20.1：简介
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在1985年发表的一篇挑衅性文章《Waddling In》中，解释性人类学家克利福德·格尔茨提出，在各个学科中，人类学具有引领未来的独特能力。 他指出了人类学在进入21世纪时所面临的根本性变化——传统学科重点、传统野外场地和广阔而全面的视角的变化，盖尔茨称之为 “赤脚走过整个文化”（1985，623）：
被盟军学科的技术进步拉向了相反的方向，内部沿着偶然的错误划分界限，一侧被复兴的科学主义围困，另一侧被先进的扭曲形式围困，逐渐被剥夺了其原始主题，即研究孤立，[人类学] 及其万能大师的权威，[人类学] 似乎不仅保持了合理的完好无损，而且... 将定义人类学的思维方式的影响力扩展到当代思想中越来越广泛的领域。 事实证明我们相当擅长走进去。 我们的困惑是我们的力量。(624)
我们的困惑是我们的力量。 对盖尔茨来说，这种混乱反映了人类学作为一门科学和人类的灵活性，也反映了人类学承认我们对自己作为一个物种的身份还不一无所知。 我们持续的使命是对接下来发生的事情持开放态度，对成为人类意味着什么的潜力持开放态度。 在当前的历史时刻，这一点尤其重要，因为全球挑战提醒我们，要让每个人过上有尊严的生活，还有很多工作要做。 “Waddling In” 不是预测人类学的终结，而是向人类学家发起挑战，要求他们在文化不断变化的世界中发现该学科的相关性和重要性不断扩大。
人类学既是一门学术学科，又是一门应用学科。 人类学对人类文化和人类生物学的启示可以用来改善当今的生活。 人类学在许多方面与当代生活息息相关。 博物馆是向公众展示人类学知识、解释文化和生物多样性以及激励新一代学者和广大公众的常见方式。 如图 20.1 所示，不列颠哥伦比亚大学人类学博物馆是人类学家在公共场所分享知识的一种方式的示例。 但是，人类学家还有许多其他方式与我们的全球社区互动和影响。