licha ya tofauti kati ya mifumo ya serikali katika Mashariki ya Kati na Marekani, serikali zao zina jukumu moja la msingi: kwa namna fulani, hufanya udhibiti juu ya watu wanaoongoza. Hali ya udhibiti huo—kile tutakachofafanua kama nguvu na mamlaka- ni kipengele muhimu cha jamii.
White House, mojawapo ya majengo ya serikali yaliyotambuliwa sana duniani, inaashiria mamlaka ya urais wa Marekani. (Kwa hisani ya Taifa ya Marekani/Wikimedia Commons)
Wanasosholojia wana mbinu tofauti ya kusoma nguvu za kiserikali na mamlaka ambayo inatofautiana na mtazamo wa wanasayansi wa kisiasa. Kwa sehemu kubwa, wanasayansi wa kisiasa wanazingatia kusoma jinsi nguvu inavyosambazwa katika aina tofauti za mifumo ya kisiasa. Wangeona, kwa mfano, kwamba mfumo wa kisiasa wa Marekani umegawanywa katika matawi matatu tofauti (kisheria, mtendaji, na mahakama), na wangeweza kuchunguza jinsi maoni ya umma yanavyoathiri vyama vya siasa, uchaguzi, na mchakato wa kisiasa kwa ujumla. Wanasosholojia, hata hivyo, huwa na hamu zaidi na mvuto wa nguvu za kiserikali juu ya jamii na jinsi migogoro ya kijamii inatoka kutokana na usambazaji wa nguvu. Wanasosholojia pia wanachunguza jinsi matumizi ya nguvu yanavyoathiri ajenda za mitaa, za serikali, za kitaifa, na za kimataifa, ambazo huathiri watu tofauti kulingana na hali, darasa, na msimamo wa kijamii na kiuchumi.
Nguvu ni nini?
Kwa karne nyingi, wanafalsafa, wanasiasa, na wanasayansi wa kijamii wamechunguza na kutoa maoni juu ya asili ya nguvu. Pittacus (c. 640—568 B.C.E.) alisema, “Kipimo cha mtu ni kile anachofanya kwa nguvu,” na Bwana Acton labda maarufu zaidi akasema, “Nguvu huelekea rushwa; nguvu kamili huharibu kabisa” (1887). Hakika, dhana ya nguvu inaweza kuwa na dalili mbaya, na neno yenyewe ni vigumu kufafanua.
Kiongozi wa Nazi Adolf Hitler alikuwa mmoja wa madikteta wenye nguvu zaidi na wenye uharibifu katika historia ya kisasa. Anaonyeshwa hapa na mfashisti Benito Mussolini wa Italia. (Picha kwa hisani ya Utawala wa National Archives na Kumbukumbu za Marekani)
Wasomi wengi hupitisha ufafanuzi uliotengenezwa na mwanasosholojia wa Ujerumani Max Weber, ambaye alisema kuwa nguvu ni uwezo wa kutumia mapenzi ya mtu juu ya wengine (Weber 1922). Nguvu huathiri zaidi ya mahusiano ya kibinafsi; huunda mienendo mikubwa kama makundi ya kijamii, mashirika ya kitaaluma, na serikali. Vilevile, nguvu za serikali sio lazima ziwe mdogo kwa udhibiti wa wananchi wake. Taifa kubwa, kwa mfano, mara nyingi hutumia ushawishi wake kushawishi au kusaidia serikali nyingine au kukamata udhibiti wa mataifa mengine ya taifa. Jitihada za serikali ya Marekani kutumia nguvu katika nchi nyingine zimejumuisha kujiunga na mataifa mengine kuunda vikosi vya Allied wakati wa Vita Kuu ya II, kuingia Iraq mwaka 2002 ili kuipindua utawala wa Saddam Hussein, na kuweka vikwazo kwa serikali ya Korea Kaskazini kwa matumaini ya kuzuia maendeleo yake ya silaha za nyuklia.
Jitihada za kupata nguvu na ushawishi sio lazima kusababisha vurugu, unyonyaji, au unyanyasaji. Viongozi kama vile Martin Luther King Jr. na Mohandas Gandhi, kwa mfano, waliamuru harakati za nguvu zilizosababisha mabadiliko chanya bila nguvu za kijeshi. Wanaume wote waliandaa maandamano yasiyo ya vurugu ili kupambana na rushwa na udhalimu na kufanikiwa kuhamasisha mageuzi makubwa. Walitegemea mikakati mbalimbali ya maandamano yasiyo ya vurugu kama vile mikutano ya kampeni, kukaa, maandamano, maombi, na kususia.
Teknolojia ya kisasa imefanya aina hiyo ya mageuzi yasiyo ya vurugu iwe rahisi kutekeleza. Leo, waandamanaji wanaweza kutumia simu za mkononi na mtandao wa intaneti kusambaza habari na mipango kwa raia wa waandamanaji kwa njia ya haraka na yenye ufanisi. Katika mapigano ya Spring ya Kiarabu, kwa mfano, mitandao ya mtandao wa Twita na mitandao mingine ya kijamii iliwasaidia waandamanaji kuratibu harakati zao, kubadilishana mawazo, na kuimarisha maadili, pamoja na kupata msaada wa kimataifa kwa sababu zao. Vyombo vya habari vya kijamii vilevile vilikuwa muhimu katika kupata maelezo sahihi ya maandamano hayo ulimwenguni, kinyume na hali nyingi za awali ambazo udhibiti wa serikali wa vyombo vya habari ulidhibiti taarifa za habari. Ona kwamba katika mifano hii, watumiaji wa madaraka walikuwa wananchi badala ya serikali. Walipata kuwa na nguvu kwa sababu waliweza kutumia mapenzi yao juu ya viongozi wao wenyewe. Hivyo, mamlaka ya serikali haifai sawa na nguvu kamili.
Vijana na wanafunzi walikuwa miongoni mwa wafuasi wenye nguvu zaidi wa mageuzi ya kidemokrasia katika Spring ya hivi karibuni ya Kiarabu. Vyombo vya habari vya kijamii vilifanya jukumu muhimu katika kukusanya msaada wa ngazi. (Picha kwa hisani ya cjb22/flickr)
VYOMBO VYA HABARI VYA KIJAMII KAMA CHOMBO CHA
Mfanyakazi wa misaada wa Uingereza, Alan Henning, alikuwa mwathirika wa nne wa Jimbo la Kiislamu (linalojulikana kama ISIS au ISIL) kukatwa kichwa mbele ya kamera za video katika rekodi iliyoitwa, “Ujumbe mwingine kwa Amerika na Washirika wake,” ambayo ilitumwa kwenye mtandao wa YouTube na serikali inayounga mkono Kiislamu Twitter katika mwaka wa 2014. Henning alitekwa wakati wa ushiriki wake katika msafara wa kuchukua vifaa vya matibabu katika hospitali katika mgogoro wa kaskazini mwa Syria. Kifo chake kilitangazwa kupitia mitandao ya kijamii, kama vile kukatwa vichwa vya awali vya waandishi wa habari wa Marekani Jim Foley na Steven Sotloff na mfanyakazi wa misaada wa Uingereza David Haines. Vikundi vya kigaidi vilitumia mitandao ya kijamii ili kudai mwisho wa kuingilia kati katika Mashariki ya Kati na vikosi vya Marekani, Uingereza, Kifaransa, na Waarabu.
Muungano wa kimataifa, unaoongozwa na Marekani, umeundwa kupambana na ISIS katika kukabiliana na mfululizo huu wa mauaji yaliyotangazwa. Ufaransa na Uingereza, wanachama wa Shirika la Mkataba wa Atlantiki Kaskazini (NATO), na Ubelgiji wanatafuta kibali cha serikali kupitia mabunge yao kushiriki katika mashambulizi ya anga. Maalum ya maeneo ya lengo ni hatua muhimu, hata hivyo, na wao kusisitiza asili maridadi na kisiasa ya migogoro ya sasa katika kanda. Kutokana na maslahi ya kitaifa na mienendo ya kijiografia na kisiasa, Uingereza na Ufaransa viko tayari zaidi kuwa sehemu ya mashambulizi ya ndege dhidi ya malengo ya ISIS nchini Iran na uwezekano wa kuepuka malengo ya kushangaza nchini Syria. Mataifa kadhaa ya Kiarabu ni sehemu ya muungano huo, ikiwemo Bahrain, Jordan, Saudi Arabia, Qatar, na Falme za Kiarabu. Uturuki, mwanachama mwingine wa NATO, haujatangaza kuhusika katika mashambulizi ya anga, labda kwa sababu ISIS inashikilia mateka ya wananchi wa Kituruki ar
Uingiliaji wa Marekani nchini Libya na Syria ni utata, na unaamsha mjadala kuhusu jukumu la Marekani katika masuala ya dunia, pamoja na haja ya vitendo, na matokeo ya, hatua za kijeshi katika Mashariki ya Kati. Wataalamu na umma wa Marekani wanazingatia umuhimu wa kupambana na ugaidi katika hali yake ya sasa ya Jimbo la Kiislamu na suala kubwa zaidi la kusaidia kurejesha amani katika Mashariki ya Kati. Wengine wanaona ISIS kuwa tishio la moja kwa moja na la kuongezeka kwa Marekani ikiwa limeachwa bila kuchunguzwa. Wengine wanaamini kuingilia kati kwa Marekani kunadhuru hali ya Mashariki ya Kati na wanapendelea kuwa rasilimali zitumike nyumbani badala ya kuongeza ushiriki wa kijeshi katika eneo la dunia ambako wanaamini Marekani imeingilia kati kwa muda mrefu.
Aina ya Mamlaka
Waandamanaji nchini Tunisia na waandamanaji wa haki za kiraia wa siku ya Martin Luther King, Jr. walikuwa na ushawishi mbali na msimamo wao katika serikali. Ushawishi wao ulikuja, kwa sehemu, kutokana na uwezo wao wa kutetea kile ambacho watu wengi walifanya kama maadili muhimu. Viongozi wa serikali wanaweza kuwa na aina hii ya ushawishi pia, lakini pia wana faida ya kutumia nguvu zinazohusiana na msimamo wao katika serikali. Kama mfano huu unaonyesha, kuna zaidi ya aina moja ya mamlaka katika jamii.
Mamlaka inahusu madaraka yanayokubalika—yaani nguvu ambazo watu wanakubaliana kufuata. Watu husikiliza takwimu za mamlaka kwa sababu wanahisi kuwa watu hawa wanastahili heshima. Kwa ujumla, watu wanaona malengo na madai ya takwimu ya mamlaka kama ya busara na yenye manufaa, au ya kweli.
Ushirikiano wa raia na afisa wa polisi ni mfano mzuri wa jinsi watu wanavyoitikia mamlaka katika maisha ya kila siku. Kwa mfano, mtu anayeona taa za rangi nyekundu na bluu za gari la polisi katika kioo chake cha nyuma huvuta upande wa barabara bila kusita. Dereva huyo anaweza kudhani kuwa afisa wa polisi nyuma yake hutumika kama chanzo halali cha mamlaka na ana haki ya kumvuta. Kama sehemu ya majukumu yake rasmi, afisa wa polisi basi ana uwezo wa kutoa tiketi ya kasi kama dereva alikuwa akiendesha gari haraka mno. Kama afisa huyo, hata hivyo, angeamuru dereva kumfuata nyumbani kwake na kumtia mchanga wake, dereva huyo angeweza kupinga kwamba afisa huyo hana mamlaka ya kufanya ombi hilo.
Si takwimu zote za mamlaka ni maafisa wa polisi, maafisa waliochaguliwa au mamlaka ya serikali. Mbali na ofisi rasmi, mamlaka yanaweza kutokea kutokana na mila na sifa za kibinafsi. Mwanauchumi na mwanasosholojia Max Weber walitambua hili alipochunguza hatua ya mtu binafsi jinsi inavyohusiana na mamlaka, pamoja na miundo mikubwa ya mamlaka na jinsi yanavyohusiana na uchumi wa jamii. Kulingana na kazi hii, Weber alianzisha mfumo wa uainishaji wa mamlaka. Aina zake tatu za mamlaka ni mamlaka ya jadi, mamlaka ya charismatic na mamlaka ya kisheria-busara (Weber 1922).
Aina tatu za Weber za AuthorityMax Weber kutambuliwa na kuelezea aina tatu tofauti za mamlaka:
Jadi
Charismatic
Kishera-Mantiki
Chanzo cha Nguvu
Legitimized na desturi ya muda mrefu
Kulingana na sifa za kiongozi binafsi
Mamlaka anaishi katika ofisi, si mtu
Uongozi Style
utu wa kihistoria
Dynamic utu
Maafisa wa ukiritimba
Mfano
Patriarchy (nafasi za jadi za mamlaka)
Napoleon, Yesu Kristo, Mama Teresa, Martin Luther King, Jr.
Marekani urais na Congress
Bunge la kisasa la Uingereza
Mamlaka ya Jadi
Kulingana na Weber, nguvu ya mamlaka ya jadi inakubaliwa kwa sababu hiyo kijadi imekuwa kesi; uhalali wake upo kwa sababu umekubaliwa kwa muda mrefu. Malkia Elizabeth wa Uingereza, kwa mfano, anashikilia nafasi ambayo yeye kurithi kulingana na sheria za jadi za mfululizo kwa utawala. Watu wanaambatana na mamlaka ya jadi kwa sababu wamewekeza katika siku za nyuma na kujisikia wajibu wa kuendeleza. Katika aina hii ya mamlaka, mtawala kwa kawaida hana nguvu halisi ya kutekeleza mapenzi yake au kudumisha msimamo wake lakini inategemea hasa heshima ya kikundi.
Aina ya kisasa zaidi ya mamlaka ya jadi ni patrimonialism, ambayo ni utawala wa jadi unaowezeshwa na utawala na kijeshi ambao ni vyombo vya kibinafsi vya bwana (Eisenberg 1998). Katika aina hii ya mamlaka, viongozi wote ni vipendwa vya kibinafsi vinavyoteuliwa na mtawala. Maafisa hawa hawana haki, na marupurupu yao yanaweza kuongezeka au kuondolewa kulingana na caprices ya kiongozi. Shirika la kisiasa la Misri ya kale lilionyesha mfumo kama huo: wakati nyumba ya kifalme iliamua kuwa piramidi ijengwe, kila Misri alilazimika kufanya kazi kuelekea ujenzi wake.
Mamlaka ya jadi inaweza kuingiliana na rangi, darasa, na jinsia. Katika jamii nyingi, kwa mfano, wanaume wana uwezekano mkubwa wa kuwa na upendeleo kuliko wanawake na hivyo wana uwezekano mkubwa wa kushikilia majukumu ya mamlaka. Vile vile, wanachama wa makundi makubwa ya rangi au familia za darasa la juu pia hushinda heshima kwa urahisi zaidi. Nchini Marekani, familia ya Kennedy, ambayo imezalisha wanasiasa wengi maarufu, inaonyesha mfano huu.
Mamlaka ya Charismatic
Wafuasi wanakubali nguvu ya mamlaka ya charismatic kwa sababu wanavutiwa na sifa za kiongozi binafsi. Rufaa ya kiongozi mwenye charismatic inaweza kuwa ya ajabu, na inaweza kuhamasisha wafuasi kufanya dhabihu isiyo ya kawaida au kudumu katikati ya shida kubwa na mateso. Viongozi wa charismatic kawaida hujitokeza wakati wa mgogoro na kutoa ufumbuzi wa ubunifu au mkali. Wanaweza hata kutoa maono ya utaratibu mpya wa dunia. Kuongezeka kwa Hitler kwa nguvu katika unyogovu wa kiuchumi baada ya vita ya Ujerumani ni mfano.
Viongozi wa charismatic huwa na kushikilia nguvu kwa muda mfupi, na kwa mujibu wa Weber, wao ni kama uwezekano wa kuwa dhuluma kama wao ni kishujaa. Viongozi mbalimbali wa kiume kama vile Hitler, Napoleon, Yesu Kristo, César Chávez, Malcolm X, na Winston Churchill wote wanahesabiwa kuwa viongozi wa charismatic. Kwa sababu wanawake wachache wamefanya nafasi za nguvu za uongozi katika historia, orodha ya viongozi wa kike wenye charismatic ni mfupi sana. Wanahistoria wengi huchukulia takwimu kama vile Joan wa Arc, Margaret Thatcher, na Mama Teresa kuwa viongozi wa charismatic.
Mamlaka ya Kisheria
Kwa mujibu wa Weber, nguvu iliyofanywa halali na sheria, sheria zilizoandikwa, na kanuni huitwa mamlaka ya kisheria. Katika aina hii ya mamlaka, nguvu imetolewa katika mantiki fulani, mfumo, au itikadi na sio lazima kwa mtu anayetumia maalum ya mafundisho hayo. Taifa linalofuata katiba linatumika aina hii ya mamlaka. Kwa kiwango kidogo, unaweza kukutana na mamlaka ya busara ya kisheria mahali pa kazi kupitia viwango vilivyowekwa katika kitabu cha mfanyakazi, ambacho hutoa aina tofauti ya mamlaka kuliko ile ya bosi wako.
Bila shaka, maadili hayapatikani mara kwa mara katika ulimwengu wa kweli. Serikali chache au viongozi wanaweza kuwa vizuri jumuishwa. Baadhi ya viongozi, kama Mohandas Gandhi kwa mfano, wanaweza kuchukuliwa kuwa takwimu charismatic na kisheria busara mamlaka. Vilevile, kiongozi au serikali inaweza kuanza kuiga mfano wa aina moja ya mamlaka na hatua kwa hatua kugeuka au kubadilika kuwa aina nyingine.
Muhtasari
Wanasosholojia kuchunguza serikali na siasa katika suala la athari zao kwa watu binafsi na mifumo kubwa ya kijamii. Nguvu ni chombo au uwezo wa mtu binafsi wa kudhibiti au kuelekeza wengine, wakati mamlaka ni ushawishi ambao unatabiriwa juu ya uhalali uliojulikana. Max Weber alisoma nguvu na mamlaka, kutofautisha kati ya dhana hizo mbili na kuunda mfumo wa kuainisha aina za mamlaka.
Sehemu ya Quiz
Ni taarifa gani bora inayoonyesha tofauti kati ya nguvu na mamlaka?
Mamlaka inahusisha vitisho.
Mamlaka ni ya hila kuliko nguvu.
Mamlaka ni msingi wa uhalali alijua ya mtu binafsi katika nguvu.
Mamlaka imerithi, lakini nguvu huchukuliwa na nguvu za kijeshi.
Jibu
C
Ni ipi kati ya aina zifuatazo za mamlaka haishi hasa katika kiongozi?
Kidikteta
Jadi
Charismatic
Kisheria-busara
Jibu
D
Katika Seneti ya Marekani, ni desturi ya kuwapa kila seneta cheo cha cheo cha juu kulingana na miaka ya huduma ya serikali na idadi ya watu wa hali anayowakilisha. Cheo cha juu kinatoa kipaumbele cha seneta kwa kazi kwa nafasi ya ofisi, nafasi za mwenyekiti wa kamati, na kuketi kwenye sakafu ya seneti. Ni aina gani ya mamlaka ambayo mfano huu unaonyesha vizuri?
Kidikteta
Jadi
Charismatic
Kisheria-busara
Jibu
B
Dk. Martin Luther King, Jr. alitumia uwezo wake wa kuzungumza kwa umma na magnetism ili kuhamasisha Wamarekani Waafrika kusimama dhidi ya udhalimu katika mazingira ya chuki sana. Yeye ni mfano wa kiongozi (n) __________.
desturi
ya haiba
kisheria-busara
isiyo halali
Jibu
B
Ambayo sasa dunia takwimu ina kiasi angalau ya nguvu ya kisiasa?
Rais Barack Obama
Malkia Elizabeth
Waziri Mkuu David Cameron
Kiongozi Korea Kaskazini Kim Jong-Un
Jibu
B
Ni taarifa gani bora inaonyesha kwa nini kumekuwa na viongozi wachache charismatic kike katika historia?
Wanawake wana mitindo tofauti ya uongozi kuliko wanaume.
Wanawake hawapendi kuongoza wakati wote.
Wanawake wachache wamepata fursa ya kushikilia majukumu ya uongozi katika kipindi cha historia.
Wanahistoria wa kiume wamekataa kukiri michango ya viongozi wa kike katika kumbukumbu zao.
Jibu
C
Jibu fupi
Eleza kwa nini viongozi kama tofauti kama Hitler na Yesu Kristo wote wawili wanajumuishwa kama mamlaka charismatic.
Kwa nini watu wanakubali takwimu za mamlaka za jadi ingawa viongozi wa aina hizi zina njia ndogo za kutekeleza nguvu zao?
Viongozi wa charismatic ni miongoni mwa takwimu zinazovutia zaidi katika historia. Chagua kiongozi mwenye charismatic ambaye unataka kujifunza zaidi na kufanya utafiti wa mtandaoni ili kujua kuhusu mtu huyu. Kisha kuandika aya inayoelezea sifa za kibinafsi ambazo zimesababisha ushawishi wa mtu huyu, kwa kuzingatia jamii ambayo yeye alijitokeza.
Utafiti zaidi
Unataka kujifunza zaidi kuhusu wanasosholojia wanaofanya kazi katika ulimwengu wa kweli? Soma posting hii ya blogu ili ujifunze zaidi kuhusu majukumu wanazuoni wa jamii waliyofanya katikati ya uasi wa Spring ya Kiarabu: http://openstaxcollege.org/l/sociology_Arab_Spring
Marejeo
Acton, Bwana. 2010 [1887]. Insha juu ya Uhuru na Nguvu. Auburn, AL: Ludwig von Mises Taasisi.
Catrer, Chelsea, na Fantz, Ashley. 2014. “Video ya ISIS Inaonyesha Kukatwa kichwa cha Mwandishi wa habari wa Marekani Steven Sotloft.” CNN, Septemba 9. Iliondolewa Oktoba 5, 2014 (http://www.cnn.com/2014/09/02/world/...alist-sotloff/)
Eisenberg, Andrew. 1998. “Weberian Patrimonialism na Imperial Kichina Historia.” Nadharia na Jamii 27 (1) :83—102.
Hosenball, Mark, na Westall, Slyvia. 2014. “Video ya Serikali ya Kiislamu Inaonyesha mateka ya pili ya Uingereza Yamekatwa kichwa Reuters, Oktoba 4. Iliondolewa Oktoba 5, 2014 (www.reuters.com/article/2014/... 0HS1XX20141004)
NPR. 2014. “Mjadala: Je, Uingiliaji wa Jeshi la Marekani katika Mashariki ya Kati unasaidia au kuumiza?” Oktoba 7. Iliondolewa Oktoba 7, 2014 (www.npr.org/2014/10/07/353294... t-help-or-kuumiza)
Mullen, Jethro. 2014. “Migomo ya ndege iliyoongozwa na Marekani dhidi ya ISIS nchini Syria: Nini unahitaji kujua.” CNN, Septemba 24. Iliondolewa Oktoba 5, 2014 (http://www.cnn.com/2014/09/23/world/...kes-explainer/)
Mullen, Jethro (2014). “Marekani inayoongozwa na mashambulizi ya ndege juu ya ISIS katika Syria: Nani katika, ambaye si”. CNN, Oktoba 2, 2014. Iliondolewa Oktoba 5, 2014 (http://www.cnn.com/2014/09/23/world/...ries-involved/)
Pollock, John. 2011. “Jinsi Vijana wa Misri na Tunisia walivyotekwa nyara Spring ya Kiarabu.” Teknolojia Tathmini, Septemba/Oktoba. Iliondolewa Januari 23, 2012 (www.technologyreview.com/web/38379/).
Weber, Max. 1978 [1922]. Uchumi na Society: muhtasari wa Interpretive Sociology. Berkeley: Chuo Kikuu cha California Press
Weber, Max. 1947 [1922]. Nadharia ya Shirika la Jamii na Uchumi. Ilitafsiriwa na A. M. Henderson na T. New York: Oxford University Press.
faharasa
mamlaka
nguvu kwamba watu kukubali kwa sababu linatokana na chanzo kwamba ni alijua kama halali
mamlaka ya charismatic
nguvu legitimized kwa misingi ya sifa ya kipekee ya kiongozi binafsi
patrimonialism
aina ya mamlaka ambayo vikundi vya kijeshi na utawala vinatekeleza nguvu za bwana
nguvu
uwezo wa kutumia mapenzi ya mtu juu ya wengine
mamlaka ya busara ya kisheria
nguvu ambayo ni legitimized na sheria, kanuni, na sheria
mamlaka ya jadi
nguvu legitimized kwa misingi ya desturi ya muda mrefu
