11.5: Mahusiano ya Kikundi

Mahusiano ya kikundi (mahusiano kati ya makundi tofauti ya watu) hutofautiana pamoja na wigo kati ya uvumilivu na kuvumiliana. Aina ya uvumilivu zaidi ya mahusiano ya kikundi ni wingi, ambapo hakuna tofauti inayofanywa kati ya makundi ya wachache na wengi, lakini badala yake kuna msimamo sawa. Katika mwisho mwingine wa kuendelea ni kuunganisha, kufukuzwa, na hata mauaji ya kimbari - mifano kamili ya mahusiano intergroup kutovumilia.

Kimbari

Mauaji ya kimbari, uharibifu wa makusudi wa kikundi kilicholengwa (kawaida chini), ni uhusiano wa sumu zaidi wa kikundi. Kihistoria, tunaweza kuona kwamba mauaji ya kimbari yamejumuisha dhamira zote za kuangamiza kikundi na kazi ya kuangamiza kikundi, kwa makusudi au la.

Inawezekana kesi inayojulikana zaidi ya mauaji ya kimbari ni jaribio la Hitler la kuwaangamiza watu wa Kiyahudi katika sehemu ya kwanza ya karne ya ishirini. Pia inajulikana kama Holocaust, lengo wazi la “Suluhisho la mwisho” la Hitler lilikuwa kutokomeza Wayahudi wa Ulaya, pamoja na uharibifu wa vikundi vingine vya wachache kama vile Wakatoliki, watu wenye ulemavu, na mashoga. Kwa uhamiaji wa kulazimishwa, makambi ya ukolezi, na mauaji ya wingi katika vyumba vya gesi, utawala wa Nazi wa Hitler ulikuwa na jukumu la vifo vya watu milioni 12, milioni 6 kati yao walikuwa Wayahudi. Nia ya Hitler ilikuwa wazi, na idadi kubwa ya kifo cha Wayahudi inaonyesha kwamba Hitler na utawala wake walifanya mauaji ya kimbari. Lakini tunaelewaje mauaji ya kimbari ambayo si ya wazi na ya makusudi?

Matibabu ya Waaustralia wa asili pia ni mfano wa mauaji ya kimbari yaliyofanywa dhidi ya watu asilia. Akaunti za kihistoria zinaonyesha kuwa kati ya 1824 na 1908, walowezi weupe waliua zaidi ya waaborigines 10,000 wa asili huko Tasmania na Australia (Tatz 2006). Mfano mwingine ni ukoloni wa Ulaya wa Amerika ya Kaskazini. Baadhi ya wanahistoria wanakadiria kuwa wakazi Wenyeji wa Amerika walipungua kutoka takriban watu milioni 12 katika mwaka 1500 hadi vigumu 237,000 kufikia mwaka 1900 (Lewy 2004). Walowezi wa Ulaya kulazimishwa Wahindi wa Marekani katika nchi zao wenyewe, mara nyingi kusababisha maelfu ya vifo katika kuondolewa kwa kulazimishwa, kama vile ilitokea katika Cherokee au Potawatomi Trail of Tears. Walowezi pia waliwatumikia Wamarekani Wenyeji na kuwalazimisha kuacha mazoea yao ya kidini na kiutamaduni. Lakini sababu kubwa ya kifo cha Wenyeji wa Amerika haikuwa utumwa wala vita wala kuondolewa kwa kulazimishwa: ilikuwa kuanzishwa kwa magonjwa ya Ulaya na ukosefu wa kinga ya Wahindi. Ndui, dondakoo, na surua zilistawi kati ya makabila ya asili ya Marekani ambao hawakuwa na yatokanayo na magonjwa hayo na hakuna uwezo wa kupigana nao. Kwa urahisi, magonjwa haya yaliharibika makabila. Jinsi ilivyopangwa mauaji haya ya mauaji ya kimbari bado ni mada ya ubishi. Wengine wanasema kuwa kuenea kwa ugonjwa huo kulikuwa na athari isiyokusudiwa ya ushindi, huku wengine wanaamini kuwa ilikuwa kwa makusudi akitoa mfano wa uvumi wa mablanketi yaliyoambukizwa madogo yanayoambukizwa kusambazwa kama “zawadi” kwa makabila.

Mauaji ya kimbari sio dhana ya kihistoria tu; inafanywa leo. Hivi karibuni, migogoro ya kikabila na kijiografia katika eneo la Darfur ya Sudan imesababisha vifo vya mamia ya maelfu Kama sehemu ya mgogoro unaoendelea wa ardhi, serikali ya Sudan na wanamgambo wao waliofadhiliwa na serikali ya Janjaweed wameongoza kampeni ya mauaji, kuhamishwa kwa kulazimishwa, na ubakaji wa utaratibu wa watu wa Darfuri. Ingawa mkataba ulisainiwa mwaka 2011, amani ni tete.

Kufukuzwa

Kufukuzwa inahusu kundi la chini linalazimishwa, na kundi kubwa, kuondoka eneo fulani au nchi. Kama inavyoonekana katika mifano ya Trail of Machozi na Holocaust, kufukuzwa kunaweza kuwa sababu katika mauaji ya kimbari. Hata hivyo, inaweza pia kusimama peke yake kama mwingiliano wa kikundi cha uharibifu. Kufukuzwa mara nyingi imetokea kihistoria kwa msingi wa kikabila au rangi. Nchini Marekani, Rais Franklin D. Roosevelt alitoa Order Executive 9066 mwaka 1942, baada ya shambulio la serikali ya Japani juu ya Pearl Harbor. Amri iliidhinisha kuanzishwa kwa makambi ya kufungwa kwa mtu yeyote aliye na kizazi kidogo cha nane cha Kijapani (yaani, babu moja ambaye alikuwa Kijapani). Zaidi ya wakazi 120,000 wa kisheria wa Kijapani na raia wa Kijapani wa Marekani, wengi wao watoto, walifanyika katika makambi haya kwa muda wa miaka minne, licha ya ukweli kwamba hapakuwa na ushahidi wowote wa ushirikiano au upelelezi. (Kwa kweli, Wamarekani wengi wa Kijapani waliendelea kuonyesha uaminifu wao kwa Marekani kwa kutumikia katika jeshi la Marekani wakati wa Vita.) Katika miaka ya 1990, tawi la mtendaji wa Marekani lilitoa msamaha rasmi kwa ajili ya kufukuzwa hii; juhudi za fidia zinaendelea leo.

Ubaguzi

Ubaguzi unahusu kujitenga kimwili kwa makundi mawili, hasa katika makazi, lakini pia mahali pa kazi na kazi za kijamii. Ni muhimu kutofautisha kati ya ubaguzi wa jure (ubaguzi ambao unatekelezwa na sheria) na ubaguzi wa facto (ubaguzi ambao hutokea bila sheria lakini kwa sababu ya mambo mengine). Mfano mkubwa wa ubaguzi wa jure ni harakati ya apartheid ya Afrika Kusini, iliyokuwepo tangu 1948 hadi 1994. Chini ya ubaguzi wa rangi, Waafrika wa Kusini weusi walivuliwa haki zao za kiraia na kuhamishwa kwa nguvu katika maeneo ambayo yaliwatenganisha kimwili na wenzao weupe. Tu baada ya miongo kadhaa ya uharibifu, maasi ya vurugu, na utetezi wa kimataifa ulifutwa na ubaguzi wa rangi

Ubaguzi wa De jure ulitokea nchini Marekani kwa miaka mingi baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Wakati huu, majimbo mengi ya zamani ya Confederate ilipitisha sheria za Jim Crow ambazo zinahitaji vifaa vya kutengwa kwa weusi na wazungu. Sheria hizi zilipangwa katika kesi ya mahakama Kuu ya 1896 Plessey v. Ferguson, ambayo ilisema kuwa vifaa “tofauti lakini sawa” vilikuwa vya kikatiba. Kwa miongo mitano ijayo, weusi walikuwa wanakabiliwa na ubaguzi wa kuhalalishwa, kulazimishwa kuishi, kufanya kazi, na kwenda shuleni katika vifaa tofauti-lakini visivyo sawa. Haikuwa mpaka 1954 na kesi ya Brown v. Bodi ya Elimu kwamba Mahakama Kuu ilitangaza kuwa “vifaa tofauti vya elimu ni asili zisizo sawa,” hivyo kuishia ubaguzi wa jure nchini Marekani.

Katika “Jim Crow” Kusini, ilikuwa kisheria kuwa na vifaa “tofauti lakini sawa” kwa weusi na wazungu. (Picha kwa hisani ya Maktaba ya Congress/Wikimedia Commons)

Ubaguzi wa hali halisi, hata hivyo, hauwezi kufutwa na mamlaka yoyote ya mahakama. Ubaguzi bado ni hai na vizuri nchini Marekani, na makundi tofauti ya kikabila au kikabila mara nyingi hutenganishwa na jirani, Manispaa, au parokia. Wanasosholojia hutumia fahirisi za ubaguzi kupima ubaguzi wa rangi wa jamii tofauti katika maeneo mbalimbali. Fahirisi zinaajiri kiwango kutoka sifuri hadi 100, ambapo sifuri ni jumuishi zaidi na 100 ni mdogo. Katika eneo la mji mkuu wa New York, kwa mfano, index nyeusi-nyeupe ya ubaguzi ilikuwa sabini na tisa kwa miaka 2005-2009. Hii inamaanisha kuwa asilimia 79 ya weusi au wazungu wangepaswa kuhamia ili kila jirani iwe na usawa sawa wa rangi kama eneo lote la metro (Population Studies Center 2010).

Wengi

Wengi ni kuwakilishwa na bora ya Marekani kama “bakuli salad”: mchanganyiko mkubwa wa tamaduni tofauti ambapo kila utamaduni anakuwa na utambulisho wake mwenyewe na bado anaongeza kwa ladha ya yote. Wengi wa kweli una sifa ya kuheshimiana kwa upande wa tamaduni zote, zote mbili na za chini, na kujenga mazingira ya tamaduni ya kukubalika. Katika hali halisi, wingi wa kweli ni lengo ngumu kufikia. Nchini Marekani, heshima ya pamoja inayotakiwa na wingi mara nyingi haipo, na mfano wa taifa uliopita wa vyama vingi wa sufuria ya kuyeyuka unaweka jamii ambapo tofauti za kitamaduni hazipatikani kama vile kufutwa.

Usimilishaji

Ufanisi unaelezea mchakato ambao mtu mdogo au kikundi hutoa utambulisho wake mwenyewe kwa kuchukua sifa za utamaduni mkubwa. Nchini Marekani, ambayo ina historia ya kukaribisha na kunyonya wahamiaji kutoka nchi tofauti, ufanisi umekuwa kazi ya uhamiaji.

Kwa wahamiaji wengi kwenda Marekani, Sanamu ya Uhuru ni ishara ya uhuru na maisha mapya. Kwa bahati mbaya, mara nyingi hukutana na chuki na ubaguzi. (Picha kwa hisani ya Mark Heard/Flickr)

Watu wengi nchini Marekani wana mababu wahamiaji. Katika historia ya hivi karibuni, kati ya 1890 na 1920, Marekani ikawa nyumbani kwa wahamiaji karibu milioni 24. Katika miongo kadhaa tangu wakati huo, mawimbi zaidi ya wahamiaji yamekuja kwenye pwani hizi na hatimaye yameingizwa katika utamaduni wa Marekani, wakati mwingine baada ya kukabiliana na vipindi vingi vya ubaguzi na ubaguzi. Assimilation inaweza kusababisha hasara ya utambulisho wa utamaduni wa kundi wachache kama wao kuwa kufyonzwa katika utamaduni kubwa, lakini assimilation ina athari ndogo au hakuna juu ya utambulisho wa kikundi wengi wa utamaduni.

Vikundi vingine vinaweza kuweka ishara tu za mfano wa ukabila wao wa awali. Kwa mfano, Wamarekani wengi wa Ireland wanaweza kusherehekea Siku ya Mtakatifu Patrick, Wamarekani wengi wa Hindu wanafurahia tamasha la Diwali, na Wamarekani wengi wa Mexico wanaweza kusherehekea Cinco de Mayo (maadhimisho ya Mei 5 ya uhuru Hata hivyo, kwa kipindi kingine cha mwaka, mambo mengine ya utamaduni wao wa asili yanaweza kusahau.

Kufanana ni kinyume na “bakuli la saladi” lililoundwa na wingi; badala ya kudumisha ladha yao ya kitamaduni, tamaduni za chini huacha mila yao wenyewe ili kuendana na mazingira yao mapya. Wanasosholojia kupima kiwango ambacho wahamiaji wamefananisha na utamaduni mpya na vigezo vinne: hali ya kijamii na kiuchumi, ukolezi wa anga, usawa wa lugha, na kuunganishwa. Wakati wanakabiliwa na ubaguzi wa rangi na kikabila, inaweza kuwa vigumu kwa wahamiaji wapya kuifanya kikamilifu. Kufanana kwa lugha, hususan, inaweza kuwa kizuizi kikubwa, kupunguza ajira na chaguzi za elimu na hivyo kuzuia ukuaji katika hali ya kijamii na kiuchumi.

Ushirikiano

Mchanganyiko ni mchakato ambao kundi la wachache na kikundi kikubwa huchanganya kuunda kikundi kipya. Mchanganyiko hujenga mfano wa “sufuria ya kuyeyuka” ya kawaida; tofauti na “bakuli la saladi,” ambalo kila utamaduni huhifadhi ubinafsi wake, “sufuria ya kuyeyuka” bora huona mchanganyiko wa tamaduni zinazosababisha utamaduni mpya kabisa.

Ushirikiano, pia unajulikana kama miscegenation, unapatikana kwa njia ya kuingiliana kati ya jamii. Nchini Marekani, sheria za antimiscegenation zilistawi Kusini wakati wa zama za Jim Crow. Haikuwa mpaka 1967 Loving v. Virginia kwamba sheria ya mwisho antimiscegenation alipigwa kutoka vitabu, na kufanya sheria hizi kinyume na katiba.

Muhtasari

Mahusiano ya kikundi huanzia mbinu ya uvumilivu wa wingi hadi kuvumiliana kama kali kama mauaji ya kimbari. Katika wingi, vikundi huhifadhi utambulisho wao wenyewe. Katika kufanana, makundi yanafanana na utambulisho wa kundi kubwa. Katika mchanganyiko, vikundi vinachanganya kuunda utambulisho mpya wa kikundi.

Sehemu ya Quiz

1. Ni intergroup uhusiano maonyesho uvumilivu angalau?
   1. Ubaguzi
   2. Usimilishaji
   3. Kimbari
   4. Kufukuzwa

Jibu

C

2. Ni mafundisho gani yaliyothibitisha ubaguzi wa kisheria Kusini?
   1. Jim Crow
   2. Plessey dhidi Ferguson
   3. De jure
   4. Tofauti lakini sawa

Jibu

D

3. Uhusiano gani wa kikundi unawakilishwa na mfano wa “bakuli la saladi”?
   1. Usimilishaji
   2. Wengi
   3. Ushirikiano
   4. Ubaguzi

Jibu

B

4. Ushirikiano unawakilishwa na mfano wa _____________.
   1. sufuria ya kuyeyuka
   2. Sanamu ya Uhuru
   3. bakuli la saladi
   4. tofauti lakini sawa

Jibu

A

Jibu fupi

1. Je, unaamini sheria za uhamiaji zinapaswa kukuza njia ya wingi, kufanana, au kuunganisha? Ni mtazamo gani unafikiri unaungwa mkono zaidi na sera za sasa za uhamiaji za Marekani?
2. Ni uhusiano gani wa kikundi unaofikiri ni manufaa zaidi kwa kundi la chini? Kwa jamii kwa ujumla? Kwa nini?

Utafiti zaidi

Kwa hiyo unafikiri unajua mawazo yako mwenyewe? Angalia na ujue na mtihani wa Chama cha Thabiti: http://openstaxcollege.org/l/implici...sociation_test

Unajua nini kuhusu matibabu ya wakazi wa asili wa Australia? Pata maelezo zaidi kwa kutazama documentary ya urefu wa kipengele Kizazi Yetu: https://www.youtube.com/watch?v=Tcq4oGL0wlI

Marejeo

Asi, Maryam, na Daniel Beaulieu. 2013. “Kaya za Kiarabu nchini Marekani: 2006—2010.” Ofisi ya Sensa ya Marekani. Iliondolewa Novemba 19, 2014 (www.census.gov/prod/2013pubs/acsbr10-20.pdf).

Lewy, Guenter. 2004. “Wahindi wa Marekani walikuwa Waathirika wa Mauaji ya Kimbari?” Iliondolewa Desemba 6, 2011 (http://hnn.us/articles/7302.html).

Norris, Tina, Paula L. mizabibu, na Elizabeth M. Hoeffel. “American Indian na Alaska Native Idadi ya Watu: 2010.” Ofisi ya Sensa ya Marekani. Iliondolewa Novemba 19, 2014 (www.census.gov/prod/cen2010/b... c2010br-10.pdf).

Idadi ya Watu Kituo cha Mafunzo. 2010. “Hatua mpya za ubaguzi wa rangi kwa Majimbo na Maeneo makubwa ya Metropolitan: Uchambuzi wa Utafiti wa Jumuiya ya Marekani ya 2005-2009.” Idadi ya Mafunzo Center: Taasisi ya Utafiti wa Jamii Ilirudishwa Novemba 29, 2011 (http://www.psc.isr.umich.edu/dis/cen...gregation.html).

Tatz, Colin. 2006. “Kukabiliana na Mauaji ya Kimbari ya Austr Uzoefu Asili: Global Mitazamo. Ilihaririwa na Roger Maaka na Chris Andersen. Toronto, Canada: Canada Wasomi Press.

Ofisi ya Sensa ya Marekani. 2014. “Jimbo na Kata Quickfacts.” Iliondolewa Novemba 19, 2014 (quickfacts.census.gov/qfd/states/00000.html).

faharasa

mchanganyiko

mchakato ambao kundi wachache na kundi wengi kuchanganya na kuunda kundi jipya

usimilishaji

mchakato ambao mtu wachache au kikundi inachukua sifa za utamaduni kubwa

kufukuzwa

kitendo cha kundi kubwa kulazimisha kundi chini ya kuondoka eneo fulani au hata nchi

mauaji ya kimbari

makusudi maangamizi ya kundi walengwa (kawaida chini)

wingi

bora ya Marekani kama “bakuli saladi:” mchanganyiko wa tamaduni tofauti ambapo kila utamaduni anakuwa na utambulisho wake mwenyewe na bado anaongeza kwa “ladha” ya yote

kutengwa

kujitenga kimwili kwa makundi mawili, hasa katika makazi, lakini pia mahali pa kazi na kazi za kijamii