Para uma rápida retrospectiva das principais origens de um processo claro de argumentação, precisamos voltar à Grécia antiga e às influências de Platão e Aristóteles. Platão achava que uma discussão era a forma mais produtiva de resolver um conflito. Ele chamou essas discussões de um diálogo que funcionou melhor quando conduzido pelas “mentes oniscientes e grandes” da Grécia, que ele chamou de Reis Filósofos. Platão apreciou as discussões, pois um número ilimitado de posições poderia ser examinado e refletido por meio do processo de perguntas e respostas. Platão chamou esse processo de Abordagem Dialética.
As discussões de Platão foram muito focadas.
“A dialética de Platão é uma conversa proposital, um diálogo que aborda ideias e argumentos, incentiva contradições e contra-argumentos e enfatiza a análise e a síntese como o principal meio para descobrir o conhecimento. A capacidade da dialética de autoexame e autoinstrução a diferencia de outros tipos de discurso.” 1
De acordo com Platão, a dialética é a arte de ser capaz de fazer perguntas e fornecer respostas. Eles começam com uma hipótese, ou como chamaríamos de afirmação, e, por meio da discussão, adicionam conhecimento para testar a solidez da hipótese.
A abordagem dialética envolveu o desenvolvimento de uma tese ou posição de abertura e uma antítese ou posição oposta. Essas posições foram totalmente desenvolvidas e discutidas. O objetivo desse diálogo era chegar à síntese, que Platão disse que poderia ser considerada a Verdade absoluta. A síntese pode ser tese, antítese ou uma nova posição desenvolvida durante o processo de diálogo. Para Platão, a síntese era igual à Verdade e nenhuma discussão adicional era necessária.
A abordagem de Aristóteles à argumentação se concentrou mais em persuadir os outros. Sua filosofia de argumentação está incorporada em sua abordagem retórica. O livro de Aristóteles, A RETÓRICA, é geralmente considerado a obra única mais importante na literatura da disciplina de Fala. O Livro I de A Retórica começa com esta definição: “A retórica é acontrapartida da dialética”. 2 A abordagem retórica pode ser descrita como um processo para descobrir todos os meios disponíveis de persuasão “artística” sobre qualquer assunto. Isso se opõe a formas “inartísticas” de persuasão, como tortura ou até mesmo ser ameaçado com um “F” por não fazer sua lição de casa.
