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5.2:《印花税法》和《自由之女》

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    1765年,英国议会制定了《印花税法》,超越了前两年的努力,更好地监管向西扩张和贸易。 作为对殖民者的直接税,《印花税法》对殖民者使用的几乎所有类型的印刷纸张征收国内税,包括报纸、法律文件和扑克牌。 尽管《印花税法》的设计者将该措施视为支付大英帝国成本的一种方式,但它还是引发了第一次针对英国帝国控制的重大殖民抗议,正如著名的口号 “没有代表就不征税” 所表达的那样。 《印花税法》强化了一些殖民者的感觉,即议会没有将他们视为与大西洋同行平等对待他们。

    《印花税法》和《宿营法》

    1764年《糖业法》的作者格伦维尔总理于1765年初春提出了《印花税法》。 根据该法案,任何使用或购买任何印刷在纸上的东西的人都必须为其购买印花税票(图5.2.1)。 同年,即1765年,议会还通过了《驻扎法》,该法旨在解决在北美驻军的问题。 议会将《印花税法》和《宿营法》理解为其有权控制殖民政策的主张。

    左图显示了一张部分校样纸,上面有几排一分钱的邮票。 右边的图片显示了其中一枚邮票的特写镜头,它描绘了一个斗篷;一个圆圈,里面有圣爱德华的皇冠;以及一把权杖和剑,它们在皇冠后面交叉。 这个圆圈标有 “Honi soit qui mal y pense” 字样,这是英语骑士精神最高勋章的座右铭。 设计的顶部是 “美国” 一词;底部写着 “一分钱”。
    图 5.2.1:根据《印花税法》,任何使用或购买任何印在纸上的东西的人都必须购买印花税票。 图 (a) 显示了一张一便士邮票的部分校样页。 图片 (b) 提供一分钱邮票的特写镜头。 (来源 a:联合王国政府对作品的修改;来源 b:联合王国政府对作品的修改)

    印花税法标志着法国和印度战争后英国政策的转变。 在《印花税法》颁布之前,殖民者向殖民地政府纳税,或者通过提高价格间接纳税,而不是直接向王室任命的州长纳税。 这是殖民地政府代议制立法机构的历史悠久的自由。 《印花税法》的通过意味着,从1765年11月1日开始,殖民者每年将出资6万英镑(占总费用的17%),用于维持在北美的一万名英国士兵(图5.2.2)。 由于《印花税法》提出了宪法问题,它引发了第一次针对英国帝国政策的严重抗议。

    左图显示了《印花税法》的报纸出版物,其中包含印花税票的图片。 右边的图像显示了骷髅和交叉骨,边框是 “STAMP 效果的象征” 字样。 哦! 致命的邮票。”
    图 5.2.2:在本报出版物(a)中看到的《印花税法》的公告引起了美国殖民者的众多担忧。 反对英国帝国政策的抗议活动有多种形式,例如这张模拟邮票(b),上面写着 “STAMP 影响的象征”。 哦! 致命邮票。”

    议会还于1765年通过《宿营法》宣称了其特权。 1765年的《驻扎法》解决了驻扎在美国殖民地的英国士兵的住房问题。 它要求为他们提供军营或公共场所的住所,如果需要额外的住房,则可以将部队驻扎在谷仓和其他无人居住的私人建筑物中。 此外,部队的食物和住宿费用由殖民者承担。 自从1685年至1688年统治的詹姆斯二世时代以来,许多英国臣民就不信任和平时期常备军的存在,不得不支付士兵的住宿和食物费用尤其繁重。 几乎所有殖民地都普遍存在逃避和无视法律的情况,但在英军总部纽约,这个问题尤其引起争议。 1766 年,当一千五百名士兵抵达纽约时,纽约议会拒绝遵守《驻扎法》。

    殖民抗议:绅士、商人和印花税法大会

    对于许多生活在美国的英国殖民者来说,《印花税法》引起了许多担忧。 作为一种直接税,这似乎是一种违宪的措施,剥夺了自由出生的英国臣民的自由,他们对这一概念进行了广义的定义,包括他们作为英国臣民享有的各种权利和特权,包括代表权。 根据不成文的英国宪法,只有英国臣民投票支持的代表才能向他们征税。 议会负责税收,尽管它是一个代表机构,但殖民地在其中没有 “实际”(或直接)代表权。 支持《印花税法》的议员认为,殖民者具有虚拟代表性,因为大英帝国的建筑师最了解如何最大限度地提高其海外财产的回报。 但是,这一论点并没有使抗议者满意,他们认为自己与所有英国臣民拥有在未经其同意的情况下逃税的同等权利。 由于在税收法案的起源地下议院没有代表,他们感到自己被剥夺了这项固有权利。

    英国政府知道殖民者可能会反对《印花税法》扩大议会权力,但议会认为殖民地与帝国的关系是依赖而不是平等。 但是,《印花税法》产生了意想不到的讽刺后果,那就是将来自截然不同的领域和观点的殖民者聚集在一起抗议。 例如,在马萨诸塞州,英国自由的律师和捍卫者詹姆斯·奥蒂斯成为 “没有代理的税收就是暴政” 这一观点的主要代言人。 在弗吉尼亚伯格斯之家,火力品牌和奴隶主帕特里克·亨利提出了《弗吉尼亚邮票法案》决议,该决议以如此强烈的措辞谴责《印花税法》和英国王冠,以至于一些保守的弗吉尼亚人指控他犯有叛国罪(图 5.2.3)。 亨利回答说,弗吉尼亚人只需要缴纳他们自己或其代表征收的税款。 简而言之,没有代表就没有税收。

    一幅画描绘了帕特里克·亨利在一个满是衣冠楚楚的殖民者的房间里发表演讲。 当亨利用手臂戏剧性地做手势时,他的听众注视着对方耳语。
    图 5.2.3:彼得·罗瑟梅尔绘制的《弗吉尼亚伯格斯故居前》(1851 年)浪漫地描绘了亨利谴责 1765 年《印花税法》的演讲。 支持者和反对者都对演讲中的鲜明语言进行了辩论,这种语言很快就成为传奇人物。

    殖民者以前从未组成过统一的政治阵线,因此格伦维尔和议会并不害怕真正的起义。 但是,这种情况在1765年发生了变化。 为回应《印花税法》,马萨诸塞州议会致函其他殖民地,要求他们参加会议或大会,讨论如何应对该法案。 许多来自截然不同的殖民地的美国殖民者在反对《印花税法》时发现了共同的原因。 来自九个殖民地立法机构的代表于1765年秋天在纽约举行会议,以达成共识。 议会能否在没有代表的情况下征税? 第一届国会,即《印花税法》国会,其成员说不。 废除该税符合这九位代表的既得利益。 这不仅削弱了他们的企业和殖民经济,而且还威胁到他们根据英国宪法获得的自由。 他们起草了对《印花税法》的反驳,明确表示他们只想保护自己作为王室忠实臣民的自由。 这份名为《权利与申诉宣言》的文件概述了没有代理的税收和没有陪审团的审判的违宪性。 同时,民众抗议活动也越来越激烈。

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    浏览马萨诸塞州历史学会的馆藏,查看为争取自由铺平道路的文献的数字化主要来源。

    动员:民众抗议《印花税法》

    《印花税法》国会聚集了地主、受过良好教育的白人,他们代表殖民地的政治精英,在殖民地相当于英国登陆贵族。 当这些绅士在《印花税法》大会期间起草申诉时,其他殖民者通过抵制英国商品和在街头抗议,表现出对新法案的厌恶。 自由之子和自由之女这两个团体领导了民众对《印花税法》的抵制。 这两个团体都认为自己是捍卫自由的英国爱国者,就像他们的祖先在詹姆斯二世时代所做的那样。

    自由之子于 1765 年夏天在波士顿成立,是愿意采取法外抗议手段的工匠、店主和小商人。 在该法案生效之前,自由之子就开始抗议。 8月14日,他们瞄准了被任命为马萨诸塞州邮票分销商的安德鲁·奥利弗。 在将奥利弗吊在肖像上——也就是用粗制的人物作为奥利弗的代表——之后,不守规矩的人群用石头砸死并洗劫了他的房子,最后斩首了雕像并烧毁了遗骸。 这种残酷的反应震惊了王国政府官员,他们在暴力结束之前一直躲藏起来。 安德鲁·奥利弗第二天辞职了。 那时,暴徒已经搬到了副州长托马斯·哈钦森的家中,由于他支持议会的行动,他被认为是英国自由的敌人。 自由之子在哈钦森家中设置了路障,要求他放弃《印花税法》;他拒绝了,抗议者洗劫并烧毁了他的房屋。 此外,儿子(也被称为 “True Sons” 或 “True-born Sons”,以明确他们对自由的承诺并将他们与哈钦森之类的人区分开来)继续领导暴力抗议活动,目的是确保所有指定的邮票收藏家辞职(图 5.2.4)。

    宽边上写着 “St—P! St—P! St—P! 否:1765 年 12 月 17 日星期二上午。 真正出生的自由之子希望在今天十二点在LIBERTY-TREE的领导下会面,听取马萨诸塞湾省邮票分销商安德鲁·奥利弗宣誓公开辞职的讲话。 辞职? 是的。”
    图 5.2.4:在 1765 年 12 月 17 日的这一波浪中,自由之子呼吁马萨诸塞州邮票分销商安德鲁·奥利弗辞职。

    从1766年初开始,自由之女们对《印花税法》提出抗议,拒绝购买英国商品并鼓励其他人也这样做。 他们避免喝英国茶,选择用当地的草药和浆果自己泡茶。 他们围绕制作自制布料而不是购买英国亚麻布建立了一个社区和一场运动。 出生良好的女性抱着 “旋转蜜蜂”,她们竞相看看谁能旋转最多、最好的亚麻布。 1766年4月7日《波士顿纪事报》上的一篇文章指出,3月12日,在罗德岛州普罗维登斯,“18位自由之女,声誉良好的年轻女士,聚集在这个城镇的以法莲·鲍恩医生家中。 在那里,他们展示了工业的典范,他们从日出到天黑都在旋转,并展现了拯救沉没国家的精神,这种精神在年龄和经验更丰富的人中很少见。” 晚餐时,他们 “高兴地同意不喝茶,以保持行为一致。 除了爱国主义的例子外,在他们分离之前,他们一致裁定《印花税法》违宪,除非废除该法,否则他们不会再购买英国制成品,如果有机会他们甚至不承认任何绅士的地址,如果情况需要,他们没有决心反对将其处决到最后一端。”

    女儿不进口运动扩大了对《印花税法》的抗议,使妇女在当时的政治异议中发挥了新的积极作用。 妇女负责购买家居用品,因此,通过行使钱包的权力,她们可以比过去拥有更多的权力。 尽管他们无法投票,但他们可以动员他人,改变政治格局。

    在当地运动中,自由之子和女儿的抗议活动很快蔓延开来,直到每个殖民地都有篇章。 自由之女推动抵制英国商品,而儿子则强制抵制,威胁要对任何购买进口商品或使用盖章纸的人进行报复。 在反对《印花税法》的抗议中,像约翰·亚当斯这样的富有、有信件的政治人物支持自由之女的目标,尽管他们没有参与儿子的暴力行动。 这些人既是律师、印刷商又是商人,他们开展了一场与儿子的暴力运动平行的宣传活动。 在整个殖民地的报纸和小册子中,他们发表了一篇又一篇文章,概述了《印花税法》违宪的原因,并敦促和平抗议。 他们正式谴责暴力行动,但没有逮捕抗议者;尽管各团体的经济背景不同,但一定程度的合作占了上风。 当然,所有抗议者都认为自己遵循了英国最好的传统,挺身而出反对威胁他们自由的腐败(尤其是取消他们的代表权)(图 5.2.5)。

    一部漫画展示了《印花税法》的葬礼队伍。 参加葬礼的人前往金库,在金库上方举起两个标有 “1715” 和 “1745” 的头骨。 威廉·斯科特牧师带领一支支持该法案的政客队伍,而一只狗在他的腿上小便。 图为排在第四位的乔治·格伦维尔带着一个小棺材。 背景是一个码头,上面标有 “康威”、“罗金厄姆” 和 “格拉夫顿” 的船只。
    图 5.2.5:这幅1766年的插图显示了《印花税法》的葬礼队伍。 威廉·斯科特牧师带领支持该法案的政客队伍,而一只狗在他的腿上小便。 图为排在第四位的乔治·格伦维尔带着一个小棺材。 你认为这部动画片想说什么意思?

    宣告性行为

    回到英国,有关殖民者反应的消息使本已动荡的政治局势恶化。 格伦维尔的帝国改革带来了国内税收的增加,他的不受欢迎导致他被乔治三世国王解雇。 尽管许多国会议员仍然想要这样的改革,但英国商人强烈主张废除这些改革。 这些商人对殖民者渴望自由背后的哲学毫无兴趣;相反,他们的动机是北美殖民者不进口英国商品损害了他们的生意。 许多在国内的英国人也对殖民者对《印花税法》的暴力反应感到震惊。 其他英国人欢呼他们认为殖民地同行对自由的男子气概的捍卫。

    1766年3月,新任首相罗金厄姆勋爵迫使议会废除《印花税法》。 殖民者庆祝他们认为英国自由的胜利;在波士顿,商人约翰·汉考克用饮料对待整个城镇。 但是,为了安抚反对废除的反对者,他们担心这会削弱议会对美国殖民者的权力,罗金厄姆还提出了《宣言法》。 这毫不含糊地表明,议会的权力至高无上,殖民地可能通过的任何自我治理和征税的法律如果与议会法律背道而驰,都是无效的。

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    访问USHistory.org阅读宣言法案的全文,其中议会宣称议会权力至高无上。

    章节摘要

    尽管议会设计了1765年《印花税法》,以应对帝国的金融危机,但它产生了意想不到的后果。 对这一行为的愤怒在原本没有联系的美国殖民者之间形成了一定程度的团结,使他们有机会在政治和社会上共同行动。 《印花税法》的危机使殖民者能够大声宣称自己是英国自由捍卫者的身份。 随着1766年《印花税法》的废除,国王热爱自由的臣民庆祝了他们认为的胜利。

    查看问题

    以下哪一项是《印花税法》的目标?

    1. 控制殖民者
    2. 为驻扎在殖民地的英军筹集收入
    3. 筹集收入以偿还法国和印度战争造成的英国债务
    4. 宣布殖民地为自治和征税而通过的任何法律无效

    D

    自由之子对以下哪些活动负责?

    1. 国会《印花税法》
    2. 用肖像绞死和斩首的邮票专员
    3. 宾夕法尼亚州康内斯托加大屠杀
    4. 《弗吉尼亚邮票法案》决议的出台

    B

    词汇表

    自由之女
    出生良好的英国殖民地女性,她们领导了一场反对英国商品的非进口运动
    直接税
    消费者直接缴纳的税款,而不是通过商家的较高价格缴纳
    没有代表就不征税
    《弗吉尼亚印花税法决议》首次阐明的原则是,殖民者要被征税,就需要在议会中有代表
    非进口运动
    殖民地对英国商品的广泛抵制
    自由之子
    反对《印花税法》并认为自己是英国爱国者的工匠、店主和小商人