Skip to main content
Query

8.7: Rufaa ya kihisia halali na isiyo halali

  • Page ID
    165988
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Mbadala wa vyombo vya habari

    Sikiliza toleo la sauti la ukurasa huu (dakika 6, sekunde 58):

    Tulifanya kesi mwanzoni mwa sura hii kwamba hisia ni sehemu halali ya hoja. Lakini kuna sababu rufaa ya kihisia ina sifa mbaya: mara nyingi hutumiwa vibaya. Ikiwa mwandishi anajua kuna tatizo na mantiki, wanaweza kutumia rufaa ya kihisia ili kuvuruga tatizo. Au, mwandishi anaweza kuunda tatizo na mantiki, kwa kujua au bila kujua, kwa sababu hawawezi kupinga ikiwa ni pamoja na rufaa fulani ya kihisia. Katika Sura ya 4, sisi inaonekana katika fallacies, au matatizo na mantiki hoja '. Wengi wa uongo ambao tayari tumeangalia ni wa kawaida kwa sababu fomu isiyo ya kawaida ya hoja hufanya rufaa yenye nguvu. Mwandishi alichagua hoja mbaya kwa sababu walidhani ingeathiri wasomaji kihisia. Hoja zinazozingatia “herring nyekundu,” kwa mfano, huwazuia suala halisi ili kuzingatia kitu cha juicier. Hoja ya mtu wa majani hutoa toleo la kupotosha la upande mwingine ili kufanya upande mwingine uonekane kutisha sana.

    Ili kuwa halali, rufaa ya kihisia inahitaji kuhusishwa na hoja za mantiki. Vinginevyo, ni mbinu isiyo ya haki. Hisia zinapaswa kushikamana na mawazo ambayo yanasaidia mantiki hoja. Waandishi wanajibika kwa kufikiri kupitia rufaa zao za kisasa kwa hisia ili kuhakikisha kuwa ni sawa na madai yao.

    Mkono wa mtu unasisitiza neno “halali” kwenye ubao mweupe.
    Picha na Nick Youngson ya Alpha Stock Picha, leseni CC BY-SA 3.0.

    Rufaa ya kihisia haipaswi kupotosha wasomaji kuhusu asili ya kweli au mvuto wa kweli wa suala. Ikiwa hoja inatumia neno kali kuelezea kitu cha kutisha, hiyo inamaanisha hoja haiwezi kuunganisha rufaa yake ya kihisia kwa haki yoyote ya mantiki. Euphemism ni neno mbadala ya neutral-sounding kutumika kuzuia athari hasi. Kwa mfano, kuita kambi ya ukolezi wa Nazi kama Auschwitz kuwa “kituo cha kizuizini” bila shaka kitakuwa kizuizini kisichoweza kuthibitika. Kutokana na kiasi cha ushahidi kuhusu kile kilichoendelea huko Auschwitz, kutumia maneno “Death Camp” itakuwa rufaa halali ya kihisia.

    Swali lenye utata zaidi ni nini cha kuwaita mahali ambapo watu wanazuiliwa ikiwa wanakabiliwa wakijaribu kuvuka mpaka wa Marekani bila ruhusa. Hoja inayoita vituo vya kizuizini vya Forodha na Border Patrol vya Marekani kwenye “makambi ya ukolezi” ingehitaji kuhalalisha kulinganisha kwake kwa kubishana kwa kufanana kwa maana Vinginevyo, wakosoaji wangedai kuwa kulinganisha ilikuwa risasi ya bei nafuu iliyokusudiwa kuwafanya watu wawe na hofu na vituo vya kizuizini bila sababu nzuri. Hata kama hoja tu kuitwa vituo “kambi,” neno bado kuleta akilini Nazi ukolezi makambi na pia makambi Kijapani internment iliyoundwa na serikali yetu wenyewe wakati wa Vita Kuu ya II. Neno “kambi,” wakati akimaanisha mahali ambapo watu wanashikiliwa kinyume na mapenzi yao, ina overtones kuepukika ya ubaguzi wa rangi na mauaji ya kimbari. Hoja inapaswa tu kuchagua neno na connotations kwamba inaweza kusimama na kuelezea.

    Swali kama hili kuhusu kama rufaa ya kihisia ni halali au si mara nyingi huwa katikati ya kutokubaliana yoyote au majadiliano mazuri ya hoja. Ikiwa tunakubaliana kuwa kulinganisha na makambi ya ukolezi ni halali, tutakubaliana kuwa vituo vya kizuizini, kama vilivyoandaliwa sasa, vinapaswa kufanywa mbali.

    Mazoezi Zoezi\(\PageIndex{1}\)

    Soma kila hoja hapa chini na kuelezea rufaa ya kihisia inafanya. Je, unadhani rufaa hii ni halali au haramu kuhusiana na hoja? Kwa nini? Je, wewe binafsi kupata ni kulazimisha?

    1. “Tafadhali, hata kama huhisi mgonjwa, huenda ukapeleka ugonjwa huu,” alisema. “Tafadhali, tafadhali, fanya akili ya kawaida, ustadi wa kawaida. Jilinde, lakini pia kulinda wengine... tunahitaji ushahidi gani zaidi?” - Gavana wa California Gavin Newsom katika mkutano wa waandishi wa habari, Juni 26, 2020

    2. “Kukataa kuvaa mask sio “chaguo la kibinafsi” kuliko kunywa jioni yote na kisha kujikwaa ndani ya gari lako na kuelekea barabarani. Katika wakati wa pigo, kuacha mask ya uso ni kama kuendesha gari mlevi, kuweka kila mtu katika njia yako katika hatari.” — “Kukataa kuvaa mask ni kama kuendesha gari mlevi” na Nicholas Kristof, New York Times Op-Ed, Julai 1, 2020

    3. “Jambo la kushangaza ni kwamba watu hawa wanadhani wanaonyesha hali nzuri ya Amerika yenye nguvu, ya kibinafsi, wakati kukataa kwao [kuvaa mask] kwa kweli huonyesha kwa hofu ya kile ambacho watu wengine watafikiri juu yao. Kunywa juu ya pombe ya sumu ya kujitegemea na itikadi hiyo ya kiume, wanakosa kukataa kwao kujilinda na wengine kama alama ya tabia wakati badala yake, ni alama juu ya wahusika wao.” — “Kondomu za uso: kwa nini baadhi ya wanaume wanakataa kuvaa masks” na Emily Willingham, Scientific American, Juni 29, 2020

    4. “Wakati majukumu ya mask yanatoa kiwango cha faraja kinachohitajika ili kuwarudisha watu kufanya kazi na kuendelea na shughuli za kiuchumi, wanaweza pia kushawishi hali ya uongo ya usalama. Mapema mwezi Aprili, wakati utawala wa Trump ulikuwa ukijadili kama kubadilisha mwongozo wake juu ya masks, Deborah Birx wa kikosi cha kazi cha virusi vya White House alionya kuwa “hatutaki watu kupata hisia bandia ya ulinzi kwa sababu wao ni nyuma ya mask” au “tuma ishara kwamba tunadhani mask ni sawa” kijamii kujiweka mbali na usafi mzuri... Masks kuwa na faida, lakini maadili inaweza kuwa na madhara kwa afya ya umma.” - -Allysia Finley, “Hatari ya siri ya Masks,” Wall Street Journal, Agosti 4, 2020

    5. “Maagizo ya kufunika uso ni ufafanuzi wa serikali,” alisema Aaron Withe, mkurugenzi wa taifa wa Freedom Foundation, shirika la kitaifa la sera za umma linaloishi Olympia, Wash. “Ikiwa watu huchagua kuvaa mask, ndio chaguo lao. Lakini Inslee anawafuatia wananchi wa kudumu sheria wakati kuna waasi wanaoharibu miji ya Washington kama vile Seattle bila adhabu inayoonekana.” Wananchi wa Washington waliowakilishwa na Shirika la Uhuru wanasema kuwa kwa kuwahitaji kuvaa masks ya uso serikali kimsingi inawalazimisha kuunga mkono sayansi ya junk kwa kukiuka uhuru wao wa dhamiri, ambayo ni marufuku na katiba ya serikali.” — Freedom Foundation vyombo vya habari, Julai 7, 2020

    6. “Fikiria kama kushinikiza matumizi ya kondomu wakati wa janga la UKIMWI, wakati matangazo ya utumishi wa umma yalibainisha kuwa unapofanya mapenzi na mtu, unafanya mapenzi na kila mtu huyo amelala naye. Ni wazo moja, ingawa maambukizi ya coronavirus ni rahisi sana. Kama wewe ni salama (mask-chini) karibu na mtu, wewe ni ufanisi karibu na mtu yeyote kwamba mtu amekuwa karibu. Una kudhani mbaya... Tafadhali kuvaa mask. Jitayarishe maisha salama. Kitu chochote kidogo ni ubinafsi. Kitu chochote kidogo kinapaswa kuwa na aibu moja kwa moja.” — “Kutovaa kinyago ni bubu kama kutovaa kondomu” na Rex Huppke, Chicago Tribune, Julai 14, 2020