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3.5 : Ressources pour les étudiants

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    Termes clés/glossaire

    • Anarchie - définie comme l'absence de structure et d'ordre sociaux, où il n'existe aucune hiérarchie du pouvoir établie.
    • Monarchie absolue : lorsque le monarque est entièrement responsable de toutes les décisions et dirige l'État avec un pouvoir absolu sur toutes les questions politiques, économiques et sociales.
    • Annexe - pour prendre le contrôle d'une région.
    • Aristocratie - une forme de gouvernement où un groupe d'élites sociales dirige l'État.
    • Autorité : définie comme le fait d'avoir le pouvoir de faire avancer les choses. Si nous associons ces deux termes, un État est légitime dans ses opérations s'il a le pouvoir de prendre des décisions et de réaliser ses objectifs politiques.
    • Légitimité charismatique - signifie que les citoyens suivent les règles d'un État en fonction du charisme et de la personnalité du dirigeant actuel.
    • Libertés civiles : définies comme des droits individuels protégés par la loi afin de garantir que le gouvernement n'interfère pas de manière déraisonnable avec certains droits individuels spécifiques (par exemple, la liberté d'expression, de religion, de réunion, etc.).
    • Constitution : les lois du pays décrites par un État.
    • Monarchie constitutionnelle : lorsqu'un monarque doit se conformer à une constitution adoptée par l'État, qui dicte l'étendue et la profondeur de son pouvoir dans toutes les activités liées à l'État.
    • Pays - défini comme une nation, qui peut comporter un ou plusieurs États, ou qui peut changer de type d'État au fil du temps.
    • Coup d'État : tentative des élites de renverser le gouvernement actuel d'un État par une prise brutale du pouvoir et la destitution de la direction du gouvernement.
    • Culte de la personnalité : se produit lorsqu'un État tire parti de tous les aspects des traits réels et exagérés d'un leader pour renforcer le pouvoir du leader.
    • Démocratie : système politique dans lequel le gouvernement est dicté par le pouvoir du peuple.
    • Dictature - forme de gouvernement où une seule personne détient le pouvoir exclusif et absolu sur l'État.
    • La féodalité était un système ou un ordre social né du Moyen Âge, en particulier en Europe, dans lequel les paysans (parfois appelés serfs) étaient contraints de fournir aux membres de la classe supérieure leurs récoltes, leurs produits, leurs biens ainsi que leurs services, leur fidélité et leur loyauté.
    • Force dure : capacité d'amener les autres à faire ce que vous voulez en utilisant des mesures physiques et potentiellement agressives, par exemple, en combattant, en attaquant ou en faisant la guerre.
    • Junte : type de régime où un petit groupe militaire d'élites dirige les activités de l'État.
    • Légitimité - définie comme la capacité de l'État à s'imposer en tant que pouvoir valide sur ses citoyens.
    • Nation - peut être définie au sens large comme une population de personnes unies par une culture, une histoire, une langue et une ascendance communes au sein d'une région du territoire désignée.
    • Naturalisation - processus par lequel les non-citoyens deviennent officiellement citoyens du pays dans lequel ils résident.
    • L'oligarchie est une forme de gouvernement où les élites règnent, bien qu'il n'y ait pas nécessairement de présomption de noblesse.
    • Dictature personnaliste - où le pouvoir appartient à une personne unique, charismatique et puissante qui dirige toutes les actions de l'État.
    • Capacité politique : capacité d'un État à utiliser son pouvoir, tel qu'il découle de son autorité et de sa légitimité, pour faire avancer les choses et promouvoir ses propres intérêts.
    • Pouvoir : capacité d'amener les autres à faire ce que vous voulez qu'ils fassent.
    • Protectorat : zone ou nation gérée, possédée, contrôlée et protégée par un autre État.
    • La légitimité rationnelle-juridique se produit lorsque les États tirent leur autorité de lois, de règles, de règlements et de procédures solidement établis, souvent rédigés et adoptés, par le biais d'une constitution.
    • Transitions de régime : elles se produisent lorsqu'un gouvernement officiel change de direction, de structure ou de système gouvernemental.
    • Démocratie représentative - où le peuple élit des représentants pour agir en son nom afin d'établir les lois et les règles de la société.
    • Scramble for Africa, parfois aussi appelée la conquête de l'Afrique, où les puissances de l'Europe occidentale ont tenté de contrôler et de coloniser toutes les régions de l'Afrique.
    • Contrat social - défini comme un accord formel ou informel entre les dirigeants et les dirigeants d'une société.
    • Le soft power est la capacité d'amener les autres à faire ce que vous voulez qu'ils fassent en utilisant des méthodes de persuasion ou de manipulation.
    • État - défini comme un groupe, une organisation ou un organisme au niveau national qui administre ses propres politiques juridiques et gouvernementales dans une région ou un territoire désigné.
    • Les États forts sont ceux qui sont capables de mener à bien leurs programmes politiques de manière efficace, afin de s'assurer que les tâches politiques de base sont achevées.
    • La légitimité traditionnelle se produit lorsque les États ont l'autorité de diriger sur la base de précédents historiques.
    • Les États faibles sont ceux qui ne sont pas en mesure d'accomplir des tâches politiques de base et qui ne sont pas en mesure de mettre en œuvre le programme politique de l'autorité responsable. Les États faibles sont généralement incapables de défendre leurs territoires et leurs intérêts.

    Résumé

    Section #3 .1 : Présentation aux États

    Un État est défini comme un groupe, une organisation ou un organisme au niveau national qui administre ses propres politiques juridiques et gouvernementales dans une région ou un territoire désigné. De nombreuses recherches ont été menées sur la formation des États à l'échelle mondiale, et il est important de pouvoir faire la distinction entre les termes « État », « pays » et « nation » lorsque l'on parle de régimes étatiques. La théorie du contrat social est un concept essentiel lorsqu'il s'agit de considérer la formation de l'État, car elle jette les bases pour lesquelles les individus peuvent conclure un « contrat social » avec les pouvoirs publics. Idéalement, le contrat social est le mécanisme par lequel les individus renoncent à certains de leurs droits individuels pour bénéficier des protections accordées par les pouvoirs publics.

    Section #3 .2 : Les types d'État et de régime modernes

    Les contrats sociaux et l'autorité de l'État ne sont pas les mêmes partout. Les États modernes peuvent entrer dans la catégorie des États forts et des États faibles. Les États forts sont ceux qui sont en mesure de mettre en œuvre leurs agendas politiques de manière efficace, afin de s'assurer que les tâches politiques de base sont achevées. Les États faibles sont ceux qui ne sont pas en mesure d'accomplir des tâches politiques de base et qui ne sont pas en mesure de mettre en œuvre le programme politique de l'autorité responsable. La différence entre les États forts et faibles peut souvent être définie en calculant la capacité politique d'un État. La capacité politique est la capacité d'un État à utiliser son pouvoir, tel qu'il découle de son autorité et de sa légitimité, pour faire avancer les choses et promouvoir ses propres intérêts.

    Section #3 .3 : Étude de cas comparative — Les États et les apatrides : Botswana et Somalie

    en utilisant la Most Similar Systems Design (MSSD), qui demande aux comparativistes d'examiner au moins deux cas où les cas sont similaires, mais où les résultats de ces cas sont différents, le Botswana et la Somalie sont pris en compte. Dans l'ensemble, bien que le Botswana et la Somalie aient un certain nombre de circonstances géographiques et historiques en commun, les résultats politiques qui en ont résulté ont été très différents. Le Botswana est considéré comme l'une des démocraties les plus anciennes et les plus stables d'Afrique, tandis que la Somalie ne dispose pas d'une autorité gouvernementale consolidée bénéficiant d'une large approbation de la population. Le Botswana est reconnu comme un État fonctionnel, alors que la Somalie a parfois été considérée comme un État apatride, un État défaillant ou un État défaillant. L'une des caractéristiques qui peuvent avoir joué un rôle déterminant dans les résultats politiques du Botswana et de la Somalie est la mesure dans laquelle des puissances extérieures ont interféré dans l'établissement de l'autorité gouvernementale. Le Botswana, bien que officiellement annexé par la Grande-Bretagne, a réussi à établir son propre régime gouvernemental, tandis que la Somalie a été considérée comme revêtant une trop grande importance géopolitique pour être soutenue sur la voie de l'indépendance finale.

    Questions de révision

    1. Lequel des penseurs influents suivants n'était PAS un contractuel social ?
      1. Thomas Hobbes
      2. John Locke
      3. Roi George
      4. Jean-Jacques Rousseau
    2. Sur quel penseur influent les pères fondateurs se sont-ils largement appuyés lors de la rédaction de la Constitution américaine ?
      1. Thomas Hobbes
      2. John Locke
      3. Moulin John Stewart
      4. Jean-Jacques Rousseau
    3. Voici une façon d'évaluer la différence entre un état fort et un état faible :
      1. force militaire
      2. force économique
      3. capacité politique
      4. type de régime
    4. Un régime qui ne compte que quelques officiers militaires à la tête est un
      1. démocratie
      2. aristocratie
      3. anarchie
      4. junte
    5. Les événements où un gouvernement officiel change de direction, de structure ou de système gouvernemental sont :
      1. État faible
      2. État fort
      3. transition de régime
      4. gouvernement consolidé

    Réponses : 1.c, 2.b, 3.c, 4.d., 5.c

    Questions sur la pensée critique

    1. Qu'est-ce que « l'État » et quel est son rapport avec le contrat social ? Examinez les différentes manières dont le contrat social peut se manifester pour contribuer à des résultats « étatiques » différents.
    2. Comment dérive la force d'un « État » ? D'où viennent le pouvoir et la force et décrivez la différence entre les états faibles et les états forts. Fournissez des exemples.
    3. Certaines sociétés sont-elles mieux loties sans l'État ? Y a-t-il des circonstances dans lesquelles la formation d'un État serait préjudiciable à certaines sociétés ? Décrivez ces circonstances.

    Suggestions d'études complémentaires

    Articles de revues

    • Gabriel A. Almond. (septembre 1988) « Le retour de l'État », et réponses d'Eric A. Nordlinger, Theodore J. Lowi et Sergio Fabbrini, American Political Science Review, vol. 82, p. 875 à 901.
    • Stephen D. Krasner. (janvier 1984) « Approches de l'État : conceptions alternatives et dynamiques historiques », Comparative Politics, 16, p. 223 à 246.

    Livres

    • Martin Carnoy. (1984) Théorie politique et État.
    • Mancur Olson. (2000). Pouvoir et prospérité. New York : livres de base.
    • Robert Putnam. (1993). Faire fonctionner la démocratie. Princeton, New Jersey : Princeton University Press.
    • Hendrik Spruyt. (1994). L'État souverain et ses concurrents. Princeton : Presse universitaire de Princeton.