Skip to main content
Query

12.7: Utangulizi

  • Page ID
    166700
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Mbadala wa vyombo vya habari

    Sikiliza toleo la sauti la ukurasa huu (dakika 33, sekunde 6):

    “Katika dunia ya leo...”

    Maneno hayo ya kufungua - ya kawaida katika karatasi za mwanafunzi - yanawakilisha mawazo mabaya zaidi kuhusu utangulizi: kwamba hawapaswi kusema kitu chochote kikubwa. Fomu ya aya tano ambayo wanafunzi wengi walijifunza kabla ya kuja chuo huonyesha kwamba aya za utangulizi zinapaswa kuanza kwa ujumla na hatua kwa hatua kupunguza chini ya thesis. Matokeo yake, wanafunzi mara nyingi huandika utambulisho wa karatasi za chuo ambazo hukumu mbili au tatu za kwanza (au zaidi) zinaonekana wazi au pana zaidi. Wakufunzi wa hisani na vizuri walipumzika tu skim juu ya maandishi hayo na kuanza kusoma kwa karibu wakati wao kufika katika kitu kikubwa. Kuchanganyikiwa na overtired wakufunzi emit makubwa binafsi pitying sigh, kuchukua kwamba karatasi nzima itakuwa kama kimya na gassy kama wale hukumu chache kwanza. Ikiwa umepata tabia ya kuanza kufungua sentensi na maneno yafuatayo, imara kutatua kuwapiga kutoka kwenye repertoire yako hivi sasa:

    • Katika dunia ya leo...
    • Katika historia ya binadamu...
    • Tangu asubuhi ya wakati...
    • Kamusi ya Webster inafafanua [CONCEPT] kama...

    Kwa jambo moja, hukumu zinazoanza na shina tatu za kwanza ni mara nyingi zisizo sahihi. Kwa mfano, mtu anaweza kuandika, “Tangu alfajiri ya wakati, watu wamejaribu kuongeza mavuno ya mazao.” Katika hali halisi, watu hawajajaribu kuongeza mazao ya mazao katika historia ya binadamu— kilimo kina umri wa miaka 23,000 tu, baada ya yote - na hakika si tangu alfajiri ya wakati (wakati wowote ulipokuwa). Kwa mwingine, hukumu zinazoanza hivyo kwa upana, hata wakati wa kweli sahihi, hazikuweza kuishia na kitu chochote kinachovutia.

    Wakati mwingine tunajua kwamba intros sahihi zaidi na wazi na hitimisho ni bora lakini bado hutegemea lugha isiyoeleweka ambayo inaonekana kuwa ya kawaida, salama, na inayoweza kufanya. Kujua fomu ya jumla ya kuandika kitaaluma (kilichorahisishwa katika mandhari ya aya tano) husaidia waandishi kuandaa mawazo yao; hata hivyo, inaongoza waandishi wengine wa wanafunzi kufikia karatasi kama mazoezi tu ya kujaza-tupu.

    Natumaini badala yake utaangalia kuandika karatasi kama kazi ya kufanya kazi kwa njia ya mchakato usiojulikana na wa mawazo na kisha kugawana kazi yako na wasomaji. Unapohusika na mchakato wa kuandika, utajikuta ukiamua ni pointi gani muhimu ambazo ziko katika aya hizo za utangulizi na za kumalizia badala ya kujaza aya hizo nje na fluff. Wanapaswa kuwa vigumu kuandika; wao ni sehemu ya karatasi kwamba kueleza mawazo yako muhimu katika njia sahihi zaidi. Kama wewe ni zinakabiliwa na intros na hitimisho, inaweza kuwa kwa sababu wewe ni inakaribia yao katika njia sahihi. Kuwa na madhumuni ya wazi, ya mawasiliano itakusaidia kujua nini msomaji wako anahitaji kujua kuelewa kweli mawazo yako.

    Basi unapaswa kufanya nini? Naam, kuanza mwanzoni. Kwa hiyo ninamaanisha, kuanza kuelezea kile msomaji anachohitaji kujua kuelewa thesis yako na umuhimu wake. Kwa mfano, kulinganisha aya mbili zifuatazo.

    Tano aya mandhari toleo la aya:

    Kwa muda, jamii za binadamu zimekuwa na dini. Dini kuu za dunia tangu alfajiri ya ustaarabu ni pamoja na Uzoroastria, Uhindu, Uhuishaji, Uyahudi, Ukristo, na Uislamu. Hizi na dini nyingine zote zinatoa seti ya kanuni za maadili, muundo wa uongozi, na maelezo ya maswali yasiyojulikana kama vile kile kinachotokea baada ya watu kufa. Tangu alfajiri ya dini, daima imekuwa kinyume na sayansi kwa sababu moja inategemea imani na nyingine kwa sababu. Hata hivyo, wazo la utambuzi unaojumuisha ni mahali ambapo matukio ya kimwili yanahusiana na wale wa kidini. Paradoxically, dini inaweza kusisitiza ushiriki wa kina katika hali halisi, utambuzi uliojumuisha unaowawezesha wafuasi kuepuka vikwazo vya kimwili na kufikia kiroho kipya. Dini hujenga kwa makini mazingira ya kimwili ili kuunganisha kumbukumbu za mtu binafsi, hisia, na vitendo vya kimwili, kwa namna ambayo inaelekeza hali ya utambuzi wa mtu binafsi kuelekea transcendence ya kiroho.

    Toleo la muundo wa kifungu hicho:

    Dini ni jitihada za kukuza uhuru kutokana na vikwazo vya mwili kufikia hali ya juu ya kuwa zaidi ya vikwazo vya kimwili vya ukweli. Lakini inawezekanaje kuajiri mfumo, mwili wa mwanadamu, kupitisha mapungufu yake mwenyewe? Dini na sayansi daima zimekuwa na uhusiano usio na wasiwasi kwani empiricism imetambulishwa kuelezea matukio ya kidini, lakini saikolojia hivi karibuni imeongeza mtazamo mpya kwa majadiliano. Mfano unaelezea mwingiliano kati ya binadamu na mazingira ambayo huweka msingi wa utambuzi na inaweza kusaidia kueleza taratibu zinazosababisha ushawishi wa dini kwa waumini. Huu ni wakati wa nadra ambapo sayansi na dini zinaweza kushirikiana bila utata wa kawaida. Paradoxically, dini inaweza kusisitiza ushiriki wa kina katika hali halisi, utambuzi uliojumuisha unaowawezesha wafuasi kuepuka vikwazo vya kimwili na kufikia kiroho kipya. Dini hujenga kwa makini mazingira ya kimwili ili kuunganisha kumbukumbu za mtu binafsi, hisia, na vitendo vya kimwili, kwa namna ambayo inaelekeza hali ya utambuzi wa mtu binafsi kuelekea transcendence ya kiroho.

    Katika toleo la kwanza, sentensi tatu za kwanza zinasema ukweli unaojulikana ambao hauhusiani moja kwa moja na thesis. Sentensi ya nne ni pale ambapo hatua inaanza, ingawa sentensi hiyo (“Tangu alfajiri ya dini, daima imekuwa kinyume na sayansi kwa sababu moja ni msingi wa imani na nyingine kwa sababu”) bado ni overstated: lini alfajiri hii ya dini? Na kulikuwa na “sayansi,” kama sisi sasa kuelewa, wakati huo? Msomaji anapaswa kuingia kwenye sentensi ya tano kabla ya utangulizi kuanza kuendeleza kasi.

    Mafunzo katika muundo wa mandhari ya tano inaonekana kuwa amewashawishi baadhi ya waandishi wa mwanafunzi kwamba kuanzia na nyenzo kubwa itakuwa ghafla sana kwa msomaji. Lakini mfano wa pili unaonyesha kwamba mwanzo wa nyama sio jarring; ni kweli zaidi ya kujihusisha. Sentensi ya kwanza ya mfano wa kikaboni ni kiasi fulani ya jumla, lakini inataja kipengele fulani cha dini (kupitisha uzoefu wa kimwili) ambayo inahusiana na thesis. Sentensi sita zifuatazo zinaweka mawazo na dhana zinazoelezea thesis, ambayo hutolewa katika sentensi mbili za mwisho. Kwa ujumla, kila sentensi inahitajika ili kuunda kabisa Thesis. Ni aya yenye kusisimua yenyewe, na inavutia maslahi ya msomaji katika mawazo ya awali ya mwandishi kuhusu dini.

    Wakati mwingine aya ya utangulizi isiyoeleweka inaonyesha thesis rahisi, dhahiri na karatasi isiyofikiriwa. Mara nyingi, ingawa, utangulizi usiojulikana unawakilisha fursa iliyopotea ya kufikisha mawazo ya mwandishi kutoka kwa kupata. Wanafunzi wanaofuata muundo wa mandhari ya aya tano wakati mwingine wanadhani kuwa utata huo unahitajika kuandika karatasi ya vinginevyo yenye uchafu. Kama unaweza kuona kutoka kwa mifano hii, hiyo sio kweli. Nimeona waandishi wengine wa mwanafunzi huanza na utangulizi usio wazi, wa shule ya sekondari (kufikiri ni wajibu) na kisha kuandika utangulizi wa ajabu na wa kuhusisha kama aya yao ya pili. Majarida mengine nimeona kuwa ya kuvutia, Thesis ya awali iliyoingia katika aya za mwili marehemu ambazo zinapaswa kufafanuliwa mbele na kutumika kutengeneza mwili mzima. Ikiwa unapaswa kuandika wazi “tangu asubuhi ya wakati” utangulizi ili kupata mchakato wa kuandika kwenda, kisha uendelee. Tu bajeti wakati wa kuandika upya utangulizi karibu vizuri maendeleo yako, mbishi Thesis na kuhakikisha kwamba aya mwili ni kupangwa wazi na thread yako uchambuzi.

    Hapa ni mifano miwili zaidi ya aya bora ya utangulizi iliyoandikwa na wanafunzi wa shahada ya kwanza katika nyanja mbalimbali. Kumbuka jinsi, katika hali zote mbili, (1) sentensi ya kwanza ina dutu halisi, (2) kila sentensi ni muhimu kwa kuanzisha Thesis, na (3) Thesis ni ngumu na kiasi fulani ya kushangaza. Aya hizi zote mbili za utangulizi zinaweka ajenda kabambe kwa karatasi. Kama msomaji, ni rahisi sana kufikiria jinsi aya za mwili zinazofuata zitaendelea kupitia uchambuzi wa nuanced unahitajika kutekeleza thesis.

    Kutoka “Abelard” ya Davis O'Connell:

    Aliasi dhidi ya mwalimu wake, aliunda shule yake ya mpinzani, akifanya kazi ya shauku na kijana, alikuwa amesajiliwa, na akawa mtawa. Wote katika kazi ya siku. Labda haishangazi kwamba Peter Abelard alipata jina la “mzushi” njiani. Mwanafalsafa wa karne ya 12 na mwanateolojia, Abelard alijitahidi kuwatenga karibu kila mtu aliokutana na utu wake wa kiburi na ubinafsi. Ukosefu huu ndio uliomfanya aanze kuhubiri wanafunzi kwamba alikuwa ameiba kutoka kwa bwana wake wa zamani, jambo ambalo lilizidi kudhoofisha sifa yake. Hata hivyo licha ya mambo yote yasiyo na maana aliyoyafanya, mafundisho yake hayakuwa tofauti sana na mafundisho ya Kikristo. Ingawa kanisa lilidai kuwa lilimweka Abelard mzushi kwa sababu ya maoni yake ya kidini, sababu nyingine za msingi za mashtaka haya zinahusisha utu wake wa kujivunia, uhusiano wake na Heloise mwenye umri wa miaka 14, na nguvu za kisiasa za karne ya 12.

    Kutoka Logan Skelly ya “Staphylococcus aureus” 3:

    Upinzani wa bakteria kwa antibiotics unasababisha mgogoro katika afya ya kisasa. Mageuzi ya Staphylococcus aureus yenye sugu ya madawa ya kulevya ni ya wasiwasi hasa kwa sababu ya maradhi na vifo vinavyosababisha, chaguzi ndogo za matibabu ambazo huleta, na ugumu wa kutekeleza hatua za containment kwa udhibiti wake. Ili kufahamu virulence ya S. aureus na kusaidia kupunguza matatizo ya upinzani wake unaosababisha, ni muhimu kujifunza mageuzi ya upinzani wa antibiotic katika pathogen hii, utaratibu wa upinzani wake, na mambo ambayo yanaweza kupunguza au kukabiliana na mageuzi yake. Ni muhimu hasa kuchunguza jinsi matendo ya binadamu yanavyosababisha mabadiliko ya mabadiliko katika aina hii ya bakteria. Tathmini hii itachunguza mlolongo wa kihistoria wa causation ambayo imesababisha upinzani wa antibiotic katika microorganism hii na kwa nini uteuzi wa asili unapendelea tabia ya sugu. Ni lengo la tathmini hii kuangaza wigo wa tatizo zinazozalishwa na upinzani antibiotic katika S. aureus na kuonyesha haja ya busara matumizi ya antibiotic ili kuzuia pathogen hii kutoka kutoa pathogenicity zaidi na virulence.

    Ikiwa aya zisizo wazi za utangulizi ni mbaya, kwa nini ulifundishwa? Kwa asili, ulifundishwa fomu ili uweze kuitumia baadaye ili kuimarisha mawazo yako. Kwa kuzalisha mandhari ya aya tano tena na tena, pengine imekuwa asili ya pili kwa wewe kupata Thesis wazi na sura aya ya utangulizi karibu na hilo, kazi wewe kabisa lazima kukamilisha katika kuandika kitaaluma. Hata hivyo, labda umefundishwa kuendelea kutoka “jumla” hadi “maalum” katika utangulizi wako na kuhimizwa kufikiria “jumla” kama “haijulikani”. Katika ngazi ya chuo, fikiria “jumla” kama muktadha: kuanza kwa kuelezea mazingira ya dhana, ya kihistoria, au ya kweli ambayo msomaji anahitaji ili kufahamu umuhimu wa hoja ijayo. Siyo sana muundo wa jumla-kwa-maalum; badala yake, ni muktadha kwa-hoja.

    1 Mfano huu ni kidogo ilichukuliwa na mwanafunzi mwandishi insha: Victor Seet, “Embodiment katika Dini,” Uvumbuzi, 11 (2012). Uvumbuzi ni uchapishaji wa kila mwaka wa Taasisi ya Knight ya Kuandika katika Taaluma ya Chuo Kikuu cha Cornell ambayo huchapisha karatasi bora zilizoandikwa na wahitimu wa Cornell.

    2 Davis O'Connell, “Abelard: mzushi wa Nature tofauti, "Uvumbuzi 10 (2011): 36-41.

    3 Logan Skelly, “Staphylococcus aureus: Mageuzi ya Pathogen inayoendelea,” Uvumbuzi 10 (2011): 89-102.

     

    Zoezi\(\PageIndex{1}\)

    Kuvinjari makala online juu ya New York Times, Washington Post, Medium.com, Atlanti c, wakati, au tovuti nyingine reputable, majarida, au magazeti. Pata makala ambapo kuanzishwa kwa kweli inakuhusisha. Soma makala nzima, chapisha kiungo, na kutafakari katika chapisho lako la majadiliano juu ya nini umepata hivyo kulazimisha. Je, imekutana na vigezo vitatu vifuatavyo vilivyoelezwa katika sehemu hii?

    Ikiwa ilifikia vigezo hivyo, Thesis ilikuwa ya kushangaza jinsi gani?

    1. Sentensi ya kwanza ina dutu halisi,
    2. Kila sentensi ni muhimu kwa kuanzisha Thesis, na
    3. Thesis ni ngumu na ya kushangaza.

    Zoezi\(\PageIndex{2}\)

    Chagua moja ya insha kutoka Sehemu 12.1: Alipendekeza Masomo mafupi. Soma insha nzima na kutafakari katika majadiliano post yako juu ya kuanzishwa. Je, imekutana na vigezo vitatu vifuatavyo vilivyoelezwa katika sehemu hii? Ikiwa ndivyo, Thesis ilikuwa ya kushangaza?

    Je, una mawazo yoyote ya jinsi inaweza kuboreshwa?

    1. Sentensi ya kwanza ina dutu halisi,
    2. kila sentensi ni muhimu kwa kuanzisha Thesis, na
    3. Thesis ni ngumu na kiasi fulani ya kushangaza.

    Zoezi\(\PageIndex{3}\)

    Chagua insha uliyoandika katika darasa hili au lingine na uandike upya utangulizi ili kuiboresha kulingana na kanuni katika sehemu hii. Andika aya ya ziada ya kutafakari juu ya jinsi utangulizi mpya utafanya hisia kali kwa wasomaji na utumie vizuri kusudi lako katika insha.

    Attribution

    Ilichukuliwa na Anna Mills kutoka Writing in College: Kutoka Uwezo wa Excellence na Amy Guptill, iliyochapishwa na Open SUNY Vitabu, leseni CC BY NC SA 4.0.