Skip to main content
Query

2.3: pango Sanaa

  • Page ID
    164824
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    pango sanaa

    Wasanii wa pango walinunua mbinu za sanaa na vifaa ambavyo bado tunatumia leo. Ingawa baadhi ya bidhaa zimekuwa zimeunganishwa na kuwekwa kwenye zilizopo za rangi au zimeundwa kuwa vijiti, nyenzo za kuunda rangi bado zinahitaji binder na madini ya unga au ya ardhi. Wasanii wa asili walitumia mkaa kutoka shimo la moto ili kuelezea mnyama ukutani na kujaza mistari na rangi za udongo. Baadhi ya wasanii walichochea mwamba kufanya mstari wa kudumu, kisha wakaongeza rangi ili kuipamba kazi.

    clipboard_ee0479e65918e410419d6ef44cf06e086.png
    2.8 Mchoro wa mstari

    Uchoraji wa kwanza katika mapango ulikuwa michoro za mstari (2.8) zilizofanywa kwa makaa ya giza, matokeo ya kuchoma kuni, na kutumika kuteka alama za kale. Watu asilia walikuwa na upatikanaji wa makaa mengi, bila kujali wapi waliishi duniani, kutumia kuni kwa moto ilikuwa chanzo chao cha msingi cha kupikia na jinsi walivyokuwa joto. Ili kuchora wanyama kwenye kuta, kwa kuwa walipata ujuzi zaidi, walitumia vipengele vya ziada vya asili vilivyopatikana kwa kiasi kikubwa chini au katika miamba,

    Rangi zilizotumiwa katika mapango zinaainishwa kama rangi za toni za dunia kwa sababu wasanii waliunda rangi yao kutoka duniani. Watu wa prehistoric walianza matumizi ya rangi, na huvumilia leo. Watu asilia pengine hawakujua gurudumu la rangi. Walichanganya rangi waliyopaswa kupata rangi za sekondari. Kuchanganya rangi na nyeusi, nyeupe, au kijivu hujenga hues tofauti za rangi ya msingi ya awali. Rangi zote zina mali tatu tofauti zinazoitwa hue, thamani, na kiwango, na wakati wasanii wanaongeza rangi nyeusi au nyeupe kwa rangi kuu, mali hubadilishwa. Wakati nyeupe imechanganywa kwenye ochre nyekundu ili kupunguza rangi ya awali, thamani au rangi ya rangi ya awali inakuwa nyepesi, kuchanganya nyeusi na ochre nyekundu hupunguza thamani au kivuli cha rangi ya awali. Wakati rangi imechanganywa na kijivu, sauti ya rangi hubadilishwa. Kuchanganya ochre nyekundu na baadhi nyeusi anatoa rangi mpya baadhi ya kina na labda hata alifanya uchoraji pango kuangalia kweli zaidi katika mwanga laini ya moto.

    Miamba kama udongo ina oksidi za madini, kutoa rangi mbalimbali; kwa mfano, miamba yenye oksidi ya chuma ilizalisha rangi nyekundu-kahawia, na msanii wa asili anaweza kuunda udongo huu kuwa vijiti vya “rangi” sawa na krayoni ya pastel. Miamba inaweza pia kuwa chini ya unga na kuchanganywa na binder. Rangi tofauti za “rangi” zilitegemea malighafi waliyokuwa nazo. Uchoraji wa awali uliundwa na miamba iliyopatikana yenye madini ya kaolini, manganese, au oksidi ya chuma katika rangi za msingi: nyeusi, kahawia, nyeupe, njano, na vivuli mbalimbali vya nyekundu.

    Rangi na rangi tofauti zilitumika sehemu mbalimbali za dunia kwa sababu miamba na udongo katika kila eneo vilikuwa na muundo tofauti kidogo. Nchini Australia, palette ilijumuisha mkaa, ochre ya njano, na ochre nyekundu. Rangi zilizotumiwa Afrika zilikuwa nyekundu na za machungwa zilizotengenezwa kwa ochres, wazungu kutoka oksidi za zinki, nyeusi kutoka kwa makaa, na kahawia kutoka hematiti pamoja na rangi ya buluu kutoka chuma pekee hadi Afrika. Kaolin kwa nyeupe kawaida kutumika katika China na aina ya weusi alifanya kutoka oksidi manganese kutumika katika Ufaransa. Wengi wa mwamba na madini kutumika katika uchoraji hizi ni kutoka mazingira ya ndani. Katika maeneo mengine, mwamba uliotumiwa katika michoro ulisafiri kutoka maeneo ya mbali, akiashiria ishara ambazo trails zilikuwepo. Wakazi wa pango asilia pia walihifadhi madini waliyohitaji kufanya uchoraji wa baadaye.

    Rangi tofauti za “rangi” zitategemea malighafi waliyokuwa nazo. Baadhi ya rangi ya kawaida ni:

    clipboard_e53e0068c192dd384ce07e9ec11897294.png

    2.9 Ochre nyekundu

    clipboard_e59356022966b32087264782273e73e68.png

    2.10 Nguruwe ya njano

    Gypsum_Panorama 2

    2.11 Lime nyeupe mwamba

    clipboard_eb6afd56ef41f9c87f856c6e3800bfeb8.png

    2.12 idadi

    pores kubwa ya kaboni

    2.13 Nyeusi kaboni

    Ili kuunda rangi, wakazi wa pango huweka miamba au udongo kwa mkono. Mapango mengi yana mashimo katika sakafu ya mwamba yenye madoa yanayoonyesha maeneo ambayo watu walitumia kutengeneza poda faini kutoka madini. Ili kumfunga unga ndani ya rangi, msanii alikuwa na uchaguzi kadhaa wa wafungwa wa asili; mafuta ya wanyama, damu, uboho wa mfupa, mate mate au maji, akitengeneza, na kuifanya kuwa vijiti kuruhusu rangi itumike moja kwa moja kwenye kuta. Baada ya muda wanapaswa kuwa na majaribio na aina tofauti za maliasili ili kuunda rangi ambayo ingeenea, kuambatana na ukuta, na kwa bahati nzuri kuvumilia kwa maelfu ya miaka.

    Pastels, zikiwa na rangi nzuri ya poda, huchanganywa na aina fulani ya binder. Watu wa asili, kwa njia ya majaribio, walikuwa kitaalam wa kwanza kuunda pastels, ingawa hawakupewa mikopo. Pastels za kisasa, zuliwa katika karne ya 17, zilifanywa na mashine, na kutoa bidhaa ya kawaida. Hata hivyo, wasanii wa asili mara nyingi walichukua uvimbe wa rangi waliyochanganya au kuunda kwenye vijiti, na wakavuta moja kwa moja kwenye ukuta, kama tunavyoweza leo na crayon ya pastel.

    Chalk ni sawa na pastels, lakini badala ya matokeo ya kusaga mwamba ndani ya poda nzuri, chaki iko katika hali yake ya asili. Chalk hutengenezwa kutoka chokaa na karibu miaka milioni 100 iliyopita wakati ilikuwa awali chini ya bahari. Leo, chaki hupigwa kutoka duniani, na chaki imeunganishwa katika maumbo ya silinda inayojulikana katika madarasa leo. Wengi wa uchoraji wa pango uliochorwa ulikuwa na uvimbe wa chaki waliyopata kiasili katika mazingira yao.

    Wakazi wa pango walikuwa wabunifu sana katika njia walizozitumia rangi kwenye kuta. Wanahistoria wanaamini rangi ilitumiwa kwa kupiga au kuifunga kwa kutumia vidole, usafi wa ngozi ya wanyama, au clumps ya moss. Wakati mwingine “maburusi” ya kisasa yalifanywa nje ya matawi na nywele za wanyama au manyoya ili kutumia rangi. Hata walifanya vifaa vya kunyunyizia nje ya mifupa mashimo ili kupiga rangi kupitia, sawa na majani au kupiga rangi moja kwa moja kutoka kinywa chao. Mbinu hizi kutumika kufanya handprints kuangalia stencil kupatikana katika mapango mengi.

    Mfano katika sanaa unatumika kwa kubuni ya uso wa sanaa. Kwa mfano, sanaa ya pango ina matumizi sawa ya mfano; wote hutolewa au kuchonga kwenye nyuso za mwamba. Baadhi ya mapango yana texture zaidi au miamba, nyuso bumpy, na baadhi ya mapango au miamba ni laini au kuwa na nyuso kidogo bumpy. Sehemu muhimu zaidi kuhusu texture katika mapango ni uso wa kuchora ulikuwa na texture ya kutosha kukamata sehemu ya mkaa au rangi, na kuacha katika mwamba na kujenga design mbaya. Kuchora ni mbaya kwa kugusa, na mfano huu mkali ni nini kinachofanya sanaa ya pango kuwa ya kipekee na kuiweka mbali na sanaa nyingine.

    Kuchora huenda umewasaidia watu wa asili kufanya maana ya ulimwengu wao na kutoa njia ya kuwasiliana na wengine, na katika baadhi ya mapango, michoro zilikuwa rahisi, nyingine ngumu zaidi na za kisasa. Mchoro rahisi unaonyeshwa kwenye pango la Coliboaia huko Romania, michoro nyekundu za ochre zinatofautiana na kuta nyeupe za pango, lakini takwimu si ngumu. Kama mapango yangekuwa wazi na wazi kwa mambo, badala ya kufungwa mbali, mchoro pengine ingekuwa imeharibiwa au kukabiliwa na vikosi vya asili kama mold, na kusababisha yao kutoweka baada ya muda.

    Mapango ya Afrika

    Pango la Blombos - Afrika Kusini: Pango la Blombos iko kwenye ncha ya kusini-zaidi ya Afrika Kusini na tarehe kati ya umri wa miaka 70,000 hadi 100,000. Aina ya sanaa iliyogunduliwa ndani ya mapango haya yanaanzia mifupa ya kuchonga, shanga za shanga za baharini, mabaki ya ochre iliyochongwa, hadi vipande zaidi ya 500 vya zana za mawe. Matokeo ndani ya pango la Blombos ilisababisha mabadiliko ya dhana katika ufahamu wa wananthropolojia wa utamaduni wa tabia ya kibinadamu. Kipande kilichochongwa cha ochre (2.14) kinaonyesha mfano wa kurudia wa mistari iliyopigwa sawa katika kipande kikubwa cha mwamba wa ochre. Aina hii ya ugunduzi inaunganisha uhusiano na tabia ya kisasa ya kibinadamu na inaonyesha maendeleo magumu ya utambuzi wa wanadamu wa prehistoric.

    clipboard_e9495f06829996d21b2ffd36b68fca888.png

    2.14 Ng'ombe iliyochongwa — Blombos pango

    Apollo II — Namibia: pango inayojulikana kwa wenyeji kama Goachanas iko katika Namibia, Afrika, kuanzisha juu juu ya ridge unaoelekea mto Nuob katika milima Huns. Ilikuwa kutumika kwa maelfu ya miaka na watu asilia na tu kwa njia ya ubeberu wa Uingereza, ilikuwa inajulikana kwa dunia. Jina la Kiingereza lilipewa pango na mwanakiolojia wa Uingereza aliyekuwa pangoni aliposikia Apollo 11 alifanikiwa kutua kwenye mwezi mwaka 1969. Moja ya picha za kale zaidi duniani anakaa katika pango la Apollo 11 (2.15). Pango ni maarufu kwa nyumba moja ya vipande vya kale zaidi vya sanaa inayoweza kusafirishwa duniani, kuchora jiwe la quartzite la mnyama. “Rangi” iliyotumiwa na bushman ilikuwa mchanganyiko wa yai ya mbuni na ochre ya ardhi. Pia aligundua mara ngeu incised dating kwa 100,000 BCE, kutumika kuteka na kuchora wanyama juu ya kuta jiwe. Zaidi ya sanaa hii ilikuwa kuchukuliwa sanaa ya simu na kwa urahisi kufanyika kutoka sehemu kwa mahali.

    clipboard_e0fb9aa589e5d25b3f85caafc8e3b7c3a.png

    2.15 jiwe la jiwe kutoka Apollo 11

    Mapango ya Asia

    Damaidi — China: Pango la Damaidi lina seti zaidi ya 3170 za petroglyfs na zaidi ya vipande 8,000 vya sanaa, ambazo wanahistoria wanaona kuwa ni uteuzi wa asili ya wahusika wa Kichina waliotumiwa kwa kuandika leo. Ingawa michoro zinafanana na mapango mengine yenye matukio ya uwindaji, pango la Damaidi pia linaonyesha maslahi ya kitamaduni katika anga la usiku. Pango lililopo kwenye bonde la Mto Njano lilikuwa nyumbani kwa watu wa kuhamahama wanaoishi katika eneo hilo. Walitumia mapango na matawi ya mwamba kurekodi maisha yao ya kila siku na hali ya maisha kwa kuandika picha ndani ya mwamba na kuzijaza rangi. Ikiwa picha hizi ndizo mwanzo wa lugha iliyoandikwa, zitashinikiza asili ya uandishi, kama tunavyojua leo.

    Bhimbetka - India: kongwe pango sanaa katika India iko katika makazi Bhimbetka mwamba dating kwa 30,000 BCE. Kuonyeshwa kwenye kuta ni utamaduni wa India, huku watu wanacheza mila ya kitamaduni inayodumu kupitia rekodi ya akiolojia. Mapango yamekuwa yakitumiwa kwa maelfu ya miaka, kuanzia na uwakilishi wa wanyama, picha za baadaye za watu na vyombo vya muziki hadi kipindi cha mwisho cha matukio ya kijiometri. Kuta na dari zinaonyesha sanaa (2.16) katika uchoraji wenye nguvu na wenye kulazimisha kuonyesha maisha yao ya kila siku kupitia miaka 30,000 - rangi ya machungwa ya giza iliyotengenezwa na hematite, oksidi ya chuma, na kaolini pamoja na mafuta ya wanyama.

    clipboard_e883dd62dc042374eba2fd1d596377023.png

    2.16 Uchoraji katika Rock Shelter 8

    Mapango ya Ulaya

    Chauvet — Ufaransa: Katika 1994, Jean-Marie Chauvet searched na hatimaye kupatikana moja ya mapango muhimu prehistoric katika dunia. Pango lilitiwa muhuri kwa zaidi ya miaka 36,000 na kushika zaidi ya michoro 100,000, kutoa taarifa na kutupa ufahamu zaidi kuhusu maisha ya watu asilia wa kanda.

    “Tulijikuta mbele ya ukuta wa mwamba uliofunikwa kabisa na michoro nyekundu ya ngeu” kama wao (Chauvet, Brunel na Hillaire) walipiga njia yao katika pango la Chauvet kwa mara ya kwanza, dunia iliyohifadhiwa kwa wakati.

    Fikiria kutambaa kupitia shimo hakuna pana kuliko mwili wa mwanadamu, katika giza nyeusi-nyeusi na kichwa kimoja tu cha chanzo. Upepo ndani ya pango ni zaidi ya miaka 30,000, macho yanajaribu kurekebisha mwanga mdogo, na kisha, hatimaye, kuangalia kwako kwanza, muhtasari wa chalky wa mnyama wa kale. Kuangalia moja kwa moja kwenye capsule ya wakati, wakati ambapo watu walikuwa wawindaji/wakusanyaji waliishi katika makabila madogo na kuchukua muda wa kuteka kwenye kuta za mapango. Kwa nini watu wa asili walivuta kuta? Je! Makusudi yao yalikuwa ya kidini katika asili, sanaa kwa ajili ya sanaa, au walikuwa wanasimulia hadithi kuhusu maisha yao?

    Pango la Chauvet ni la kipekee kutokana na sanaa nyingine za pango kwa sababu wasanii wa asili walipiga au kusafisha uso wa kuta kabla ya kuchora juu yao. Kusafisha kuta kuruhusiwa kati (rangi) kuzingatia ukuta, kuhifadhi ubora wa michoro kwa muda. Pango la Chauvet pia ni nyumbani kwa michoro za wanyama zinazoingiliana, kama inavyoonekana katika uchoraji wa simba (2.17). Katika mapango mengi, wanyama huenea kwa nasibu katika kuta na mwingiliano mdogo au hakuna.

    clipboard_ec8c0207d221e22e93eef0eb48bd74a00.png

    2.17 Uchoraji wa simba

    Pango la Chauvet sio pango pekee duniani lenye michoro za wanyama, wala sio pekee zaidi. Ugunduzi wa mapango ni kazi ngumu kutokana na kipindi cha muda, slides za mwamba, au ukuaji wa mimea unaozuia kuingilia kutoka kwa utafutaji wa sasa. Pango limetiwa muhuri mbali na kuingiliwa kwa wanadamu, kuzuia mchoro kwenye kuta na mabaki kutoka kwa watu asilia wasiharibiwe. Mapango mengi yana mabaki kutoka kwa wanyama walioishi katika mapango yaliyojumuisha vitanda vyao vya kulala, walivutiwa kwenye sakafu ya pango.

    Lascaux — Ufaransa: Wanaakiolojia wamekuwa wakigundua mapango ya prehistoric katika karne chache zilizopita; Hata hivyo, baadhi hupatikana kabisa kwa ajali. Mwaka wa 1940, mti ulianguka, na kuacha unyogovu mkubwa sana chini. Tatu wavulana na mbwa walikuwa nje kwa ajili ya kuongezeka na kugundua shimo wakati mbwa wao akaanguka katika pango. Wavulana hao watatu walipigana baada ya mbwa wao na kurudi nyuma miaka 17,000 kwa wakati. Wavulana na mbwa wao waliendelea kucheza pangoni kwa miaka miwili kabla ya kuripoti ugunduzi wao kwa mwanakiolojia. Pango la Lascaux nchini Ufaransa lilikuwa kivutio cha utalii wa papo hapo na lilionekana kuwa ugunduzi muhimu zaidi wa sanaa ya pango hadi sasa.

    clipboard_e1a0cdb179d0a4951ff501b58f882feba.png

    2.18 farasi mwitu

    Pango la Lascaux linafanana na pango la Chauvet kijiolojia, na wanyama waliojenga (2.18) wanafanana. Mapango ya Lascaux yaligundua mapema, iliwawezesha watu kuingia pango lisilozuiliwa. Sasa wamefungwa kwa watalii tangu kupumua tu kunaweza kuharibu sanaa. Timu ya wasanii na wahandisi walitumia upigaji picha za laser ili kupiga ramani ya pango lote la Lascaux, na kwa programu iliyosaidiwa na kompyuta, walijenga tovuti ya uzazi inayoonekana, harufu, na inaonekana kama pango la awali. Pango ni uzazi mkubwa wa Hall Mkuu wa Bulls na inaruhusu watu kuendelea kugundua uzuri wa sanaa ya pango bila uharibifu wa pango la awali.

    El Castillo — Hispania: Mapango kadhaa nchini Hispania, ikiwa ni pamoja na Pango la El Castillo (2.19), yalichunguzwa ili kuamua kama sauti au muziki ulikuwa na sehemu ya ibada ya uchoraji katika mapango. Kundi la utafiti liliingia ndani ya mapango na kutumia vitu ambavyo watu asilia walipata na kuunda muziki kwa kucheza stalaktiti. Stalactites tofauti zilitoa sauti tofauti kulingana na ukubwa, upana, na urefu wa malezi ya mwamba. Walipiga pembe kutoka kwa wanyama ili kuzalisha sauti kubwa za bass. Utafiti huo ulianzisha kabisa dhana kwamba watu wa asili wanaweza na wangeweza kuzalisha muziki, kama vile walivyofanya sanaa.

    clipboard_e381a7e977948fc15f21be7f801faa881.png

    2.19 Kuu chumba El Castillo

    Moja ya uchoraji ilikuwa tarehe 40,000 BCE na ni primitive nyekundu stippled disk. Pango huzaa handprints nyingi, na utafiti wa uwiano wa urefu wa kidole ulisababisha wanasayansi kufikiria handprints stenciled kimsingi ni kutoka mikono ya wanawake, changamoto imani kwamba wanaume tu umba sanaa pango.

    Oceania mapango

    Nawarla Gabarnmang Rock Shelf - Australia: Watu wa asili ni asili ya bara la Australia na visiwa jirani, ukoo wa wale ambao walihamia nje ya Afrika zaidi ya miaka 125,000, na alinusurika na kustawi katika mshikamano wa amani na ukali, drylands. Walikuwa makabila ya wahamaji wakiongozwa kama inavyohitajika kuwinda na biashara, watu asilia waliounda murals pana juu ya miamba, kodi kwa jamii ya kisanii.

    Makazi ya Nawarla Gabarnmang, iliyoko Kakadu Park, Australia, ni mfano mwingine wa kuchora kina, uchoraji, na kuchora kwenye nyuso za mwamba. Uhusiano wa kaboni umeonyesha kazi ya binadamu ya pango karibu 43,000 BCE. Kuta, dari, na nguzo za Makazi zinaonyesha uchoraji wa picha za kina za mamba, wallabies, kangaroos, na wanadamu. Wasanii waligundua ochre ya mulberry ambayo walifanya kuwa fimbo ya rangi, wakitoa sanaa rangi yake nyekundu-zambarau. Eneo hilo lina miundo kadhaa ya mwamba na pango, yote yamejaa mchoro wa kina wa watu. Mtu juu ya ukuta katika moja ya mapango mengine (2.20) inaonekana kuwa kuadhimisha

    clipboard_e439007a8c83781b0f917b4b2dbd29270.png

    2.20 pango uchoraji

    Pango la Sulawesi — Indonesia: Pango la Sulawesi nchini Indonesia lina picha nyingi za uchoraji na wasanii wa asili kuanzia 39,900 KK, na kuwafanya kuwa baadhi ya kongwe zaidi duniani. Watu wa hivi karibuni walipogundua pango, walifukuza umri wa pango kwa sababu hawakuamini kwamba sanaa inaweza kuishi hali ya hewa ya baridi, ya kitropiki. Mapitio ya hivi karibuni ya sanaa na uchambuzi wa kisasa unaonyesha sanaa ni moja ya zamani zaidi. Murals ilifunikwa dari kwa wakati mmoja; hata hivyo, leo, vipande tu (2.21) vinabaki.

    Hands_in_Pettakere_Cave.jpg

    2.21 Handprint Sulawesi pango (Cahyo Ramadhani, Wikimedia, CC BY-SA 3.0,

    Mapango ya Amerika ya Kusini

    Cueva de las Manos — Argentina: Pattern inaweza pia kutaja marudio, na katika Cueva de Las Manos pango katika Argentina, mfano wa handprints (2.22) kupamba ukuta. Vipande vilifanywa na watu maelfu ya miaka iliyopita walipopunja rangi na maji kutoka kinywa chao juu ya mkono uliofanyika dhidi ya mwamba. Mkono hutolewa mbali, na rangi inazunguka mkono, ikitoa hisia watu kadhaa wanapiga mikono yao hewa. Wengi wa prints kukamilika kati ya 13,000 na 9500 KK, kuonyesha picha ya wanyama na scenes uwindaji.

    clipboard_e33318ece563ad7af0ac2fc3ea5819ae3.png

    2.22 Handprints