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19.5: Antropologia Aplicada e Pública e Povos Indígenas

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    • David G. Lewis, Jennifer Hasty, & Marjorie M. Snipes
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    Objetivos de

    Ao final desta seção, você poderá:

    • Explique como as culturas tribais estão usando a antropologia para garantir direitos a locais de importância cultural.
    • Descreva como antropólogos e estudiosos nativos ajudam os povos indígenas usando a antropologia.
    • Discuta como os povos indígenas criam redes para se ajudarem mutuamente.

    A antropologia aplicada, que aplica pesquisas e métodos antropológicos a problemas contemporâneos, aborda grande parte da crítica da antropologia oferecida por Vine Deloria Jr. e outros. Muitos povos indígenas se tornaram participantes ativos da pesquisa antropológica aplicada, buscando e colaborando com antropólogos para trabalhar em projetos que eles mesmos definiram. Muitas tribos agora adotam uma abordagem diretiva com pesquisadores, oferecendo contratos e financiamento para antropólogos que trabalharão em questões que as tribos consideram importantes. À medida que as tribos desenvolvem sua infraestrutura de reserva, muitas estabeleceram programas arqueológicos para proteger seus direitos a locais importantes. Muitos pediram aos cientistas que criassem produtos GIS (sistema de informação geográfica), que apresentam camadas representando vários recursos e características em um mapa, para gerenciar suas terras e ajudá-los a consultar efetivamente os estados, o governo federal e agências privadas. A estratificação de informações no SIG pode criar mapas e modelos profundamente imersivos que incluem informações sobre tipos de vegetação, a história ambiental das terras, mudanças nas terras e qualquer outra informação que possa ser capturada e mapeada. As informações em camadas podem ser ativadas ou removidas de um mapa para atender a objetivos específicos. As tribos agora podem referenciar as informações disponíveis por meio de estudos acadêmicos e informações sobre suas terras e povos a partir de seus próprios estudos internos, que normalmente não compartilham fora da tribo. De muitas maneiras, as tribos agora têm mais conhecimento sobre a arqueologia de seu território do que a maioria das instituições e estão fazendo planos para proteger e preservar locais e recursos culturais.

    Os antropólogos públicos pretendem se envolver com as comunidades e envolver o público em geral em seu trabalho, tanto quanto possível. Ao fazer isso, eles capacitam as comunidades a resolver seus próprios problemas. Muitos antropólogos públicos publicam suas pesquisas em formatos de fácil acesso, como jornais e revistas populares. A Internet oferece muitas maneiras para antropólogos públicos alcançarem um público mais amplo. Blogs e periódicos digitais possibilitam que antropólogos disponibilizem informações amplamente para beneficiar o maior número de pessoas.

    O autor deste capítulo, David Lewis, descreve seus próprios esforços para tornar a pesquisa antropológica mais facilmente disponível:

    Eu produzo um blog, o Quartux Journal, que comecei em 2014. Naquela época, eu estava envolvido em uma série de estudos de uma década sobre os povos tribais do oeste do Oregon. Anos de pesquisa me deram muito sobre o que escrever. O blog ofereceu um meio de divulgar essas informações de forma rápida e gratuita para um amplo grupo de colegas e o público que desejava informações sobre os povos nativos. Muitos dos meus leitores são educadores que buscam conteúdo para aulas do ensino médio ou universitário que estão ensinando sobre povos nativos. Este blog começou em uma época em que grupos nativos e o estado de Oregon estavam desenvolvendo currículos nativos para escolas públicas e se tornou uma ferramenta curricular essencial para educadores da região. Os educadores responderam sobre a falta de recursos e a grande ajuda que o blog ofereceu para suprir sua necessidade de fatos sobre as tribos do Oregon. O blog já cresceu para mais de 450 ensaios sobre povos tribais em todo o oeste do Oregon e além. Seus ensaios são facilmente lidos em cerca de 10 minutos e não estão cheios de jargões. Atualmente, existem mais de 1.000 inscritos neste blog. Os ensaios inspiraram pesquisas adicionais sobre a história dos povos nativos e forneceram detalhes contextuais aos estudos locais das histórias do Oregon.

    Mini-atividade de trabalho de campo

    Atividade de pesquisa: Povos nativos americanos

    Realizar pesquisas sobre as fotografias de Edward S. Curtis sobre povos nativos norte-americanos. A maioria de suas imagens está online na Coleção Edward S. Curtis da Biblioteca do Congresso.

    Depois de escolher pelo menos uma imagem, pesquise as circunstâncias em que Curtis tirou a fotografia. O próprio Curtis oferece pistas sobre seu assunto e localização, às vezes até identificando seus súditos pelo nome. Em seguida, pesquise a tribo da qual o (s) sujeito (s) faziam ou faziam parte, incluindo onde a tribo morava no momento em que a foto foi tirada e sua situação socioeconômica. Espere realizar pesquisas para localizar as fontes históricas corretas. Por fim, compare a cultura retratada na foto e anotada pelas informações de Curtis com os resultados de sua pesquisa. Observe as diferenças e maneiras pelas quais Curtis pode ter alterado o contexto.

    Uma referência para pesquisa é o vídeo Edward Curtis: Photographing the North American Indian, disponível no Smithsonian Institution.

    Apresente sua pesquisa em um relatório formal de 3 a 5 páginas, incluindo referências completas e a imagem que está sendo pesquisada.

    Leituras sugeridas

    Biolsi, Thomas e Larry J. Zimmerman, eds. 1997. Índios e antropólogos: Vine Deloria, Jr., e a crítica da antropologia. Tucson: Imprensa da Universidade do Arizona.

    Deloria, Vine, Jr. (1969) 1988. Custer morreu por seus pecados: um manifesto indiano. Norman: University of Oklahoma Press.

    Deloria, Vine, Jr. (1970) 2007. Nós conversamos, você escuta: novas tribos, novo território. Lincoln: Imprensa da Universidade de Nebraska.

    Deloria, Vine, Jr. (1995) 1997. Terra vermelha, mentiras brancas: nativos americanos e o mito do fato científico. Golden, CO: Fulcrum.

    Deloria, Vine, Jr. 1999. Espírito e Razão: The Vine Deloria, Jr., Leitor. Editado por Barbara Deloria, Kristen Foehner e Sam Scinta. Golden, CO: Fulcrum.

    Deloria, Vine, Jr., 2003. Deus é vermelho: uma visão nativa da religião. 3ª ed. Golden, CO: Fulcrum.

    Harrison, Faye V., ed. 2011. Antropologia descolonizadora: avançando em direção a uma antropologia para a libertação. 3ª ed. Arlington, VA: Associação Antropológica Americana.

    Ngwa Thiong'o. 1986. Descolonizando a mente: a política da linguagem na literatura africana. Portsmouth, NH: Heinemann.

    Disse, Edward W. 1978. Orientalismo. Nova York: Pantheon Books.

    Smith, Linda Tuhiwai. 2021. Metodologias de descolonização: pesquisa e povos indígenas. 3ª ed. Londres: Zed Books.