5.8: 摘要

什么是公民权利？我们如何识别它们？

第十四修正案的平等保护条款赋予美国所有人和群体获得平等待遇的权利，无论其个人属性如何。 这种逻辑在二十一世纪得到了扩展，涵盖了种族、肤色、民族、性别、性别、性取向、宗教和残疾等属性。 人们可能仍会受到政府的不平等待遇，但前提是至少有合理的依据，例如残疾使人无法履行工作所需的基本职能，或者一个人还太年轻，无法信任他承担安全驾驶等重要责任。 如果歧视所依据的特征与性别、种族或族裔有关，则其原因必须分别服务于重要的政府利益或迫切的政府利益。

非裔美国人争取平等的斗争

在南北战争和第十三修正案释放所有被奴役者之后，共和党国会希望通过第十四和第十五修正案，授予他们公民身份，保障他们受到法律和法律的平等保护，从而保护自由人免受复仇的南方白人的侵害投票权（黑人）。 但是，重建的结束使南方白人得以重新控制南方的政治和法律制度，并制定公开歧视性的吉姆·克劳法律。 尽管早期为确保民权所做的一些努力取得了成功，但最大的成就来自第二次世界大战之后。 通过诉讼、国会法案和直接行动（例如杜鲁门总统下达的取消美军隔离的行政命令）相结合，非裔美国人重新获得了投票权，并获得了免受就业歧视的保障。 学校和公共场所取消了隔离。 尽管取得了很大成就，但争取平等待遇的斗争仍在继续。

为妇女权利而战

在革命时期及其后的几十年里，已婚妇女无权控制自己的财产、投票或竞选公职。 从 19 世纪 40 年代开始，在活跃于废除死刑和节制运动的女性中发起了一场妇女运动。 尽管他们的一些目标，例如实现已婚妇女的财产权，很早就实现了，但他们最大的目标——赢得投票权——需要1920年通过第十九修正案。 在1960年代和1970年代，妇女获得了更多的权利，例如生育权和在就业或教育方面不受歧视的权利。 女性继续面临许多挑战：她们的薪水仍然低于男性，在行政职位和民选公职中的代表性不足。

土著群体的公民权利：美洲原住民、阿拉斯加人和夏威夷人

在美国历史之初，印第安人被视为主权国家的公民，因此没有资格获得公民身份，他们被迫离开祖先的土地进入保留地。 人们对印第安人权利的兴趣在十九世纪末兴起，在1930年代，美洲原住民获得了一定程度的保留地控制权和自治权。 第二次世界大战后，他们赢得了更大的自治、教育子女、决定如何使用部落土地（例如建造赌场）以及在不受联邦干预的情况下举行传统宗教仪式的更大权利。 阿拉斯加原住民和夏威夷原住民也面临着类似的困难，但自1960年代以来，他们在归还土地或获得损失补偿方面取得了一些成功。 尽管取得了这些成就，但与美国其他种族和族裔群体相比，这些群体的成员受教育程度仍然较低，就业的可能性较小，吸毒成瘾或被监禁的可能性更大。

平等保护其他群体

许多西班牙裔和拉丁裔人被剥夺了投票权，被迫上隔离学校。 亚裔美国人也被隔离，有时被禁止移民到美国。 但是，非裔美国人民权运动的成就，例如1964年的《民权法》，使这些群体受益，拉丁美洲人和亚洲人也代表自己提起诉讼。 许多人，例如西南地区的奇卡诺青年，也参与了直接行动。 这带来了重要收益，尤其是在教育方面。 但是，最近对移民的担忧导致人们再次企图歧视拉丁美洲人。

长期以来，对被发现的恐惧使许多LGBTQ人群处于封闭状态，从而阻碍了他们团结一致应对歧视的努力。 但是，自第二次世界大战以来，LGBTQ社区已经获得了同性婚姻的权利，并在其他生活领域获得了免受歧视的保护。 1990年颁布的《美国残疾人法》承认了残疾人在就业、交通和接受公共教育方面的平等权利。 但是，残疾人仍然面临许多歧视，LGBTQ人群经常成为仇恨犯罪的受害者。

当今一些最严重的歧视形式是针对穆斯林等宗教少数群体的，许多保守的基督徒认为，承认LGBTQ权利会威胁到他们的宗教自由。