Skip to main content
Query

6.4: Umri wa dhahabu wa Kiislamu (katikati ya 7 C — katikati ya 13 C)

  • Page ID
    165219
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Zama za dhahabu za Kiislamu zilianza katikati ya karne ya 7 KK kwenye Rasi ya Saudi Arabia na kudumu hadi katikati ya karne ya 13, ikapanuka Afrika ya Kaskazini, Hispania, na Asia ya Magharibi kufikia mwaka 750 KK. Makhalifa wengi walitawala ardhi na walihusika na mabadiliko ya kisayansi na kiutamaduni na uchumi unaostawi. Wakati wa Zama za giza zikivuka Ulaya, Dola la Kiislamu lilikuwa na watu wenye mafanikio zaidi duniani wenye miji mikubwa, taa za barabarani, dawa, hospitali, wanasayansi, wataalamu wa hisabati, elimu, na huduma za afya.

    Viongozi walitaka kusambaza maktaba kwa hekima, na wasomi walipelekwa kuzunguka dunia inayojulikana kukusanya vitabu vyote walivyoweza kupata. Wasomi waliporudi, walikusanyika Baghdad katika Nyumba ya Hekima ili kutafsiri habari zote zinazojulikana kwa Kiarabu. Vitabu hivi vipya (6.10) vilipatikana kwa yeyote aliyetaka kujifunza na kutoa mchango mkubwa katika mafanikio yao ya kiuchumi. Mfumo wa kuandika uliobadilishwa, unaopatikana zaidi uliotengenezwa wakati huo huo, na karatasi ilianzishwa, na kuifanya iwe rahisi kuandika na kuuza kitabu.

    Ukurasa wa kitabu
    Ukurasa wa Kitabu cha 6.10

    Serikali iliwathamini sana wasomi na ilitumia kiasi kikubwa cha fedha ili kuunda vitabu, kutafsiri habari kwa Kiarabu na Kiajemi, na kutoa taarifa ipatikane kwa wengi. Matumizi ya karatasi yalitoka China mwaka 770 CE, na iwe rahisi kutengeneza karatasi kuliko ngozi waliyokuwa wakitumia. Katika kipindi hiki, monasteri za Kikristo huko Ulaya zilikuwa na nakala 4-5 tu za Biblia yenye utumishi wa mikono, na serikali ya Kiislamu ilikuwa ikizalisha vitabu kwa wingi kwa kutumia mbinu za mkutano ili kutoa nakala hizo, na kufanya nakala nyingi. Waliunda mchakato wa kutengeneza karatasi kutoka kitani na kufundisha ulimwengu wote jinsi ya kuzalisha karatasi. Wasomi walitafsiri habari kutoka kwa ustaarabu wa Kigiriki na Kirumi, India, na Kichina, Misri, na Foinike na kutuma nyaraka mpya zilizotafsiriwa karibu na Dola la Kiislamu ili watu kujifunza. Kuhifadhi habari nyingi kutoka tamaduni nyingine kama kazi za Aristotle, maktaba yalihifadhi vitabu vingi vingi vya fasihi. Mwangaza wa maandishi ulikuwa fomu ya sanaa inayoheshimiwa, na calligraphy na uchoraji wa miniature ulikuwa sehemu muhimu ya maandishi.

    Kuandaa dawa
    6.11 Kuandaa dawa

    Sayansi na hisabati pia zilistawi na kuendeleza dhana muhimu. Sanaa ya Kiislamu ilifuata kanuni za jiometri ya nusu-fuwele. Maumbo ya polygonal ya ulinganifu yaliyotumiwa kuunda ruwaza bila mapungufu yanaweza kurudiwa kwa muda usiojulikana, bila kurudia muundo halisi. Kwa sababu ya michakato yao ya kina ya kuandika na nyaraka, uvumbuzi wao wote katika hisabati, dawa, fizikia, na biolojia zilirekodiwa na kusambazwa. Kulikuwa na nadharia tata zilizorekodiwa pamoja na utaratibu rahisi kama jinsi ya kuandaa dawa kutoka asali (6.11).

    Sanaa yao pia ilijumuisha michakato ya ubunifu na ubunifu katika keramik, nguo, karatasi, kioo, na chuma. Lusterware, aina ya keramik, pia ilikuwa maarufu na iliyopambwa kwa mifumo ya maandishi na calligraphy. Lusterware (6.12) iliundwa kwa kutumia glaze ya metali kwa ufinyanzi wakati wa kurusha pili kwa joto la chini. Utaratibu huu uliunda iridescence uangaze kwa bidhaa za udongo. Keramik iliyofanywa na mchakato wa bati-glazing (6.13) ilikuwa ya kawaida. Glaze iliyofanywa na glaze ya kawaida ya risasi ilikuwa na kiasi kidogo cha oksidi ya bati iliyoongezwa, ikizalisha nyeupe opaque na gloss.

    Lusterware
    6.12 Lusterware
    Tin-glazing
    6.13 Tin-glazing

    Msikiti Mkuu wa Kairouan nchini Tunisia, uliojengwa katika 670 CE, unaonyesha usanifu wa Kiislamu na matao na nafasi za mambo ya ndani zilizopambwa kwa dhahabu, nyekundu na bluu. Kuta (6.14) zina maandishi ya Kiarabu yaliyofunikwa na tiles za glazed na maandishi, ikiwa ni pamoja na mengi yaliyofunikwa na lusterware (6.15). Mapambo hayakuwa na replicas ya mfano au picha. Badala yake, sanaa ya mapema ilikuwa msingi wa mifumo ya kijiometri ya matofali, seti ya miduara, au mraba uliojengwa katika mifumo isiyo ya kawaida au tessellations bila kuingiliana au nafasi. Ugumu wa mifumo ilibadilika, na nyota za pointi nyingi, aina tofauti za polygoni, mimea, au calligraphy ziliongezwa kwenye embellishments (6.16).

    Tile ya nje
    6.14 Tile ya nje
    Mfano wa tile mapema
    6.15 muundo wa awali wa tile
    clipboard_e4c18b2de35dbd0dacea6c84aaeef2c25.png
    6.16 Baadaye muundo wa tile

    Uvamizi wa Wamongoli ulifuta miji mingi, na njia mpya za biashara za bahari na nchi za Ulaya Magharibi zilisababisha kuanguka kwa ustawi katika eneo hilo. Maarifa ya pamoja ya karne nyingi katika maktaba yaliwaka moto, kuharibu vitabu na maandishi mengi ya Dola la Kiislamu.