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10.1: 历史和人口统计

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    定义中东

    1902 年,创造了 “中东” 一词来表示居住在埃及和新加坡之间的地区,包括通往亚洲的主要入口,例如苏伊士运河、红海、波斯湾等。大多数中东国家居住的西亚过去被称为 “近东”,但是新的 “中东” 一词在20世纪初开始使用。

    “中东” 一词反映了欧洲的世界观,最初是通过殖民统治强加给中东的。 这就是为什么,如果你决定进一步研究中东或访问中东,你可能会遇到相互矛盾的地理定义。 经常使用 “中东” 一词,同时有些人可能选择将自己的国家说成是 “西亚”、“北非” 甚至 “欧洲”(就土耳其而言)的一部分。

    “中东” 一词被用作总称,涵盖该地区实际上极其多样化的大量人群。 这种多样性包括种族、语言(阿拉伯语、波斯语、希伯来语)、文化(阿拉伯、波斯语、以色列、土耳其语)和宗教(穆斯林、犹太教、基督教)。 本章的目标是侧重于该区域各群体的独特而巨大的多样性,而不是屈服于单一的广泛概括的诱惑。

    1993 年的中东地图。
    \(\PageIndex{1}\):《中东》,1993 年。 (CC BY-NC-ND 2.0Terri L Beal 通过 Flickr

    民族国家和无国籍国家

    在中东,总是有文化共同体的概念,在某种程度上等同于民族或人民,但民族身份不是由特定国家定义的。 让我们以中东讲阿拉伯语的社区为例。 一个民族或一个民族,在阿拉伯语中通常被称为 qawm。 因此,qawmia 通常是民族主义一词的翻译方式。

    同样,umma 这个词的意思是社区,被穆斯林用来指他们的全球社区,有时也被翻译为 “民族”。 传统上,文化社区也以特定的宗教传统为基础。 因此,在中东背景下,民族认同是一个复杂的话题。 但是,为了进行这种讨论,重要的是要知道,各种文化社区,无论他们自称为 qawm 还是 umum(复数代表 umma),都开始将自己视为国家。 同时,其中许多人没有自己的国家,有些人仍然没有国家。 因此,它们是 “无国籍国家”。

    无国籍国家的例子:

    • 库尔德人目前居住在伊拉克、伊朗、叙利亚和土耳其,但他们尚未根据自己的民族身份建立国际公认的国家。
    • 犹太人一直是一个无国籍国家,直到1948年他们宣布以色列为一个国家,这个国家立即获得了美国的承认,其次是世界其他地区。
    • 巴勒斯坦人目前是无国籍国家的成员,尽管巴勒斯坦的主权已得到135个联合国会员国的承认。“巴勒斯坦国” 一词仅由瑞典正式使用。

    在中东,民族国家的形成在每个国家都产生了许多边缘化群体,他们的文化、语言或宗教身份与该国的官方国籍不符。 例子太多了,无法一一列出。 需要注意的关键方面是,该国最强大的群体(通常也是多数群体,但并非总是如此)的身份并不代表整个人口。 例如,在伊朗,多数人身份是讲波斯语的什叶派穆斯林。 有许多库尔德人、阿拉伯人、阿塞拜疆人、亚述人、犹太人、伊朗人等,每个人可能讲不同的语言,和/或信奉不同的宗教传统。

    波斯裔美国人

    伊朗裔美国人与波斯裔美国人可以互换使用,部分原因是在西方世界,伊朗被称为 “波斯”。 由于伊朗革命和波斯君主制的垮台,大多数伊朗裔美国人是在 1979 年之后抵达美国的,其中 40% 以上定居在加利福尼亚,特别是洛杉矶。 由于无法返回伊朗,他们创建了许多不同的种族飞地,例如洛杉矶Tehrangeles社区。 如今,美国是伊朗境外伊朗人人数最多的国家。

    我是波斯姑娘! 一位年轻的波斯女子的照片。
    \(\PageIndex{2}\)“我是波斯姑娘!” CC BY 2.0Hamed Saber 通过 Flickr

    伊朗裔美国人倾向于将自己归类为 “波斯人” 而不是 “伊朗人”,主要是将自己与自1979年革命以来一直执政的伊朗伊斯兰政权分开,并将自己区分为波斯人,波斯人约占65%伊朗的人口。 虽然大多数伊朗裔美国人来自波斯背景,但伊朗裔美国人社区中有大量非波斯裔伊朗人,例如阿塞拜疆人和库尔德人,这使一些学者相信 “伊朗人” 的标签更具包容性,因为 “波斯人” 这个标签不包括非波斯人少数民族。

    阿拉伯裔美国人

    如果说一个类别很难定义,那么被混为 “阿拉伯裔美国人” 的各个群体就是这样。 毕竟,拉丁裔或亚裔美国人之所以这样称呼是因为他们的原籍国。 但是对于阿拉伯裔美国人来说,他们的原籍国——阿拉伯——已经存在了几个世纪。 此外,尽管陈规定型观念是所有阿拉伯人都信奉伊斯兰教,但阿拉伯裔美国人代表着所有宗教习俗。 正如迈尔斯(2007)所断言的那样,并非所有阿拉伯人都是穆斯林,也不是所有穆斯林都是阿拉伯人,这使得成为阿拉伯裔美国人意味着什么的刻板印象变得复杂。

    视频\(\PageIndex{3}\):别抹掉我:现代阿拉伯裔美国人。 (视频开始播放后,将显示隐藏字幕和其他 YouTube 设置。) (合理使用;T EDx 通过 YouTube 演讲)

    从地理上讲,阿拉伯地区由中东和北非的部分地区组成。 祖先可以追溯到该地区或主要讲阿拉伯语的人可能会认为自己是阿拉伯人。 有22个阿拉伯国家,包括:阿尔及利亚、巴林、科摩罗、吉布提、埃及、伊拉克、约旦、科威特、黎巴嫩、利比亚、毛里塔尼亚、摩洛哥、阿曼、巴勒斯坦、卡塔尔、沙特阿拉伯、索马里、苏丹、叙利亚、突尼斯、阿拉伯联合酋长国和也门。

    十九世纪末和二十世纪初,第一批阿拉伯移民来到美国。 他们主要是叙利亚、黎巴嫩和约旦的基督徒,他们是为了逃避迫害,过上更好的生活。 这些早期移民及其后代比阿拉伯人更有可能将自己视为叙利亚人或黎巴嫩人,他们占当今阿拉伯裔美国人人口的近一半(Myers,2007)。 从1920年代到1965年的限制性移民政策限制了所有移民,但自1965年以来,阿拉伯移民一直保持稳定。 这段时期的移民更有可能是穆斯林,受教育程度更高,他们逃避政治动荡并寻找更好的机会。 美国的阿拉伯裔美国人社区集中在五个地区:底特律/迪尔伯恩地区、洛杉矶、纽约/新泽西、芝加哥和华盛顿特区,但部分人口居住在所有 50 个州。

    根据美国人口普查局的最佳估计,美国的阿拉伯人口从1990年的85万增长到2000年的120万,增长了0.07%(Asi & Beaulieu,2013年)。 据估计,当今美国有多达300万阿拉伯血统的人。 在被认定为阿拉伯裔美国人的人中,最大的群体来自黎巴嫩,其次是埃及、叙利亚和巴勒斯坦。

    美国穆斯林

    伊斯兰教在全球拥有大约17亿信徒,是仅次于基督教的世界第二大宗教。 大多数穆斯林属于两个教派之一:逊尼派(87-90%)或什叶派(10-13%)。 穆斯林占世界人口的24%,而基督教占33%(皮尤·邓普顿2015)。 大约 13% 的穆斯林生活在最大的穆斯林占多数的国家印度尼西亚;31% 的穆斯林生活在南亚,这是世界上穆斯林人口最多的国家;20% 居住在以宗教为主导的中东-北非地区;15% 居住在撒哈拉以南非洲。 在美洲、高加索、中亚、中国、欧洲、东南亚大陆、菲律宾和俄罗斯也有大量的穆斯林社区。

    伊斯兰教是一神教宗教,它遵循公元570年出生于沙特阿拉伯麦加的先知穆罕默德的教导。穆罕默德只被视为先知,而不是神灵,他被认为是神圣的安拉(上帝)的使者。 伊斯兰教的信徒被称为穆斯林,预计未来二十年美国人口将翻一番(皮尤研究论坛,2011)。

    伊斯兰教的意思是 “和平” 和 “屈服”。 穆斯林的神圣经文是古兰经(或古兰经)。 与基督教的旧约一样,许多古兰经故事都是与犹太信仰分享的。 伊斯兰教内部存在分歧,但所有穆斯林都以五种信仰或习俗为指导,通常被称为 “支柱”:1)安拉是唯一的神,穆罕默德是他的先知;2)每日祈祷;3)帮助贫困人士;4)禁食作为一种精神实践;5)前往麦加圣中心朝圣。

    一个身着白色衣服的男子从后面俯视伊斯兰教最神圣的圣地天房。 可以看到其他数百名身着全黑或全白衣服的人在体育场式建筑的地板上盘旋着一座大型的黑色立方体状结构。
    \(\PageIndex{4}\):穆斯林习俗的基石是前往该宗教最神圣的地方麦加。 (CC BY-SA;Raeky 通过 Flickr)

    在美国,美国穆斯林是一个非常多样化的群体,代表着不同的种族和族裔背景。 据估计,美国的穆斯林人口如下:

    • 20-42% 非裔美国人
    • 24-33% 南亚人(印度尼西亚人、孟加拉人、印度人、巴基斯坦人)
    • 12-32% 阿拉伯人
    • 15-22% “其他”(伊朗人、土耳其人、白人和西班牙裔信徒)

    信奉伊斯兰教的非裔美国人代表了美国穆斯林社区的很大一部分。 美国大约有100万美国黑人穆斯林,据信他们占该国所有改信伊斯兰教的人数的90%(皮尤研究中心2015)。

    犹太裔美国人

    在公元前十三世纪逃离埃及后,犹太人这个游牧社会变成了一神论,只崇拜一位上帝。 犹太人的盟约,或许诺与耶和华(上帝)建立特殊关系,是犹太教的重要元素,他们的神圣经文是《摩西五经》,基督徒也遵循这本圣经的前五本书。 塔木德指的是犹太人对《摩西五经》的一系列神圣口头解释。 犹太人强调这个世界上的道德行为和行为,而不是下一个世界的信仰或个人救赎。 犹太教在全球拥有1450万至1740万信徒,是世界第十大宗教。

    如今,最大的犹太宗教运动是东正教犹太教(哈雷迪犹太教和现代东正教犹太教)、保守犹太教和改革犹太教。 这些群体之间的主要差异来源包括他们对待犹太法律的态度、拉比传统的权威以及以色列国的重要性。 犹太教中有各种各样的奉献精神、实践甚至外表,但最引人注目的是东正教犹太人,因为他们的外表被认可。

    东正教徒应该佩戴名为 Tzitzit 的仪式流苏,而始终为男性戴头罩是区分东正教犹太人的一个众所周知的特征。 许多男人会留胡须,哈雷迪的男人戴着黑色帽子,下面戴着无边帽和西装。 现代东正教犹太人的着装有时与普通社会没有区别,尽管他们也穿着 kippahs 和 tzitzit;此外,在安息日,现代东正教男士穿西装(或至少是正装衬衫)和正装裤,而女性则穿着更漂亮的连衣裙或上衣。

    布鲁克林萨特玛家族
    \(\PageIndex{5}\); 萨特玛家族, 布鲁克林. (CC BY-NC-SA 2.0johnwilliamsphd 通过 Flickr

    究竟是什么使某人成为犹太人? 是犹太信仰吗? 尽管犹太人的宗教习俗和信仰仍然非常重要,但当今许多成年犹太人并不经常信奉犹太宗教。 是物理特征吗? 尽管某些犹太人可以通过身体特征来区分,但当今的犹太人来自世界各地,因此外表差异很大。 是文化吗? 犹太人具有重要的文化特征,但是随着文化同化程度的不同,一个犹太人与另一个犹太人的文化认同可能大不相同。 《以色列回归法》明确规定了谁是犹太人,并将以色列公民身份扩大到所有犹太人。 犹太人被定义为 “任何至少有一个犹太祖父母或其配偶至少有一个犹太祖父母的人”。 以色列法律还承认所有改信犹太信仰的人。 因此,犹太人是种族、宗教还是族裔群体的问题不是一个容易解决的问题。

    犹太人向美国的最大移民发生在十九世纪末。 这等同于欧洲向美国的大量移民。 由于20世纪20年代的移民法,欧洲移民,特别是来自东欧的移民被迫停止。 但是,从1933年左右开始,向美国的犹太移民再次开始增加。 当时,来到美国的犹太人不仅是移民,他们还是难民,试图逃避欧洲第三帝国的暴政。 当今美国犹太人口最显著的特点是他们集中在三个地区:纽约市、洛杉矶和南佛罗里达。 这三个地区占全国犹太人口总数的60%。 在这些地区,许多公立学校庆祝主要的犹太节日,包括赎罪日、犹太新年、苏科特和逾越节。

    贡献者和归因

    被引作品

    • As@@ i,M. & Beaulieu,D.(2013)。 美国的阿拉伯家庭:2006—2010 年。 美国人口普查局
    • 迈尔斯,摩根大通(2007)。 美国的主导少数派关系。 马萨诸塞州波士顿:皮尔逊。
    • 皮尤研究中心。 (2015 年 5 月 12 日)。 美国不断变化的宗教格局。
    • 皮尤研究中心。 (2011 年 1 月 27 日)。 全球穆斯林人口的未来。 皮尤宗教与公共生活论坛。
    • 皮尤研究中心。 (2015 年 4 月 2 日)。 《世界宗教的未来:人口增长预测》,2010-2050年。 华盛顿特区:皮尤-邓普顿全球宗教未来。