15.2: 让大众进入媒体
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在本节结束时，您将能够：
当今人们生活在一个技术爱好时代，也就是说，在这个时代，人们拥抱技术并将其融入生活的方方面面，尤其是社交生活。 与老式相机、手表、收音机和电视的惰性功能形成鲜明对比的是，新的 “智能” 小工具可以与用户互动，向他们学习，提出建议并联系他们的朋友和家人。 只要它们促进用户与他人和周围世界的互动，这些智能技术就成为了用户的一部分，类似于感知和沟通的额外器官。 只要他们与用户交流，轻推和刺激他们，他们自己就会变得像朋友或家人一样。
这些智能技术之所以如此有吸引力（且令人上瘾），部分原因在于它们可以将人们彼此联系起来，将信息和数据传递给其他个人和团体。 作为通信工具，所有这些技术都是媒体形式。 在最基本的层面上，媒体是存储和共享信息的工具。
从这个基本意义上讲，媒体一直是人类文化发展和持久的关键。 早期的象征性交流形式，例如洞穴壁画和古代书写系统，可以被视为媒体，因为它们为人们提供了固定物质物体含义的方法，可以与其他地方和其他时代的人共享。 但是，这些早期形式的媒体的范围因其独特性而受到限制。 人们可以参观洞穴壁画，但他们无法将其副本发送给朋友。 学者可以在楔形文字平板上写下故事，但是如果没有逐一刻写副本的艰苦工作，就无法为更广泛的受众复制该平板电脑。 直到公元1000年，世界许多地方的学者专门从事手工复制书籍和小册子，有时使用手工雕刻的木块版画。 这些方法非常昂贵，只有非常富有的人才能负担得起购买书面形式的媒体。
随着印刷机的发明，所有这些都发生了变化，首先是在中国，然后在德国（Frost 2021）。 大约在公元1000年，中国工匠毕胜用烤过的粘土制作了一组方块，每块方块都手工刻有汉字。 为了发布一页文字，他将角色方块放在铁框上，可以将其压在铁板上以创建印刷品。 大约在1440年左右，德国企业家约翰内斯·古腾堡独立发明了类似的移动式印刷系统。 古腾堡还创造了一组方块，每个方块都包含一个字母，但他的方块是由金属制成的。 他利用自己的发明印刷了日历、小册子和180本现在著名的圣经副本。 几十年之内，印刷机已从德国传播到法国、意大利、西班牙、英国和西欧其他地区。
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要了解古腾堡的印刷机是如何工作的，请观看这段视频，在犹他州普罗沃的克兰德尔历史印刷博物馆展示世界上最完整的印刷品。
如果说手写系统是基本的媒体形式，那么机械复制的通信形式就是大众媒体的形式。 基本媒体形式在一个发送方和少数接收方之间运行，而各种形式的大众媒体则通过发送方、机器和可能非常多的接收器运行。 大众媒体起源于使用移动式印刷机制作的书籍和小册子，随着摄影、广播、电视和互联网等新技术的发展，随着时间的推移而扩大。 大众媒体是一种由技术推动的通信形式，可以广泛传播和被大量人接受。
从这个角度来看，技术似乎是大众媒体最具决定性的要素。 作为机器，通信技术的功能在任何情况下都可能大致相同。 19 世纪，当欧洲印刷机被带到非洲时，它们被用来出版与欧洲报纸家族相似的报纸。 如果有人在度假时允许手机在另一个国家使用，他们可以使用手机给酒店打电话或向优步打电话，就像在家中使用手机一样。
由于通信技术似乎在不同环境中以统一的方式运作，人们常常认为大众媒体在任何地方都差不多。 有些提供有关时事的新闻。 有些提供转移和娱乐。 有些允许用户与个人和团体交流。 在这种情况下，人们可能会在跨文化的大众媒体形式中看到的差异是技术复杂程度或渗透率的差异，媒体学者用这个词来描述通信技术在某种背景下的普及程度。
你看过加纳的视频电影吗？ 这些是用摄像机拍摄的低成本加纳电影，通常在几周内完成，面向当地观众。 它们涉及巫术和腐败等社交主题，通常与基督徒的救赎相结合。 此类视频电影经常因其简陋的剪辑和较差的制作价值而受到批评（受到当地人和外国人的批评）。 与好莱坞大片相比，由于其数百万美元的预算和复杂的技术制作流程，非洲视频电影可能看起来像是美国形式的糟糕复制品。
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观看《悲伤的黑暗》，看看加纳电影的例子。
但西非人不是这样看本地制作的视频电影的。 尽管许多加纳人喜欢不时看美国电影，但外国电影中探讨的主题和问题未能与他们自己的经历和担忧产生共鸣。 相比之下，当地的视频电影反映了加纳人的欲望和恐惧，强化了社会认同的形式，呼应了人们熟悉的规范和价值观。 尽管许多加纳人批评质朴的剪辑和不均衡的音量，但本地视频电影在西非观众中仍然非常受欢迎。
人类学家 Tejaswini Ganti（2012）对印度电影业进行了人种学研究。 她描述了印度电影是如何从质朴的本土娱乐形式发展到技术先进的眼镜的，从而形成了宝莱坞的全球化产业。 甘蒂将这种转变置于20世纪90年代更大的经济转变以及随之而来的印度对全球贸易和中产阶级消费主义的新自由主义强调中。 虽然早期的电影侧重于涉及工人阶级和边缘化群体的主题，但后来的电影更多地戏剧化了职业、受过高等教育和富裕阶层的生活。 因此，甘蒂将这些电影的主题、技术和经济背景联系起来。
虽然技术似乎是大众媒体的决定性特征，但正是通信技术融入当地文化才产生了大众媒体的总体体验。 从本质上讲，大众媒体不仅仅是技术，也是通信形式——从发送者向接收者传达各种文化意义的技术载体。 用来传达意义的语言、图像、符号和声音都是文化的元素。 大众媒体的主题内容也具有深刻的文化色彩，受当地制作和接收背景的影响。 消费和与大众媒体互动的方式也在很大程度上取决于当地的社会规范。