9.4: Utaratibu mpya wa Jamii- Mgawanyiko wa Hatari

Mabadiliko makubwa ya kiuchumi yanayojitokeza Marekani yalisababisha mabadiliko muhimu ya kijamii na kiutamaduni. Kuundwa kwa madarasa tofauti, hasa katika kaskazini ya viwanda vya haraka, ilikuwa mojawapo ya maendeleo ya kushangaza zaidi. Usambazaji usio sawa wa utajiri mpya ulichochea mgawanyiko mpya pamoja na mistari ya darasa. Kila darasa lilikuwa na utamaduni na maoni yake maalum juu ya suala la utumwa.

WASOMI WA KIUCHUMI

Wasomi wa kiuchumi walipata upaa zaidi wa kijamii na kisiasa nchini Marekani kutokana na uchumi unaokua kwa haraka ambao uliimarisha utajiri wao na kuruhusu sifa tofauti za kijamii na kiutamaduni kuendeleza kati ya vikundi mbalimbali vya kiuchumi. Katika miji mikubwa ya kaskazini ya Boston, New York, na Philadelphia, wafanyabiashara wanaoongoza waliunda wasomi wa kibepari Wengi walitoka katika familia ambazo zilikuwa zikijihusisha sana na biashara ya kikoloni katika chai, sukari, pilipili, watumwa, na bidhaa nyingine na ambazo zilikuwa zinajulikana na mitandao ya biashara inayounganisha Marekani na Ulaya, West Indies, na Mashariki ya Mbali. Wafanyabiashara hawa wa kikoloni walikuwa wamepitisha mali yao kwa watoto wao

Baada ya Vita ya 1812, kizazi kipya cha wafanyabiashara kilipanua shughuli zao za kiuchumi. Walianza utaalam katika aina maalum za viwanda, wakiongoza maendeleo ya ubepari wa viwanda kulingana na viwanda walivyomiliki na juu ya huduma maalum za kibiashara kama vile benki, bima, na meli. Junius Spencer Morgan (Kielelezo 9.4.1), kwa mfano, aliongezeka kwa umaarufu kama benki. Mafanikio yake yalianza Boston, ambapo alifanya kazi katika biashara ya kuagiza katika miaka ya 1830. Kisha aliunda ushirikiano na benki ya London, George Peabody, na kuunda Peabody, Morgan & Co. Mwaka wa 1864, aliita jina la biashara J. S. Morgan & Co. Mwanawe, J.P. Morgan, akawa mfadhili aliyejulikana katika karne ya kumi na tisa na mapema ya ishirini.

Kielelezo 9.4.1: Junius Spencer Morgan wa Boston alikuwa mmoja wa baba wa mfumo wa benki binafsi wa Marekani. (mikopo: Project Gutenberg Archives)

Bonyeza na Kuchunguza:

Tembelea Archive Internet kuona kurasa scanned kutoka Hunt's Merchant Magazine na Commercial Review. Mapitio haya ya kila mwezi ya biashara yaliwapa wasomi wa biashara habari muhimu kuhusu masuala yanayohusiana na biashara na fedha: bei za bidhaa, sheria mpya zinazoathiri biashara, takwimu kuhusu uagizaji na mauzo ya nje, na maudhui sawa. Chagua makala tatu na uamua jinsi gani wanaweza kuwa muhimu kwa wasomi wa kaskazini wa biashara.

Wanachama wa wasomi wa kaskazini wa biashara walighushi mahusiano ya karibu na kila mmoja ili kulinda na kupanua maslahi yao ya kiuchumi. Ndoa kati ya familia zinazoongoza ziliunda mkakati muhimu wa kuendeleza faida ya kiuchumi, na nyumba za wasomi wa kaskazini zikawa kumbi muhimu za kuimarisha vifungo vya kijamii. Vitongoji Exclusive kuanza kuendeleza kama tajiri mbali wenyewe kutoka wakazi maskini miji, na miji hivi karibuni akawa kutengwa na darasa.

Wasomi wa viwanda waliunda vyumba vya biashara ili kuendeleza maslahi yao; kufikia 1858 kulikuwa na kumi nchini Marekani. Mashirika haya ya mitandao yaliruhusu mabenki ya juu na wafanyabiashara kukaa sasa juu ya shughuli za kiuchumi za wenzao na kuimarisha vifungo kati yao wenyewe. Wasomi pia walianzisha vilabu vya kijamii ili kuunda na kudumisha mahusiano. Ya kwanza ya haya, Klabu ya Philadelphia, ilianza kuwa mwaka 1834. Vilabu vilivyofanana hivi karibuni viliundwa katika miji mingine na kuhudhuria shughuli mbalimbali za kijamii zilizotengenezwa ili kuunganisha zaidi familia zinazoongoza kiuchumi. Wasomi wengi wa kaskazini walifanya kazi kwa bidii ili kuhakikisha uhamisho wa utajiri wao uliorithiwa kutoka kizazi kimoja hadi kijacho. Kisiasa, walitumia nguvu kubwa katika uchaguzi wa mitaa na jimbo. Wengi pia walikuwa na mahusiano na biashara ya pamba, hivyo walikuwa wafuasi wenye nguvu wa utumwa.

Mapinduzi ya Viwandani yalisababisha baadhi ya mafundi wa zamani kujijenga tena kama wazalishaji. Viongozi hawa wenye kuingia ndani ya viwanda walitofautiana na wasomi wa kibiashara walioanzishwa Kaskazini na Kusini kwa sababu hawakurithi utajiri. Badala yake, wengi walikuja kutoka asili ya darasa la kazi ya unyenyekevu na walijumuisha ndoto ya kufikia uhamaji wa kijamii kwa njia ya kazi ngumu na nidhamu. Kama walengwa wa mabadiliko ya kiuchumi yanayojitokeza jamhuri, wazalishaji hawa wapya waliunda wasomi mpya wa kiuchumi ambao walifurahia miji na kulima hisia zake tofauti. Waliunda utamaduni ulioadhimisha kazi ngumu, nafasi ambayo iliwaweka katika tabia mbaya na wasomi wa kusini mpanda ambao prized burudani na wengine wasomi wa kaskazini ambao walikuwa kwa kiasi kikubwa kurithi mali zao na hadhi.

Peter Cooper hutoa mfano mmoja wa darasa jipya la viwanda vya kaskazini. Ever uvumbuzi, Cooper dabbled katika makampuni mbalimbali moneymaking kabla ya kupata mafanikio katika biashara gundi. Alifungua kiwanda chake cha gundi cha Manhattan katika miaka ya 1820 na hivi karibuni alikuwa akitumia faida zake kupanua kuwa mwenyeji wa shughuli nyingine, ikiwa ni pamoja na uzalishaji wa chuma. Moja ya ubunifu wake ilikuwa locomotive mvuke, ambayo yeye zuliwa katika 1827 (Kielelezo 9.4.2). Licha ya kuwa mmoja wa wanaume tajiri zaidi huko New York City, Cooper aliishi tu. Badala ya kununua kitanda cha kupendeza, kwa mfano, alijenga mwenyewe. Aliamini heshima ilikuja kupitia kazi ngumu, si ukoo wa familia.

Kielelezo 9.4.2: Peter Cooper, ambaye angeendelea kupata Umoja wa Cooper kwa Maendeleo ya Sayansi na Sanaa huko New York City, iliyoundwa na kujengwa Tom Thumb, kwanza American kujengwa mvuke locomotive, replica ambayo inavyoonekana hapa.

Wale waliokuwa wamerithi mali yao walichukiza wanaume waliojifanya kama Cooper, na yeye na wengine kama yeye walitengwa na vilabu vya kijamii vilivyoanzishwa na mfanyabiashara na wasomi wa kifedha wa New York City. Wazalishaji wa kaskazini wa kujitegemea, hata hivyo, waliunda mashirika yao wenyewe ambayo yana lengo la kukuza uhamaji wa juu. Chama cha Providence cha Mekaniki na Manufacturers kiliundwa mwaka 1789 na kukuza sanaa zote za viwanda na elimu kama njia ya mafanikio ya kiuchumi. Mwaka 1859, Peter Cooper alianzisha Umoja wa Cooper kwa Maendeleo ya Sayansi na Sanaa, shule huko New York City iliyojitolea kutoa elimu katika teknolojia. Ustahili, sio utajiri, umuhimu zaidi kulingana na Cooper, na uandikishaji wa shule ulikuwa msingi tu juu ya uwezo; rangi, ngono, na uhusiano wa familia hakuwa na nafasi. Bora na angavu zaidi inaweza kuhudhuria Cooper Union mafunzo ya bure, sera iliyobaki katika nafasi mpaka 2014.

TABAKA LA KATI

Sio mafundi wote waliojitokeza walifanikiwa sana kwamba wangeweza kuongezeka kwa kiwango cha wasomi. Hata hivyo, mafundi wengi na wafanyabiashara wadogo, ambao walikuwa na viwanda vidogo na maduka, waliweza kufikia na kudumisha heshima katika tabaka la kati linalojitokeza. Walikosa ulinzi wa mali kubwa, watu wa tabaka la kati waliteseka kwa hofu ya kuwa wataingia katika safu ya wafanyakazi wa mshahara. Kwa hivyo walijitahidi kudumisha au kuboresha hali yao ya kati na ya watoto wao.

Ili kufikia mwisho huu, tabaka la kati lilithamini usafi, nidhamu, maadili, kazi ngumu, elimu, na tabia njema. Kazi ngumu na elimu iliwawezesha kupanda katika maisha. Kwa hiyo, watoto wa darasa la kati, hawakufanya kazi katika viwanda. Badala yake walihudhuria shule na wakati wao wa bure walijihusisha na shughuli za “uboreshaji binafsi”, kama vile kusoma au kucheza piano, au walicheza na vidole na michezo ambayo ingewafundisha ujuzi na maadili waliyohitaji kufanikiwa maishani. Katika karne ya kumi na tisa, wanachama wa tabaka la kati walianza kupunguza idadi ya watoto waliokuwa nao. Watoto hawakuchangia tena kiuchumi kwa kaya, na kuwalea “kwa usahihi” walihitaji fedha na tahadhari. Kwa hiyo ilikuwa na maana ya kuwa na wachache wao.

Wanawake wa darasa la kati hawakufanya kazi kwa mshahara. Kazi yao ilikuwa kuwatunza watoto na kuitunza nyumba katika hali ya utaratibu na usafi, mara nyingi kwa msaada wa mtumishi. Pia walifanya kazi muhimu za kukuza tabia njema kati ya watoto wao na waume zao na za kununua bidhaa za walaji; shughuli zote mbili zilizotangazwa kwa majirani na washirika wa biashara wanaotarajiwa kuwa familia zao zilielimishwa, zilifanywa, na kufanikiwa kifedha.

Wasomi wa biashara ya Kaskazini, ambao wengi wao walikuwa wakimiliki au walikuwa wamewekeza katika biashara kama viwanda vya pamba vilivyofaidika na kazi ya watumwa, mara nyingi walitazama taasisi ya utumwa kwa kukinzana. Wanachama wengi wa tabaka la kati walichukua mtazamo mdogo wa hilo, hata hivyo, kwa kuwa ilikuza utamaduni wa burudani. Utumwa ulisimama kama kinyume cha mtazamo wa tabaka la kati kwamba heshima na heshima zilifikiwa kupitia kazi, na wanachama wengi wa darasa hili wakawa hai katika jitihada za kumaliza.

Darasa hili la wananchi wa simu za juu lilikuza uangalifu, au kujizuia na pombe. Pia walitoa msaada wao kwa mawaziri wa Kiprotestanti kama George Grandison Finney, ambaye alihubiri kwamba watu wote wana shirika la maadili huru, maana yake wangeweza kubadilisha maisha yao na kuleta wokovu wao wenyewe, ujumbe ambao umewahi kuwa na wanachama wa tabaka la kati, ambao tayari waliamini kidunia juhudi alikuwa imesababisha mafanikio yao ya kiuchumi.

DARASA LA KUFANYA KAZI

Mapinduzi ya Viwandani nchini Marekani yaliunda darasa jipya la wafanyakazi wa mshahara, na darasa hili la kazi pia liliendeleza utamaduni wake mwenyewe. Waliunda vitongoji vyao wenyewe, wakiishi mbali na uangalizi wa wakubwa na mameneja. Wakati viwanda na mapinduzi ya soko kulileta baadhi ya maboresho katika maisha ya tabaka la kazi, mabadiliko haya yanayojitokeza hayakuwafaidi wafanyakazi kadiri walivyofanya tabaka la kati na wasomi. Darasa la kazi liliendelea kuishi kuwepo mara nyingi hatari. Waliteseka sana wakati wa kushuka kwa uchumi, kama vile hofu ya 1819.

Ingawa wanaume wengi wa darasa la kazi walitaka kuiga tabaka la kati kwa kuwaweka wake na watoto wao nje ya nguvu za kazi, hali yao ya kiuchumi mara nyingi ilihitaji kwamba wengine badala ya kiume mkuu wa familia huchangia kuunga mkono. Hivyo, watoto wa darasa la kufanya kazi wanaweza kuhudhuria shule kwa miaka michache au kujifunza kusoma na kuandika katika shule ya Jumapili, lakini elimu ilitolewa sadaka wakati mapato yalihitajika, na watoto wengi wa darasa la kazi walikwenda kufanya kazi katika viwanda. Wakati wake wa wafanyakazi wa mshahara kwa kawaida hawakufanya kazi kwa mshahara nje ya nyumba, wengi walichukua nguo za kufulia au walifanya kazi za vipande nyumbani ili kuongeza mapato ya familia.

Ingawa darasa la kazi la miji halikuweza kumudu bidhaa za walaji ambazo tabaka la kati linaweza, wanachama wake walifanya ushawishi mkubwa juu ya utamaduni maarufu. Theirs ilikuwa sherehe utamaduni wa umma wa kutolewa na kutoroka kutoka drudgery ya kazi ya kiwanda, catered na anapenda ya Phineas Taylor Barnum, sherehe circus promoter na showman. Mikahawa pia aliwahi kazi muhimu kama maeneo ya kusahau masaa marefu na mshahara uhakika wa viwanda. Matumizi ya pombe yalikuwa ya juu kati ya tabaka la kufanya kazi, ingawa wafanyakazi wengi walishiriki katika harakati za uchungu. Haishangazi kwamba wazalishaji wa darasa la kati walijaribu kukomesha pombe.

AMERICANA: P. T. BARNUM NA MERMAID YA FREEJEE

Native Connecticut P. T. Barnum catered mahitaji ya kutoroka na amusements nafuu kati ya darasa kazi. Makumbusho yake ya Marekani huko New York City ilifunguliwa mwaka 1841 na kufikia mafanikio makubwa. Mamilioni walikusanyika kuona maonyesho ya Barnum, ambayo yalijumuisha idadi ya ajabu ya kibinadamu na wanyama, karibu yote ambayo yalikuwa hoaxes. Maonyesho moja katika miaka ya 1840 yalionyesha “Feejee Mermaid,” ambayo Barnum iliyotolewa kama ushahidi wa kuwepo kwa nguva za kihistoria za kina (Kielelezo 9.4.3). Kwa kweli, mermaid ilikuwa nusu ya tumbili, nusu ya samaki iliyounganishwa pamoja.

Kielelezo 9.4.3: Spurious ingawa walikuwa, vivutio kama vile Mermaid Feejee (a) kutoka P. Barnum ya Marekani Makumbusho katika mji wa New York (b) akauchomoa umati wa wafanyakazi darasa mshahara katikati ya karne ya kumi na tisa.

Bonyeza na Kuchunguza:

Ziara Lost Makumbusho kuchukua ziara virtual ya P. T. Barnum ya makumbusho ya ajabu.

Wafanyakazi wa mishahara huko Kaskazini walikuwa wakichukia kwa kiasi kikubwa kukomesha utumwa, wakiogopa kuwa ingeondoa ushindani zaidi wa ajira kutoka kwa weusi huru. Wengi pia walikuwa na chuki kwa uhamiaji. Kasi ya uhamiaji kwenda Marekani iliharakisha katika miaka ya 1840 na 1850 huku Wazungu walivutwa na ahadi ya ajira na ardhi nchini Marekani. Wanachama wengi wapya wa tabaka la kazi walitoka katika safu ya wahamiaji hawa, ambao walileta vyakula vipya, desturi, na dini. Wakazi wa Katoliki wa Kirumi wa Marekani, kwa kiasi kidogo kabla ya kipindi hiki, walianza kuvimba na kuwasili kwa Ireland na Wajerumani.

Muhtasari wa sehemu

Uumbaji wa madarasa tofauti huko Kaskazini ulifukuza maendeleo mapya ya kitamaduni. Hata miongoni mwa wasomi matajiri, familia za biashara za kaskazini, ambao walikuwa wamerithi fedha zao hasa, walijitenga na viongozi wapya wa viwanda. Bila kujali jinsi walikuwa chuma fedha zao, hata hivyo, wasomi aliishi na socialized mbali na wanachama wa kuongezeka tabaka la kati. Tabaka la kati lilithamini kazi, matumizi, na elimu na kujitolea nguvu zao za kudumisha au kuendeleza hali yao ya kijamii. Wafanyakazi wa mshahara waliunda jamii yao wenyewe katika miji ya viwanda na vijiji vya kinu, ingawa ukosefu wa fedha na masaa marefu ya kazi kwa ufanisi ilizuia darasa la kufanya kazi kuteketeza matunda ya kazi zao, kuwaelimisha watoto wao, au kuendeleza ngazi ya kiuchumi.

Mapitio ya Maswali

Ni ipi kati ya makundi yafuatayo yaliunga mkono kukomesha utumwa?

wasomi wa kaskazini wa biashara

wasomi wa mpanda kusini

wafanyakazi wa mshahara

katikati ya darasa la kaskazini

D

Ni darasa gani la kijamii ambalo lilivutiwa na amusements kama makumbusho ya P. T. Barnum?

wafanyakazi wa mshahara

katikati ya darasa la kaskazini

wasomi wa mpanda kusini

wasomi wa kaskazini wa biashara

A

Peter Cooper aliona nini kwa Marekani, na jinsi gani alifanya kazi ili kuleta maono yake katika maisha?

mafanikio ya kaskazini mtengenezaji na mvumbuzi, Cooper thamani ya kazi ngumu, thrift, na unyenyekevu. Aliishi kulingana na maadili haya, akichagua vifaa vya utumishi, vya kujifanya badala ya bidhaa za kifahari. Maono ya Cooper ya kazi ngumu yanayosababisha kuheshimiwa yalimpelekea kupata Umoja wa Cooper kwa Maendeleo ya Sayansi na Sanaa; kujiunga na chuo hiki, kilichowekwa wakfu kwa kufuata teknolojia, ilikuwa msingi tu juu ya sifa.

Maswali muhimu ya kufikiri

Viwanda katika Northeast zinazozalishwa faida kubwa na pia matatizo makubwa. Walikuwa nini? Nani walifaidika na ambaye aliteseka? Je, faida zilizidi matatizo, au kinyume chake?

Ni mambo gani yaliyosababisha hofu ya 1819? Ni kanuni gani za serikali ambazo zinaweza kuzuiwa?

Je, Mapinduzi ya Viwandani yamewezekana bila matumizi ya kazi ya watumwa? Kwa nini au kwa nini?

Ni nini kinachoweza kuwa faida na hasara za reli kwa watu walioishi kando ya njia au karibu na vituo?

Je, maadili ya tabaka la kati yalikuwa nini? Je, walitofautiaje na maadili ya wale walio juu na chini yao kwenye ngazi ya kijamii na kiuchumi? Kwa njia gani maadili haya yanafanana na au tofauti na yale yaliyofanyika na tabaka la kati leo?

faharasa

bure kimaadili shirika

uhuru wa kubadilisha maisha ya mtu mwenyewe na kuleta wokovu wa mtu mwenyewe