A mudança na composição demográfica dos Estados Unidos afetará as relações raciais e as experiências da população latina. De acordo com as projeções do Censo dos EUA, até 2060, a população latina aumentará para 29% (de 17% em 2014) da população dos EUA e a população branca não hispânica deverá cair para 44% (de 62% em 2014). Além disso, sua participação será maior para crianças menores de 18 anos (34%) será quase igual à população branca não hispânica - 36% (Colby e Ortman, 2015). Por um lado, o aumento da população latina aumentará seu poder político e aumentará sua influência como um importante bloco eleitoral nos níveis local, estadual e nacional. Por outro lado, Aguirre e Turner argumentam que um aumento no tamanho de um povo de cor racializado pode aumentar o sentimento de ameaça do grupo majoritário e pode levar à manutenção de crenças negativas, estereótipos, discriminação e tensão racial.
Figura\(\PageIndex{1}\): Distribuição da população por raça e origem hispânica para a população total e população com menos de 18 anos: 2014-2060 (CC PDM 1.0; via U.S. Census Bureau (2015))
Famílias multirraciais, identidade e racialização
Desde o Caso Loving contra a Suprema Corte da Virgínia de 1967 (discutido anteriormente no Capítulo 1.4), que derrubou as leis anti-miscigenação nos Estados Unidos, as taxas de casamentos mistos têm aumentado constantemente. Hoje, quase 20% de todos os recém-casados são casados com alguém de outra raça ou etnia, contra 3% em 1967. No geral, cerca de 11 milhões (cerca de 10%) de todas as pessoas casadas têm cônjuges de raça ou etnia diferente. Os asiático-americanos têm a maior taxa de casamentos mistos entre recém-casados (29%) e os latinos têm a segunda maior taxa (27%), enquanto os afro-americanos têm a terceira maior (18%) e os americanos brancos têm a menor, com 11%. Homens e mulheres latinos recém-casados têm a mesma probabilidade de se casar, enquanto afro-americanos e asiático-americanos têm disparidades significativas de gênero nas taxas de casamentos mistos. Com relação ao nível educacional, os latinx com diploma de bacharel têm a maior taxa de casamentos mistos (46%) entre os quatro principais grupos raciais/étnicos. E, por fim, cerca de 42% de todos os casais intercasados envolvem um cônjuge latino e um branco e uma porcentagem idêntica de todos os bebês multirraciais ou multiétnicos têm um pai latino e um pai branco (Livingston & Brown, 2017).
Figura\(\PageIndex{2}\): “Você acredita que há menos de 50 anos nosso casamento inter-racial teria sido ilegal em 16 estados?” (CC BY-NC-ND 2.0; Jennifer Borget via Flickr)
O que isso significa para o futuro da população latina nos Estados Unidos? De acordo com as teorias de assimilação, o aumento nas taxas de casamentos mistos é um reflexo da integração da população latina na sociedade americana dominante. Teóricos como Park e Gordon previram que isso ocorreria com o tempo, embora talvez em um ritmo mais lento para certos grupos racializados. No entanto, outros cientistas sociais argumentariam que o aumento de casamentos mistos e bebês inter-raciais não necessariamente pressagia ou garante a igualdade racial nos Estados Unidos. Por exemplo, Kimberly DaCosta está cética de que o casamento misto abordará as questões estruturais mais amplas do racismo estrutural e da racialização:
“Embora exista a possibilidade de que a maior visibilidade das famílias multirraciais leve a uma maior aceitabilidade de todos os tipos de relações além das fronteiras raciais - começando pelas íntimas e familiares e correspondendo às espaciais e sociais - isso não significa, é claro, que o problema de que definiu a América no século XX - a linha de cores - não nos seguiu até o vigésimo primeiro” (Da Costa, 2005).
Além disso, em seu estudo usando dados de pesquisas multigeracionais, Ortiz & Telles (2012) descobriram que os filhos de casamentos entre brancos e mexicanos continuam tendo uma identificação ou identidade mexicana. Além disso, eles também descobriram que mexicano-americanos mais educados sofreram mais estereótipos e discriminação racial do que seus colegas menos instruídos e aqueles que relataram ter maior contato com brancos experimentaram mais estereótipos e discriminação racial. Eles concluíram que esses “resultados são indicativos das maneiras pelas quais os mexicano-americanos são racializados nos Estados Unidos”. Suas descobertas também desafiam a suposição de que os casamentos inter-raciais ou o contato com a maioria branca levarão à igualdade racial ou a uma América mais multirracial ou pluralista.
Movimentos sociais latinos: cronograma histórico
Década de 1900
1903 Em Oxnard, Califórnia, mais de 1.200 trabalhadores agrícolas mexicanos e japoneses organizam o primeiro sindicato de trabalhadores agrícolas, a Associação Trabalhista Nipo-Mexicana (JMLA). Mais tarde, será o primeiro sindicato a vencer uma greve contra a indústria agrícola da Califórnia, que já se tornou uma força poderosa.
Figura\(\PageIndex{3}\): Um trabalhador rural nipo-americano. Nyssa, Oregon, julho de 1942. (CC PDM 1.0; Britt Fuller via Flickr)
1904 Os EUA estabelecem a primeira patrulha de fronteira como forma de impedir que trabalhadores asiáticos entrem no país pelo México.
A organizadora trabalhista de 1905 Lucy Gonzales Parsons, de San Antonio, Texas, ajuda a fundar os Wobblies, os trabalhadores industriais do mundo.
1910 A Revolução Mexicana força os mexicanos a cruzar a fronteira com os Estados Unidos, em busca de segurança e emprego.
Figura\(\PageIndex{5}\): A tomada de Zacatecas (1926-1993). (CC BY-SA 3.0; Ángel Boliver via Wikimedia)
1911 A primeira grande convenção de mexicanos a se organizar contra a injustiça social, El Primer Congreso Mexicanista, se reúne em Laredo, Texas.
1912 O Novo México entra na união como um estado oficialmente bilíngue, autorizando fundos para votação em espanhol e inglês, bem como para educação bilíngue. O artigo XII da constituição estadual também proíbe a segregação para crianças de “ascendência espanhola”. Na convenção constitucional do estado, seis anos antes, os delegados mexicano-americanos determinaram que o espanhol e o inglês fossem usados para todos os negócios do estado.
1914 A milícia do Colorado ataca mineiros de carvão em greve no que ficou conhecido como o Massacre de Ludlow. Mais de 50 pessoas são mortas, a maioria mexicano-americanas, incluindo 11 crianças e três mulheres.
1917 As fábricas em indústrias relacionadas à guerra precisam de mais trabalhadores, à medida que os americanos partem para a guerra. Latinos do sudoeste começam a se mudar para o norte em grande número pela primeira vez. Eles encontram empregos prontos como mecânicos, mecânicos, finalizadores de móveis, estofadores, trabalhadores de impressoras, empacotadores de carne e trabalhadores de usinas siderúrgicas.
1917 - O Congresso dos EUA aprova a Lei Jones, concedendo cidadania aos porto-riquenhos sob o domínio militar dos EUA desde o fim da Guerra Hispano-Americana.
Década de 1920
1921 A Orden Hijos de América (Ordem dos Filhos da América) de San Antonio organiza trabalhadores latinos para aumentar a conscientização sobre questões de direitos civis e lutar por salários justos, educação e moradia.
1921 A Lei de Imigração de 1921 restringe a entrada de europeus do sul e do leste. Empresas agrícolas se opõem com sucesso aos esforços para limitar a imigração de mexicanos.
1927 Em Los Angeles, a Confederación de Uniones Obreras Mexicanas (Federação do Sindicato dos Trabalhadores Mexicanos-CUOM) se torna o primeiro esforço em grande escala para organizar e consolidar os trabalhadores mexicanos.
1928Octaviano Larrazolo, do Novo México, torna-se o primeiro senador latino dos EUA.
1929 Várias organizações de serviços latinas se fundem para formar a Liga dos Cidadãos Latino-Americanos Unidos (LULAC). O grupo se organiza contra a discriminação e a segregação e promove a educação entre os latinos. É o maior e mais duradouro grupo latino de direitos civis do país.
Figura\(\PageIndex{6}\): Prêmio LULAC 2012 de Excelência em Serviço Militar. (CC BY 2.0; Army Medicine via Flickr)
Década de 1930
1931 A primeira greve trabalhista do país incitada por um conflito cultural acontece em Ybor City (Tampa), Flórida, quando os proprietários de fábricas de charutos tentam se livrar dos lectores, pessoas que lêem em voz alta livros e revistas como forma de ajudar os charutos a passar o tempo. Os proprietários acusam os lectores de radicalizarem os trabalhadores e os substituírem por rádios. Os trabalhadores saem.
1932 Benjamin Nathan Cardozo, um judeu sefardita, torna-se o primeiro latino nomeado para a Suprema Corte dos EUA.
Os sindicatos latinos de 1933 na Califórnia lideraram a greve de El Monte, possivelmente a maior greve agrícola da história, para protestar contra o declínio da taxa salarial dos catadores de morangos. Em maio de 1933, os salários caíram para nove centavos por hora. Em julho, os produtores concordaram com um acordo que incluía um aumento salarial de 20 centavos por hora, ou $1,50 para um dia de trabalho de nove horas.
1938 Em 4 de dezembro, o El Congreso del Pueblo de Habla Española (Congresso dos Povos de Língua Espanhola) realiza sua primeira conferência em Los Angeles. Fundado por Luisa Moreno e liderado por Josefina Fierro de Bright, é o primeiro esforço nacional para reunir trabalhadores latinos de diferentes origens étnicas: cubanos e espanhóis da Flórida, porto-riquenhos de Nova York, mexicanos e mexicanos-americanos do sudoeste.
O romancista John Steinbeck, de 1939, publica The Grapes of Wrath, chamando a atenção para a situação dos trabalhadores migrantes na indústria de uvas da Califórnia.
Década de 1940
1941 O governo dos EUA forma o Comitê de Práticas Justas de Emprego para lidar com casos de discriminação no emprego. Trabalhadores latinos apresentam mais de um terço de todas as reclamações do sudoeste.
1942 O Programa Bracero começa, permitindo que cidadãos mexicanos trabalhem temporariamente nos Estados Unidos. Os produtores dos EUA apoiam o programa como fonte de mão de obra de baixo custo. O programa recebe milhões de trabalhadores mexicanos nos EUA até seu fim em 1964.
1942 Centenas de milhares de latinos servem nas forças armadas durante a Segunda Guerra Mundial.
1943 Los Angeles irrompe no Zoot Suit Riots, os piores tumultos raciais na cidade até hoje. Durante 10 noites, marinheiros americanos cruzam bairros mexicano-americanos em busca de “zoot-suiters” — jovens mexicanos modernos vestidos com calças largas e casacos de cauda longa. Os militares arrastam crianças - algumas de até 12 anos - para fora dos cinemas e cafés, arrancando suas roupas e espancando-as violentamente.
1944 O senador Dennis Chávez, do Novo México, apresenta o primeiro Projeto de Lei de Práticas Justas de Trabalho, que proíbe a discriminação por causa de raça, credo ou origem nacional. O projeto falha, mas é um importante antecessor da Lei dos Direitos Civis de 1964.
Veteranos latinos de 1945 voltam para casa com um novo sentimento de união. Juntos, eles buscam direitos iguais no país que defenderam. Eles usam seus benefícios de G.I. para promoção pessoal, educação universitária e compra de casas. Em 1948, eles organizarão o American G.I. Forum no Texas para combater a discriminação e melhorar o status dos latinos; filiais eventualmente se formarão em 23 estados.
1945 Pais mexicano-americanos processam vários distritos escolares da Califórnia, desafiando a segregação de estudantes latinos em escolas separadas. A Suprema Corte da Califórnia decide a favor dos pais em Mendez contra Westminster, argumentando que a segregação viola os direitos constitucionais das crianças. O caso é um precedente importante para Brown v. Board of Education em 1954.
Figura\(\PageIndex{9}\): Selo comemorativo Mendez x Westminster emitido pelo Serviço Postal dos EUA em 13 de setembro de 2007. (CC BY 2.0; USDAgov via Flickr)
Década de 1950
1953 Durante a “Operação Wetback” de 1953 e 1958, o Serviço de Imigração dos EUA prende e deporta mais de 3,8 milhões de latino-americanos. Muitos cidadãos dos EUA são deportados injustamente, incluindo a ativista política Luisa Moreno e outros líderes comunitários.
1954 Hernandez v. Texas é o primeiro caso de direitos civis latinos pós-Segunda Guerra Mundial ouvido e decidido pela Suprema Corte dos EUA. A decisão de Hernandez elimina a discriminação com base em distinções étnicas e de classe.
1960
1962 Os voos aéreos entre os EUA e Cuba estão suspensos após a crise dos mísseis cubanos. Antes da crise, mais de 200.000 dos profissionais mais ricos e ricos de Cuba fugiram do país temendo represálias do regime comunista de Fidel Castro. Muitos acreditavam que Castro seria derrubado e logo poderiam retornar a Cuba.
1963 A Escola Primária Coral Way de Miami oferece o primeiro programa de educação bilíngue do país em escolas públicas, graças a uma bolsa da Fundação Ford.
1965 Cesar Chavez e Dolores Huerta fundaram a associação United Farm Workers, em Delano, Califórnia, que se torna o maior e mais importante sindicato de trabalhadores agrícolas do país. Huerta se torna a primeira mulher a liderar essa união. Sob sua liderança, a UFW participa de uma greve iniciada por catadores de uvas filipinos em Delano. O boicote à uva se torna um dos movimentos de justiça social mais significativos para trabalhadores rurais nos Estados Unidos.
1965 Luis Valdez funda o mundialmente famoso El Teatro Campesino, o primeiro teatro de trabalhadores rurais, em Delano, Califórnia. Os atores divertem e educam os trabalhadores rurais sobre seus direitos.
O Congresso de 1966 aprova a Lei de Ajuste Cubano-Americano, permitindo que cubanos que viveram na América por pelo menos um ano se tornem residentes permanentes. Nenhum outro grupo de imigrantes recebeu esse privilégio antes ou depois.
1968 estudantes latinos do ensino médio em Los Angeles organizam greves em toda a cidade protestando contra o tratamento desigual do distrito escolar. Antes das greves, estudantes latinos eram punidos rotineiramente por falarem espanhol na propriedade da escola, não tinham permissão para usar o banheiro durante o almoço e ativamente desencorajados a ir para a faculdade. Os participantes da greve são submetidos à brutalidade policial e ao ridículo público; 13 são presos sob a acusação de conduta desordeira e conspiração. No entanto, as greves acabaram resultando em reforma escolar e aumento de matrículas universitárias entre jovens latinos.
1969 Diante de moradias em favelas, escolas inadequadas e aumento do desemprego, os jovens porto-riquenhos em Chicago formam a Young Lords Organization, inspirada em parte pelos escritos de Martin Luther King, Jr., e Malcolm X. Uma conseqüência da gangue de rua Young Lords, a YLO torna-se uma organização comunitária vibrante, criando programas de café da manhã gratuitos para crianças e clínicas de saúde comunitárias. Modelado a partir dos Panteras Negras, o YLO usa ação direta e educação política para chamar a atenção do público para questões que afetam sua comunidade. O grupo mais tarde se espalha para a cidade de Nova York.
Figura\(\PageIndex{12}\): Partido dos Jovens Lordes: Saúde, Alimentação, Habitação, Educação. (CC PDM 1.0; via Smithsonian Institution)
década de 1970
Ao longo da década de 1970, organizações progressistas baseadas em comunidades mexicanas, filipinas, árabes e outras comunidades de imigrantes começaram a organizar trabalhadores documentados e sem documentos. Juntos, eles trabalham pela legalização e pelos direitos sindicais contra as invasões do INS e a brutalidade policial de imigração.
1970 — O Departamento de Saúde, Educação e Bem-Estar dos EUA emite um memorando dizendo que não se pode negar aos estudantes o acesso a programas educacionais devido à incapacidade de falar inglês.
1974 No caso Lau v. Nichols, a Suprema Corte dos EUA reafirma o memorando de 1970, determinando que o acesso ou participação dos estudantes em um programa educacional não pode ser negado devido à sua incapacidade de falar ou entender inglês. O processo começou como uma ação coletiva de estudantes de língua chinesa contra o distrito escolar de São Francisco, embora a decisão também tenha beneficiado outros grupos de imigrantes.
O Congresso de 1974 aprova a Lei de Igualdade de Oportunidades Educacionais de 1974 para tornar a educação bilíngue mais amplamente disponível nas escolas públicas.
1974 A primeira grande organização de registro eleitoral latino, o Southwest Voter Registration Education Project, começa, registrando mais de dois milhões de eleitores latinos nos primeiros 20 anos.
1975 Depois que não falantes de inglês testemunham sobre a discriminação que enfrentam nas urnas, o Congresso vota para expandir a Lei de Direitos de Voto dos EUA para exigir assistência linguística nas assembleias de voto. Nativos americanos, asiáticos americanos, nativos do Alasca e latinos se beneficiam mais dessa provisão. A lei original, aprovada em 1965, se aplicava apenas a negros e porto-riquenhos. A Lei de Direitos de Voto leva ao aumento da representação política dos latinos na política dos EUA.
década de 1980
1985 Organizações religiosas nacionais apoiam a primeira “Consulta Nacional sobre Direitos dos Imigrantes”. Imediatamente, o grupo convoca um Dia Nacional de Ação pela Justiça para Imigrantes e Refugiados, “para chamar a atenção para questões e dramatizar o papel positivo dos imigrantes na formação da sociedade dos EUA”. Mais de 20 cidades participam do evento.
1986 Em 6 de novembro, o Congresso aprova a Lei de Reforma e Controle da Imigração (IRCA), que prevê a legalização de certos trabalhadores sem documentos, incluindo trabalhadores agrícolas. A lei também estabelece sanções aos empregadores, tornando ilegal que os empregadores contratem trabalhadores sem documentos.
1988 O presidente Ronald Reagan nomeia o Dr. Lauro Cavazos como Secretário de Educação. Ele se torna o primeiro latino nomeado para um gabinete presidencial.
Ileana Ros-Lehtinen, cubano-americana, de 1989, de Miami, se torna a primeira mulher latina eleita para a Câmara dos Deputados dos EUA.
década de 1990
1990 A Delegação Contra a Violência de Ódio da Califórnia documenta o aumento dos abusos dos direitos humanos cometidos por agentes do INS e cidadãos particulares contra migrantes na área da fronteira de San Diego-Tijuana.
1992 O Departamento de Polícia de Los Angeles reprime imigrantes latinos durante a “rebelião de Los Angeles”, após o veredicto de “inocente” no caso de brutalidade policial de Rodney King.
1994-1995 A luta pela Proposta 187 da Califórnia traz o debate sobre imigração — particularmente a imigração sem documentos — para as primeiras páginas da imprensa nacional. A iniciativa eleitoral estimula estudantes de todo o estado, que montam uma ampla campanha na oposição. Os eleitores aprovam a medida que impede que imigrantes sem documentos obtenham serviços públicos, como educação e assistência médica.
1997 Um juiz do Tribunal Distrital dos EUA anula o Prop 187 da Califórnia, considerando-o inconstitucional.
1999 Depois de sessenta anos de bombardeios físicos da Marinha dos EUA na ilha porto-riquenha de Vieques, líderes de direitos civis em comunidades porto-riquenhas e afro-americanas respondem com um protesto não violento que galvaniza os 9.300 habitantes da ilha. Desencadeados pela morte acidental de um funcionário da base naval porto-riquenha durante exercícios de munição real, os porto-riquenhos se unem em indignação, protestando contra a proximidade dos exercícios com civis, anos de destruição ambiental e problemas de saúde resultantes. A Marinha falhou em honrar os acordos históricos para tratar a ilha e seu povo com respeito. Os protestos culminam em ações judiciais e na prisão de mais de 180 manifestantes, com alguns cumprindo sentenças desnecessariamente severas. A Marinha promete parar de bombardear a ilha até 2003.
1999 O Projeto de Monitoramento da Aplicação da Lei de Imigração coordena atividades nacionais no Dia de los Muertos, ou Dia dos Mortos. Exibições públicas de cruzes, representando aqueles que morreram cruzando a fronteira, chamam a atenção do público e da mídia.
Anos 2000
2001 Após os ataques terroristas de 11 de setembro, árabes americanos e outros descendentes do Oriente Médio experimentam uma reação negativa nos Estados Unidos, à medida que os crimes de ódio, o assédio e a discriminação policial aumentam drasticamente. Com base nos crescentes temores sobre a “segurança na fronteira”, o estigma se espalha para outros grupos de imigrantes. Alguns políticos pedem a construção de um muro entre os Estados Unidos e o México. Durante os próximos cinco anos, os imigrantes latinos enfrentam um aumento na discriminação e no preconceito.
Os latinos de 2003 são declarados as maiores pessoas de cor do país - superando os afro-americanos - depois que novos números do Censo mostram que a população latina dos EUA é de 37,1 milhões. Espera-se que o número triplique até o ano 2050.
2004 O Projeto Minuteman começa a organizar ativistas anti-imigrantes na fronteira entre EUA e México. O grupo se considera uma patrulha de fronteira cidadã, mas vários supremacistas brancos conhecidos são membros. Durante os próximos dois anos, o Projeto Minuteman ganha ampla cobertura da imprensa. Defensores dos direitos dos imigrantes conduzem contra-comícios em oposição pública às táticas e crenças do Projeto Minuteman.
2005 Quando as principais disposições da Lei de Direitos de Voto estão prestes a expirar, conservadores somente em inglês se opõem à sua renovação por causa das despesas de cédulas bilíngues. Em agosto de 2006, o presidente George W. Bush reautorizará a Lei. A lei reautorizada será denominada “Lei de Reautorização e Emendas da Lei de Direitos de Voto de Fannie Lou Hamer, Rosa Parks, Coretta Scott King e Cesar Chavez de 2006”.
2006 Imigrantes — a maioria latinos — e seus aliados lançam manifestações massivas em cidades e vilas de todo o país em apoio aos direitos dos imigrantes e para protestar contra o crescente ressentimento contra trabalhadores sem documentos.
2006 Estudantes do ensino médio, em sua maioria, mas não exclusivamente latinos, organizam greves em Los Angeles, Houston e outras cidades, boicotando escolas e empresas em apoio aos direitos e à igualdade dos imigrantes. As escolas emitem relatórios de suspensões e evasão escolar aos estudantes que participam, e vários estudantes são presos.
2006 Em 1º de maio, centenas de milhares de imigrantes latinos e outros participam do Dia Sem Imigrantes, boicotando o trabalho, a escola e as compras, para simbolizar as importantes contribuições que os imigrantes fazem à economia americana.
2006 O Congresso dos EUA debate a legislação que criminalizaria os imigrantes sem documentos. As organizações de direitos dos imigrantes apoiam uma legislação alternativa que oferece um caminho para a cidadania. A legislação está paralisada e o Congresso decide, em vez disso, realizar audiências em todo o país durante o verão e o outono de 2006, para obter informações públicas sobre como lidar com a questão da imigração.
Anos 2010
2012 Após protestos sustentados e ações diretas, ativistas e apoiadores dos direitos dos imigrantes pressionam Obama a aprovar o DACA (Ação Diferida para Chegadas na Infância). Essa ordem executiva fornece proteção para jovens sem documentos que foram trazidos para os Estados Unidos quando crianças. Eles também puderam solicitar uma carteira de motorista, permissão de trabalho e isenção do processo de deportação.
Ramos, Carlos. (Faculdade da Cidade de Long Beach)
Tsuhako, Joy. (Faculdade Cerritos)
Trabalhos citados
Colby S. e Ortman J. (2015). Projeções do tamanho e composição da população dos EUA: 2014 - 2060. Relatórios populacionais atuais do Departamento de Censo dos EUA Março de 2015
Da Costa, K. (2005). Redesenhando a linha de cores? Os problemas e possibilidades das famílias multirraciais e da formação de grupos. Em Gallagher C. (Ed.) Rethinking the Color Line (2018) 6ª edição. Sábio.
Livingston, G. e Brown, A. (2017). Casamento misto nos EUA 50 anos depois de Loving v. Virginia. Centro de Pesquisa Pew.
Ortiz, V., e Telles, E. (2012). Identidade racial e tratamento racial dos mexicano-americanos. Problemas raciais e sociais, 4 (1).
Samora, Julian. (1993). Uma história do povo mexicano-americano. Imprensa da Universidade de Notre Dame.
Terriquez, V. (agosto de 2015). Mobilização interseccional, disseminação de movimentos sociais e liderança juvenil queer no movimento pelos direitos dos imigrantes. Problemas sociais, 62 (3), 343—362.
Figura\(\PageIndex{11}\): Walkout do Movimento Estudantil Chicano em fevereiro de 1969. (CC BY-NC-SA 2.0; Andy Sternberg via Flickr)
