Skip to main content
Global

13.1 : Présentation

  • Page ID
    190603
    • David G. Lewis, Jennifer Hasty, & Marjorie M. Snipes
    • OpenStax
    \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Un homme portant un chapeau bas doux et un masque facial tient un objet d'une main. L'objet est composé de deux tambours montés sur un arbre de manière à permettre aux tambours de tourner, une protubérance en forme de baguette étant montée sur le plus grand tambour.
    Figure 13.1 Un homme porte un moulin à prières bouddhiste tibétain et le fait tourner pour envoyer des prières en guise de bénédiction. (crédit : « Personne masquée tenant un moulin à prière bouddhiste tibétain » par Grisha Grishkoff/Pexels, CC0)

    La religion est l'une des institutions socioculturelles les plus complexes et les plus répandues. Il est également universel. Toutes les cultures et sociétés de toutes les époques ont eu des croyances et des visions du monde qui peuvent être qualifiées de religieuses, même au sein d'institutions politiques religieuses ou professant l'athéisme. Des recherches innovantes indiquent également que les primates, en particulier l'espèce humaine, ont évolué physiquement, socialement et émotionnellement vers un sentiment de spiritualité et de religiosité (voir King 2007).