民权运动的起源
教育只是美国吉姆·克劳机制的一个方面。 非裔美国人一直在与系统性种族主义、各种种族主义政策、文化和美国人生活各个方面的信仰作斗争。 尽管在第二次世界大战之前，争取黑人包容的斗争几乎没有取得胜利，但战争和双五战役 以及战后的经济繁荣使许多非裔美国人的期望不断提高。 Double V 运动是一个口号和动力，旨在促进第二次世界大战期间非裔美国人在海外竞选活动和美国国内战线争取民主的斗争。 Double V 是指 “为战胜侵略、奴隶制和暴政” 而战的国家突出显示的 “V 代表胜利” 标志，但采用第二个 “V” 来代表在海外和国内为自由而战的非裔美国人的双重胜利。 当持续的种族主义和种族隔离削弱了经济和社会流动的前景时，非裔美国人开始以前所未有的规模动员起来，反对各种歧视性的社会和法律结构。
图\(\PageIndex{1}\) ：在车队休息时，炮兵部队成员待命检查装备。 照片显示非裔美国人炮兵正在比利时行军。 （CC PDM 1.0 ；美国陆军 通过维基百科 ）
尽管民权运动许多最令人难忘和最重要的时刻，例如静坐、自由骑行，尤其是华盛顿游行，发生在1960年代，但1950年代和1940年代是美国民权运动有时悲惨的、有时是胜利的重要十年-抵抗运动最终始于1800年代废除奴隶制的战前运动。 哈丽雅特·塔布曼、Sojourner Truth、Henry Box Brown、Nat Turner 和 Marcus Garvery 都是为民权运动奠定基础的人。 1941年，A. Phillip Randolf计划在华盛顿举行大规模游行，抗议美国黑人在申请国防工作和获得新政机会时面临的排斥。 1953年，在罗莎·帕克斯（Rosa Parks）在蒙哥马利城市公交车上发生标志性冲突的几年前，一位名叫莎拉·凯斯的非洲裔美国妇女公开质疑隔离的公共交通。 凯斯当时在女子陆军团服役，她从新泽西州的军队基地返回北卡罗来纳州探亲。 当公共汽车在北卡罗来纳州停下时，司机要求她为白人顾客放弃座位。 她拒绝这样做使她于1953年入狱，并导致了1955年一项具有里程碑意义的裁决，即Sarah Keys诉卡罗来纳州长途汽车公司，在该裁决中，州际商务委员会裁定 “分开但平等” 违反了美国宪法的州际商业条款。 尽管如此，它执行不力，但几年后为自由骑手提供了法律保障。 此外，这是一项鼓舞士气的决定。 决定宣布六天后，罗莎·帕克斯拒绝放弃在蒙哥马利的席位。
但是，如果说有些事件鼓励民权工作者承诺取得进展，那么另一些事件则是如此野蛮，以至于说服了激进分子，他们除了抵抗之外什么也做不了。 1955年夏天，密西西比州的两名白人绑架并残酷地杀害了一个十四岁的男孩艾米特·蒂尔。 据称，蒂尔从芝加哥来访，可能不熟悉吉姆·克劳的礼节，向一位名叫卡罗琳·布莱恩特的白人妇女吹口哨。 她的丈夫罗伊·布莱恩特和另一名男子 J.W. Milam 从亲戚家中绑架了蒂尔，殴打了他，肢解了他，开枪打死了他，然后把他的尸体扔进了塔拉哈奇河。 但是，尸体被发现了。 埃米特的母亲举行了一场露天葬礼，这样蒂尔被毁容的尸体就可以成为全国新闻。 这些人被送交审判。 证据真可恶，但全白人陪审团裁定两人无罪。 做出决定仅几个月后，两人就在《Look》杂志上吹嘘自己的罪行。 对于即将推动民权运动的年轻黑人和妇女来说，蒂尔案是一个不可磨灭的教训。 科比后来在60年后的一次采访中撤回了这个故事；尽管如此，白人女性用武器化针对黑人的谎言的踪迹至今仍然存在，可以在《2020年的凯伦 》中理解。
图\(\PageIndex{2}\) ：埃米特·蒂尔，13 岁，1954 年圣诞节。 照片由玛米·蒂尔·布拉德利拍摄。 （合理使用；玛米·蒂尔·布拉德利通过维基百科 ）
蒂尔去世四个月后，罗莎·帕克斯拒绝放弃蒙哥马利城市公交车的座位。 她的被捕引发了蒙哥马利公交车抵制行动，这是民权运动的奠基时刻。 蒙哥马利的公共交通系统有长期的规定，要求非裔美国人乘客坐在公共汽车后面，在公共汽车满载时将座位交给白人乘客。 1955 年 12 月 1 日，帕克斯拒绝搬家并被捕。 她不是第一个坐在蒙哥马利公交车上抗议该政策的人，但她是蒙哥马利激进分子发起抵制行动的那个女性。
帕克斯被捕后不久，蒙哥马利的黑人人口在最近到任的浸信会牧师小马丁·路德·金的支持下组织起来，成立了蒙哥马利改善协会（MIA），以协调广泛的抵制行动。 在1955年12月和1956年全年，金的领导层维持了抵制行动，使他成为全国关注的焦点。 最高法院对蒙哥马利作出不利裁决，1956年12月20日，金成功结束了抵制行动，结束了蒙哥马利公共交通中的隔离，树立了他作为非裔美国人争取平等权利努力的全国领导人的声誉。
在蒙哥马利抵制行动成功的激励下，金和其他非裔美国人领导人寻找继续战斗的方法。 1957年，金帮助创建了南方基督教领袖会议（SCLC）。 与针对特定城市的一项具体政策的MIA不同，SCLC是一个协调委员会，旨在帮助南方的民权组织策划和维持对南方吉姆·克劳法律和惯例的抵制、抗议和攻击。
随着压力的增加，国会通过了1957年的《民权法》，这是自重建以来通过的第一项此类措施。 尽管该法案几乎一无所获，尽管它取得了一些成果，例如在司法部成立了民权委员会来调查种族歧视指控，但它仍然表明，要求美国人最终面对种族歧视的压力终于越来越大奴隶制和歧视的种族遗产。
尽管在地方和国家层面都取得了成功，但民权运动遭到了强烈的反对。 反对该运动的人经常使用暴力手段来恐吓和恐吓非裔美国人，颠覆法律裁决和法院命令。 例如，蒙哥马利巴士抵制行动一年后，愤怒的南方白人轰炸了四座非裔美国人的教堂以及金和民权领袖尼克松的住所。 尽管面对这种暴力，金、尼克松和澳门国际机场坚持不懈，但这只是对即将发生的事情的一种尝试。 这种持续的敌意和暴力使蓬勃发展的民权运动的结果受到质疑。 尽管取得了成功，但民权活动家将20世纪50年代看作是业绩好坏参半的十年，成就不完整。 尽管抵制公共汽车、最高法院的裁决和其他民权活动预示着进展，但教堂爆炸、死亡威胁和顽固的立法者表明了仍然需要走的距离。
民权运动（1960 年代）
“六十年代” 的大部分活力和特色源于民权运动，该运动在本十年初赢得了最伟大的胜利。 运动本身正在发生变化。 20世纪50年代，许多推动取消学校隔离的民权活动家都是中产阶级和中年人。 1960年代，出现了一个新的学生运动，其成员希望在隔离的南方更快地发生变化。 对抗性抗议、游行、抵制和静坐加速进行。
1960年，现代美国民权运动的基调在北卡罗来纳州格林斯伯勒的一家百货商店发生了变化，当时有四名非裔美国学生在伍尔沃斯一家仅限白人的午餐柜台参加 “静坐” 活动。 1960年的格林斯伯勒静坐是一种器乐动作，也是民权运动中最著名的静坐活动。 他们被认为是随后静坐运动的催化剂，有70,000人参加。 激进分子无视地坐在隔离的午餐柜台，在送达之前拒绝离开，愿意被嘲笑、攻击和逮捕。 它引起了阻力，但它迫使伍尔沃斯百货商店取消隔离。 它引发了整个南方的模仿示威。 抗议活动提供了证据，表明学生主导的直接行动可以带来社会变革，并确立了民权运动在未来几年的方向。
次年，民权倡导者在参加 Freedom Rides 时尝试了更大胆的 “静坐” 变体。 在最高法院作出禁止公共汽车和火车隔离的裁决之后，激进分子组织了州际公交车之旅。 这些游乐设施旨在检验法院的裁决，而许多南方州都忽视了法院的裁决。 一群跨种族的 Freedom Riders 在华盛顿特区登上公共汽车，目的是在公共汽车穿越深南地区时以综合模式坐在公共汽车上。 在 1961 年 5 月的初次骑行中，车手们在阿拉巴马州遇到了激烈的阻力。 由 KKK 成员组成的愤怒暴徒袭击了伯明翰的乘客，烧毁了其中一辆公共汽车并殴打了逃脱的活动分子。 尽管第一批乘客放弃了行程，决定飞往目的地新奥尔良，但民权活动家仍然保持警惕。 整个夏季还推出了更多的 Freedom Rides，在更多的暴力抵抗中引起了全国的关注。 最终，州际商务委员会于1961年11月强制执行了综合州际公交车和火车。
1961年秋天，民权活动家来到乔治亚州西南部的一个小城市奥尔巴尼。 奥尔巴尼是一个以根深蒂固的种族隔离和种族暴力而闻名的地方，美国黑人似乎不太可能集会要求获得民权。 但是，那里的激进分子组成了奥尔巴尼运动，这是一个由民权组织者组成的联盟，其中包括学生非暴力协调委员会（SNCC，或 “snick”）、南方基督教领袖会议（SCLC）和有色人种协进会的成员。 但是在奥尔巴尼，警察局长劳里·普里切特（Laurie Pritchett）阻碍了该运动，他发起了大规模逮捕，但拒绝参与警察暴行，并救助了主要官员以避免媒体的负面关注。 这是一个奇特的场景，也是南方激进分子的教训。
尽管失败了，奥尔巴尼还是抓住了民权运动的大部分能量。 奥尔巴尼运动在其平台中纳入了基督徒对社会正义的承诺的内容，活动人士表示，在上帝的家庭中，所有人 “价值平等”，“任何人都不得歧视或剥削他人”。 在1960年代的许多情况下，黑人基督教推动民权倡导者采取行动，并证明了宗教对更广泛的民权运动的重要性。 金的知名度上升凸显了非裔美国人宗教人物在1960年代民权运动中所扮演的角色。 抗议者在游行时唱赞美诗和灵歌。 传教士们用正义和希望的信息召集了人们。 教会举办了关于非暴力抵抗的会议、守夜祈祷和会议。 该运动的道德主旨加强了非裔美国人活动家的力量，同时也通过将种族隔离定为道德邪恶来对抗白人社会。
随着民权运动吸引了更多的追随者和更多的关注，白人的抵抗力越来越强。 1962 年 10 月，詹姆斯·梅雷迪思成为第一位进入密西西比大学的非裔美国学生。 梅雷迪思的入学引发了牛津校园的骚乱，促使约翰·肯尼迪总统派遣美国元帅和国民警卫队维持秩序。 在一个臭名昭著的名为 “奥莱小姐之战” 的夜晚，种族隔离主义者在校园中间与部队发生冲突，造成两人死亡，数百人受伤。 尽管有联邦干预，但暴力事件提醒人们白人抵制民权运动的力量，特别是在教育领域。
图\(\PageIndex{3}\) ：1962 年，詹姆斯·梅雷迪思是第一位被隔离的 Ole Miss 录取的非裔美国学生，在美国元帅的陪同下，步行到密西西比大学上课。 （CC PDM 1.0 ；Marion S. Trikosko 通过国会图书馆 ）
次年，即1963年，也许是十年来民权领域最重要的一年。 4月和5月，SCLC组织了伯明翰运动，这是一项广泛的直接行动运动，旨在推翻阿拉巴马州最大城市的种族隔离。 激进分子利用商业抵制、静坐和和平游行作为竞选活动的一部分。 SCLC领导人小马丁·路德·金被判入狱，这促使他从伯明翰监狱写了著名的手写信 ，敦促他不仅采取非暴力态度，还要积极对抗以直接挑战不公正现象。 该活动进一步提高了金的全国声誉，并展示了白人警察使用消防水带和攻击狗袭击年轻的非裔美国人抗议者的有力照片和录像。 它还达成了取消该市公共场所隔离的协议；伯明翰的激进分子在民权方面取得了胜利，面对警方批准的暴力和爆炸事件，他们的非暴力态度赢得了国际赞誉。
图\(\PageIndex{4}\) ：警察残暴对待和平民权示威者的画面震惊了许多美国人，并有助于增加对该运动的支持。 （CC BY-SA ；通过 LibreText）
白色阻力放大了。 6月，阿拉巴马州州长乔治·华莱士（George Wallace）著名地站在教室大楼的门口，象征性地试图阻止阿拉巴马大学的融合。 肯尼迪总统当晚向全国发表讲话，批评华莱士并呼吁制定一项全面的民权法案。 一天后，民权领袖梅德加·埃弗斯在密西西比州杰克逊的家中被暗杀。 1963年8月，民权领袖齐聚华盛顿参加游行。 除其他外，游行呼吁民权立法、学校融合、结束公共和私人雇主的歧视、对失业者的职业培训以及提高最低工资。 在林肯纪念堂的台阶上，金发表了他著名的 “我有一个梦想” 演讲，这是一项享誉国际的民权和反对种族主义的呼吁，将该运动的知名度提升到了前所未有的高度。 随着被认为是民权重要盟友的公众人物肯尼迪总统被暗杀，今年将以阴沉的音调结束，但这并没有阻止民权运动。
图\(\PageIndex{5}\) ：包括犹太领导人在内的白人活动家越来越多地加入包括金博士在内的非裔美国人的民权运动。 CC PDM 1.0 ；国家档案馆通过维基媒体 ）
林登·约翰逊总统接受了民权运动，尽管他在南方白人种族隔离主义者和金博士等活动家之间航行时有点勉强。 次年夏天，约翰逊签署了 1964年《民权法》 ，该法案被广泛认为是美国历史上最重要的民权立法之一。 该综合法案禁止在公共场所进行隔离，并禁止基于种族、民族、性别和民族或宗教出身的歧视。
图\(\PageIndex{6}\) ：林登·约翰逊在白宫与民权领袖坐在一起（1964 年）。 约翰逊最大的遗产之一将是他对民权立法的坚定支持。 （CC PDM 1.0 ；国家档案馆（冈本洋一 ）通过维基媒体 ）
直接行动一直持续到整个夏季，学生管理的组织如SNCC和CORE（种族平等大会）帮助在密西西比州举办了 “自由之夏”，该活动旨在在一个有着丑陋歧视历史的州登记非裔美国人选民。 Freedom Summer 活动家为非裔美国儿童开办学校，忍受了恐吓手段。 尽管取得了进展，但针对民权的暴力抵制仍在继续，尤其是在种族隔离传统悠久的地区。
1965年3月，激进分子在著名民权领袖的支持下，代表当地非裔美国人的投票权，试图从塞尔玛游行到阿拉巴马州的蒙哥马利，直接行动和对此类行动的抵制仍在继续。 在人们熟悉的叙述中，“血腥星期天” 的特色是和平抗议者遭到白人执法部门用警棍和催泪瓦斯袭击。 在他们第二次被猛烈拒之门外之后，游行者终于在本月晚些时候徒步70英里到达州议会大厦。 对第一次游行的报道促使约翰逊总统提出了成为1965年《投票权法》的法案，该法案废除了联邦、州和地方选举中的投票歧视，着眼于在南方的非裔美国人获得选举权。 连续两年，具有里程碑意义的立法有助于削弱美国法律上的隔离和剥夺公民权。
图\(\PageIndex{7}\) ：民权运动的五位领导人。 左起：1965 年的贝亚德·鲁斯汀、安德鲁·杨、纽约州议员威廉·瑞安、詹姆斯·法默和约翰·刘易斯。 （CC PDM 1.0 ；斯坦利·沃尔夫森通过国会图书馆 ）
然后事情开始停滞不前。 在《投票权法》获得批准几天后，洛杉矶瓦茨区爆发了种族骚乱。 瓦茨的骚乱源于当地的非裔美国人对居住隔离、警察暴行和种族貌相的挫败感。 此后，每年夏天，骚乱浪潮都会震撼美国城市。 1967年，即两个夏天之后，在纽瓦克和底特律发生了特别具有破坏性的骚乱。 每一次都导致死亡、受伤、逮捕和数百万美元的财产损失。 尽管黑人取得了成就，但许多非裔美国人仍然面临市中心的问题。 白人逃亡 现象——当大都市地区的白人逃离市中心前往郊区时——通常会导致 “重新隔离” 的居住模式。 城市地区获得经济和社会机会的机会有限，滋生了不和谐。 除了提醒全国民权运动是一个复杂的、持续的事件，没有具体的终点外，北方城市的动乱还强化了这样的观念，即这场斗争不仅仅发生在南方。 许多美国人还将骚乱视为对大社会的起诉，大社会是约翰逊总统的全面国内计划，旨在通过提供更好的教育、就业、医疗、住房和其他形式的社会福利来纠正市中心的弊病。 这将标志着民权运动的衰落。
黑人权力运动
到1960年代末，由斯托克利·卡迈克尔（Stokely Carmichael）等人物领导的SNCC驱逐了白人成员，回避了南部农村地区的种族间努力，而是将注意力集中在北部城市地区的不公正现象上。 在约翰逊总统拒绝在1964年民主党全国代表大会上处理密西西比自由民主党黑人代表的事业之后，SNCC活动分子对制度策略感到沮丧，并在此过程中回避了该组织的非暴力创始原则明年的。 这场不断演变、更具侵略性的运动要求非裔美国人在培养黑人机构和表达黑人利益方面发挥主导作用，而不是依赖种族间的温和方法。 在 1966 年 6 月的民权游行中，卡迈克尔对群众说：“我们现在要开始说的是黑人权力！” 这个口号不仅引起了观众的共鸣，而且与金的 “Freedom Now！” 形成了直接对比 竞选活动。 黑人权力的 政治口号可能包含许多含义，但其核心代表黑人在政治、经济和社会组织中的自决。
图\(\PageIndex{8}\) ：像他们之前的 Booker T. Washington 和 W.E.B. Du Bois 一样，小马丁·路德·金和马尔科姆 X 代表了两种种族提升风格，同时保持了结束种族歧视的相同总体目标。 他们如何实现这个目标就是男人们的分歧所在。 Marion S. Trikosko，“[马丁·路德·金和马尔科姆 X 等待新闻发布会]”，1964 年 3 月 26 日。 （CC PDM 1.0 ；Marion S. Trikosko 通过国会图书馆 ）
尽管卡迈克尔断言 “黑人权力意味着黑人团结起来组成一支政治力量”，但对其他人来说，这意味着暴力。 1966年，休伊·牛顿和鲍比·西尔在加利福尼亚州奥克兰成立了黑豹党 。 黑豹成为直接行动和自卫的旗手，他们运用非殖民化的概念将黑人社区从白人权力结构中解放出来。 这个革命组织还为黑人寻求赔偿和豁免军事征兵。 黑豹队以警察的暴行和政府的种族主义政策为由，与美国在国外与之作战的 “世界上其他有色人种” 结盟。 尽管该党最出名的可能是公开展示武器、军装服装和黑人民族主义信仰，但该党的十点计划还包括就业、住房和教育。 黑豹队在当地社区开展 “生存计划”，提供食物、衣服、医疗和戒毒。 他们专注于根据自己的条件赋予黑人活动家权力的抵抗模式。
图\(\PageIndex{9}\) ：黑豹党使用革命人民制宪会议等激进策略来引起人们对美国对黑人的压迫的关注。 （CC PDM 1.0 ；乔治华盛顿大学盖尔曼图书馆 通过维基媒体 ）
到1968年，民权运动看上去与1960年格林斯伯勒静坐中出现的民权运动大不相同。 这场运动从来都不是一成不变的，但突出的、相互竞争的意识形态现在已经严重分裂了它。 4月，金在孟菲斯酒店房间阳台上遇刺身亡，在美国100多个城市引发了另一波骚乱，使该运动最著名人物的生命突然悲惨地结束。 在他遇刺仅一周后，约翰逊总统签署了1968年的《民权法》，这是另一项禁止住房歧视的重要联邦立法。 两个月后的6月6日，罗伯特·肯尼迪在竞选民主党总统候选人时在洛杉矶一家旅馆被枪杀。 两位国家领导人相继被暗杀，造成了民族愤怒和解散感。
这种挫折感促使数十个全国抗议组织聚集在8月底在芝加哥举行的民主党全国代表大会上。 一个严重分裂的民主党聚集在一起组建一个可以接受的纲领，提名一位广泛接受的总统候选人。 在会议厅外，许多学生和激进团体——最著名的是学生争取民主社会和青年国际党——将会议确定为举行反对越南战争示威的理想场所，并计划在芝加哥的公共场所举行大规模抗议活动。 最初的抗议活动是和平的，但由于警方发出严厉威胁，年轻人开始嘲弄和刺激官员，局势很快恶化。 许多聚集在一起的学生只有在相对安全的大学校园里才有抗议和静坐的经历，他们不习惯全副武装的大城市警察部队，由身穿防暴装备的国民警卫队部队陪同。 与会者讲述了警察和卫兵的恶毒殴打，但许多年轻人继续煽动暴力，他们坚信通过残暴对待手无寸铁的抗议者的画面可以赢得公众的广泛同情。 冲突从公园蔓延到城市街道，催泪瓦斯的气味最终渗透到接待民主党代表的豪华酒店的较高楼层。
警察对抗议者的持续暴行使大会黯然失色，最终在希尔顿酒店门前发生了国际电视转播的僵局，警察殴打抗议者，他们高呼：“全世界都在关注！” 对于双方的许多人来说，芝加哥骚乱使人们越来越意识到混乱困扰着美国人的生活。 学生和警察之间的武力差距吓坏了一些鼓吹革命暴力的激进分子，而一些警官则开始质疑战争和发动战争的人。 但是，还有更多的人在曾经见过理想主义和进步的地方看到了混乱和混乱。 归根结底，1968年的暴力不是为结束黑白种族隔离而斗争的丧钟，而是一个过渡时刻，它表明过去的压迫仍在继续，预示着未来的许多挑战。 十年末，民权倡导者可以为取得的重大进展感到自豪，同时承认该国的许多种族问题仍未解决。
黑人生活问题运动 Black Lives Matter（BLM）是一个分散的政治和社会运动，倡导非暴力的非暴力抗命，以抗议警察暴行和所有出于种族动机的针对黑人的暴力。 更广泛的运动及其相关组织通常倡导反对警察对黑人的暴力，以及其他被认为与黑人解放有关的各种政策变革。
图\(\PageIndex{10}\) ：2015 年 11 月 15 日上午，贾马尔·克拉克被明尼阿波利斯警方枪杀。 （CC BY 2.0 ；斐波那契蓝色来自维基媒体
2013年7月，该运动开始在社交媒体上使用主题标签 #BlackLivesMatter，此前乔治·齐默尔曼在17个月前的2012年2月非裔美国青少年特雷冯·马丁枪杀身亡中被判无罪释放。 2014年，两名非裔美国人死亡，迈克尔·布朗（导致圣路易斯附近的密苏里州弗格森市的抗议和动乱）和纽约市的埃里克·加纳（Eric Garner）死亡，该运动因街头示威而获得全国认可。 自弗格森抗议活动以来，该运动的参与者示威反对许多其他非裔美国人因警察行动或在警察拘留期间死亡。 2015年夏天，“黑人生活问题” 活动家参与了2016年美国总统大选。 主题标签和号召性用语的创始人艾丽西亚·加尔萨、帕特里斯·库洛斯和欧泊·托梅蒂在2014年至2016年间将其项目扩展到一个由30多个地方分会组成的全国网络。 整个 “黑人生活问题” 运动是一个分散的激进分子网络，没有正式的等级制度。
在明尼阿波利斯警官德里克·沙文杀害乔治·弗洛伊德之后，该运动再次成为全国头条新闻，并在2020年的乔治·弗洛伊德全球抗议活动中引起了进一步的国际关注。 据估计，有1500万至2600万人参加了2020年在美国举行的 “黑人生活问题” 抗议活动，这使得 “黑人生活问题” 成为美国历史上规模最大的运动之一。 该运动主张向警察退款，直接投资于黑人社区和替代应急模式。
随着时间的推移，Black Lives Matter 的受欢迎程度迅速发生了变化。 尽管公众对 “黑人生活问题” 的看法在2018年为净负面，但到2019年和2020年，它越来越受欢迎。 皮尤研究中心（Pew Research Center）2020年6月的一项民意调查 发现，所有种族和族裔群体的大多数美国人都表示支持 “黑人生活问题” 运动。
黑色社交媒体：新时代革命 充满激情的非裔美国人社交媒体人物目前正在YouTube和Black Twitter上发动一场新时代的黑人革命，他们决心帮助黑人战胜并超越白人至上的界限。 近年来，Facebook、Twitter、Snapchat、Instagram、BlogTalkRadio和YouTube等社交媒体网站通过为狂热的非裔美国人活动家提供了一个在线平台，让他们大胆表达他们的担忧，并通过互联网获得关注，从而重新格式化了美国的黑人激进主义。 结果，随着人类对计算机能力依赖的迅速增加，黑人革命思想或意识发生了重大变化，新的抗议方法也发生了变化。 黑人抵抗白人领导的种族压迫的新虚拟家园植根于黑人激进的传统，即继续致力于实现理想化的黑人解放主义目标，即确保全球非洲人后裔自我调节的社会、政治、文化和经济自由。
Black Twitter是一种在线亚文化，主要由社交网络Twitter上的黑人用户组成，他们专注于黑人社区感兴趣的问题，尤其是在美国。 Black Twitter被描述为 “一群活跃的，主要是非裔美国人的Twitter用户，他们创建了虚拟社区... 事实证明，[而且] 善于带来广泛的社会政治变革”（琼斯，2013年）。 尽管Black Twitter拥有强大的美国黑人用户群，但其他个人和团体可以通过共享体验和对此类在线反应的共同点成为这个社交媒体圈子的一部分。 在2010年初，大声疾呼文化侵占是该空间的主要焦点。
图\(\PageIndex{11}\) ：特雷冯·马丁去世的后果使Black Twitter引起了更广泛的公众关注。 （CC BY 2.0 ；ann harkness 通过 Flickr ）
黑人社交媒体的思想领袖既热切又常常犹豫地被称为黑人意识社区的先锋。 Black Conscious Community是一个由偶尔结盟的非裔美国人组成的集团，他们主张用以非洲为中心和黑人民族主义的思想和行动取代主流的黑人哲学和机构。 之所以选择焦点YouTubers，是因为他们之间的关系松散，也因为他们在为彻底改变所有非洲人后裔的心理和身体现实辩护方面是最有影响力和最发人深省的人之一。 许多YouTube黑人激进分子经常被 “YouTube Revolutional” 或 “WebOblutionary” 的术语和分类所冒犯，因为他们认为这样的标题降低了他们在线和面对面作品的重要性。 然而，这个标签是恰当的，反映了独特的特征，这些特征使在线黑人激进分子在当前的政治和社交媒体环境中成为重要的声音。 这些YouTube激进分子在黑人激进思维和行动中积累的新虚拟存在值得学术界认真研究，因为它们代表了黑人革命历史和意识发展的关键阶段。
本部分已获得 CC BY-NC 许可。 归因：从奴隶制到解放：非裔美国人的经历 （Encompass） （CC BY-NC 4.0 ）
贡献者和归因
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