2.4: Ulimwengu Mpya katika Amerika - Kazi, Biashara, na Exchange Columbian

Wapromota wa Ulaya wa ukoloni walidai Amerika ilijaa utajiri wa hazina. Utukufu wa kitaifa na heshima ulijaa kuchonga makoloni, wala hakuna taifa linalotaka kuachwa nyuma. Hata hivyo, hali halisi ya maisha katika Amerika-vurugu, unyonyaji, na hasa haja ya wafanyakazi-hivi karibuni walikuwa wakiendesha mazoezi ya utumwa na kazi ya kulazimishwa. Kila mahali huko Amerika tofauti kubwa ilikuwepo kati ya uhuru na utumwa. The Columbian Exchange, ambapo Wazungu kusafirisha mimea, wanyama, na magonjwa kote Atlantiki katika pande zote mbili, pia kushoto hisia ya kudumu katika Amerika.

MIFUMO YA KAZI

Nguvu za kimwili-kufanya kazi mashamba, kujenga vijiji, kutengeneza malighafi - ni umuhimu wa kudumisha jamii. Wakati wa karne ya kumi na sita na kumi na saba, binadamu wangeweza kupata nguvu tu kutokana na upepo, maji, wanyama, au wanadamu wengine. Kila mahali katika Amerika, mahitaji ya kusagwa kwa kazi bedeviled Wazungu kwa sababu hapakuwa na wakoloni wa kutosha kufanya kazi muhimu ili kuweka makoloni kwenda. Hispania ilipewa encomiendas -haki za kisheria kwa kazi ya asili-kwa washindi ambao wanaweza kuthibitisha huduma yao kwa taji. Mfumo huu ulionyesha mtazamo wa Kihispania wa ukoloni: mfalme aliwapa washindi wenye mafanikio waliopanua himaya. Baadhi ya watu wa asili ambao walikuwa wamesimama na washindi, kama Tlaxcalan, pia walipata encomiendas; Malintzin, mwanamke wa Nahua ambaye alisaidia Cortés kushindwa Mexica, alipewa moja.

Wahispania waliamini watu wa asili watawafanyia kazi kwa haki ya ushindi, na, kwa kurudi, Kihispania ingewaletea Ukatoliki. Kwa nadharia uhusiano huo ulikuwa na majukumu ya usawa, lakini kwa mazoezi Wahispania walitumia kwa uangalifu, wakiona watu wa asili kama kidogo zaidi kuliko wanyama wa mzigo. Wanaamini haki yao ya ardhi na watu wake, walitaka wote kudhibiti kazi ya asili na kulazimisha kile walichokiona kama imani sahihi za kidini juu ya wenyeji wa nchi. Watu wa asili kila mahali walipinga majukumu yote ya kazi na jitihada za kubadilisha mifumo yao ya imani ya kale. Hakika wengi walishika dini yao au waliingiza tu sehemu za Ukatoliki zilizokuwa na maana kwao.

Mfumo wa encomiendas ulifuatana na vurugu kubwa (Kielelezo 2.4.1). Mhispania mmoja, Bartolomé de Las Casas, alikataa ukatili wa utawala wa Kihispania. Friar Dominika, Las Casas alikuwa mmoja wa walowezi wa mwanzo wa Kihispania katika Kihispania West Indies. Katika maisha yake ya awali katika Amerika, alikuwa na watumwa wa Kihindi na alikuwa mpokeaji wa encomienda. Hata hivyo, baada ya kushuhudia ushuhuda ambao encomenderos (wapokeaji wa encomiendas) waliwatendea watu wa asili, alibadilisha maoni yake. Mwaka 1515, Las Casas alitoa watumwa wake wa asili, akaacha encomienda yake, na akaanza kutetea matibabu ya kibinadamu ya watu wa asili. Alishawishi kwa sheria mpya, hatimaye inajulikana kama Sheria Mpya, ambayo ingeweza kuondokana na utumwa na mfumo wa encomienda.

Kielelezo 2.4.1: Katika picha hii ya kushangaza kutoka kwa Codex ya Kingsborough (kitabu kilichoandikwa na kilichotolewa na Mesoamarekani wa asili), Mhispania aliyevaa vizuri anaonyeshwa kuunganisha nywele za kutokwa na damu, aliyejeruhiwa sana. Kuchora ilikuwa sehemu ya malalamiko kuhusu ukiukwaji wa Kihispania wa encomiendas yao.

Uandishi wa Las Casas kuhusu matibabu ya kutisha ya Wahispania ya Wahindi yalisaidia kuhamasisha kinachojulikana kama Black Legend, wazo kwamba Kihispania walikuwa washindi wa damu bila kujali maisha ya binadamu. Labda haishangazi, wale ambao walifanya mtazamo huu wa Kihispania walikuwa wapinzani wa kifalme wa Hispania. Waandishi wa Kiingereza na wengine walimkamata wazo la ukatili wa Hispania kusaidia miradi yao wenyewe ya ukoloni. Kwa kupotosha Kihispania, walithibitisha jitihada zao wenyewe kama za kibinadamu zaidi. Wakoloni wote wa Ulaya, hata hivyo, walishiriki kutojali Wahindi.

HADITHI YANGU: BARTOLOMÉ DE LAS CASAS JUU YA MATUMIZI MABAYA YA WAHINDI

Bartolomé de Las Casas's A Short Akaunti ya Uharibifu wa Indies, iliyoandikwa mwaka 1542 na kuchapishwa miaka kumi baadaye, kina kwa Prince Philip II wa Hispania jinsi Wakoloni wa Hispania walikuwa wakoloni vibaya wenyeji.

Ndani na kati ya kondoo hawa mpole, majaliwa na Muumba wao na Muumba na sifa zote zilizotajwa hapo awali, alifanya huenda Wahispania, ambao mapema alikuwa na ujuzi wa watu hawa kuliko wao kuwa kama mbwa mwitu mkali na chui na simba ambao wamekwenda siku nyingi bila chakula au chakula. Na hakuna kitu kingine walichokifanya kwa miaka arobaini mpaka leo, na bado leo wanaona inafaa kufanya, lakini kukataza, kuua, kuchanganyikiwa, kutesa, na kuwaangamiza Wahindi kwa kila namna ya ukatili-mpya na tofauti na tabia nyingi za umoja kama vile kamwe kabla ya kuonekana au kusoma au kusikia - baadhi ya wachache ambao watakuwa alielezea hapa chini, na wanafanya hivyo kwa kiwango kwamba katika kisiwa cha Hispaniola, ya juu ya mamilioni mitatu ya roho ambazo tuliona mara moja, leo hakuna zaidi ya mia mbili ya watu wa asili waliobaki.

Desturi mbili kuu na za jumla zimeajiriwa na wale, wakijiita Wakristo, ambao wamepita njia hii, katika kuwatoa na kushangaza kutoka uso wa dunia mataifa hayo mateso. Wa kwanza kuwa wenye kudhulumu, kikatili, umwagaji damu, na vita vya dhuluma. Mwingine-baada ya kuwaua wale wote ambao wanaweza kutamani au kushtaki baada au kufikiria uhuru, au kufikiria kukimbia kutoka mateso ambayo wao ni alifanya kuteseka, ambayo mimi maana mabwana wote waliozaliwa asili na wanaume wazima, kwa kuwa ni desturi ya Wahispania katika vita yao kuruhusu wavulana wadogo na wanawake tu Kuishi—kwa kuwa ni kuwadhulumu kwa utumwa mgumu zaidi, mkali, na wa kuchukiza sana, ambao watu au wanyama watafungwa milele.

Jinsi gani maandiko haya yamekuwa yakitumika kukuza “hadithi nyeusi” dhidi ya Hispania pamoja na utafutaji wa Kiingereza na ukoloni baadae?

Wahindi hawakuwa chanzo pekee cha kazi nafuu katika Amerika; katikati ya karne ya kumi na sita, Waafrika waliunda kipengele muhimu cha mazingira ya kazi, wakizalisha mazao ya fedha ya sukari na tumbaku kwa masoko ya Ulaya. Wazungu waliwatazama Waafrika kama wasio Wakristo, ambao walitumia kama haki ya utumwa. Walikanusha udhibiti wa maisha yao, watumwa walivumilia hali mbaya. Katika kila nafasi, walipinga utumwa, na upinzani wao ulikutana na vurugu. Hakika, unyanyasaji wa kimwili, wa akili, na kijinsia uliunda mkakati muhimu kati ya watumwa wa Ulaya katika jitihada zao za kuthibitisha ustadi na kulazimisha mapenzi yao. Wareno waliongoza njia katika usafiri unaobadilika wa watumwa kote Atlantiki; “viwanda” vya watumwa kwenye pwani ya magharibi ya Afrika, kama Elmina Castle nchini Ghana, viliwahi kuwa wakishika kalamu kwa watumwa walioletwa kutoka mambo ya ndani ya Afrika. Baada ya muda, mamlaka mengine ya kifalme ya Ulaya yangefuata nyayo za Wareno kwa kujenga vituo vilivyofanana kwenye pwani ya Afrika Magharibi.

Wareno walifanya biashara au kuuza watumwa kwa wakoloni wa Kihispania, Kiholanzi, na Kiingereza huko Amerika, hasa Amerika ya Kusini na Karibi, ambapo sukari ilikuwa mauzo ya msingi. Maelfu ya watumwa wa Afrika walijikuta wakikua, kuvuna, na kusindika miwa katika utaratibu mgumu wa kazi ya kimwili. Watumwa walipaswa kukata mabua ya miwa marefu kwa mkono na kisha kuwaleta kwenye kinu, ambapo juisi ya miwa iliondolewa. Walichemsha juisi ya miwa iliyotolewa hadi sukari ya kahawia, yenye fuwele, ambayo ilibidi kuponywa katika nyumba maalum za kuponya ili kuwa na molasses zilizovuliwa kutoka humo. Matokeo yake yalikuwa sukari iliyosafishwa, wakati molasses iliyobaki inaweza kuingizwa ndani ya ramu. Kila hatua ilikuwa kazi kubwa na mara nyingi hatari.

Las Casas alikadiria kuwa kufikia mwaka 1550, kulikuwa na watumwa elfu hamsini kwenye Hispaniola. Hata hivyo, ni kosa kudhani kwamba wakati wa miaka ya mwanzo sana ya utafutaji wa Ulaya Waafrika wote walikuja Amerika kama watumwa; wengine walikuwa wanaume huru ambao walishiriki katika safari, kwa mfano, wakitumikia kama washindi pamoja na Cortés katika shambulio lake dhidi ya Tenochtitlán. Hata hivyo, utumwa wa Afrika ulikuwa mojawapo ya matokeo mabaya zaidi katika ulimwengu wa Atlantiki unaojitokeza.

Bonyeza na Kuchunguza:

Vinjari mkusanyiko wa PBS Waafrika katika Amerika: Sehemu ya 1 kuona habari na vyanzo vya msingi kwa kipindi cha 1450 hadi 1750.

BIASHARA KATIKA ULIMWENGU MPYA

Falsafa ya kiuchumi ya mercantilizm umbo mitizamo ya Ulaya ya utajiri kutoka miaka ya 1500 hadi miaka ya 1700 marehemu. Mercantilism ilidhani kwamba tu kiasi kidogo cha utajiri, kama kipimo cha dhahabu na fedha bullion, kuwepo duniani. Ili kupata nguvu, mataifa yalipaswa kukusanya utajiri kwa kuchimba madini haya ya malighafi ya thamani kutokana na mali zao za kikoloni. Katika umri wa utafutaji wa Ulaya, mataifa waliajiri ushindi, ukoloni, na biashara kama njia za kuongeza sehemu yao ya fadhila ya Dunia Mpya. Wamercantilists hawakuamini biashara huria, wakisema badala yake kuwa taifa linapaswa kudhibiti biashara ili kuunda utajiri. Kwa mtazamo huu, makoloni yalikuwepo ili kuimarisha taifa la ukoloni. Wamercantilisti walishindana dhidi ya kuruhusu mataifa yao kufanya biashara kwa uhuru na mataifa mengine.

Hispania mercantilist mawazo kuongozwa sera yake ya kiuchumi. Kila mwaka, watumwa au wafanyakazi wa asili walibeba mizigo ya dhahabu na fedha ndani ya meli za hazina za Kihispania zilizotembea meli kutoka Cuba kwenda Hispania. Meli hizi ziliomboleza chini ya uzito mkubwa wa bullion, kwa maana Kihispania zilipata cache kubwa za fedha na dhahabu katika Dunia Mpya. Katika Amerika ya Kusini, kwa mfano, Wahispania waligundua mishipa matajiri ya madini ya fedha mlimani iitwayo Potosí na kuanzisha makazi ya jina moja huko. Katika karne ya kumi na sita, Potosí ilikuwa mji boom, kuvutia walowezi kutoka mataifa mengi pamoja na watu asili kutoka tamaduni mbalimbali.

Mercantilism ya kikoloni, ambayo kimsingi ilikuwa seti ya sera za ulinzi iliyoundwa ili kufaidika taifa, ilitegemea mambo kadhaa: makoloni matajiri katika malighafi, kazi nafuu, uaminifu wa kikoloni kwa serikali ya nyumbani, na udhibiti wa biashara ya meli. Chini ya mfumo huu, makoloni yalituma malighafi yao, kuvuna na watumwa au wafanyakazi wa asili, kurudi nchi yao mama. Nchi ya mama imerejesha vifaa vya kumaliza vya kila aina: nguo, zana, nguo. Wakoloni waliweza kununua bidhaa hizi tu kutoka nchi yao mama; biashara na nchi nyingine ilikatazwa.

Miaka ya 1500 na miaka ya 1600 mapema pia ilianzisha mchakato wa ugawaji kwa Dunia Mpya. Fedha ya Marekani, tumbaku, na vitu vingine, vilivyotumiwa na watu wa asili kwa madhumuni ya ibada, vilikuwa bidhaa za Ulaya na thamani ya fedha ambayo inaweza kununuliwa na kuuzwa. Kabla ya kuwasili kwa Kihispania, kwa mfano, watu wa Inca wa Andes walitumia chicha, bia ya mahindi, kwa madhumuni ya ibada tu. Wakati Kihispania walipogundua chicha, walinunua na kufanyiwa biashara, wakigeuza kuwa bidhaa badala ya dutu la ibada. Kwa hivyo urekebishaji wa uchumi wa asili na kukuza mchakato wa ubepari wa kibiashara mapema. Rasilimali mpya za Dunia, kutoka kwa mimea hadi pelts za wanyama, zilikuwa na ahadi ya utajiri kwa nguvu za kifalme za Ulaya.

KUBADILISHANA COLUMBIAN

Wazungu walipopitia Atlantiki, walileta pamoja nao mimea, wanyama, na magonjwa yaliyobadilisha maisha na mandhari pande zote mbili za bahari. Hizi kubadilishana njia mbili kati ya Amerika na Ulaya/Afrika ni inajulikana kwa pamoja kama Columbian Exchange (Kielelezo 2.4.2).

Kielelezo 2.4.2: Kwa utafutaji wa Ulaya na makazi ya Dunia Mpya, bidhaa na magonjwa zilianza kuvuka Bahari ya Atlantiki kwa njia zote mbili. Hii “Columbian Exchange” hivi karibuni ilikuwa na maana ya kimataifa.

Kati ya bidhaa zote katika Dunia ya Atlantiki, sukari imeonekana kuwa muhimu zaidi. Hakika, sukari ilibeba umuhimu huo wa kiuchumi kama mafuta gani leo. Wapinzani wa Ulaya walikimbilia kujenga mashamba makubwa ya sukari katika Amerika na kupigana vita kwa ajili ya kudhibiti baadhi ya maeneo bora ya uzalishaji wa sukari. Ingawa sukari iliyosafishwa ilikuwa inapatikana katika Dunia ya Kale, hali ya hewa kali ya Ulaya ilifanya miwa kuwa vigumu kukua, na haikuwa mengi. Columbus alileta sukari kwa Hispaniola mwaka 1493, na mazao mapya yalikua huko mwishoni mwa miaka ya 1490. Kwa miongo ya kwanza ya miaka 1500, Wahispania walikuwa wakijenga viwanda vya sukari kwenye kisiwa hicho. Zaidi ya karne iliyofuata ya ukoloni, visiwa vya Caribbean na maeneo mengine mengi ya kitropiki yalikuwa vituo vya uzalishaji wa sukari.

Ingawa ya umuhimu wa sekondari kwa sukari, tumbaku ilipata thamani kubwa kwa Wazungu kama mazao ya fedha pia. Watu wa asili walikuwa wakiongezeka kwa madhumuni ya dawa na ibada kwa karne kabla ya kuwasiliana na Ulaya, kuvuta sigara katika mabomba au kuifanya kutumia kama ugoro. Waliamini tumbaku inaweza kuboresha mkusanyiko na kuongeza hekima. Kwa wengine, matumizi yake yalimaanisha kufikia hali ya kuingilia, iliyobadilishwa, au ya kimungu; kuingia mahali pa kiroho.

Tumbaku ilikuwa haijulikani Ulaya kabla ya 1492, na ilibeba unyanyapaa hasi mwanzoni. Wachunguzi wa awali wa Kihispania waliona matumizi ya tumbaku ya wenyeji kuwa ushahidi wa uovu wao na, kwa sababu ya moto na moshi zinazozalishwa katika matumizi ya tumbaku, ushahidi wa njia ya Ibilisi katika Dunia Mpya. Hatua kwa hatua, hata hivyo, wakoloni wa Ulaya walizoea na hata wakachukua tabia ya kuvuta sigara, na wakaileta kote Atlantiki. Kama walivyofanya Wahindi, Wazungu walitoa dawa za dawa kwa tumbaku, wakidai kuwa inaweza kutibu maumivu ya kichwa na hasira za ngozi. Hata hivyo, Wazungu hawakuagiza tumbaku kwa kiasi kikubwa hadi miaka ya 1590. Wakati huo, ikawa bidhaa ya kwanza ya kimataifa; wakoloni wa Kiingereza, Kifaransa, Kiholanzi, Kihispania, na Kireno wote walikua kwa soko la dunia.

Watu wa asili pia walianzisha Wazungu kwa chokoleti, iliyotengenezwa kwa mbegu za kakao na kutumiwa na Azteki huko Mesoamerica kama sarafu. Wahindi wa Mesoamerican walitumia chocolate unsweetened katika kunywa na pilipili pilipili, vanilla, na viungo kuitwa achiote. Kinywaji hiki cha chocolate— xocolatl -kilikuwa sehemu ya sherehe za ibada kama ndoa na bidhaa za kila siku kwa wale ambao wanaweza kumudu. Chokoleti ina theobromine, stimulant, ambayo inaweza kuwa kwa nini watu wa asili waliamini kuwa iliwaleta karibu na ulimwengu takatifu.

Wahispania katika Dunia Mpya waliona kunywa chokoleti ni mazoezi mabaya; moja inayoitwa chokoleti “matiti ya Ibilisi.” Baada ya muda, hata hivyo, walianzisha kinywaji kwa Hispania. Mara ya kwanza, chokoleti ilipatikana tu katika mahakama ya Hispania, ambapo wasomi walichanganya na sukari na viungo vingine. Baadaye, kama upatikanaji wake umeenea, chokoleti ilipata sifa kama potion ya upendo.

Bonyeza na Kuchunguza:

Ziara Nature Transformed kwa ajili ya ukusanyaji wa insha za kitaaluma juu ya mazingira katika historia ya Marekani.

Kuvuka kwa Atlantiki kwa mimea kama kakao na tumbaku kunaonyesha njia ambazo ugunduzi wa Dunia Mpya ulibadilisha tabia na tabia za Wazungu. Wazungu walibadilisha Dunia Mpya kwa upande wake, sio kwa kuleta wanyama wa Dunia ya Kale kwa Amerika. Katika safari yake ya pili, Christopher Columbus alileta nguruwe, farasi, ng'ombe, na kuku kwenye visiwa vya Caribbean. Baadaye wachunguzi walifuata suti, kuanzisha wanyama wapya au kuanzisha tena wale waliokuwa wamekufa nje (kama farasi). Kwa hatari ndogo ya ugonjwa huo, wanyama hawa mara nyingi walifanikiwa vizuri zaidi kuliko wanadamu katika nyumba yao mpya, wakiendelea katika pori na ndani ya nchi.

Wazungu walikutana na wanyama wa Dunia Mpya pia. Kwa sababu Wakristo wa Ulaya walielewa ulimwengu kama mahali pa vita kati ya Mungu na Shetani, wengi waliamini Amerika, ambazo zilikosa Ukristo, zilikuwa nyumbani kwa Ibilisi na marafiki zake. Uzoefu, wakati mwingine wa ajabu, maonyesho na tabia za wanyama katika Amerika ambazo hapo awali hazijulikani kwa Wazungu, kama vile manatees, sloths, na nyoka za sumu, imethibitisha chama hiki. Baada ya muda, hata hivyo, walianza kutegemea zaidi juu ya uchunguzi wa ulimwengu wa asili kuliko tu juu ya maandiko. Mabadiliko haya-kutoka kuona Biblia kama chanzo cha hekima yote iliyopokea kwa kuamini uchunguzi au empiricism—ni mojawapo ya matokeo makuu ya zama za utandawazi mapema.

Wasafiri kati ya Amerika, Afrika, na Ulaya pia walijumuisha microbes: kimya, aina zisizoonekana za maisha ambazo zilikuwa na madhara makubwa na makubwa. Watu wa asili hawakuwa na kinga dhidi ya magonjwa kutoka kote Atlantiki, ambayo hawajawahi kufichuliwa. Wapelelezi wa Ulaya bila kujua walileta pamoja nao kuku, surua, matumbwitumbwi, na ndui, ambayo iliharibu watu wa asili licha ya majaribio yao ya kutibu magonjwa, kuharibu baadhi ya watu na kuharibu kabisa wengine (Kielelezo 2.4.3).

Kielelezo 2.4.3: Mchoro huu wa karne ya kumi na sita Azteki unaonyesha mateso ya mwathirika wa kawaida wa ndui. Ndui na magonjwa mengine yanayoambukiza yaliyoletwa na wachunguzi wa Ulaya yaliharibu idadi ya watu wa India katika Amerika.

Katika mashariki mwa Amerika ya Kaskazini, baadhi ya watu wa asili walifafanua kifo kutokana na ugonjwa kama kitendo cha uadui. Baadhi ya makundi, ikiwa ni pamoja na Iroquois, kushiriki katika mashambulizi au “vita vya maombolezo,” kuchukua wafungwa adui ili kupunguza huzuni yao na kuchukua nafasi ya kuondoka. Katika ibada ya pekee, wafungwa “walilipwa tena” -kupewa utambulisho wa mtu aliyekufa- na kupitishwa na familia iliyofiwa kuchukua nafasi ya wafu wao. Kama ushuru wa ugonjwa ulipoongezeka, vita vya maombolezo vilizidi na kupanuka.

Muhtasari wa sehemu

Katika mawazo ya watawala wa Ulaya, makoloni yalikuwepo ili kujenga utajiri kwa mamlaka ya kifalme. Kuongozwa na mawazo ya mercantilist, watawala wa Ulaya na wawekezaji walitumaini kuimarisha mataifa yao wenyewe na wenyewe, ili kupata sehemu kubwa ya kile kilichoaminika kuwa kiasi kidogo cha utajiri. Katika jitihada zao binafsi za utajiri na upendeleo, wakoloni wa Ulaya ambao walisafiri kwenda Amerika walipiga njia mpya na zenye kusumbua, kama vile mfumo wa encomienda wa kazi ya kulazimishwa na matumizi ya makumi ya maelfu ya Waafrika kama watumwa.

Wakazi wote wa asili wa Amerika ambao waliwasiliana na Wazungu waligundua ulimwengu wao uligeuka chini wakati waliofika wapya walianzisha dini zao na mawazo kuhusu mali na bidhaa. Wazungu walipata vyakula vipya, mimea, na wanyama katika Columbian Exchange, wakigeuza chochote walichoweza kuwa bidhaa ya kununuliwa na kuuzwa, na Wahindi waliletwa na magonjwa ambayo yalikuwa karibu kuwaangamiza. Kwa kila upande, hata hivyo, Wahindi waliweka mipaka juu ya ukoloni wa Ulaya na kupinga njia za wageni.

Mapitio ya Maswali

Jinsi gani Wahispania kupata encomiendas?

kwa kutumikia taji ya Kihispania

kwa kununua kutoka kwa Wahispania wengine

kwa kununua kutoka kwa wakuu wa asili

kwa kuwarithi

A

Ni ipi kati ya yafuatayo inayoelezea bora ya Columbian Exchange?

Columbus barua na washindi wengine walibadilishana na taji ya Kihispania

kubadilishana mimea, wanyama, na magonjwa kati ya Ulaya na Amerika

aina ya biashara kati ya Hispania na wenyeji

njia ambayo wapelelelezi kubadilishana habari kuhusu nchi mpya ya kushinda

B

Kwa nini magonjwa kama ndui yaliathiri Wahindi vibaya sana?

Wahindi walikuwa chini imara kuliko Wazungu.

Wazungu makusudi kuambukizwa Wahindi

Wahindi hawakuwa na kinga dhidi ya magonjwa ya Ulaya.

Masharti katika Amerika yalikuwa magumu sana kwamba Wahindi na Wazungu sawa walikuwa wameharibiwa na magonjwa.

C

Maswali muhimu ya kufikiri

Je, matokeo ya mapinduzi ya kidini ya karne ya kumi na sita na kumi na saba yalikuwa nini?

Ni aina gani za mifumo ya kazi zilizotumiwa Amerika? Je! Mifumo ya kazi isiyo na bure hutumikia zaidi ya kazi ya kiuchumi?

Nini maana ya Exchange Columbian? Nani aliyeathirika zaidi na kubadilishana?

Nini malengo mbalimbali ya mamlaka ya kikoloni Ulaya katika upanuzi wa himaya yao? Kwa kiasi gani waliweza kufikia malengo haya? Walishindwa wapi?

Kwa ujumla, ni matokeo gani ya uchunguzi wa mapema wa Ulaya kwenye Dunia Mpya? Ni matokeo gani ya Dunia Mpya kwa Wazungu?

faharasa

Black Legend

Sifa ya Hispania kama washindi wa damu

Columbian Exchange

harakati ya mimea, wanyama, na magonjwa katika Atlantiki kutokana na utafutaji wa Ulaya wa Amerika

utangazaji

mabadiliko ya kitu-kwa mfano, kipengee cha umuhimu wa ibada katika bidhaa yenye thamani ya fedha

encomienda

haki za kisheria kwa kazi ya asili kama uliotolewa na taji Kihispania

kibiashara

kanuni ya kiuchumi ya kulinda kwamba mataifa yanapaswa kudhibiti biashara na makoloni yao ili kuhakikisha uwiano mzuri wa biashara

maombolezo vita

uvamizi au vita ambavyo makabila yalipigana mashariki mwa Amerika ya Kaskazini ili kuchukua nafasi ya wanachama waliopotea kwa ndui na magonjwa mengine

ndui

ugonjwa ambao Wazungu walileta kwa ajali Dunia Mpya, wakiua mamilioni ya Wahindi, ambao hawakuwa na kinga dhidi ya ugonjwa huo

muwa

moja ya mazao ya msingi ya Amerika, ambayo required kiasi kubwa ya kazi ya kulima